中国为什么不赶走黑人？《触不可及》中为什么把黑人辞退？

华衣锦学知识 2023-08-16 2

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本文目录

为什么欧美国家不遣返黑人
古代为什么不把犯人关进监狱，而是把人发配到千里之外
《触不可及》中为什么把黑人辞退
奥运百米赛基本被黑人称霸，中国为什么不归化黑人运动员
美国频繁发生攻击亚裔事件，为什么没出现亚裔逃离

为什么欧美国家不遣返黑人

我来简单谈谈我的看法，可能有以下原因。欧美国家普遍出生率比较低，劳动人口不足，需要大量的黑人补充劳动力。如果大面积遣返黑人的话，就撕下了民主公平公正的伪装。很多黑人家族已经在欧美国家生活了上百年，早已成为了他们国家的合法公民，自然不能随意遣返。我想欧美国家不是不遣返，应该是较少遣返吧，可能通过歧视的方式来变相遣返吧。

古代为什么不把犯人关进监狱，而是把人发配到千里之外

从古至今历朝历代都不缺犯人，但对于处理犯人的方式却大有不同。譬如“流放发配”，今日再很难听到这种说法。但在古代这几乎是最受官吏青睐的惩罚，那么古代为何不将犯人关入监狱，而将他们发配到千里之外的蛮荒之地呢？

这些犯人虽然多是作奸犯科之辈，但是罪不至死。若是关在监狱中，不但要予以伙食，看守和场地也是问题。犯人之食待遇随便，可所需数量却多，小到县邑大到都城，犯人必定不在少数，就算每日供应一餐也是不小的支出。而在古代粮食产量极低，风调雨顺的年头百姓也不过能混个温饱，有时遇上天灾便极有可能颗粒无收。即使到了清朝有高产作物传入粮食增多，在清光绪元年（1875）干旱时仍然饿死一千多万人，易子而食的事时有发生。犯人身上罪孽重重，反而能不劳而获，这就让人难以理解了。长此以往，为了温饱犯罪量可能还会激增。

流放的最初目的是让犯人巩固边疆的军事实力，后来又演变为开发边远地区。很多边境地区人烟稀少经济落后，一般人都不会主动过去，这就形成了让犯人流放的蛮荒之地。这种方式也不止中国在用，英国就曾将大量犯人流放至澳大利亚充当免费劳动力，可以说时至今日，澳大利亚仍有不少人是当时犯人的后裔。在宋朝时海南岛以及沙门岛都是流放之地，清朝流放地多为宁古塔，此地虽在清朝的龙兴之地，但却十分苦寒，有很多人死在流放途中和流放地。

流放不仅能节省国库开支，还能为边远地区的建设提供劳动力。简直是一举两得，难怪朝廷热衷于流放犯人，除此之外还有一个重要的原因也必须要考虑，那就是减少对统治者的威胁，或是为统治者“掩人耳目”。

流放的除了普通犯人，还有两类人需要注意：一是皇亲国戚，二是朝廷重臣。有些朝廷重臣可能犯了事，但出于舆论和朝廷稳定考虑不能将他们问斩，只能流放他们。一旦被流放，这些官员经营许久的人脉关系等都化为乌有，他们也很有可能死在途中。即使他们活着，山高路远他们也难以回来，对皇权也就无法构成威胁。

至于皇亲国戚，他们身份本就特殊，有时他们犯事迫于舆论不得不进行惩罚，但又不能下狠手，只能流放。譬如载漪（光绪皇帝的堂兄，其子大阿哥溥儁险些取代光绪帝），八国联军与清朝议和时认为载漪是罪魁祸首之一，迫于洋人压力朝廷不得不惩戒他。清 *** 就想出流放一招，名为流放新疆，实则初携家属到西安，后又投靠了姻亲内蒙古阿拉善王。载漪的弟弟载澜也作为八国联军所要求惩办的祸首之一，“遣戍新疆”，在迪化（乌鲁木齐）的生活奢侈，经常骑着骏马，驰骋游乐，经费由迪化县供给。

今非昔比，古代的难题放在如今已经不再是问题，基本的温饱也已经不成问题，交通也更为便捷了，把犯人关在监狱里才更保险。就这样流放一事才就此消弭，其实直到清朝末年，流放还是很普遍的。

《触不可及》中为什么把黑人辞退

当菲利普把德希斯辞退时，其实在前面的情节中早有提示，就是在德希斯去偷看自己母亲工作时，看见了自己母亲的劳累，以及自己的弟弟总是犯事，这些就预示着德希斯将会因为家庭的原因离开菲利普，所以辞退，并不是说菲利普主动想要辞退德希斯，而是被迫的，无奈之举。

菲利普和德希斯其实开始是因为利益关系，菲利普想要雇佣一个人照顾自己，而德希斯是希望得到失业补偿金，希望得到钱，实质上他们是一种雇佣关系，是不对等的，但随着两人对彼此的了解加深，德希斯成为了菲利普的一部分，融入了他的生活，菲利普希望他们成为平等的朋友，所以他辞退了德希斯，结束这种不对等的关系。

菲利普因为把德希斯当做是朋友，所以希望能帮助他，他也知道家庭对于德希斯的重要，但是又因为他的关系，德希斯不好开口，所以菲利普不想德希斯左右为难，就辞退了德希斯，让他回归家庭，帮助母亲照顾家庭，照顾弟弟妹妹，其实这也算是一种德希斯帮助菲利普重新获得快乐的一种回报。

菲利普知道可能再也不会出现像德希斯一样的看护，把他当做是正常人来对待，真正去理解他，为他要暧昧对像的 *** ，带他去飙车，即使德希斯十分害怕极限运动，但却依然陪他滑行，这是德希斯对菲利普的付出，也正是因为这些付出，菲利普都看在了眼里，所以菲利普才会尊重德希斯，把他辞退了，这也算是菲利普对德希斯的一种牺牲。