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用散文画的语言描写李白的塞下曲
塞下曲
李白
五月天山雪，无花只有寒
笛中闻杨柳，春色未曾看
晓战随金鼓，霄眠报玉鞍
愿将腰下剑，直为斩楼兰
五月在中原早已是春暖花开，绿树成荫了，可在天山依旧是大雪纷飞，春暖花开是没有的，只有刺骨的严寒，在战斗的间隙听到有人用笛子吹奏着折杨柳的曲子，是对春天的向往和期盼吧，在这大雪纷飞的天山上是看不到满园春色了。
清晨随着奋进的战鼓声去和敌人厮杀，晚上就靠着马鞍入睡，随时准备着作战，虽然艰苦，但为国为民，只愿一往无前，手中的宝剑杀退敌人！
李白的塞下曲写出边塞军旅生活怎样的特点
现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。
其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。李白诗中的边塞，旷远的大漠，英气迸发的士兵，满怀豪情壮志，尽管远离家乡，但都誓死如归，从中也表达了诗人自己的慷慨从军之志！
塞下曲六首其一表现了作者怎样的思想感情
注释：天山：指祁连山。折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。译文：五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。所以可以得出李白在写这首诗李所表达的思想感情有：
1、边疆战士生活艰苦，只有寒冷的环境陪伴着他们。
2、《折杨柳》一般指思念家乡或思念亲友。所以颔联表达了战士们不仅环境艰苦，同时也思念家乡。
3、战事不断，没有办法松懈自己的神经。
4、楼兰：曾在汉朝时作为背叛汉朝投奔匈奴的国家，最终楼兰国的国王被用计杀死。所以尾联表达了一种即便如此，战士们依然能够以自己勇猛的力量保卫国家。
塞下曲其三的主题思想
李白塞下曲其三表达了作者为能够报效国家和民族而感到自豪和满足，愿意功成身退，归隐林泉的素志和生活情趣。诗人愿“济苍生，安社稷”，“愿为辅弼”。艺术手法上，写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强；从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。
塞下曲李白表现了边疆战士怎样的精神面貌
5、6两句，“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”是工对，语意转折，由凄凉变成雄浑。
主要描述了边塞天山脚下的兵士每天过过着紧张的战役生活。
白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。
这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者成心在概括军中1日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。
“随”字，摹状士卒的令行制止。
“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。
前6句全写边塞生活之艰苦，若有怨思，末2句却急作转语，音情突变。
这里用了西汉傅介子的故事。
由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
此诗末2句借此表达了边塞将士的爱国豪情：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。
“愿”字与“直为”，语气砍截，慨当以慷，足以振起全篇。
这是1诗点睛结穴的地方。
前4句起，56句为承，末2句作转合，直是别开生面。
整首诗表现出戍边将士卒守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦纵情流露出来。
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“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。塞下曲李白表现了边疆战士怎样的精神面貌5、6两句，“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”是工对，语意转折，由凄凉变成雄浑。主要描述了边塞天山脚下的兵士每天过过着紧张的战役生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就