君百落为什么退圈？有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗？

大家好，今天来为大家解答君百落为什么退圈这个问题的一些问题点，包括有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

1. “一声何满子，双泪落君前”是什么意思
2. 历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人不别扭吗
3. 有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗
4. 杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”
5. 《雍正王朝》太后乌雅氏，为什么至死不见雍正皇帝的年妃

“一声何满子，双泪落君前”是什么意思

《何满子》作者：张祜故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。注解：1、故国：指故乡。2、君：指唐武宗。韵译：故乡远隔三千里，（别了兄弟父母）；深宫幽闭二十年，（好比笼中鹦鹉）。听一声何满子曲，（不禁想我身世）；双眼落泪在君前。（你害得我多苦）！赏析：这是一首短小的宫怨诗。首句写宫女离家遥远；二句写入宫多年；三句写悲愤到达极点；四句写君前落泪以示 *** 。一般宫怨诗多写宫女失宠或不得幸之苦，而此诗却一反其俗，写在君前挥泪怨恨，还一个被夺去幸福与自由的女性的本来面目。这是独到之所在。全诗只用了落字一个动词。其他全部以名词组成，因而显得特别简括凝炼，强烈有力；又每句嵌入数目字，把事件表达得清晰而明确。

历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人不别扭吗

这个，别扭不别扭，那要看个人认知和（当时当地的）文化习俗了。

坦白的讲，一个人从很小的小孩长大而成为成年人、成熟的成年人，很重要的一个标志就是能明白和接受“世界上有很多人，历史上有很多人，他们和我不一样”，而且，这个“很多人”和“不一样”还是正常的，我不应该因此而大惊小怪。世界不是以“我”为中心的，别人也是正常人，和我不一样的文化习俗并不一定就是邪恶的。可以说，有这些认识，是一个人心智成熟的标志和标准，而且是很重要的标志和标准。

一样的，一个文明、文化和群体成熟起来的标志，也是认识到、明白了和接受了“世界不是以我/我们为中心的”。或者说，一个文明和群体，只有接受了“文化多样性”，不再觉得和我不一样的“别扭”了，这个文明这个群体才算是成熟起来了。

或者换个说法；题主提出的，是个视野和胸怀的问题，是个人“幼稚还是成熟”的问题。人成熟起来的标志就是不再只看到/知道/认同自己那眼前的“一亩三分地”。人类历史很长了，这个世界很大，你的一亩三分地并不是这个世界的中心，更不是历史上唯一的正确性。所以，你觉得别扭的事情，别人（历史上和现实中的其他人）可能觉得很自然，你觉得自然的事情，别人也许觉的别扭呢。

总之吧，历史很长世界很大，当你发现和认同了历史很长世界很大后，你会更成熟，历史和世界对你而言，也更有意义。

与题主和大家共勉。谢谢邀请，谢谢阅读。供题主和大家参考。

有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗

暧昧在中文字典里是这样描述的：1、立场和态度含糊，不明朗；2、不光明，见不得人的。3、男女或同性肉体关系还处于想象段。4、男女或同性关系还未发展到恋人关系，但是行为举止和恋人关系差不多。

要说玩暧昧，很多词人都深谙此道。不过除了欢场调情和 *** 裸的挑逗。我更喜欢那些描写初恋的那种欲说还羞的朦胧美。今天就给大家分享一首我喜欢的诗词。

相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。

小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，直为凝情恐人见。

欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

这首来自纳兰性德的《减字木兰花》。

相逢时你默默不语，像一朵在秋雨中轻颤的芙蓉。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。

描写一个含羞少女，就像一朵带雨滴的荷花，脸庞羞得泛起红潮，妩媚迷人。乍一相逢，机会难得，有多少话要互相诉说，但又怕别人看见，只好匆匆离开。但少女轻叩玉钗的举动，却给了作者峰回路转的欣喜，虽未明言，却芳心尽付。

最后带给大家几首原创诗词，请大家多指教。

1《蝶恋花》之佳人

云卷云舒春暗度。蝶影盈盈，点点桃花雨。

粉面谁添霞几缕，声声入耳风流句。

莫费求凰弦上曲。浅笑轻嗔，心已偷偷许。

欲展眉峰还又聚，今宵怎向郎边去。

2《菩萨蛮》之佳人

翠林春暖黄莺晓，倾心一遇还草草。

一念苦相思，郎君知不知。

衷肠频欲诉，见却羞无语。

妙目巧流波，何须诺允和。

3《卜算子》之佳人

钗凤鬓飞斜，懒去菱花对。

月里秋千笑语闻，深夜还无寐。

杏眼媚如丝，桃脸娇如醉。

墙外谁家琢玉郎，惹了愁滋味。

杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”

杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”？（关注葛大 *** ，天天历史故事！）

最近，一部《长安十二时辰》又把人们带回到大唐盛世，剧中圣人（李隆基）为了能和严太真（杨玉环）长相厮守，居然要把权力移交给右相（李林甫），由此引发了一场大阴谋。

现实中，虽然唐玄宗李隆基没有把权力移交给李林甫，但是对杨玉环的宠爱却是达到了历代君王的顶峰。

按理说，唐玄宗李隆基一生绝对是阅女无数，前期宠爱过念奴，中期喜欢过赵丽妃，然后移情钱妃、皇溥德仪、刘才人，最后喜欢上了武惠妃，李隆基绝对称得上是花丛中的浪子、开车界的老司机，为什么却被杨玉环搞的“神魂颠倒”呢？

要知道，两个人的年龄相差34岁，杨玉环入宫时23岁，李隆基已经57岁了，对于古人来说，已经是一个地地道道的“花甲老人”，再说，唐玄宗李隆基最是薄情寡义，王皇后是他的“糟糠之妻”，和他一起共患难，但是李隆基登基后立即翻脸，非要废除王皇后，王皇后向他哭泣“陛下，你难道就不念我父亲卖衣服换面条，给你做生之情意么？”，李隆基也曾为之动情，但是没多久，依然把王皇后废了。

这么一个阅女无数、薄情寡义之人为什么单单为自己的儿媳妇杨玉环“神魂颠倒”，杨玉环凭什么“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”呢？

首先是美！

用现在的话说，唐玄宗李隆基是一个典型的“颜控”，喜欢的都是一等一的美女，杨玉环之前，最受宠爱的是武惠妃（杨玉环前老公李瑁的亲妈），就是一个大美女，她本是武则天的侄孙女，玄宗却一直想立她为后，大臣们一听又是个姓武的就头疼，一窝蜂的反对，这才打消玄宗的念头。

杨玉环的美就不用说了，中国四大美女之一，传说她的美能让花草含羞。就连诗仙李白都形容她“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，白居易写的更直白“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，用户体验最能说明问题，唐玄宗曾对人说过“朕的杨贵妃，如得至宝也”，据说，玄宗改国号为“天宝”就与杨玉环有关。

其次是善歌舞，通音律

杨玉环得宠不只是靠颜值，除了有倾国倾城貌，还具有杰出的音乐和舞蹈天赋，用现在的话说，杨玉环同学从小就是“文娱委员”，最擅长的乐器是琵琶和罄，击起罄来连宫中的乐工都甘拜下风，而这一点恰恰和李隆基契合。

李隆基也是一个音乐达人，擅长打击乐，尤其是羯鼓，他玩鼓玩到什么地步呢？有一回，他问大唐中央乐团的王牌乐手、主唱李龟年“你练习羯鼓，敲断多少根鼓槌？”，李龟年得意的说，“敲断百十根”，李隆基说“你得努力，我敲断的鼓槌能堆满几柜子”。李隆基是顶级的打击乐手，玩的嗨起来，没几个人能跟得上他的节奏，而杨玉环就是其中一个，可以说，两个人在艺术上找到了心灵上的共鸣。

杨玉环还是个高明的舞者，她跳的胡旋舞绝对是专业水准，白居易形容她的胡旋舞“弦歌一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无巳时”，据说，更高境界的舞者旋转起来，人们甚至看不清她的脸和背，看来，唐朝的嫔妃光靠脸吃饭是不行的了，还要德智体美劳全面发展。据说，《霓裳羽衣曲》就是两个人共同创作出来的。

三是恰到好处的撒娇

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，杨玉环不仅有好看的皮囊，还有有趣的灵魂。

如果说色艺双绝是美人的标配的话，杨玉环的杀手锏就是善于撒娇了，《旧唐书》曾经说她“智算过人，每倩盼承迎，动如上意”。

唐玄宗属于开朗的皇帝，很喜欢逗趣，杨玉环的亲戚杨家三姐妹（秦国夫人、韩国夫人、虢国夫人）都是“工于谑浪”的高手，在李隆基面前放的开，尤其是虢国夫人更是开得起玩笑，自称“天子阿姨”，最会玩的还数杨贵妃，她把安禄山放到澡盆里洗澡，然后用一个大襁褓包起来，放到彩轿里在宫里转悠，唐玄宗问她干什么，她说“这是给胡儿洗三呢”，玄宗开心极了，赏了她很多金银珠宝。

有一次，唐玄宗和一个兄弟下棋，眼看快要满盘皆输了，坐在旁边的杨玉环看他脸色不对劲，心生一计，在小狗身上捏了两下，小狗吃疼，跳到棋盘上，把棋局搅乱了，正中玄宗下怀，不动声色的挽回面子。

杨玉环最厉害的地方就是平视帝王，在嫔妃心中，李隆基是神一般的存在，但是，对杨玉环来说，他是帝王，更是她的丈夫，她撒起娇来，就像平常夫妻之间一样，习惯于高高在上的李隆基对这样小夫妻之间的撒娇非常享受，两个人互称“三郎”和“娘子”。

杨玉环和普通妻子一样也爱吃个小醋，拌嘴斗气，有一次是因为偷吹了宁王的紫玉笛，有一次是撞见李隆基和虢国夫人的不轨之事，于是就和李隆基大吵一通，触怒龙颜，被赶回娘家，之一次回娘家半天，李隆基就茶饭不思，主动接她回宫，第二次回娘家，杨玉环看李隆基真生气，没有接她的意思，就剪下一缕秀发，托人送过去，以示请罪之意，李隆基立刻接她回宫。

杨玉环这个就坡下驴玩的溜，既给了唐玄宗面子，自己又得到好处，不像梅妃，被打入冷宫，李隆基念旧情，派人送给她一斛珍珠，她写诗回绝“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”

论容貌，杨玉环”回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色“，论皮肤，杨玉环”温泉水滑洗凝脂“，论娇气，杨玉环，”侍儿扶起娇无力“，每一种都是男人的更爱。

最重要的是，杨玉环进宫时，已经不是稚嫩的少女，而是结婚五年的 *** 了，身体丰满、凹凸有致，善解人意，举手投足间散发出一股 *** 风情的致命诱惑。据说，李隆基不但喜欢她白皙的身子，更喜欢她腋下特有的味道，可能是一种特别的狐臭吧，人都为一种味道所吸引，闻了上瘾，不闻难受。

由此可见，李隆基为杨玉环神魂颠倒是有情可原的！

其实，杨玉环就是一个单纯的女人，他不像武则天那样权力欲爆棚，她对皇后之位不感兴趣，所谓的”魅惑后宫“，只不过是一个爱撒娇女人的本性罢了。

诺大的后宫，却容不下一个单纯撒娇的女人！

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《雍正王朝》太后乌雅氏，为什么至死不见雍正皇帝的年妃

一

康熙皇四子胤禛和皇十四子胤禵是一奶同胞的亲兄弟，都是由乌雅氏所生。但是，兄弟二人在政治主张等方面有极大的分歧，作为母亲的乌雅氏并没有很好的疏通关系，反而一味偏袒小儿子，这也导致兄弟二人不和的局面始终未能化解。

《雍正王朝》中，在太子之一次被废后，八爷党推举八爷为新太子过程中，十三爷和十四爷在乾清宫在大打一架，惊动了圣驾，而十四爷却始终嘴硬不松口，气的康熙拿剑就砍，而关键时刻四爷胤禛一把捏住剑锋，血流不止，康熙才忍了口气。

而后，乌雅氏带着两个儿子来给气坏了身子的康熙爷请安认错，康熙看了两个儿子，沉思了一下，就封乌雅氏为“德妃”。

其实这个细节就可以看出乌雅氏注定是母凭子贵，但是到底凭哪个儿子呢？康熙心里清楚，乌雅氏心里却不清楚！

因为，在乌雅氏心中，他始终更爱自己的小儿子，毕竟小儿子是在自己身边长大的，而大儿子却是由别人养大，故而大儿子胤禛显得生分，小儿子胤禵才更亲切。

故而，乌雅氏就更偏爱自己的小儿子，觉得自己的小儿子更优秀，觉得自己的小儿子才更有机会成为未来的继承人。

二

青海罗布藏丹增叛乱，西北告急，康熙叫人拟旨：推荐一名皇子到西北做大将军，享受王的待遇，回京后，另有重用！

众皇子议论纷纷，八爷党认定谁做了“大将军王”谁就是未来的皇位继承人。四爷也很着急，自己除了一个十三弟就没有可依赖的人，而十三弟更应该在自己身边。

正当四爷不知如何是好时，李卫来了，他告诉四爷他手中还有一张王牌，就是年羹尧。十四爷做“大将军王”，可以让年羹尧做“陕甘总督”，一切粮草军务都要经过年羹尧之手，这样年羹尧直接就卡住了十四爷的喉咙，四爷如同醍醐灌顶。

于是，他推荐十四爷“大将军王”，推荐年羹尧做了“陕甘总督”。

但是年羹尧这个人可不是很好管，一旦离开京城，山高皇帝远的，指不定做出不利于自己的事，所以必须要与年羹尧有政治条件：结为姻亲！

于是，四爷立即纳了年羹尧的妹妹年秋月为妾，四爷和年羹尧就有了姻亲关系。

后来，十四爷在西北处处受到年羹尧掣肘，让这个“大将军王”有苦说不出。而这一切乌雅氏也看在眼里，本着对胤禵的疼爱，他就对胤禛的安排更加不理解，故而更加厌恶痛恨年羹尧。因为年羹尧的存在，才让自己的小儿子处处受制。

最终，康熙驾崩，四爷继位，是为雍正皇帝。而“大将军王”胤禵却远在西北，被年羹尧限制着，已然错过了更好时机。本来，作为母亲，乌雅氏知道胤禛继位应该很开心，但事实不是这样，她却表现的很不正常，不接受皇太后的册封，不认可新皇帝，甚至想着给康熙殉葬。乌雅氏的种种表现，却让新皇帝雍正着实下不了台，但是，她是自己的亲生母亲，又必须维护着她。这样，雍正和胤禵的关系完全都不可能调和！

三

乌雅氏的种种表现让雍正下不了台，也让雍正很没面子。特别是雍正让胤禵去给康熙守陵，乌雅氏甚至要跟着胤禵一起去，可见乌雅氏对胤禵的爱以及对胤禛的恨！

随后，她把对胤禛的恨全部施加在年羹尧身上，因为她觉得年羹尧才是她小儿子胤禵没有得到皇位的主要原因，于是她就迁怒年家人。

而年羹尧的妹妹年秋月已经是雍正的妃子，也就是乌雅氏的儿媳，但是乌雅氏从来都对年妃没有任何的好脸色，她心眼小，就始终恨年家人。

当然，乌雅氏虽然作为皇太后，着实少了皇太后的气量，自己的儿媳妇，她就始终拒绝不见，甚至到死的时候都始终不愿意见一下年妃，不给年妃孝敬的机会。当然，年妃着实受委屈了。这一切本来和年妃没有任何关系，只是因为她哥哥是年羹尧。

乌雅氏的所作所为是让自己出气了，但着实不成体统，作为皇帝的母亲，过多的参与朝堂的政事，这本身就不应该，而对自己大儿子皇位的合法性提出质疑，这绝对不通情理。

而把气撒在年妃身上，这本身又是对雍正的打脸，又让年妃不痛快。可见这个女人真是“德不配位”，明显康熙加封的“德妃”是看在她儿子面上，而她真的“德”差的太远。做人做事着实没有一点的格局，可以说她对胤禵有多爱就对胤禛有多恨，她的偏心让兄弟关系更加势不两立，这一切的后果与乌雅氏息息相关。

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好了，关于君百落为什么退圈和有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

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