为什么那么多人污蔑朱元璋？朱元璋真的杀了常遇春的悍妇，让人吃吗？

大家好，今天给各位分享为什么那么多人污蔑朱元璋的一些知识，其中也会对朱元璋真的杀了常遇春的悍妇，让人吃吗进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 李世民篡改过历史吗为什么
2. 朱元璋真的杀了常遇春的悍妇，让人吃吗
3. 单田芳老师的作品中为什么总有一些少林寺败类呢历史上真的有这么多的坏和尚吗
4. 为什么说明朝的皇帝不是草包就是恶棍
5. 《明实录》中的朱元璋记录都是真实的吗

李世民篡改过历史吗为什么

唐太宗当然是篡改过国史的了，而且目前还有证据证实他真改过。

按史书的记载，李世民曾经问褚遂良要国史翻看，还让他们公允的评价李建成，说自己身正不怕影子斜。长期以来，大家都怀疑李世民篡改了跟李建成有关的史料，从事理上看是很可能的，但没有够直接的证据。

前些年考古出土了唐初温大雅撰写的《大唐创业起居注》，该书对李渊、李建成、李世民的功绩有很客观的描写，拿这本书对照目前流传的唐史来看，李世民在夺天下的过程中有意矮化的兄长李建成的功绩和表现，并且把父亲李渊的许多决策拿过来加在自己头上，对自己的形象有明显的拔高。

当然，即便去除这些李世民歪曲的部分，在唐朝建立的过程中，李世民的功劳也大过李渊和李建成，这一点不宜矫枉过正。但李世民篡改国史的事情是客观存在的，应予批判，不能因为他是明君就放过。

朱元璋真的杀了常遇春的悍妇，让人吃吗

这是一个纯粹的伪命题，是一个彻头彻尾的谣言。有时候想想挺为朱元璋憋屈的，这位史上得国最正的草根皇帝，将 *** 百姓从蒙古人和 *** 大地主手上解救出来的一代雄主，就因为得罪了代表大地主利益的文人，被编造了无数的谣言。从长相到身世，从儿子是不是亲生到妃子有没有偷吃，经过数百年的潜移默化，朱元璋成了一个面目狰狞、甚至有些神经错乱的杀人恶魔。

本题中所谓朱元璋杀了常遇春的悍妇让众人分食，无非也是众多谣言中的一朵小浪花。事实上常遇春的妻子蓝氏，就是凉国公蓝玉的姐姐，她也并没有被朱元璋所杀。俗话说“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”，但是笔者不怕麻烦，今天就来给这则谣言卸卸妆，看看造谣的文人有多无知。

明太祖朱元璋的丑化像

辟谣之前，老规矩先上原文：

圣祖悯常开平遇春无嗣，赐二宮女，妻悍不敢御。晨起捧盂水盥栉，开平曰：“好白手。”遂入朝去矣。至回，內出一红盒，启之乃断宮女手也。开平惊忧，后入朝仪度错愕。圣祖问之不敢对，再三诘曰：“面色非昔，岂谋朕邪？”开平惧，尽吐其实，且叩头曰：“圣上怜臣，赐二宮女，恩莫报也。今若此，有孤圣恩，万死莫赎，故连日惊忧。”圣祖大笑曰：“再赐何妨？且入宮饮酒解忧。”外命力士肢解其妻，分赐功臣。上写曰悍妇之肉。开平回不见其妻，惊成癲痫。—《龙兴慈记》

这则谣言的源头出自《龙兴慈记》，作者是慈溪人王文禄，曾在明神宗万历年间被罢官回乡。根据书前小引，本书内容是个故事汇，来源于王文禄小时候其母陆氏对他讲的故事。笔者对此也深感好奇，像上文那样的故事，是什么样的母亲才会讲给儿子来听呢？

原文很好理解，无非是朱元璋可怜常遇春没有儿子，赐了两个漂亮宫女给他。常遇春死后追封开平王，所以后世也以常开平来称呼他。没想到的是常遇春的老婆，即蓝氏，是个悍妇，而威风八面的常大将军则是个“妻管严”，朱元璋赐的宫女根本没派上用场。而这两位可怜的宫女因为有一天早上常遇春夸了她们 *** 的纤纤玉手，当时就被蓝氏把手给砍了。常遇春吓个半死，进宫看到朱元璋神色慌乱，经一再追问才说出真相。结果朱元璋一面安慰爱将，一面就派人把蓝氏给砍了。不但杀了，还“肢解”分赐给其他功臣。常遇春回家找不到老婆，再次吓个半死，直接癫痫了。

常遇春剧照

故事说得起承转合，非常具有戏剧性。短短两百个字，把凶悍的蓝氏，残忍的朱元璋，以及懦弱的常遇春描绘得活灵活现。可是等一等，懦弱的常遇春？常遇春这个人，一直是朱元璋手下的之一悍将。他的功劳虽然没有徐达大，可是凶悍程度却远远超出。历史上的常遇春更爱干的一件事就是杀降和屠城，此外还曾经在洛水北岸率几百骑击垮五万元军。这样一个杀神，在王文禄笔下不是惊忧，就是惊成癲痫。他到底是在抹黑朱元璋，还是在侮辱常遇春？

以上只是从常识来判断《龙兴慈记》的不靠谱，如果深挖史实，会发现这本书更不靠谱。常遇春的长子常茂，约生于元顺帝至正十六年（公元1356年），从“圣祖悯常开平遇春无嗣”这一句来看，蓝氏怎么着也得死于至正十六年之前吧。问题是人家蓝氏活得好好的，常遇春死了她都没死，又怎么会被朱元璋做成“悍妇之肉”呢？洪武二年（公元1369年）常遇春死后追封开平王，谥忠武，太子朱标的老师宋濂亲自为他写了神道碑铭，上面清清楚楚地写着：“妻定远蓝氏，封开平王夫人。”可能有人会说，这也不代表蓝氏还活着呀。当时常遇春的三代先祖都被追封开平王，他们的正妻都称为“追封开平王夫人”。如果蓝氏死了，那对她的称呼也应该是“追封开平王夫人”。实际上蓝氏死于洪武二十五年二月三十日，距离夫君常遇春去世已经23年。

（洪武二十五年二月）辛巳，开平忠武王夫人蓝氏卒。诏赐钞百锭、绢百疋、米百石。—《明太祖实录卷二百十六》

南京常遇春墓

另外恐怕王文禄先生不知道的是，常遇春根本就没有见过称帝之后的朱元璋。吴元年（元顺帝至正二十七年，公元1367年）十月二十一日，吴王朱元璋命徐达为大将军，常遇春为副将军率大军二十五万北伐中原。吴二年（元顺帝至正二十八年，公元1368年）正月初四日，吴王朱元璋在南京登基称帝，国号大明，年号洪武。洪武二年（公元1369年）七月七日，常遇春在班师途中于柳河川病故。这样细致的历史史实，《龙兴慈记》的作者应该是不知道的。所以才会有常遇春称朱元璋为“圣上”这样的笑话。

结语：所谓常遇春之妻被朱元璋所杀，并分赐功臣食用，无非是众多谣言中的一个而已。对于本朝太祖有组织、有计划、大规模、高频率的造谣抹黑，在江南地主文人之中代代接力。这些 *** 文人的丑恶行径，时至今日依然对我们有警醒作用。“嘴炮则天下无敌，做事就百无一能”的文人，在舆论战场上的杀伤力是相当惊人的。

单田芳老师的作品中为什么总有一些少林寺败类呢历史上真的有这么多的坏和尚吗

在我们本地有一个传说，关于仙游龙华寺的，龙华寺始建于隋唐年间，是一座历史悠久的佛门圣地，相传出过五位国师，占地很大，高峰期达五百人，从宋朝起就是仙游的佛教丛林，据说当时和尚的势力很大，附近的村民都惹不起，有传闻很多外地女子去烧香被关起来，而在后来时重建龙华寺时，确实有地牢存在，现在的龙华寺因为和尚在解放前去南洋发展，经过岁月及环境的影响没有了继承者你换（88年南洋侨僧释广有回来重修活），于99年慈愍法师重振龙华寺，法师呕心沥血对龙华寺做出了很大的贡献，最终操劳过度，舍报入寂，留下了三百多粒舍利子，而今由宏玉法师继续带领众尼继续重振龙华寺。

这里不确定说传说的真实性，也不敢诽谤僧人，只是把这传说说一下，呵呵。。。我也是信佛的，就是难免佛门里也有一些不好的存在，阿弥陀佛

为什么说明朝的皇帝不是草包就是恶棍

因为明史是清朝修的，

为了粉饰自己，

哪一朝不是尽可能地抹黑前任？！

皇帝这一职业，天生就注定了，其自私无情的工作性质。

但皇帝其实也是人，该人有的毛病就少不了，如果想刻意去丑化，不用编，只要突出缺点，模糊优点，就很容易达成了。

其实明朝的皇帝，除了朱八八和朱老四这俩狠人，哪像清朝皇帝那么威风，剩下的多被文臣欺负，一天天地互相斗心眼，一个人想斗一群人精，怎么斗得过？想干点啥那个难那。

直接斗，斗不过，要么合作(如洪熙、宣德、弘冶、隆庆)，要么就得想偏门，所以才有了各种奇葩思路:有自我放弃冶疗的(成化)，有专讲歪理的(嘉靖)，有干脆面都不露地(万历)，有发展才艺的(天启)……但都会利用宦官去制约外朝，并会分化朝臣，把自己放到裁判员的位置，实则哪个也不白给。

只有两个愣子硬刚，结果一个绝了嗣(正德)，一个亡了国(崇祯)。

所以，明朝的根子，从朱八八就有问题，任性地把相权废掉，却让皇权和朝堂成了直接对立面。

也等于从根上，这个国家就陷入內耗，上下政令就从没理顺过，后面这些等于全被祖宗坑了。

有明一朝，也没能真正解决这一问题，还导致文官集团，以和皇帝吵架为荣，都不用外人抹黑，从本朝就开始了诋毁皇帝。

这帮人可都是有笔的，他要想阴你，那名声还能好得了？！

《明实录》中的朱元璋记录都是真实的吗

1、两者起始年代不同。

明史是清朝入关后清朝皇帝下令修纂的纪传体史书，实录是当朝官方撰写的编年史书。

2、两者详细程度不同。

明史历经三次修订，在二十四史里面是最为严谨最为完善的一部。当然由于清朝和明朝的关系，明史中有不少隐讳不书之处。实录，史官需要把某年某月某日几点几点皇上干了什么大臣干了什么当天收到了哪些奏折国家发生了哪些大事儿都记载下来，比较不避讳。

3、两者准确度不同。

明史一些内容也出自野史，前后矛盾的地方也有。具体到一些细节上的记录，不如实录准确了。明实录，从朱元璋到朱由校之间十五代皇帝，逐年记录各个皇帝的诏敕、律令，以及政治、经济、文化等大事，保存有大量的章奏、批件等原始资料，数据多，准确度高。

《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。

《明实录》是明代历朝官修的编年体史书，书中记录了从明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共十五代皇帝、约两百五十年的大量资料，具有重要史学价值，是研究明朝历史的基础史籍之一。

明实录编写过程

明代体制，嗣君登极后，即钦定监修、正副总裁及纂修诸臣，编辑先朝《实录》。历朝开局修纂实录，均设监修、总裁、纂修诸官。礼部咨中外官署采辑史事，并派遣官吏、国子生等分赴各地访求前朝事迹，札送史馆。

《实录》正式修成后，卷首列御制序，臣下进《实录》表，纂修诸臣姓名和纂修凡例等，誊录正、副二本，正本藏之宫中内府，副本藏之内阁，底稿于正式进呈前焚于太液池东芭蕉园。

嘉靖十三年（1534年）七月，明世宗下令修建皇史宬并将之前的各朝《实录》《宝训》重新工整抄写，到十五年，皇史宬建成，重抄的《实录》转藏于皇史宬。而原来藏于内府的《实录》，后来被大火焚毁，藏于皇史宬的《实录》成为唯一正本。

参考资料来源：明史

参考资料来源：明实录

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