什么是禅定南怀瑾？2016年你的书单是什么？

大家好，关于什么是禅定南怀瑾很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于2016年你的书单是什么的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 为什么在佛教的众多流派中，禅宗能一枝独秀
2. 菩提老祖究竟是谁
3. 如何快速入定，入静
4. 2016年你的书单是什么
5. 修行为什么要追求入定，入定的好处是什么

为什么在佛教的众多流派中，禅宗能一枝独秀

禅宗不立文字，言语道断，达摩西来未

带一字来，请他讲经，他无词可遣！

此处无声胜有声！

禅存在于万事万物中，连喝茶也可品出那

茶里的禅中一味。喝出茶文化中的禅意来。

禅是既存在又能超越一切，超越一切却又

活在当下！让你悠闲自在地过日子。

禅让你觉醒，教你顿悟！直指人心，明心

见性！笑傲生死！

禅是璀璨的般若智慧之花！

禅就是佛的心印！

读读下面这首宋代双岭化禅师的禅诗，

你会有所悟。

??翠竹黄花非外境，

??白云明月露全真。

??头头尽是吾家物，

??信手拈来不是尘。

(外界一切的一切，都可能成为你悟道的

因缘)

菩提老祖究竟是谁

西游记里最神秘莫测的当属菩提老祖，他精通儒道佛，在短短时间内，就 *** 出孙悟空这样一个藐视权贵，大闹天宫的徒弟，而在高调登场后，却消失在所有人的视线中。

孙悟空为了摆脱轮回，成为不死不灭的神仙，在樵夫的指引下，来到了灵台方寸山，斜月三星洞，拜在了菩提祖师门下。祖师“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。证明了祖师的全面性，孙悟空违反课堂纪律，挨了祖师的戒尺，却悟出了祖师单独授课的苦心。

菩提祖师

菩提祖师传授给孙悟空修仙的口诀，又交给他躲避三灾的地煞七十二变，教会了孙悟空筋斗云。这几样是日后孙悟空可以大闹天宫的主要手段。而孙悟空被赶走前，菩提祖师留下几句警告：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！仿佛菩提祖师早就预见孙悟空将来会闯祸，孙悟空的所作所为就是他计划内的一部分，换句话说，孙悟空是他为了某种实现不可告人的目的，而精心培养出来的一颗棋子！

如来佛祖

关于菩提祖师的身份，有很多种说法，其中之一，说是如来佛祖本人，原因是灵台方寸山，斜月三星洞就在西牛贺洲，是佛教总部，孙悟空是如来佛祖为了完成“佛法东进”一手打造出来的。原著中清楚写到：祖师说一会道，讲一会禅……如来佛祖不会宣扬道法，更达不到三家配合本如然的高度。单从这一点来说，如来佛祖是菩提祖师当可否定！

通天教主

还有很多支持封神大战中一败涂地的通天教主，他在万仙阵后门徒大多加入了西方教，曾经万仙来朝的截教遭到沉重打击，恼羞成怒的通天教主本人，要重立地火风水，再造天地。鸿钧老祖亲自出面，给三个徒弟一人一颗红色的逍遥丸，明白的告诉了老子（太上老君）、元始天尊、通天教主三个弟子：此丹非是却病长生之物，此丹炼就有玄功，因你三人各自攻；若是先将念头改，腹中丹发即时薨。只要有异心，就会立刻毒发！想来鸿钧老祖不会就这个问题吹牛，而他是三界辈分更高，法力最强的之一人，他的权威性不容置疑。那通天教主怎能化身菩提祖师，在西牛贺洲设立道场，指点孙悟空呢？

其实能精通三教教义，儒道佛通吃的大能只有一人，原著中也或明或暗的数次维护孙悟空，此人就是三十三重天之上，离恨天外的太上老君！

太上老君

这一点在孙悟空大闹天宫后，太上老君和观音菩萨的对话中可以得到验证！孙悟空大战二郎显圣真君，两个人不相伯仲，观音菩萨曾想用手里的玉净瓶偷袭孙悟空，被太上老君劝阻，他拿出了随身携带的金刚圈，对观音菩萨说：

当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。

这是放出一个可以让观音菩萨迅速理解的信号！

太上老君骑青牛过函谷，化胡为佛！这验证了太上老君的全面性，也只有他才能达到三家配合本如然的境界！以太上老君的法力，祭出金刚琢，孙悟空只是“立不稳脚，跌了一跤”。很明显的是根本没下重手，否则孙悟空一下就能被砸死！

孙悟空大闹天宫前，去到兜率宫偷吃了太上老君五葫芦金丹，竟然没遇到阻拦？就算本尊不在，太上老君的兜率宫连一个保安都没有？安保工作未免太差了，唯一的解释就是，太上老君故意让孙悟空吃了这些仙丹，迅速提升孙悟空的实力，在他大闹天宫前，扶上马又送了他一程……

齐天大圣

孙悟空被擒后，刀劈斧砍，雷打火烧，都伤不了他，又是太上老君对玉帝“献计”，那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤……要把孙悟空放进八卦炉里烧成灰烬！

太上老君主业是炼丹，副业是铸兵师，包括如意金箍棒，上宝沁金耙，芭蕉扇，紫金铃等，都出自老君锻造。按理说，孙悟空在八卦炉里是不可能活下去的，他把孙悟空放置在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火！孙悟空不光没有经受三昧真火，还修炼成了能辨识妖怪的“火眼金睛”，这一切都表明，孙悟空升级打怪都是在太上老君的推动下才能实现的，没有太上老君的成全，哪会有睥睨三界的“齐天大圣”？

菩提老祖就是昔日化胡为佛的太上老君的化身!当初一爇化三清，痛打通天教主，也曾有过许多分身，据传说，太上老君有九九八十一个分身，最喜欢cosplay的太上老君，化身为菩提祖师，传授孙悟空道法，而他其实还有更深一层的目的？

如何快速入定，入静

一位隐居山中破道观的女道长，告诉我入定的奥秘，不知道对错，分享出来供参考！

有一位女道长，隐居在一个不知名山里的破道观，偶尔会下山会友，有一次我有幸见到，她请我喝茶，于是我就问她很多问题。

她说：你要入定干嘛？

我说：我要入定修行啊。入定可以开发智慧啊，可以证道啊。

她又问：你要证道干嘛？

我说：证道我就能摆脱烦恼，生死痛苦，跳出三界之外了解宇宙人生的最终真谛。

她又问：你跳出三界之外，摆脱生死烦恼，了解宇宙人生真谛之后要干嘛？

我有点气了：你这样问是什么意思，你懂就告诉我，不懂就算了，你这样问意思就是我不应该修行呗。

她又说：你是不是很想入定？

我说：当然了，我修行以来对这个事情非常的看重。如果能修到入定了，就像很多大法师一样。坐在那里一坐半个月。这该多好啊。

她说：假如我现在有一套入定的 *** 是速成的，你学完之后可以马上入定半个月你学不学？

我说：当然要学。

她说：那入定半个月之后，你出定了之后怎么办？

我说：出定了我就休息休息再入定。

她笑了笑说：看来你对入定的执着还是很大的。

你要知道，如果我们有心修行，更好不要执着求入定。你是个修行人，所以你应该看过很多大善知识的开示。你有没有发现，一般有点成就的人几乎很少说入定啊开悟啊这些名词。

可是反而很多刚刚学习修行的人，修了1点半点的人，动不动开口闭口就说自己入定了，说某某开悟了。

我说：你这样一说确实是这样好像。只不过我内心还是挺想入定的。

她说：如果发自真心修行就不要想入定。修行的目的绝对不能是入定。

有些大修行人，吃喝拉撒说话行住坐卧通通都在一个波澜不惊的安稳状态里面。你也没看见他打坐也没看见他一坐坐半个月。你看着他一直在跟人家说话，一直在普通的平凡的生活中。早上起来也是刷牙漱口吃早餐，晚上也是被子一盖睡大觉。

可是他在这过程里一点妄念都不起，自始至终从早到晚，哪怕在梦中都保持如如不动的定力。这就是入定！

其实啊，我们的生活，需要面对的事情非常多，每一天我们的五官就要面对各种诱惑，我们的语言要进行各种沟通，我们的身体要四处奔波，我们要面对各种压力。我们要赚钱，我们要和别人打交道，我们要负责任，我们要努力去完成自己所要做的事。

如果你一心一意专心致志地把这些做好，心里不多想。那和入定又有什么区别呢？

如果你一边无奈做这些事，一边又纠结，一边想修行，得到人生的升华，一边当下眼前的事又没做好，你在这种漩涡纠结当中，两边不得讨好。内心十分矛盾，最后人生的光阴被你消耗得差不多，你既没有得到修行上的成果，也没有把人生完成得无怨无悔。

我想问你，你入这个定是要干嘛呢？

我当时听了就想用心里头堆积了很久的修行知识，佛学道学的知识来砸她。我追求了这么久，苦苦追求的至高无上的东西被她一说，简直是狗屁都不如。

她说：我知道你想反驳我，你可以反驳，你可以继续追求你的入定，只不过我是想提醒你。

入定就好像是一艘船，坐着这艘船可以去某个地方。假设我们叫他彼岸吧。现在你本来就在彼岸。可是你却非喊着叫着要去把那艘船背在身上。然后打起锣鼓告诉自己，你要背着这艘船去找彼岸。

你就像是一个站在彼岸的沙滩上，却茫然无知，痴痴傻傻的还在找船要去找彼岸的傻子。

我劝你啊，好好的回去，该做啥就做啥，把自己的人生一分一秒不要浪费，去过好它。

别总想着要入定，要神通。要成佛做祖。这样搞下去会走火入魔的。

我说：其实我很讨厌日常生活，我觉得很俗，我很想过一种比较升华的，比较清雅的修行生活。但是日常的生活我又摆脱不了。

我觉得入定能够带给人智慧，我的追求是不会错的，你这样说我认为是有一定的道理，但是我依然要执着的追求，因为只有精进才能够有收获。

你说的这些我也略有所闻，只不过我的内心告诉我自己，我抵不过这种诱惑，我觉得只有入定才能够真正接近修行的本质。因为我早已经不满足于只是看一些书本经验或者说一些书面的理论知识。

她摇摇头说到：这个事情难就难在大部分人都把简单的事情搞复杂，而复杂的事情，却喜欢偷懒简单做，全部颠倒了。

有些道理就算当面告诉你，你依然不会相信就这样错过，根本就理解不了。转头就执迷不悟地钻进去。

你有没有听过一句话叫高高山顶立深深海底行。一般人听到这句话都是向往着高高山顶立。但却忘了深深海底行。

什么叫做深深海底行呢？就是把你的行住坐卧，一言一行，把你生命中遇到的所有的事情，把你的感官感受，你每个念头。都一一无漏放进你的观照。

换句话说就是带着一股理智去生活。因为你想啊，要在海底深深行，必须要有什么，要有沉得下去的东西，什么是沉得下去的，就是定海神针，定力啊，理智啊、以观照而磨炼出的定力！

我说那这样就能入定吗？

你一定知道，活在当下这4个字是多么的受欢迎。几乎每一个人，尤其是修行人都在讲这四个字。许多人写鸡汤也都会提到这4个字。

活在当下其实就是一种定。并没有什么大不了的玄乎其玄的东西。你的心不再跟随外物环境的变化而随波逐流去变化，总是能够如如不动，如此而已！

我说，我不太明白

她说：比如你去上楼梯的时候，爬山的时候可以去体会。不往下看也不往上看，眼睛盯着眼前的这一步，不要去想我已经上了多少阶梯，还有多少没上。

你一看，哎呀，我上到5楼了，感觉还有好多楼没上有点累，或者说感觉我已经上了5楼了多好啊，只剩下没几楼了。把这些想法，把脑袋里的所有想法都丢开，把眼睛看着脚下的每一层楼梯，认真专注地上好每一层楼梯。你在上那一层楼梯的那一刻就是。约等于当下。这样你会感受到上一个几十层楼，你也不会觉得有负担觉得累。

做到了绵绵密密不做他想的专注眼前刹那，随顺活着，这就是活在当下。

要达到这样的心境，有很多种 *** 可以做到，但是像你这样在俗世生活中要工作要家庭，要负责任，很多烦恼，很多心事的人。用观照的 *** 比较合适。

王阳明说：人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。就是说在红尘俗世当中观照修心，你要用生活的琐碎，生命和世事的无常，来给自己修心，才有可能达到静亦定，动亦定的定力！

所以我劝你呀，不要总是想着这些玄乎其玄，深奥的至高无上。总觉得有一个高高在上，发着圣光的道，在前面招引着你。这样是有百害而无一益的。

回到你的生活当中去，回到你真正活着的每一次呼吸当中去。回到你的吃喝拉撒睡、油盐酱醋茶、回到你的鸡毛蒜皮，你的尴尬，你的纠结，你的痛苦，你的烦恼中去。

好好的去看看你所遇到的一切事情。好好的去观察和体会你自己和这个世界的联系。

只要你愿意去尝试，你就能安静下来。只要你能够慢慢安静下来。你就能够体会到。与众不同的一种感受。

我听了半天也没有听懂，不知道她在说什么鬼，于是起身说道：道长慈悲教导我，可惜我们道缘不足，我也一时半会听不明白，正所谓道不同不相为谋，在下先行告辞。

道长笑笑，说：一路好走，外面路陡峭，记得看着脚下！

2016年你的书单是什么

1.《我们仨》

对生活的回忆，朴实的叙述之中蕴含着浓浓的深情，让人不由得感叹，文字的阐述不需要技巧，需要的是一种情感的流露。

2.《小王子》

十几岁的时候渴望着小王子，一天之间可以看四十四次日落，是在多久以后才明白，看四十四次日落的小王子，他有多么难忘。

3.《我不喜欢这个世界，我只喜欢你》

今天早上借同学看的，用着课余时间看完的。如他的推荐，不乏泪点，看完这本书，要相信爱情，但不要相信每个人都会遇到这样的爱情。

修行为什么要追求入定，入定的好处是什么

修道无定，法无定法，减负减耗。功在放松。恍惚惚恍，热气盈盈，无我无它，气感无法形容，悟透一个字有一个字的提升所以法无定法。松开潜能，任其飞行，不抗不从，其乐榮榮，延年益寿。无为常清静的状态。还给潜能一个好环境。五脏六腑发挥功能，细胞有个新陈代谢的良好过程。不然肌肉僵硬心态紧张细胞容易癌变。

文章到此结束，如果本次分享的什么是禅定南怀瑾和2016年你的书单是什么的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！

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