什么败其其中？你们都听说过什么野史能分享下吗？

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本文目录

1. “己所不欲勿施于人”到底是什么意思
2. “衔环结草”有什么典故吗
3. 老子道德经中“无为而无不为”的意思是什么
4. 戊戌变法失败后康有为做了什么
5. 你们都听说过什么野史能分享下吗

“己所不欲勿施于人”到底是什么意思

己所不欲，勿施于人。

直解：自己不希望被这般对待，推己及人，也不要那般对待别人。

比如：

你不希望别人当众指责你，那么你也不要当众指责别人；

你不希望别人言而无信，那么你就要做到言而有信；

句出《论语》：

子贡问曰：有一言可终身行之乎？

孔子对曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。

子贡这个人很聪明，应变能力也很强。

从这一问一答里可以看出，子贡面对自己的老师，采用的是拿来主义。

就连自己的“座右铭”这种事子贡都赖得自己去挖掘琢磨，直接找老师要。

而孔子给子贡的这句“座右铭”，也体现出儒家“克己复礼”的态度，凡事拿自己开刀。

这种态度放在今天，依然有意义，更成为人际关系中的普世价值。

“衔环结草”有什么典故吗

“衔环结草”是古代两个关于报恩的故事。那么，这两个故事是历史上真实发生过的吗？

先来看看“衔环”的故事。这个故事记载在吴均的《续齐谐记》里，讲的是东汉的杨宝9岁的时候，在华山之北看见一只黄雀被一头老鹰啄伤后，掉到地上，又被一群蚂蚁围攻。杨宝可怜这只黄雀，于是把它捧回去，放在一个箱里保护起来。同时给黄雀喂食黄花。一个月后，这只黄雀的伤好了，杨宝把它给放飞。晚上，杨宝做了一个梦，梦见一个黄衫童子送了四枚白环给他，对他说，自己是西王母使者，感谢他相救。为了报答杨宝，会让杨宝的子孙后代品行高洁，并且位登三公。

后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪果然四世太尉，并且，他们的品德都非常高洁。

(衔环结草)

再来看看“结草”的故事。这个故事记载在《左传·宣公十五年》中。说的是晋国大夫魏武子有个小妾，没有生儿子，不过魏武子很喜欢他。有一次，魏武子生病了，他对儿子魏颗说，我死了以后，你就把这个小妾嫁人。但是后来，当魏武子病得很重的时候，他又对魏颗说，我死了以后，你要让这个小妾给我殉葬。

魏武子去世后，魏颗并没有把这个小妾给他的父亲殉葬。魏颗说，他父亲刚生病的时候，头脑是清醒的，他说的话是他真实的想法。后来他病得很重的时候，说的是胡话，因此，当儿子的只能执行他之一次说的。

后来，魏颗与秦国的大将杜回作战。魏颗败了几阵，正在发愁。晚上的时候，魏颗做了一个梦，梦中有个白胡子老人对他说了三个字：“青草坡。”

魏颗有所感悟，天明以后接着作战，魏颗果然把杜回引到一块青草坡。在战斗中，杜回的军队被青草坡上结的一个个环给缚住，逃不出来，最终，晋军打败秦军，杜回被魏颗抓住，晋国取得了战争的胜利。

晚上，魏颗又在梦中见到了那位白胡子老人。他对魏颗说，他是魏武子小妾已经去世的爹，感激魏颗没有让他女儿殉葬，所以，“结草”来报答他。

(魏武子剧照）

这两个故事是真实的吗？很显然，不可能是真实的。“衔环”的故事，肯定是因为后人看见杨宝作为一个隐士，而他的四代子孙都位居三公，而且品德高尚，所以附会出的一个故事。“结草”的故事，也是因为魏颗利用青草坡，打败了秦国大将杜回，因此把这个故事加以艺术夸张。后来，《东周列国志》还增加了不少情节，把这个故事演绎成小说，使得其传播得更加广泛。

这两个故事的附会和演绎，是往“报恩”上靠的。讲的是人应该做好事，应该对别人实施“仁德”。只要你做好事，把爱心传播出去，你将来就会获得回报。也就是说，这还是宣扬因果报应的故事。

我这里想说的是，这两个故事不但不可能是真实的，而且写作的人，还把这两个故事写坏了。本来有巨大正能量的故事，却被注入了“因果报应”的糟粕，实在是太可惜了。

（杨震剧照）

那么，这两个故事有什么正能量呢？

“衔环”的故事，实际上我们需要挖掘的是杨家良好的家风。杨宝是一个隐士，不图名利，杨宝的儿子杨震是个清官，著名的“四知”故事就发生在他身上。正因为有杨宝、杨震父子创立的好家风，因此才使得杨家人在中国历史上创造出了这样了不起的为政奇迹。难道这还不够正能量吗？为什么要引入“因果报应”的道德训诫呢？

还有“衔环”的故事，实际上是魏颗一次非常成功的战争策略。魏颗打不赢秦国，于是把他们引入青草坡。而青草坡上，魏颗已经预先在上面结出很多草绳。魏颗的晋军知道，所以能成功避开草绳。秦国不知道，因此落入陷阱，最终被晋军打败。

而且魏颗的这种战术打法，还为后世所充分地利用和借鉴。古代战场上曾多次使用绊马索。利用绊马索绊倒对方战马，从而打败敌人，可见其影响深远。

在这里，我们应该总结的是魏颗不但心地善良，反对殉葬，而且善于动脑筋，能进行成功的战术安排。魏颗这种仁智勇兼备的人，其身上所传递的正能量是巨大的。为什么不去宣传这些，而是要用因果报应的故事来解释这一切呢？

很显然，我们今天值得对这两个故事进行重新清理和认识。

（参考资料：《左传》《续齐谐记》）

老子道德经中“无为而无不为”的意思是什么

老子无为而无不为的意思，

无为，不是不做为，不管，放任，应该是不过度，不过火，凡事顺应自然，天意，人愿。不过度人为干挠，自然而然。无为在汉王朝理解的更好，无为而治，休养生息。这最被为人民所理解，所接受。德治天下，重民生轻遥役。这应该是当时世界级的先进思想，至今都放射着智慧的光芒，老子《道德经》无愧为中国哲学思想圣经，只是和中医一样不被浮躁时人重视理解。个人观点，欢迎指正。

戊戌变法失败后康有为做了什么

康有为是中国晚清时期的“名人”。他年轻时以天下为己任，慷慨激昂，参加“公车上书”，推动“戊戌变法”，博得了“南海圣人”的美名。

然而，他中年以后不仅在政治上有所动摇，而且人品道德上也出现诸多瑕疵，让人不敢恭维。有人说，康有为在后来越变越 *** 。那么，康有为在“戊戌变法”以后都做了什么事情呢？

一、骗取钱财，贪图享乐。

戊戌变法失败后，康有为流亡到了海外，并组织“保皇党”。为筹措保皇党经费，康有为派他的女儿康同璧赴香港活动。香港华侨商人仰慕家乡“康圣人”的名誉，慷慨捐赠。康同璧香港之行收益颇丰。

当时的政治气候下，康有为发现保皇大业难有转机时，便携华侨捐助的巨款隐居香港，养尊处优，自得其乐。革命党人对康有为的行为十分不满，针对他在香港骗取大量华侨捐赠、挥霍享乐的事实，连续在《中国日报》发表文章予以揭露，海外华人为之哗然，康有为的信誉一落千丈。

二、广置房产。

1906年春节，康有为访问墨西哥，当时墨西哥正筹款修筑有轨电车，康有为敏锐感觉到这是一个难得的商机。因为电车所到之处，房地产必涨无疑。于是，他用各地华侨的捐款购置了好几处房产。不久，这些房产翻倍上涨，康有为净赚10多万银元。

1904年，康有为来到瑞典，迷上了那里的美丽景色，他买下了斯德哥尔摩东南沿海的一座小岛，建起中国式园林，取名“北海草堂”，一住就是4年。

归国后的1914年，康有为租了上海一处花园住宅，每月租金是120银元。1923年，康有为重游青岛，喜欢上了青岛的景色。于是他住进了提督楼，这里面朝大海，他非常满意。他先是借助，后来租住，因为价格相对于当时康有为的财力来说，相当便宜，康有为最后索性买了下来，在园中加盖房舍，添置花木。这里成了康有为的“世外桃源”。

三、尤其好色。

“戊戌变法”失败，康有为曾经受到过清 *** 的缉杀，他也曾在国外生活，因此，中、西方思想他都接触过，这就使得他内心有许多的矛盾。

他往往言行不一。他提倡男女平等，一夫一妻制，可是自己却妻妾成群，且处处留情。

1907年，49岁的康有为在美国西部的一座小城，结识了17岁的美国华侨何旃（zh?n）理。何不仅通晓四国文字，且熟悉中国文化，能歌善舞。康有为当时有原配夫人和二姨太，何不顾父母反对，执意嫁给了康有为，成为他的三姨太。

1911年6月，康有为应梁启超邀请从新加坡移居日本，次年春天，康有为雇了一名16岁的神户少女为女佣，后来两人产生恋情。不出数月，这名日本少女顺理成章成了康有为的四姨太。

1918年春夏期间，康有为畅游杭州。康有为竟然带着 *** 一同游湖，并乘兴作诗一首，把 *** 比作西施，把自己比作范蠡，一时被世人传为笑柄。

这只是他在西湖的风流韵事的序曲。一天，康有为看见一个妙龄少女在湖边洗衣服，康有为脑洞大开，怀疑是西施穿越回到了当代。经打听，这个女孩子叫张光，年仅18岁，尚未婚配。康赶紧托人提亲。张家见康有为是一个花甲老人，婉言拒绝。

可是在康有为的坚决要求和媒人的极力撮合下，家境贫寒的张家最终点头，并于1919年在上海举行婚礼。康有为的妻妾、儿女因为都不赞成这门亲事，集体缺席。

四、沽名钓誉。

1921年盛夏的一天，康有为听说刘海粟等青年画家在上海举行画展，就前去观看，当他看到刘海粟的作品《雷峰夕照》时，十分欣赏，于是就约刘海粟到他家做客。

次日，刘海粟应约前往，两人欣赏康有为珍藏的欧洲名画，交流画作心得。

康有为说：“我一生教了不少学生，林旭8岁能作诗；梁启超16岁中举人，而且著述颇多；谭嗣同文章人品都受到赞誉；马君武任广西大学校长，翻译过雨果的诗篇，也是名声在外。

遗憾的是，我没有一个通晓绘画的学生。

你17岁创办美术专科学校，画作也非常出色，前程远大，我非收你做学生不可。”就这样，康有为强收了前程远大的刘海粟为弟子。

年轻人有了大名之后，康有为才将其收归门下。名师出高徒，高徒出名师，可谓相得益彰。

有研究表明，康有为并未领导公车上书，只是参与而已。戊戌变法以后，梁启超撰文吹嘘康有为。其实戊戌变法之前，落第后的康有为就上书光绪表达政治意见，希望走一条当官的捷径。

康有为在自编年谱中大量记述他与在京中权贵“过从甚密”，甚至为对方草拟奏章，不过，这些说法缺乏根据，很可能只是康有为自抬身价而已。

据记载，1927年，68岁的康有为因为突然腹痛而死。

康有为人生前期顶着一个“南海圣人”的光环，没想到，在戊戌变法失败后，他广敛钱财，贪图享乐。置办了大量房产不算，主张一夫一妻的他，自己却妻妾成群，还处处留情。为了提高自己的声望，他沽名钓誉，粉饰自己。

“戊戌六君子”之一的康有为，后来真成了一名伪君子！

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你们都听说过什么野史能分享下吗

谢谢邀请！传说，东汉中期有一个皇帝，看中了一个大将军的妻子，他碍于大将军的虎威，未敢表落。但大将军妻子那闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容，己深深地映在了他的心里。

大将军的妻子名叫梅娘，皇帝自从看上她后，不思早朝，厌茶厌饭，一副委糜不振的样子。皇帝的心事早被一个名叫韩秀的文官看透，韩秀便给皇帝出了一个瘦主意:韩秀要皇帝把大将军派往边远边关驻守两年，加上大将军行军路上来回，将有三年时间，有这些时间皇帝你就可以和心爱的梅娘赏花月下、狩猎深山。皇帝听了韩秀一番歪论，精神随之一振，拍着韩秀肩膀连说:妙妙妙！

一天，梅娘正在思念派往边关的丈夫，忽听家人说皇帝已驾临将军府，要她在内堂听召。梅娘见皇帝无故宣她，吓得花容失色、魂不附体。皇帝看梅娘楚楚可怜的样子越发喜欢她，皇帝召曰:闻梅娘，才貌双全，并做得一手好菜，吾仰慕已久，今日来此，愿于君逐一品尝。

梅娘听皇帝话中一语双关，藏有心怀不轨，并对她充满轻薄之意，便气的拋开畏惧，想冒死罪规劝皇帝。

梅娘亲自下厨为皇帝做了四个精美小菜，温了一壶酒，还亲手为皇帝把盏，皇帝高兴的手舞足蹈。皇帝一边细心品尝桌上美菜，一边肆无忌惮地望着梅娘。皇帝吃着吃着脸色阴沉了下来，随口问梅娘:为何4个菜都是一个香味，酒也是入口辣人。梅娘起身给皇帝道个万福后答到:皇帝在上，小女想给皇上唱一首民歌，可解其菜之意。皇帝听了梅娘的话有点好奇，即示意她快唱。

梅娘轻舞水袖慢慢唱道:四菜如花味相同，好酒似辣满口烈:后园百花看不尽，沙场一将梦难求;……

梅娘一曲还没有唱完，皇帝却拍桌而起，满脸现羞愧之色，带领文武众臣愤愤地离开了将军府。

后来，听说皇帝封梅娘为敬德夫人，她丈夫封为忠勇大将军，韩秀被削官为民。

此故事纯属道听途说，请大家批评。

关于什么败其其中的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

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