很多朋友对于为什么门口的狮子一个开口一个闭口和为什么单位门口的石狮有的开嘴巴有的不开呢不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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卢沟桥上狮子怎样分公母
卢沟桥的石狮子姿态各不相同.狮子有雌雄之分,雌的戏小狮,雄的弄绣球.有的大狮子身上,雕刻了许多小狮,最小的只有几厘米长,有的只露半个头,一张嘴.因此,长期以来有"卢沟桥的狮子数不清"的说法.据统计,望柱上有大石狮281个,小石狮211个,桥上石狮共492只,桥东端还有顶着栏杆的石狮,左右各1只.桥两头有华表各1对,华表顶部石兽各1对(东边为一对狮子,西边为一对大象).总计石狮496个一说,1962年有关部门专门派人搞了一次清点,逐个编号登记,清点出大小石狮子485个,至此,应该说是“迷团冰释”了.孰料,在1979年的复查中,又发现了17个,这样,大小石狮子的总数应为502个。
貔貅的兄弟有哪几个
据说貔貅是龙王的九太子,龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来,这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法,不一而同。据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮,问以博学著称的礼部尚书李东阳:“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答,退朝后七拼八凑,拉出了一张清单。按李东阳的清单,龙的九子是:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位。九是个虚数,又是个贵数,所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话,也应该选出其中在民间影响更大的九个。李东阳也是一时急于交差,所提之名单并不具代表性。对于“龙生九子”,影响较大的一种说法是:长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。次子睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。三子嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。五子狻猊(suānní),又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。六子赑屃bìxì,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。七子狴犴(bì’àn),又名 *** ,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。八子负屃(xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。末子螭(chī)吻,又名鸱尾或鸱(chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。可以发现这种说法中,长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐,三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶,六子赑屃和八子负屃都围着石碑,有重复之嫌。如果把他们二取一,再补进其他一些常见说法,会比较好一些:饕餮(tāotiè),样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,现在称之饕餮纹。因它又能喝水,故古代也将其刻在桥梁外侧正中,防止大水将桥淹没。据民间传说,这种怪兽贪吃无厌,把能吃的都吃光了以后,最后竟然吃了自己的身体,到最后吃得只剩一个头部,所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮,又名蚣蝮,样子似鱼非鱼,善水性,体态优美,饰于石桥栏杆顶端。椒图,形似螺蚌,好闭口,性情温顺,有点自闭症,反感别人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。貔貅,在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只挣不赔。
为什么单位门口的石狮有的开嘴巴有的不开呢
民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用,而且狮子的嘴一个张开一个闭合,两者代表吐纳之意,有些放麒麟,麒麟也是神兽,而且有助于风水,特别对那些门对水(河,江)的,有驮水的作用银行前面的狮子嘴巴一张一闭,张是招财,闭是守财,钱财只吃不吐的意思。
古老的庙前正门两侧的石狮左公右母,公狮张口注视来往信众;母狮子闭口护子,表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。
还听说一种说法是它们在念佛号,一个“阿”,一个“弥”
貔貅伸舌头是什么意思
貔貅吐舌头寓意着招财,不掉钱的貔貅意味着守财,有财不外。貔貅在现代中国获得了空前的崇高地位,因为貔貅以财为食,所以它意味着聚敛财富,更因为它没有菊花,光吃不拉,所以意味着守卫财富,貔貅是传说中的上古神兽龙头,马身麒麟角形状似狮子,有短翼会飞。
银行门口的狮子为什么一只张口一只闭口
常看到银行门口的石狮子,一只张口,一只闭口。这是为什么呢?
原来,一般银行门口摆放的石雕狮子就是常说的“港币狮”。港币狮是是舶来之物,随着西方银行的传入,最早出现在香港银行的门前,所以因此而得名。这类石狮的形态比较写实,其造型和真实的狮子造型差不多。它们一般是雄雌一对,或站或立于银行大门两侧,一般雄狮子张开嘴巴怒目相向,而雌狮子则闭着嘴温顺而高雅。
这石狮一张一闭有何寓意呢?石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照。当人从大门里出来时,雄狮应该在人的左侧,而雌狮则是在人的右侧。这符合中国传统的阴阳学说。石狮子的摆放也按传统风水的讲究,一般一雄一雌,一张一合,成双成对。张口,寓意吸财,招财的意思。而闭口则寓意着守财。通俗点讲就是,多进少出,多赚少赔的意思。体现出银行经营者对业务的一种期盼。

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凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说
又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起
chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。可以发现这种说法中,长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐,三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶,六子赑屃和八子负屃都围着石碑,有重复之嫌。如果把他们
子赑屃bìxì,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分
财,不掉钱的貔貅意味着守财,有财不外。貔貅在现代中国获得了空前的崇高地位,因为貔貅以财为食,所以它意味着聚敛财富,更因为它没有菊花,光吃不拉,所以意味着守卫财富,貔貅是传说中的上古神兽龙头,马身麒麟角形状似狮子,有短翼会飞。银行门口的狮子为什么一只张口一只闭口常看到银行