为什么六脉神剑非天龙寺不能学？段智兴为什么不会六脉神剑？

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本文目录

1. 鸠摩智到天龙寺强借六脉神剑剑谱，枯荣大师为何不出手教训他
2. 段智兴为什么不会六脉神剑
3. 天龙八部单机中怎样能学到六脉神剑
4. 天龙寺内六脉神剑已经打败大轮明王，为何枯荣大师还是烧掉剑谱
5. 天龙寺和少林寺哪个厉害

鸠摩智到天龙寺强借六脉神剑剑谱，枯荣大师为何不出手教训他

枯荣大师是大理国之一强者，是六脉神剑的守护者，数十年来一直守护着六脉神剑的剑谱，

并不是枯荣大师不出手，而是碍于鸠摩智的身份。

鸠摩智又称大轮明王，是吐蕃国国师，身份相当尊贵。在吐蕃扫荡黑教之后，得宁玛派上师传授火焰刀绝学，并且他还是佛学高僧，精通佛法，每五年就要在大雪山大轮寺，开坛讲经说法，信徒遍布各国，威震西陲。深得吐蕃国王的信任，连西夏公主招亲，吐蕃王子上西夏求亲，也是鸠摩智贴身保护，可见是非常信任鸠摩智的。

昔日鸠摩智和慕容博不期而遇，两人相见恨晚，谈论天下武功时，慕容博极力推崇大理六脉神剑，认为六脉神剑当属天下之一，并且以少林绝技相赠，想结交鸠摩智这个朋友。鸠摩智对慕容博感恩戴德，答应去大理天龙寺求取六脉神剑剑谱，然后和慕容博分享，于是就有了后来到天龙寺借阅剑谱的事情。

天龙寺五本和枯荣大师每人各练一脉，组成六脉剑阵在实力上是压制鸠摩智的，六个打一个是天龙寺占优势的，枯荣大师没有出手教训鸠摩智，完全是考虑其身份，鸠摩智是吐蕃国师，若对鸠摩智下手，与邦交层面不好看，也会影响大理和吐蕃的邦交，若是鸠摩智葬身在天龙寺，则正好给了吐蕃兴兵闹事的由头，于大理来说是非常不利的。

再则鸠摩智是佛门高僧，枯荣大师出手教训，不免落人口实，打压佛门高僧的罪名是天龙寺不敢犯的，都是同道中人，若传扬出去对天龙寺的名誉会有影响。枯荣大师是得道高僧，当然不会做这种得不偿失的事情。

况且鸠摩智的实力并非在枯荣大师之下，要不然他也不敢来天龙寺强行借阅剑谱了，鸠摩智打不过天龙寺众位高僧，但逃跑的能力总是有的，枯荣大师也没有能力留住鸠摩智，与其得罪鸠摩智，不如以礼相待。没曾想鸠摩智挟持段誉，这是天龙寺众人都没有想到的事情，枯荣大师也是高估了鸠摩智的人品。

大理本就是边陲小国，一向只求自保，根本没有争雄斗狠之心，只愿意维护之下百姓安居乐业，所以不敢得罪鸠摩智，这样的情况下枯荣大师当然不会出手对付鸠摩智了。

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段智兴为什么不会六脉神剑

因为段智兴的内力不够深厚，所以他不会使用六脉神剑。六脉神剑作为大理段氏镇家绝技。威力无穷，但他必须有强大的内力来支撑，只有后来段誉机缘巧合，拥有了雄厚的内力才学会六脉神剑。

天龙八部单机中怎样能学到六脉神剑

高声望路线，去大理天龙寺领到任务，让你去找失窃的一阳指秘籍，得到秘籍后，交任务的时候，会让你选择是否归还，将秘籍还回，然后等到和乔峰段誉结拜后，段誉就会将六脉神剑教给你

天龙寺内六脉神剑已经打败大轮明王，为何枯荣大师还是烧掉剑谱

大轮明王鸠摩智，身为吐蕃国师，庄严宝相，却勘不破武学，爱好武学因素下，犯下贪、痴执念，借故当年与姑苏慕容有过言语之约，意图从大理段氏天龙寺取走“六脉神剑”。

鸠摩智的信笺找到，明面上表示他礼数周到，实际上却充分说明鸠摩智的自信与狂妄，藐视天龙寺无人可以与之对敌。事实上天龙寺果然是没人能够练成天下之一剑法“六脉神剑”。

接到信息的天龙寺如临大敌，万般无奈之下 *** 六人分练剑法，意图组成剑阵对抗大轮明王。果然鸠摩智杀到，聪慧绝顶的鸠摩智果然手法不凡，先是晓之以理，再以少林七十二绝技作为交换，后以吐蕃与大理交战威胁天龙寺，步步为营，而其显示出来的武功，既有显摆也有威慑的成分。

“剑气碧烟横”，鸠摩智以一敌五，悠哉悠哉的以火焰刀引逗五位本字和尚，看一看他们的功底，本因、本相、本观、本参、本尘五位堪堪不敌，鸠摩智把第六道碧烟直指枯荣，枯荣大师果然厉害，一边引导段誉习得剑谱，一边关战洞悉现场，一出手就破了鸠摩智的火焰刀，并且伤了大轮明王。

枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。

枯荣的出手，也结束了大轮明王与本字辈的胶着，枯荣剑气回转，运用自如，六根藏香齐腰折断。

本因、保定帝等也各收指停剑。各人久战无功，早在暗暗担忧，这时方始放心。

这一战天龙寺明显是胜了，但有些胜之不武。但鸠摩智仍不死心，继续纠缠，枯荣大师利用间隙焚化了“六脉神剑”之剑谱。

正如题主所问：以他们之力，已经胜了大轮明王，为何还自毁珍宝？

现在答主的立场，这是枯荣大师的大智慧，也是作为他老谋深算之处。

一是为绝后患。六脉神剑剑谱藏于天龙寺，本不为外人所知，而鸠摩智的得知信息，等于泄露了天龙寺的机密，如今一役阻止鸠摩智，往后的日子鸠摩智还是回来纠缠，甚至如鸠摩智一般的江湖人物也回来骚扰天龙寺，匹夫无罪，怀璧自罪，天龙寺拥有武功珍宝，势必成为武林人居心叵测的靶子，为绝后患，当年毁之，让他们这类人绝了念想。

二是留有后手。六僧早已把剑谱牢记在心，且有段誉为一旁牢记，烧毁原来的善本是幌子，后来再详细录入也不是难事。自此，长流在天龙寺的六脉神剑就不会再轻易为武林人士所知晓，即使有类似鸠摩智一般的妄人前来索取，他们可以开个一推二三六，明明白白告诉来着，因为鸠摩智的不轨行为，剑谱已经被毁。任谁都没有办法。

现在回头这么一想，枯荣大师这一招势在必行，早已在原先的规划之中，可笑的是鸠摩智自认聪慧，却没有看透大理天龙寺一垂垂老矣的僧人的心思。

天龙寺和少林寺哪个厉害

少林寺。

天龙寺的江湖地位远远赶不上少林寺，但是在西南一带，它是武学和佛学上的no1。

天龙寺是大理国的“达摩院”，也是大理国的定海神针。其中的高僧多是段家皇室长辈，武功也是普遍高于俗家弟子。武林中最令人艳羡的六脉神剑剑谱就收藏在天龙寺里，由诸位高僧研习修炼，后来鸠摩智前来抢夺，枯荣大师一把火将之焚毁。表面上看，鸠摩智大获全胜，实际上他没有占到半分便宜。枯荣大师也没有完全展现实力，只是稍微显露一下，让鸠摩智知道大理国也不是那么好欺负的。

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