本篇文章给大家谈谈畅音阁，以及畅音阁里终一叙 六百年一粟 沧海一梦对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、古代没有大喇叭，观众是如何听到戏台上的声音的？
- 2、紫禁城宁寿宫畅音阁有哪些部分组成？
- 3、故宫畅音阁是不是清宫大戏台？
- 4、畅音阁发生过什么？畅音阁什么时候开放
- 5、畅音阁的全称是什么？
- 6、戏曲的畅音阁指的是什么
古代没有大喇叭，观众是如何听到戏台上的声音的？
古时候，由于生产力比较落后， 科技 自然没有现代那么发达，所以古人的 娱乐 方式也很少。一般比较常见的是到茶馆听相声，或者到戏园子听戏，那时候没有扩音器，观众是如何听见戏台上的声音呢？
其实古代的戏台并不像现代的歌剧院那样随随便便就坐满几百人。古时候的戏台很小，场地非常有限，甚至有些戏台设置在茶馆大厅里，观众环绕而坐，这时候，不但一楼，还有二三楼的观众，都能够听到唱戏的声音。
其次，戏台除了小以外，有时候还被设置在一些环形的茶楼里边，利用这种建筑的特性来产生回音 ，增强声音的响度和效果。
另外，有些戏台的天花板上还有一种叫做藻井的东西，藻井外观是八角形，自下而上层层叠收，乍一看就像是一个大喇叭，它除了能够为建筑增添美感之外，还具有扩音的作用，可以说是巧妙至极。
当然，打铁还需自身硬，在古代想要唱戏，并且唱出名堂可不是一件简单的事。不但要天生嗓子好 ，后天还必须勤学苦练。
当唱腔慢慢提升之后，声音就会变得高昂浑厚，具有穿透力，观众自然而然就能听的清楚了。看完这些，你是不是为古代劳动人民的智慧所折服了呢？
感谢您的邀请，作为一个人秦腔爱好者，很高兴参与这个问题的讨论。
1，之一是演员自身嗓音，这是最考验演员了！
2，利用戏台的效果来聚拢声音，（这个好比我们站在大山顶向山谷大喊，就能听到久久的回声）我老家是西北的。像我们老家那边每个镇都有专门修建唱戏用的戏台，甚至一些人口较大村子也有专门修炼的戏台。
3，深情并茂，察言观色，身体动作。作为一个资深的戏迷，对一些常见戏曲台词，动做还是有一定了解的，（这个好比我们平时听歌曲，一首歌曲听了几十遍上百遍，那你自己也就会唱了，至于唱得好不好，就是另外一回事了。）
这也是曾困扰老张我的一个问题，后来去查了一些资料，发现古人的智慧远超过我们的想象。古代虽然没有现在音响，但其实已经有了扩音设备，不仅能将声音放大，还能让音质更雄浑饱满。
所以，在古代古人听戏是不用担心听不到的问题的，当然离得太远除外。古人能做到这点，主要是从两方面入手：
1.演员的自我修养
古代演员虽然多被称为戏子， 社会 地位低下，但其自身修养却不是现在的那些所谓艺人、甚至艺术家可比的。从自身修养来说，这些古代戏子更有资格称为艺术家。他们从很小就练功，发声是其中一项重要的基本功，他们练的发声可不像今天艺人们练的发音，除了音准外清晰洪亮是基本要求。他们要学会利用胸腔的共鸣，使得发出的声音雄浑洪亮，而且字正腔圆让人挺清楚每一个字。
2.利用建筑形成声场
现代音响系统，说白了其实就是布设一个覆盖剧场的声场，让身处声场的每个人能挺清楚。古代虽然没有现代的电子设备，但是古人早就意识到了这一点，他们利用建筑设计和一些巧妙的布设，来达到声场的效果。
看过《上新了·故宫》的人应该会注意到，在其中一集里“故宫兄弟”和王丽坤一起来到了畅音阁，这是故宫里更大的戏园子，戏迷乾隆建的，历代帝王和后宫佳丽们喜欢在这里听戏。这座三层建筑的畅音阁，可以说是古人智慧的结晶，不仅可以吊威亚，还有喷泉。在更底下的负一层，有四口旱井，这四口井有点类似音响的作用，通过巧妙的设计，可以让演员发出的声音更洪亮雄浑，以便坐在对面的帝王后妃们能听到更好的效果。
当然，这是有实力的帝王之家。民间戏台可没这么奢华，但是民间戏台也没这么大，一般都是小剧场，不会容纳太多人，大家做的离戏台也较近。一般能保证大部分人听清就行了。
民间的剧场戏台一般多采取拱形或环形设计，这样可以尽量保证更多人离舞台较近，以便能听清楚。
这个问题如果想知道答案，可以亲自去保存完整的戏台看一看，我们这里有个保存相对完好的山陕会馆，就是古代敬奉关二爷，并且供运河来往客商谈生意听戏用的。整个戏楼的每一处细小的设计，一砖一瓦的摆放，都是有很精密的要求的，就拿戏台来说，虽然没有扩音喇叭，但戏台两侧都有斜着冲前的两扇石雕大屏风，除了美观以外，最主要的，就是和戏台顶梁的造型一起形成了一个固定的扩音间。再加上古代戏院的固定回字形风格，声音能清晰地从戏台上一直传到整个戏院每个观众耳朵里。中国传统文化博大精深啊。
在古代， 娱乐 设施比较少。而且当时 科技 也不发达，享受不到我们现代人多种多样的 娱乐 方式。在这样的环境下，古代戏曲应运而生。戏台一般很小，场地有限，一般在茶馆中，戏台建立在中央，周围的观众排排而坐，即便是在三四层也能让观众看上戏。那么，古代唱戏没有扩音器，那么戏台下的观众怎样能听到呢？
其实，主要通过三方面途径来让观众听到戏曲。首先，需要环形建筑传声。一般而言，戏台更好建立在环状的建筑场地中央，这样唱戏的声音，就会通过这些独特的建筑发散到观众的耳朵，自然，就能听到声音了。
不过，这种途径受限比较多，约束的环境也很苛刻。而且，有时候传出来的戏曲声达不到艺术的效果，以至于听戏人就很难听下去。所以，这种环形建筑并不是一个更好的选择。
其次，古代戏曲演员自身的唱功。在古代，没有现代化的扩音器。所以，为了让更多前来看戏的人能够感受到精彩的戏曲表演。古代戏曲演员不得不凭借自己的唱功，来让观众听到声音。一方面，这些戏曲表演的人要通过经常练习，来提高声音，并且不能因为让发出来的声音变大，导致音色变质。
另一方面，为了提高声音的穿透力，戏曲演员还会选择利用胸腔，通过产生胸腔共鸣的方式，让发出的声音扩散到戏台周围，这样，看戏人的耳边就会荡漾着悦耳的戏曲声音。
最后，建立镂空戏台。戏曲演员在镂空戏台唱戏，通过利用镂空戏台，会把唱出的戏曲声音传到戏台上面，之后，会就过镂空戏台，将声音反射到戏台周围。而且，通过在戏台周围摆上很多的瓶子，这样也能更好地提高戏曲声音。
在这独特的建筑设计上，戏曲演员的唱戏声就会被无限扩大。这一种利用独特的建筑设计风格，来扩大声音的方式，其实和打鼓的原理一样，从而能够将声音更好地传播出来。这样，才能让演员把更好的戏曲表演发挥出来，让观众深深地感受到戏曲的熏陶。
古代戏台有限，而且技术不完善。通过利用环形建筑传送声音、古代戏曲演员自身的唱功以及建立镂空戏台等三种途径，将戏曲演员的声音扩大，从而保证台下的观众能够听到戏曲声。
紫禁城宁寿宫畅音阁有哪些部分组成？
畅音阁位于宁寿宫后区东路南端，座南面北，为清宫内廷演戏楼。乾隆三十七年（1772年）开始修建，于乾隆四十一年建成。
嘉庆七年（1802年）对此宫进行修缮，嘉庆二十二年于阁后（南）接盖卷棚顶扮戏楼。
光绪十七年（1891年）再次修缮，现存建筑为嘉庆年间改建后的规制。
畅音阁为三重檐，通高20.71米，卷棚歇山式顶，覆绿琉璃瓦和黄琉璃瓦剪边，一、二层檐覆黄琉璃瓦。
阁面阔3间，进深3间，与南边5开间扮戏楼相接，平面呈凸字形。上层檐下悬"畅音阁"匾，中层檐下悬"导和怡泰"匾，下层檐下悬"壶天宣豫"匾。
内有上中下三层戏台，上层是福台，中层称禄台，下层是寿台。
寿台面积210平方米，台内不设立柱，采用抹角梁。台面后部设有4座楼梯，接平台，上楼梯可抵达禄台。
寿台北、东、西三面明间的两柱上方装饰鬼脸卷草纹木雕彩绘匾，只在正（北）面挂联："动静叶清音，知水仁山随所会；春秋富佳日，凤歌鸾舞适其机。"
台面中部设地井，盖板可开合。台下地面四角各有窨井一眼，南边中间有一眼水井，可为戏中表演喷水提供水源。
禄台、福台均将前沿（北侧）做为台面，使观众抬头就可以看到。
三层台设天井上下贯通，禄台、福台井口配有辘轳，下边直对寿台地井，根据剧情需要，天井、地井可升降演员、道具等。大多数剧目一般都不使用三层台，只在寿台上演出即可。
畅音阁宏伟壮丽，京西颐和园内德和园大戏楼就是仿照畅音阁规制建造的。
故宫畅音阁是不是清宫大戏台？
是的，畅音阁，为清宫内廷演戏楼，全称故宫宁寿宫畅音阁大戏楼，位于故宫博物院内养性殿东侧，现存建筑为嘉庆年间改建后的规制。畅音阁为紫禁城中更大的一座戏台，台对面的阅是楼分为上下两层，是皇帝和后妃看戏的地方。
[img]畅音阁发生过什么？畅音阁什么时候开放
说到“畅音阁”这个故宫非常神秘的地方其实大家还是觉得挺有意思的，话说这个地方其实真的是很受大家的欢迎，但是这个地方却不怎么开放，那么这到底是什么原因呢?话说这个畅音阁到底有什么故事可言呢?下面我们不妨就着这些问题一起来分析揭秘看看，感兴趣的网友不要错过!
畅音阁什么时候开放
就目前来看，畅音阁是全天开放的，而且门票是10块吧。但是遇到重大节假日就会唱戏了，所以还是得以故宫给出的消息为准。
畅音阁发生过什么
故宫畅音阁，乾隆时期所建保存至今的唯一一座三层大戏台，位于宁寿宫内。这两天，因为美国总统的到访，成了新晋“网红”。它的恢弘之美，机关之巧，被一赞再赞。
说起来，这座清代的大戏院确实值得赞美，它不但建筑气魄雄浑、精巧有致，背后更蕴含着寓意深刻的中华文化。
内设机关重重
这是用现代方式手绘的畅音阁结构图
这座金碧辉煌的大戏楼，不但建筑气势磅礴，楼里更是“机关重重”。
1772年，也就是乾隆三十七年，乾隆在为自己养老修建的太上皇宫中建了一座大戏楼，它就是畅音阁。肯定是想着“退休”之后，丰富自己的晚年生活，有钱就是任性。
畅音阁在嘉庆七年修过一回，光绪十七年又重修了一回。可见利用率太高了，需要不断修缮。今年故宫对畅音阁进行了提升改造，修缮之后，在9月19日开馆，当晚，为出席“太和·世界古代文明保护论坛”的嘉宾表演了京剧、昆曲等国粹。这也是百年来畅音阁舞台首次真正唱起大戏。
我的朋友萌萌，因为工作的关系常常“进宫”，用她的话来说。
“这个大戏楼舞台从上到下，满布机关，时不常的就会根据剧情设计，从台底下喷出水，或掉下去个人。能吊威亚，可造水景，排场更大时三层小楼里能装下1000多号人，就为了给台下的主子们唱上一出最花哨、最玄乎的大戏。可主子们只盯着台上的角儿，哪有其他人什么事啊!”
场面到底有多大呢?可以看看这张图感受一下，图中所画的是与畅音阁规制一致的承德避暑山庄的清音阁。
《平定台湾战图 · 清音阁演戏图》
畅音阁楼高三层，每一层都有个吉祥的名字，从下到上分别叫寿台、禄台和福台。
寿台四周共有十二根柱子，台面很大，台板中央和四角各有一个地井，掀开井口盖板可以通到地下室，也就是后台。
每个地井都有绞盘，演员或物品可以从地井升到寿台台面，地下室的当中有一口真的水井，是为了扩大共鸣作用，增加音响效果。另外，畅音阁还有一套独特的“音响设备”，就是设在四角的四口没有水的共鸣地井。
总之，这座有着300多年历史的建筑，堪称“具有现代化舞美效果”，让人赞叹我中华能工巧匠的伟大智慧。
文化含义深远
畅音阁蕴含的文化之美，更是不能不知。
在一层寿台两侧的柱子上，悬挂着乾隆皇帝题写的一副对联，上联是“动静叶清音，智水仁山随所会;”下联是“春秋富佳日，凤歌鸾舞适其机。”
畅音阁官方说明“动静叶清音，知水仁山随所会”取自西晋著名文学家左思的《招隐诗》：“何必丝与竹，山水有清音。”
左思是西晋太康年间成就更高的作家，“洛阳纸贵”的典故说的就是他，《晋书·左思传》记载，他曾以10年时间写出《三都赋》，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。
《招隐诗》共两首，写景简淡素朴，语言亦高古峻洁。表达了诗人“前去寻隐士，想要与之同隐”的高远境界。
完整地欣赏一下这两首诗。
《招隐诗二首》
一
杖策招隐士，荒涂横古今。
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌，灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
二
经始东山庐，果下自成榛。
前有寒泉井，聊可莹心神。
峭蒨青葱间，竹柏得其真。
弱叶栖霜雪，飞荣流余津。
爵服无常玩，好恶有屈伸。
结绶生缠牵，弹冠去埃尘。
惠连非吾屈，首阳非吾仁。
相与观所尚，逍遥撰良辰。
诗篇开头两句，说要到荒途之外去找寻隐士。接着用大段篇幅对隐士周围的环境进行了详尽的描写：山冈之上白云飘飘;山林之中红花闪耀;激荡的泉水清澈可鉴，其中有鱼儿婉然游动。
其下四句写所闻：没有丝竹的喧嚣与吵闹，却有山水奏出的清响之音;不须撮口作歌，自有灌木发出的悲吟。不管是见还是闻，所有的一切都是十分的自然、和谐，没有一点人工雕琢的痕迹。紧接着，秋菊二句，诗人从衣食着手来表现隐士的高洁与简朴。最后二句，诗人直抒胸臆，誓欲挂冠归去，追步隐士。本诗写景细致、真切，语言简洁、古朴，诗末议论过渡自然，体现了诗人高洁的情志。
下联“春秋富佳日，凤歌鸾舞适其机 ”则出自晋代大诗人陶渊明的《移居》。
陶渊明是中国之一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。我们打小就背诵他的“采菊东篱下，悠然见南山”。
这组诗写于晋安帝义熙六年(410年)，当时陶渊明46岁，他移居浔阳南里(今江西九江城外)之南村村舍。《移居二首》当是移居后不久所作。诗中表达了诗人与邻居之间的交往，两首诗恬淡美好，充满了温暖。
《移居》
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜?无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
两首翻译成白话文就是：
一
从前想移居住到南村，不是为了挑什么好宅院;
听说这里住着许多纯朴的人，愿同他们度过每个早晚。
这个念头已经有好多年，今天才算把这大事办完。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去，人人畅所欲言;
见有好文章大家同欣赏，遇到疑难处大家同钻研。
二
春秋两季好日子多，常同友人登高吟诵新诗篇。
经过门前互相招呼，聚一起，有美酒，同饮共欢。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
思念时，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
这种饮酒言笑的生活很美好，抛弃它无道理可言。
穿吃需要亲自经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
另外，乾隆还为畅音阁题过一副对联：琅璈逸韵应嵩乎，久矣八方从律;阊阖晴光凝嶰吹，康哉九叙惟歌。(琅璈是一种古乐器;八方指的是四方与四隅;嶰吹泛指箫笛等乐器;九叙代指百官。)
还有一处不得不提，就是畅音阁对面的“阅是楼”，也就是“观众席”。“阅是 ”的含义是通过观戏，以求对现实事物做出评判。
寓意之深，可见一斑。
故事广为流传
要说畅音阁的更大的粉丝，那非慈禧太后莫属!
众所周知，慈禧太后是个出了名的戏迷，据说，她还会自己写剧本，高兴起来还要装扮一番亲自登台唱一段。她爱看戏，那是因为她的丈夫咸丰皇帝爱看戏。《晩清演剧硏究》一书中说：“咸丰皇帝兴趣广泛，他爱看戏，爱听学戏，还爱作诗、制曲、听奏乐，也同其前辈一样关心演剧事务。爱对演出品头论足，查罚学艺太监，甚至亲自动手修改剧本。”
慈禧十七岁入宫到咸丰死时，她二十五岁，七年间一直陪在左右，受咸丰熏染也好，投其所好也，反正她也成了一位懂戏的大戏迷。
作为一名长期掌权的女性，慈禧自然是十分讨厌别人侮辱女性，因此，她绝不允许在唱戏的台词中有侮辱女性的字眼出现。
据《神州轶闻录—文化篇》里记载：有一次宫里演《翠屏山》，演员正唱着呢，慈禧突然下令停戏，让人把戏提调叫来问道：“今儿这戏是怎么唱的?还想不想当差了?”戏提调挨了骂莫名其妙，不知什么地方犯了忌，后来向人请教，才知道唱词中有一句：“最狠不过妇人心!”
好戏还在后面
前段时间，故宫博物院的院长单霁翔在接受媒体采访时说，“今后，故宫会逐步在畅音阁恢复宫廷戏曲剧目演出，让文物真正活起来。”
我们不妨现在就来期待一下，在一个和风微熏的夜晚，伴着皎洁的月色，坐在一把仿慈禧时期的龙椅上，听”操琴司鼓奏皮黄，字正腔圆韵味香”，看“须生花脸朝靴厚，老旦青衣水袖长”。真是皇帝般的享受，是不是，想想就开心。
畅音阁的全称是什么？
为清宫内廷演戏楼，全称为故宫宁寿宫畅音阁大戏楼，位于故宫博物院内养性殿东侧，宁寿宫后区东路南端，座南面北，建筑宏丽。1772年始建，1776年建成。在我国古代，看戏是皇宫中的主要娱乐。每逢各种节日，如元旦、立春、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、除夕以及皇帝登极、帝后生日等重大庆典，都要在宫中看戏。
戏曲的畅音阁指的是什么
畅音阁，全称故宫宁寿宫畅音阁大戏楼，为清宫内廷演戏楼，位于故宫博物院内养性殿东侧。乾隆三十七年（1772年）始建，乾隆四十一年（1776年）建成。畅音阁三重檐，台基高1.2米，通高20.71米，总面积685.94平方米，卷棚歇山式顶，覆绿琉璃瓦、黄琉璃瓦剪边，一、二层檐覆黄琉璃瓦。阁面阔三间，进深三间，与南边五开间扮戏楼相接，平面呈凸字形。上层檐下悬“畅音阁”匾，中层檐下悬“导和怡泰”匾，下层檐下悬“壶天宣豫”匾。内有上中下三层戏台，上层称“福台”，中层称“禄台”，下层称“寿台”。畅音阁为紫禁城中更大的一座戏台，与京西颐和园内的德和园大戏楼（仿畅音阁规制建造）、承德避暑山庄的清音阁大戏楼并称清代三大戏楼。
关于畅音阁和畅音阁里终一叙 六百年一粟 沧海一梦的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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这点，主要是从两方面入手：1.演员的自我修养 古代演员虽然多被称为戏子， 社会 地位低下，但其自身修养却不是现在的那些所谓艺人、甚至艺术家可比的。从自身修养来说，这些古