大家好，今天小编来为大家解答什么是玉撒花这个问题，赤金盘螭璎珞圈是什么意思是什么东西很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
《红楼梦》为什么是四大名著
《红楼梦》之所以能够成为四大名著，最主要的是它准确反映了封建社会兴衰荣辱，从而推动了历史的发展。
《红楼梦》的“十二金钗”中为什么会有巧姐
揭秘：还是个小孩的巧姐为什么能进入金陵十二钗？
《红楼梦》中的金陵十二钗，都是聪明美貌的青年女子，惟独巧姐是个例外。巧姐是王熙凤的女儿，前八十回结束时，她还是个怀抱的孩子。她有什么资格跻身十二钗行列呢?
《红楼梦》中的巧姐，有好些地方十分奇怪：
一是搞不清巧姐和大姐究竟是一个人还是两个人。书中说凤姐为了孩子好养活，求刘姥姥给多病多灾的大姐另取名巧姐，显然大姐和巧姐应该是一个人;但书中又出现了奶妈“抱着巧姐领着大姐”的说法，显然大姐和巧姐又是两个人。
二是巧姐的年龄暴涨暴缩，总也长不大。刚出场的大姐，是个怀抱的婴儿，中间似乎长大了一点，但直到前八十回结束，她仍然是个不离怀抱、善于啼哭的婴儿。《红楼梦》的故事前后经历了几年，研究者有争议，但毕竟是好多年吧，宝黛等人都由一个大孩子长成了进入婚龄的年轻人，而巧姐却总也长不大。
三是《红楼梦》作者十分讨厌巧姐的“狠舅奸兄”，但这两位舅和兄究竟是谁?他们怎么“狠”了?怎么“奸”了?前八十回没有交代。后四十回说贾环和贾芸就是“狠舅奸兄”，他们合谋把巧姐卖了，沦落风尘，后来被刘姥姥搭救，嫁到乡下一个周财主家里。但贾环不是巧姐的舅舅，而是叔叔;贾芸为人虽然乖巧但也不似奸人坏人。《红楼梦》中的太虚幻境判词图画也从没暗示巧姐当过风尘女子，后四十回这些描写显然都不可信。
要想揭开这些谜团，还是得找对《红楼梦》作者，用曹雪芹是解不开巧姐之谜的，当你知道了《红楼梦》的作者是洪昇之后，巧姐之谜就迎刃而解了。
洪昇与妻子黄蕙婚后到逃离家庭前，生养了两个孩子，都是女儿。长女十分聪明可爱，但从小多病，身体较差; *** 尚在怀抱。这两个女儿，应该就是书中大姐和巧姐的生活原型。逃出杭州后，洪昇把妻子女儿先安排在武康县的田庄上生活，居住在一个只有百来户人口的小城里，自己到北京国子监去谋取功名，兼以笔耕谋生。
此时，洪昇的妻子黄蕙和孩子们，完全失去了生活来源。黄蕙与婆家闹翻了，无人管她们娘仨生活，就连娘家黄家，那么富贵的当朝宰相家庭，也无人肯照顾这三个可怜的母女。全靠街坊邻居接济一些米和菜，勉强度命。
此时黄蕙母女生活之困窘就可想而知了。用洪昇的诗描述，是“甑尘疑禁火，衣单似耐寒”，也就是说，经常一连几天揭不开锅，锅上落了一层尘土;到了寒冬没有棉衣穿，人们还以为这娘仨耐寒。对于两个年幼的女儿来说，这是多么悲惨的日子啊!
洪昇的长女似乎没有正式取名，我们姑称之为“大姐”吧。在饥寒交迫中长到了八岁，竟在冻饿交加中悲惨地夭亡了!孩子死时，洪昇正在北京卧病，听到这个消息，犹如青天霹雳，洪昇悲痛得几乎疯了，在病床上提笔写下了《遥哭亡女》四首诗(见附录)。
洪昇在诗中，首先痛责自己无能，没有尽到父亲的责任，让孩子从小尝尽了痛苦，有时孩子牵着自己的衣襟“索果”，自己都无法满足这点可怜的要求。这个孩子“从小偏聪慧”，“爱拈爷笔管，闲学母裁缝”，父母愁闷时，“消愁最喜侬”。从此再也见不到这个可爱的女儿了，将来回到南方，在你的小坟头上浇一杯酒诉说父亲的歉疚吧。
在这种极度悲伤的心境下，洪昇应该最痛恨谁?当然是这个孩子的“狠舅奸兄”!其时洪昇的岳父黄彦博已死，黄蕙的娘家弟兄坐视不管，洪昇内心怎么能原谅他们?回到南方后，洪昇几次在诗中使用“且著临邛犊鼻浑”的典故，去讽刺岳家。这个典故是指司马相如与卓文君结婚后，富裕的岳家不肯照顾他们，他们就当垆卖酒，羞臊岳家。从这个典故中，不难看出洪昇对孩子的“狠舅奸兄”的情绪。
洪昇的次女是洪之则。在父母的教育和熏染下，她成长为一名在当时小有名气的女诗人。她参加过蕉园诗社，是诗社中年龄最小、辈份最晚的成员，还出版过自己的诗集，整理过父亲的遗作，还参与过蕉园姐妹集体评点《牡丹亭》传奇，并为此写过跋文(见附录)。洪之则后来嫁给杭州郊区一个比较贫寒的秀才，丈夫没有考取功名，又青年早死。洪之则早早做了未亡人，用文学生活打发未来的孤寂岁月，一生也很不幸。
洪昇生前很以此女为荣，以她的才华，以她的薄命，洪昇在创作《红楼梦》时，把她列入“金陵十二钗”末尾，不是很自然的么?作为蕉园诗社成员中唯一的晚辈女诗人，与《红楼梦》十二钗中巧姐的身份地位不是完全吻合么?洪昇的妻子黄蕙与洪昇的母亲是亲姑姑侄女，与《红楼梦》中王夫人、凤姐、巧姐三代人的关系相同。《红楼梦》中的“狠舅奸兄”，当是指书中王仁和贾芹一流，而不是贾环和贾芸。
回头再来看《红楼梦》中的大姐和巧姐，在洪昇的原著中，应该是当作两个人写的。凤姐“哭向金陵事更哀”时，应该是怀抱巧姐手牵大姐的。太虚幻境判词中的“一从二令三人木”，属于拆字法，合起来就是一个繁体的“检”字，抄检大观园后，王熙凤就应该“哭向金陵”了。武康县就位于杭州通往金陵的路上，说她们母女“哭向金陵”事出有因。
红学界猜测什么王熙凤被“休”回娘家了，死时用一张破席卷着拖出去了，都是毫无根据的瞎猜!说这话都让人恶心。大姐应该在凤姐逃出家庭后死掉了，死时凤姐一定十分痛恨“狠舅奸兄”。“势败休云贵，家亡莫论亲”，《红楼梦》中“恨舅奸兄”的罪名是“爱银钱、忘骨肉”，不是“卖骨肉”，见死不救就够狠够奸了，无须再把巧姐卖入风尘，那样写来太恶心人，《红楼梦》作者必不如此。
书中巧姐应该在随母亲离开家庭后，娘俩不时得到刘姥姥的接济，最后在刘姥姥的撮合下，嫁给城郊一户并不富裕的读书人家，最后的下场也应该是“薄命司”中人物，否则不入“十二钗”行列。《红楼梦》中的刘姥姥的原型，很可能就是武康县经常接济黄蕙母女的县“教谕”郑兰谷的丈母娘。郑兰谷也有两个同洪昇女儿差不多大的儿女，两家“儿女时更抱”，关系很密切。洪昇在武康并没有其他实在亲戚，“哭向金陵”似乎就是投奔她去的。他的园子里种了好多蔬菜，经常给黄蕙送些青菜或干菜，这些在洪昇诗中都有记载。
《红楼梦》作者交代此书是根据“亲历亲闻”创作的，以上这些同洪昇夫妻和两个女儿的遭遇完全相契合，进一步说明《红楼梦》的作者就是洪昇。《红楼梦》书中的巧姐年龄暴长暴缩，大姐与巧姐似二似一，是因为创作中作者对原稿屡次修改造成的。著书时大姐早已死去，于是删去大姐归结成巧姐一人;巧姐又是蕉园诗社成员，故可入“金陵十二钗”行列。
至于书中后四十回那些对巧姐沦落风尘、刘姥姥筹钱赎买、把巧姐嫁给板儿等附会之谈，实在不值一哂，因为这是曹雪芹披阅增删的文字，并非洪昇原意。我们的某些红学专家，似乎不把金陵十二钗的下场，都猜成风尘女子就不过瘾似的，莫名其妙地让湘云、妙玉、巧姐最后都当上了 *** ，心理状态实在有点下流。《红楼梦》作者创作时心中钟爱着姐妹，不可能这么下作地糟蹋姐妹们。
免责声明：以上内容源自 *** ，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
哪里看出黛玉对紫鹃好
紫娟是我最喜欢的红楼丫头，第二个便是晴雯。紫娟是杜鹃鸟的化身，她与黛玉一样，黛玉是还泪而来，那紫娟就是为了追随黛玉而来，一个泪尽而亡，紫娟便是思念主人日夜啼哭泣血而亡。生如同湘妃的娥皇女瑛，死也要追随。我不信紫娟会陪伴惜春，因为惜春是个冷心之人，对待入画是相当绝情，以紫娟的聪慧绝对不会投这样的主子。
紫娟为什么会对黛玉忠心耿耿，关怀备至，首先紫娟是和袭人鸳鸯晴雯一样都是有头有脸的贾母房间的上等丫头，都是经过贾母调解培养的，但是袭人晴雯给了宝玉，将来是要做姨娘的，也算是谋了好出路，鸳鸯是一等丫头如同半个主子，贾母是她更大的依靠，若是不出意外将来贾母也会给她安排个好男人。但是紫娟呢只是二等丫头，唯独她还没有出路，说句难听点的迎春和探春是庶出 *** ，跟着她们的话将来也只不过是做个陪嫁丫头。关键嫁的人家肯定不如贾家。正为自己前途担忧时黛玉来了，成了黛玉的大丫头也就是掌房总管，黛玉虽然是亲戚可是黛玉出身高贵，是正宗的侯门嫡女，以黛玉的身份出身探花府邸，古人最讲究书香门第，皇帝的女儿都是招状元，所以将来黛玉就算不嫁宝玉也是要嫁入高门的。紫娟将来跟着嫁过去就算不做姨娘也以后也能混的和赖大妈一样有头有脸。紫娟对黛玉的好就不用多说了，除了宝玉贾母就是她对黛玉是真心的好了。黛玉对紫娟又是如何呢？
以黛玉的性格她是不会行拍马奉承的事的，对于贾府的千金们也只是礼尚往来没有深交，倒是和湘云而尔斗斗嘴，和别人都是客气，她也和凤姐斗嘴皮子，一是因为凤姐因为贾母对她照顾有加，第二其实黛玉没把凤姐放在眼里，黛玉只和自己在乎的人斗嘴，就是宝玉，还有就是紫娟别人她都不放在心上。大观园里能劝黛玉并且敢劝黛玉的人只有紫娟，连宝玉都要小心翼翼地察言观色生怕惹妹妹生气。若是黛玉对紫娟不好紫娟敢劝她么？当初宝玉一听黛玉要回苏州，紫娟闯这么大的祸都从容淡定，要是别人吓都吓死了，因为有黛玉给她做后台呢，老祖宗爱宝玉一样爱黛玉，要是别的丫头打都打死了。黛玉没把她当丫头看当姐妹一样对待，才会换来紫娟的真心相随。一声杜宇春归尽，这只忠心的杜鹃鸟应该是料理完黛玉的后事后，日夜啼哭泣血而随，也算是她更好的归宿了，起码不用在贾府败后受尽磨难
赤金盘螭璎珞圈是什么意思是什么东西
翡翠是绿色的一种，撒花，即散花，以小碎花为单位纹样，满地铺陈，自由散点排列。差不多是这种感觉：
洋绉，即湖绉，经纬用纯生丝，织成后下机，再为炼染。绉似罗而疏，似纱而密。由于经纬丝线捻向不同，产生自然的皱纹。而洋绉之所以称“洋”，陈作霖《炳烛里谈》：道光年间，凡物之极贵重得，皆谓之洋。重楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，衣有洋绉，帽有洋筒，挂灯曰洋灯，火锅名为洋锅，细而至于酱油之佳者亦名洋酱油，颜料之鲜明者亦呼洋红洋绿。大江南北，莫不以洋为尚。附图：清代撒花洋绉织裙
简单来说翡翠撒花洋绉裙就是一条绿色带花图案的皱褶真丝裙子，色彩很对比，面料很贵重。
朝阳五凤挂珠钗是一种发饰，五凤，就是五只凤凰；挂珠就是每只凤凰嘴部都垂下一根链子挂着宝珠；钗，就是发簪的意思。过去有个词叫丹凤朝阳，在这个发饰里还是突出凤的造型，实物可能是这个样子：
但是电视剧里做了点简化，也挺好看
赤金盘螭璎珞圈中的赤金是指纯正的金，金含量接近100%的意思。螭是中国古代传说中一种没有角的龙。古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰。它是龙九子中的一子，好险，勇猛。盘螭则是两条无角龙盘卷的样子，缨络就是将项圈或项链以及长命锁等颈饰融为一体的一种饰物。缨络的上部，通常是一个金属项圈，在项圈的周围悬挂上各种珠宝玉石；在靠近人体的正胸部位，有时还悬挂着一个类似锁片的饰物。
总体上而言，王熙凤的这身装束表现的是她富贵的身份，张扬的个性，有人画了这么一张图，可自行脑补长相。
为什么贾宝玉的服饰那么奇怪
主要有三个原因，一是显示他的身份，二是显示他的形象，三是深化小说的主题。
先来看一下贾宝玉一年四季的服饰。
春
红楼梦里重点描写过三个春天。之一个春天主要体现在第二十二回到二十七回，第二个春天主要体现在第五十五到六十回，第三个春天主要体现在第七十回。
1.穿袍服
第二十五回，王子腾夫人的寿诞，薛姨妈同王熙凤并贾家几个姊妹、宝钗、宝玉一齐都去了，至晚方回。贾宝玉回来，进门见了王夫人，规规矩矩说了几句话后，便命人除去抹额，脱了袍服，拉了靴子，便一头滚在王夫人怀里。这里明确提到贾宝玉穿的是袍服。
袍服通常是指宽长并有绵絮夹里的衣服，在清代是比较常见的一种衣服。中国服装博物馆赵波撰写发表在《服饰导刊》上的《清代袍服研究》一文中，对袍服进行了详细阐述。指出清朝是由东北游牧民族建立的一个大一统王朝，经济文化达到高度的繁荣，车服礼仪等级制度前所未有的严格分明，尤其满族的统治地位，导致袍服在统治无论男女老幼全面流行开来。其中圆领袍作为清代袍服的主要款式，被广泛应用于朝堂、祭祀、婚庆、丧葬等场合。圆领袍是一种长袍，圆领、大襟、右祍、箭袖，下摆左右各开一衩（或前后亦开衩），衩高及膝。贾宝玉去参加王子腾夫人的寿诞，穿的应是这种圆领袍。
2.穿袄
第七十回，一日清晨，怡红院里晴雯、麝月和芳官在床上嬉闹，袭人让贾宝玉前去帮忙，贾宝玉听了，忙披上灰鼠袄子出来一瞧，只见他三人被褥尚未叠起，大衣也未穿，晴雯、麝月正在膈肢芳官。
这里很明确指出贾宝玉穿的是灰鼠袄子。这是什么时节呢？应该是初春。
因为众人闹时，湘云打发了翠缕请贾宝玉去赏诗。贾宝玉赶去时，贾探春手里拿着一篇诗看。见他来时，都笑说：“这会子还不起来，咱们的诗社散了一年，也没有人作兴。如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”贾探春说的清楚，此时是初春时节。
春寒料峭，乍暖还寒，可以看出，在春季里，贾宝玉穿衣是以保暖的衣服为主。
夏
夏天天气炎热，贾宝玉所穿衣服大多有薄、透、露的特点。
1.白天穿纱衫
第三十回，打完平安醮后，贾宝玉和林黛玉发生了争执。贾宝玉主动到林黛玉房间赔礼道歉时，林黛玉含泪戳他一下后，他心有所感流下眼泪，要用帕子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去檫。林黛玉虽然哭着，却一眼看见了，见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭着泪，一面回身将枕边搭的一方绡帕子拿起来，向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面自泣。
第三十六回，林黛玉和薛宝钗在王夫人屋里吃西瓜时，王熙凤询问金钏儿死后如何添派人手，王夫人不仅明确了此事，还将袭人月银提高到二两，把她做为姨娘身份看待。薛宝钗到怡红院给袭人报喜时，贾宝玉正在午睡。林黛玉拉着史湘云后到，在窗户外林黛玉看到宝玉穿着银红纱衫子，睡着在床上。
从这两回中，不难看出，贾宝玉夏日白天，一般都穿纱衫子。
2.晚上戴肚兜或穿袄
第三十六回，薛宝钗看到袭人在绣鸳鸯肚时，笑问“这么大了，还带这个？”袭人笑道：“他原是不带，所以特特的做的好了，叫他看见由不得不带。如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了。”由此可知，贾宝玉夏天晚上睡觉有时戴肚兜。
第六十三回，贾宝玉开怡红夜宴前，先和房里的丫鬟们庆贺，大家卸去正装后，都穿着长裙短祅。宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，和芳官两个先划拳。
贾宝玉生日究竟是哪日是谜，大致说法有几种，一说是四月二十六日的，一说是四月二十八日的，一说是五月初三日的，还有说是六月二十九日的。总体来说，就是四月底，五月初和六月底这三种。古时候的四季分法，夏季在四五六三个月，所以宝玉生日是在夏季，怡红夜宴之时，宝玉所穿衣服是夏季服装。
秋
天气渐凉，无论白天还是晚上，贾宝玉穿的多是防凉衣物，以袄和裤为主。
第四十五回，林黛玉身体渐弱，秋霖脉脉，阴晴不定的黄昏，她吟罢《秋窗风雨夕》，刚搁笔方要安寝时，贾宝玉头上带着大箬笠，身上披着蓑衣前来看她。摘了笠，脱了蓑衣后，林黛玉看她里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，靸着蝴蝶落花鞋。
第七十八回，中秋节过后，晴雯被王夫人撵出怡红院而死，贾宝玉外出回来，辞了贾母到大观园里，满口里说“好热”，一壁走，一壁便摘冠解带，将外面的大衣服都脱下来麝月拿着，只穿着一件松花绫子夹袄，袄内露出血点般大红裤子来。
第九十四回，怡红院里几棵枯死的海棠突然开花，贾母感叹说：“这花儿应在三月里开的，如今虽是十一月，因节气迟，还算十月，应着小阳春的天气，这花开因为和暖是有的。”贾母心里高兴，让贾宝玉、贾环和贾兰一起做诗。文中是这样写的：
“那日宝玉本来穿着一裹圆的皮袄在家歇息，因见花开，只管出来看一回，赏一回，叹一回，爱一回的，心中无数悲喜离合，都弄到这株花上去了．忽然听说贾母要来，便去换了一件狐腋箭袖，罩一件元狐腿外褂，出来迎接贾母。”
这里除了皮袄以外，还出现了“一裹圆”。“一裹圆”是清代盛行的一种左右开衩的长皮袄，是“一口钟“的别名。清西清《黑龙江外记》卷六记载：“一口钟，满洲谓之呼呼巴，无开禊之袍也。亦名一裹圆。”
冬
冬天天寒地冻，贾宝玉穿衣以防寒保暖为主。
1.出门无雪时，主要穿箭袖和穗褂
第三回林黛玉之一次进荣国府，已是残冬。林黛玉之一次见到贾宝玉从外面回来时的穿戴是这样的：
头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴……
这里出现两件衣服：一是二色金百蝶穿花大红箭袖，箭袖起源于北方民族的服饰，古称为窄袖。袖身狭窄，袖端头为斜面，袖口面较长，呈弧形，可覆住手背，既不影响骑射还可以保暖。二是石青起花八团倭锻排穗褂。据清末崇彝《道咸以来朝野杂记》记载，八团的位置是：“前后胸各一，左右角各一，前后襟各二。”因“八团”凸出衣面，故云“起花”。“排穗”亦作“排须”，指衣服下缘排缀之穗状流苏。二是褂，是指中式的单上衣或罩在外面的长衣。
箭袖和穗褂其实是贾宝玉冬季外出的常穿衣服。第十九回，贾元春省亲过后，贾宝玉瞒着众人去袭人家，穿着“大红金蟒狐腋箭袖，外罩石青貂鼠排穗褂”，袭人问他为何换新衣，宝玉笑道：“珍大哥那里去看戏换的。”第五十二回，贾宝玉要到舅舅家里去，一大早向贾母辞行，贾母见他身上穿着荔色哆罗呢的天马箭袖，大红猩猩毡盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂子。
2.出门有雪时，穿的则是斗篷和裘衣
第四十九回，众人正在议论诗社时，薛宝琴穿着贾母给她的“凫靥裘”出场，众人一片赞叹。过后，贾宝玉在林黛玉的房里，安慰林黛玉时，他屋里的小丫头子送了猩猩毡斗篷来。
第二天，贾宝玉冒雪到芦雪广参加诗社时，穿着一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，着上戴阒金藤笠，脚上穿着沙棠屐。这里出现的狐皮袄子，也应该是裘衣的一种。
同样，在第五十二回，贾母问宝玉道：“下雪呢么？”宝玉道：“天阴着，还没下呢！”贾母便命鸳鸯来：“把昨儿那一件乌云豹的氅衣给他罢。”鸳鸯答应了，走去果取了一件来。宝玉看时，金翠辉煌，碧彩闪灼，又不似宝琴所披之凫靥裘。这就是雀金裘。
3.无雪不出门时，贾宝玉穿大袄和绫裤
第三回中，贾宝玉去见了王夫后，回来换了装束：身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。大袄和绫裤是贾宝玉在家里日常穿的服饰。
贾宝玉一年四季穿不同的衣服，除了因季节变化原因外，最主要有三个意义：
1.凸显了贾宝玉的贵族身份。第三十七回，大家成立诗社，各起名号时，薛宝钗替贾宝玉取了一个“富贵闲人”的称号。贾宝玉做为荣国府的“活龙“，集万般宠爱于一身，他的服装除了在正常服装的功能外，更多的还是一种身份地位的象征。贾琏送林黛玉回南方，中途让昭儿回家途中，让捎带几件大毛衣服；袭人回家，王熙凤也要送她一件大毛衣服；薛宝钗进贾府，贾母送给她一件“凫靥裘”。这些都从侧面显露出贾府的富贵，贾宝玉做为贾府之人的代表，他一年四季所穿衣服，无论是在家还是在外，无论是内衣还是外套，都真实反映出他的贵族身份。
2.塑造了贾宝玉的美好形象。第三回，林黛玉初见贾宝玉，见他“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段 *** ，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。”第十五回，秦可卿出殡路上，北静王接见宝玉时，见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。水溶笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”贾宝玉做为一个年青公子，之所以显得漂亮，除了自己长得俊美之外，所穿衣服也是十分重要的。只有身材与衣服浑然一体，才有贾宝玉的美好形象。
3.深化了小说的主题。《红楼梦》一书未完，有诸多细节可以从脂砚斋的脂批中探知一二。第十九回，贾元春省亲后，宝玉闲着没事，就偷偷地去了袭人家。原文有这样的文字：彼时他母兄已是忙另齐齐整整摆上衣着果品来。袭人见总无可吃之物。在这段话后，有一条很重要的脂批：补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部，后数十回“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”等处对看，可为后生过分之戒，叹叹！这说明贾宝玉落魄后的生活现状，大冬天下着雪，吃的是腌的酸菜，盖的是一张破毡。富贵时锦衣玉玉食，潦倒后破毡加身。这种对比，深刻地描绘出贾宝玉富贵与穷困的情形，不仅使小说的悲剧意蕴更加深刻，更让人在对贾宝玉掬一把同情泪时，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度更加痛恨。
一家之言，仅供闲看。【文/小涵读书】
OK，关于什么是玉撒花和赤金盘螭璎珞圈是什么意思是什么东西的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
评论列表
穿衣是以保暖的衣服为主。夏夏天天气炎热，贾宝玉所穿衣服大多有薄、透、露的特点。1.白天穿纱衫第三十回，打完平安醮后，贾宝玉和林黛玉发生了争执。贾宝玉主动到林黛玉房间赔礼道歉时，林黛玉含泪戳他一下后，他心有所感流下眼泪，要用帕
自行脑补长相。为什么贾宝玉的服饰那么奇怪主要有三个原因，一是显示他的身份，二是显示他的形象，三是深化小说的主题。先来看一下贾宝玉一年四季的服饰。春红楼梦里重点描写过三个春天