谷雨时节昆明街头的兰花楹
戴胜鸟，昆明喊“屎姑姑”
春茶——雨前茶
谷雨——春天的最后一个节令
谷雨，第六个节气，春天的最后一个节气。“谷”，《说文解字》解释为“百谷之总名也”，就是粮食作物的总称。谷雨，通常解释为“雨生百谷”。《月令七十二候解》则解释为播种谷物的意思：“盖谷以此时播种，自上而下也”，都是合理的解释，谷雨节气是农耕文化的体现。中原气候雨热同期，就是雨水和气温同步上升，这特别有利于农耕，天时、地利、人和共同催生了发达的农耕文明。云南还在旱季，水就特别金贵，谷雨季节，要特别节约用水啊！关于谷雨，还有一个传说，仓颉造字，“天雨粟， *** 夜哭”，因为文字，人类走出鸿蒙，踏上了一个全新的但也前途莫测的 *** ，上苍下起粟雨来庆祝， *** 神悲伤地哭泣。这个传说，有着深刻的含义，体现了中国人对文明、对知识本身的辩证思考。这个传说，去年的谷雨节令我就详细说了，今天提一提，和4月阅读书籍日对应对应，也算是谈谈和节气有关的故事吧。
每个节气都分三候。谷雨之一候，“萍始生”，浮萍开始生长。唐代诗人王勃说，“萍水相逢，尽是他乡之客”；”“萍水相逢”这个成语就是从王勃这里来的。常有漂泊无根之意。
第二候，“鸣鸠拂其羽”。鸠，指布谷鸟，是谷雨节气的“发言人”。我们这里叫“老倌鸟“，因它的叫声颇似“老倌好过”，所以叫它“老倌鸟”我小时候，常听大人说，布谷声声，是提醒人们抓紧播种。大人还说，人生也一样，“一年之计在于春”，春天是播种的季节。春的努力，决定了夏的成长、秋的收获、冬的平安。勤奋一生，到老了，才会真正的“好过”。
第三候，“戴胜降于桑”，戴胜鸟，昆明地区叫它“屎姑姑”，它的叫声不好听，沙哑，所以第三候只说“屎姑姑”飞到桑树上，催促农家快忙农事。其实，哪里是鸟会催人，是勤奋的人自己要努力。
谷雨一到，春天谢幕了。所谓花开四季，最集中的是在小寒到谷雨八个节气里。谷雨节气的花信风，依次为牡丹、荼 和楝花。牡丹富丽、硕大、色彩鲜艳，人称“花中之王”。但我们生活在昆明，昆明是春城，“春城无处不飞花”，樱花才谢，兰花楹又盛开，好美！感觉不出哪个节气花枝繁茂，二十四番花信风在昆明，归于 *** 。
“落花流水春去也”，春去总是让人伤感的事情。但老天爷总不亏待人。这不，谷雨节气，各种野花食材、香椿等春天的食品，在慰藉人们惜春伤春的灵魂。好东西常常是成双成对出现的。慰藉人们的还有谷雨茶。清明以前的茶叫“明前茶”，稀罕，尝鲜而已。谷雨茶醇厚、入味，产量也高，是春茶的 *** 。“诗写梅花月，茶煎谷雨春”，是文人生活的象征。云南，是产茶大省，春茶，在市场上不稀奇， *** 也可以接受。所以，这个季节，约茶的朋友特别活跃。不过，在这里还是要泼点冷水：春茶好喝，但燥火，不宜喝多。约茶，悠着点！
时光易老，岁月不居。春天，不是布谷鸟送走的。春天，也不是花儿送走的，还是宋代诗人曹豳说真话：“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。”春天，不会因为我们的无限留恋而停下离开的脚步。好在岁月各有美好，让我们张开双臂拥抱夏天吧。（彩龙社区 作者：昆明工人新村）
谷雨三候
谷雨一候萍始生：萍，因为“与水相平故曰萍”。“萍始生”虽特指萍，但亦是水生植物集体春生的代言物。
谷雨二候鸣鸠拂其羽：鸣鸠拂其羽，是说布谷鸟翩翩起舞。在人们看来，布谷鸟独特的叫声，似乎是在催耕。但在生物学者看来，布谷鸟的啼叫，只是宣示领地的声音。
谷雨三候戴胜降于桑：古时立春时，女子按照某些春天品物的形状剪裁出各种饰物，戴在头上，称为“春胜”。 戴胜鸟羽冠高耸，鸣叫时羽冠起伏，就像是戴着春胜一般，所以人们将其称为“戴胜”鸟。所谓戴胜降于桑，是说戴胜鸟在桑树上筑巢孵育雏鸟。
谷雨时节，各地有丰富多彩的民俗活动。
食香椿
谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口、营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。采香椿也是充满乐趣的春事之一。
品谷雨茶
谷雨茶，即雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。这个时节的春茶滋味鲜活、香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了能清火、辟邪、明目等。
赏牡丹
谷雨前后是 *** 开的重要时段， *** 也因此被称为“谷雨花”，于是有了“谷雨三朝看牡丹”的风雅习俗。至今，山东菏泽、河南洛阳等地多于谷雨时节举行 *** 会，供人们观赏。
走谷雨
古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天，青年妇女走村串亲，或者干脆到郊外闲庭信步走一圈，寓意亲近自然，强身健体。
祭仓颉
在陕西白水县，“谷雨祭仓颉”是自汉代以来流传 *** 的民间传统。据传说，轩辕黄帝的史官仓颉创造出了中国最原始的象形文字，黄帝发布诏令，号召天下臣民共习之。
《淮南子》有记，“昔者仓颉作书，而天雨粟， *** 夜哭”，也就是说，汉字的诞生是惊天地泣 *** 神的大事。仓颉造字感动了天帝，当时正遇灾荒，天帝命天兵天将打 *** 宫粮仓，下了一场谷子雨，拯救苍生万民。后人因此把这天定名为“谷雨”。
祭海
对于渔家而言，谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子，因此有祭海习俗。
（编辑 刘立江）
雨水和谷雨的区别是什么 时间含义由来都不同雨水和谷雨的区别在哪里?雨水和谷雨都是我国二十四节气之一，二者的时间是不一样，但是同样是跟“雨”有关系，那么他们的区别在哪里，谷雨和雨水有什么不同之处呢。
雨水和谷雨的区别
时间不同：
雨水是二十四节气之中的第2个节气，位于每年正月十五前后(公历2月18-19日)，太阳到达黄经330°。
谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，每年4月19日～21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的更佳时节。
含义不同：
雨水含义：表示降水开始，雨量逐步增多。雨水节气天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，天气乍暖还寒。
谷雨含义：谷雨从字面意思上，便知是表示气候情况的。可它与雨水节又不同。雨水是说“春雨将至”;而谷雨，将雨和谷联系了起来，按照古人的解释，是“雨生百谷”之意。
由来习俗不同：
雨水的由来
雨水是24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后(公历2月18-20日)，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气时段一般从公历2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
谷雨的由来
据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件 *** 的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。
但是，在民间，陕西省关中流传着这样一个故事：相传在四千多年前，轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天，黄帝发现了德才出众的仓颉，任命仓颉做了史官。他以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识。后来结绳记事日显落后。一次，仓颉随一个猎人外出 *** ，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发：“一个足印 *** 一种事物呢!”回家后，仓颉便打点行装外出考访。他爬山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形，始创文字。因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打 *** 宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。
仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。#p#副标题#e#
雨水和谷雨的联系
二者反映现象：雨水和谷雨还有小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。
二者计算公式：
计算公式：
公式解读：年数的后2位乘0.2422加18.74取整数减本世纪经过闰年数取整。21世纪雨水的C值18.73。
举例说明：2008年雨水日期=<8×0.2422+18.74>-<(8-1)/4>=20-1=19，2月19日雨水。
例外：2026年计算得出的雨水日期应调减一天为18日。
公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=20.1，20世纪=20.888。
举例说明：2088年谷雨 日期=(88×0.2422+20.1)-(88÷4)=41-22=19，4月19日是谷雨。
谷雨民族习俗
祭海：谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说：“骑着谷雨上网场。”为了能够出海平安、满载而归，渔民们在谷雨这天要举行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的“壮行节”。旧时海边，村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。
走谷雨：古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。
祭祀文祖仓颉：自汉代以来，陕西白水县谷雨有祭祀文祖仓颉的习俗。传说中，仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳，从此便有了“谷雨”节。此后每年谷雨节，附近村民都要组织庙会纪念仓颉。#p#副标题#e#
谷雨节日活动
禁杀五毒
谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。
谷雨贴，属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手迟七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。
走谷雨
古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，或者到野外走走，寓意与自然相融合，强身健体。
喝谷雨茶
传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。
渔家流行谷雨祭海
谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。
因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。
谷雨食香椿
北方则有谷雨食香椿的习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。
赏花
谷雨前后也是 *** 开的重要时段，因此， *** 也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。至今，山东、河南、四川等地还于谷雨时节举行 *** 会，供人们游乐聚会。
谷雨祭祀文祖仓颉
据说，“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传 *** 的民间传统。至今陕西的一些地方还保留此风俗。
洗澡消灾避祸
在西北地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它 *** ，可消灾避祸。谷雨节人们以“桃花水” *** ，举行射猎、跳舞等活动庆祝。
