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一个女生在县级电视台当记者是什么感受
做记者13个年头了,从刚毕业的丫头到如今独挡一面的成熟记者,十几年的摸爬滚打不是白来的。
每天的工作绝不仅仅是采访,写稿,出镜,做片那么简单而美好。外联,写策划,拉业务,能者要多劳。
对于和我一样有记者梦的女孩来说,记者,既是圆梦,也是历练。虽然现在新媒体兴起,传统媒体受到挤压,但有电视情怀的我们啊,始终奔跑在路上,依然在孜孜以求的拼搏着。心中是有情结的。
这是每年都会走出小城,去外地采访的记录,这样的机会一年大概三四五六回吧。
我们简陋的配音间。
全省旅游栏目一起采风,还是很欢乐的。
去全国各地公费旅游,还是很欢乐的。
我先后做过汽车栏目,房产栏目,消费栏目,现在做旅游栏目,很荣幸我能从事这个让家人骄傲,自己欢喜的职业。可以让我阅历人生让我成长蜕变。我会在这条路一直走下去。
不过对于刚毕业的学生来说,看你什么心态吧,现在这些经济栏目都是有创收指标的,记者不好干。投身新闻部你要有一颗强大的内心。除非热爱,否则难以继续。
哪个岗位都是如此,无论如何,能从事一项自己喜欢的工作,才是人生幸事。
什么是不成文的规定
不成文的规定意指那些约定俗成,没有法律效力的规定,有力不成文规定和道德标准是相辅相成的,而一些不利的不成文规定则是意指潜规则等。
不成文,用来形容无法或者是没有用书面文字描述的一种规章、制度、做事 *** 等。一般是一种习惯或者未经书面描述的通常做法,也指不好意思说出口的事情或无法冠冕堂皇的规定。
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唐代叙情长篇的艺术特征与成就是什么
一,唐代传奇兴起和发展
“传奇”本是唐人裴铏所作小说的专名,后来即以此为唐人小说的通称。唐传奇的出现使中国小说发展进入了一个新的阶段,无论内容和形式都呈现了前所未有的新面貌。
传奇兴起和发展的原因:(一)城市经济繁荣,市民阶层兴起,为传奇提供丰富的主题和素材;(二)继承了古代神话、传记文学及魏晋南北朝小说等优良的传统;(三)古文运动和诗歌等各种文学的普遍繁荣,给传奇的表现艺术语言、描写、意境、想象等方面提供了丰富的艺术营养;(四)唐代科举制度中的“温卷”,对传奇的发展也起了促进的作用。
二,唐代传奇的思想内容和艺术成就
唐传奇具有丰富的社会内容。发展过程可分三个阶段:
(一)初盛唐时期。作品少,思想价值不高,志怪色彩很重。代表作如王度的《古镜记》写古镜制妖、显灵、治病故事,宿命论思想很重,但作品有文采,已具备以往志怪小说所末有的结构。无名氏的《补江总白猿传》写梁将欧阳纥妻被白猿劫走,欧阳纥带兵深山寻妻,情节布局和描写都比《古镜记》有所发展。张文成的《游仙窟》写作者投宿仙窟,得到仙女柔情款待的故事,有严重的低级趣味。但作品已注意对现实生活的描写,怪诞色彩已显得淡薄。同时,语言上吸收了民间口语。本篇文体具有骈文结合的特点。
(二),中唐时期。作者作品众多,盛极一时。有志怪遺风,然反映现实生活已成为共同倾向。
沈既济的《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》,即揭露了官场的险恶,否定了对功名名利的追求,同时流露了人生如梦的消极处世思想。融合寓言与神怪小说是它们共同的艺术手法。李公佐的《古嶽渎经》虽是一篇“滑稽玩世之文”,其说诡异,但宋元以来流传不绝,有较为广泛的影响。
爱情小说在唐传奇中成就更高。李朝威的《柳毅传》,写人神通婚,揭示了封建婚姻制度下妇女所受的压迫和痛苦,情节具有戏剧性,想象优美,富有浪漫主义的色彩。白行简的《李娃传》反映当时青年男女对爱情幸福生活的追求;对封建礼教和门阀制度作了揭露和批判,但封建阶级的思想意识在本篇中仍有流露。人物形象鲜明突出,情节引人入胜。民间说话《一枝花》在题材广义方面对本篇有影响。蒋防的《霍小玉传》,通过爱情故事揭露了唐代社会豪门和贫民间的矛盾。作者对豪门士族的卑劣和封建门阀制度的罪恶进行了谴责。谨严的结构,完整的形象,优美的文字,细緻的描写,使它成为唐人爱情小说中最动人的杰作。元稹的《莺莺传》写青年女子为爭取爱情自由而大胆反抗封建道德。莺莺的悲剧结局暴露了封建社会的罪恶和妇女普遍的悲惨命运。张生的始乱终弃的负心行为,是封建制度下醉心于功名富贵的文人的真实写照。作者对张生卑劣品盾的袒护,反映了他严重的封建阶级的思想意识。后半篇以大量的篇幅的诗文代替生动的叙述,削弱了艺木感染力。本篇文学影响很大,但思想艺术不及《霍小玉传》。其他爱情小说如沈既济的《任氏传》、陈玄祐的《离魂记》等,都具有一定的进步内容。
这类作品的特点是内容具有现实牲,细节真实,想象丰富。现实主义是它们的基本倾向。

以历史故事为题材的作品成就不高。郭湜的《高力士外传》、姚汝能的《安禄山亊迹》、无名氏的《李林甫外传》等,大都杂以神怪。写统治阶级人物故事,都不足观。值得一提的有陈鸿《长恨歌传》和《东城老父传》。前者通过玄宗与杨妃的爱情故事,暴露了封建帝王的荒淫误国。后者写玄宗鸡童贾昌的经历,对统治阶级的荒淫 *** 也有所揭露。
(三),晚唐时期。大批传奇专集出现,搜奇猎异,神怪色彩转浓,思想、艺术不如前期。作品大都散佚。今存专集有牛僧孺的《玄怪录》、裴铡的《传奇》、皇甫枚的《三水小牍》等。表现豪士侠客作品特多,这和当时藩镇间互相攻杀、神仙方术之说盛行、阶级矛盾尖锐有宻切关系。作品大都有怪诞迷信等消极因素。代表作如杜光庭的《虬髯客传》,写隋未群雄逐鹿,侠士虬髯客不敢与唐太宗爭夺天下,大力宣传真命天子神圣不可侵犯的宿命论思想。但在人物塑造上有成功之处。袁郊的《红线传》写女侠知遇报恩,情节离奇,内容有一定的现实意义。裴铏的《昆侖奴》反映了豪门婢妾追求爱情幸福、反对封建压迫的要求,成就较高。这类作品的艺术特点是故事紧张,风格刚健明快。
在爱情小说中,薛调的《无双传》、皇甫枚的《步飞烟》,牛僧孺《玄怪录》中的《崔书生》、《郭元振》,裴铏《传奇》中l的《裴航》等篇,通过幻想的形式,追求自由和幸福,歌颂坚贞不渝的爱情反对封建束缚,内容较好。作品都具有浓厚的浪漫主义特色。
三,唐代传奇的地位和影响
唐传奇是我国古小说发展的里程碑。从它开始,小说正式形成自己的特点,出现了比较专门的小说作家。唐传奇广泛地反映社会生活,思想性达到它以前的小说所未有的高度。艺术上具有惊人的慨括力,人物形象的塑造较为成功,语言简洁、准确、丰富、优美。当然,它们在思想和艺术上也都具有局限性。
唐传奇对后代有很大影响。宋传奇是在它直接影响下产生的。宋后小说发展的两大支流,无论文言笔记小说或白话话本小说都和它有一脉相承关系。有不少小说从唐传奇吸取题材。唐传奇中的豪侠小说是后世剑侠小说的始祖。后世戏剧以传奇故事为藍本写成的,数量极多。
国学中的慎独是什么意思
“慎独”是一种修为境界,是个人风范的更高境界。一般可以理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”。
我们一起来看几个小例子。在人潮拥挤的街头,我们捡到了一部手机,周围人来人往,大部分人会选择寻找失主或者把手机上交警察;可是如果是在一个小胡同呢?中午大家都在午休,周围空无一人,也没有监控,这时候捡到一部手机,一划动发现还没有密码,你是不是还会选择把手机交还失主呢?如果在这种情况下,你依然义无反顾地选择了寻找失主,那就是做到了“慎独”!
在景区,周围都是游客,我们会把垃圾拿在手里,直到找到垃圾桶;可是如果是在乡间度假,来来往往人很少,你是不是会把垃圾随手丢进小池塘或者塞到石缝中呢?如果你依然坚持把垃圾丢进垃圾桶,那恭喜,你是一个真正慎独的人!勿以恶小而为之,哪怕周围没有人看见,没有人指责。
我们生活在社会中,希望自己在别人眼中是好的,甚至是完美的,我们渴望得到别人的肯可和赞扬,这是人之为人的心理需求。我们会为了别人的认可去做一些事情,比如拾金不昧,比如保护环境。这时候,社会上的其他人就变成了我们的行为“监督员”,我们的好是在他们的监督之下而来的。
可是当我们一个人独处的时候呢?没有了监督,没有了别人的眼光,我们是不是能用同样的标准严格要求自己呢?还是任由心里的小恶魔横行霸道呢?不为外物所左右,牢牢坚守自己的道德准则,这就是“慎独”对于我们的意义。
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