一个提一个无念什么？达摩大师为什么来中国？

各位老铁们好，相信很多人对一个提一个无念什么都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于一个提一个无念什么以及达摩大师为什么来中国的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 当一段感情失去，再去挽回还有意义吗为什么
2. 达摩大师为什么来中国
3. 为什么越来越多的人变得佛系

当一段感情失去，再去挽回还有意义吗为什么

已经确认失去了的感情，再去挽回没有任何意义了！

当一段感情画上句号的那一刻起，你就重回了最初的孤独。尽管有痛苦，有不舍，有伴随你一生的刺痛，但是你必须得面对现实。再去放低自己去纠缠，去祈求，都没有意义。因为用你尊严换回来的感情，是经不住岁月的洗礼的！即使你用手段得到了，很快也会因为时间的摧残而后悔！

爱是相互吸引，相互珍惜的，不是一个人的意愿就能代表双方的。失去了，一定有失去的原因，正确面对失去，才是你强大自己的更好激励。

用你重生后的强大，去吸引那段失去了的感情才是你最扬眉吐气的做法。但是你能做到吗？

达摩大师为什么来中国

大家好，我是晨曦小荷，欢迎来到晨曦小荷文化草堂。

达摩祖师有一首偈子云：吾本来兹土,传教救迷情,一花开五叶,结果自然成。

从字面意义上来简单说一下吧：

我来到中国的本意，是要传播以心印心的佛法，解救迷惑的众生，我的事业恰如一朵红莲花，它散开了五片叶子，至于结果，自然而然就成就了。

这里面一花开五叶有几种说法，比如暗指二祖到六祖的法脉相传或者禅宗的五个派别，我就不去讨论了，有兴趣的朋友可以自己查阅，每个人的理解不同，但这也不是重点不是？

也有直接说是假苹婆树花的，如下图，恰似一花五叶。

达摩大师为什么来中国？我想达摩大师有以下一些原因吧：

一、中国人多，有利于佛教的发展和壮大，佛法法脉延续的需要；

古代的中国人多、且富裕，信众就容易多，所以“中国”是很好的传教地。

二、中国有大乘气象，欣欣向荣，震旦在的声誉享誉天竺各地，是各国精英向往之地；

在达摩之前，已经有很多天竺僧人到中国传法，也有中国僧人到天竺取经，因此达摩对中国已经有了大概的了解，这就成了他心目中传播佛法的标的。

三、印度本土佛教势衰，佛教在天竺受到制约，达摩大师另寻他法，尊师命；

当达摩大师时期，印度的婆罗门教吸取了佛教和耆那教等等教派的一些教义，与新兴的势力达成了某种妥协，使得高等级种姓范围有所扩大，这样使得婆罗门教被印度很多邦国立为国教，因此佛教等等教派的生存空间进一步被压缩，从佛教的原教旨就能看出来它是反对婆罗门教的，因此可以看出来佛陀本人不是雅利安人。

四、传播佛教的使命和责任，这是佛教徒的本分，尤其是大乘佛教徒的愿望之一；

这叫本分和自然而然，如果实在要向更高层次和境界说，那么这就是功德。

五、在佛教里，信徒要按照信、愿、行来指导个人的言行，因此达摩大师正是按照这个来践行自己的言行。这有点类似于婆罗门教里的四期（梵行期、居家期、林栖期、云游期）里的云游期。

当一个修行者的智慧圆满的时候，他的功德也要同时圆融，这就是达摩大师东来的本意，成就别人，也成就自己，正符合大乘要义。

六、中土本就是佛陀家族发源之地，佛教回传更容易被接受，就如同基督教向西方传播，而佛教就向东方传播，

在希腊神话里盖亚是大地之母，每当她的巨人儿子回归大地就会满血复活，同样的道理，佛教重回中土，就又散发出青春和活力。某种意义上来说：佛教就是黄种人的佛教，这本就是自然而然的事情。一个外族人和你讲的故事和一个亲族和你讲的故事，你更容易听信谁的呢？这也就是佛教能在东南亚，南亚的一些地方、缅藏、蒙古、中国、朝鲜等等地方广泛传播的主要原因。

觉有情，是谓菩萨；广度有情就是菩萨行，正是：天水不润无根木,佛法只度有缘人！

为什么越来越多的人变得佛系

鹿，永远死在有钱人的手里：

为什么现在的人越来越佛系？这还用问吗，能力，背景和信仰还不足以撬动阶级的固化，你想上升，但无路可走。每年倒闭数以万计的创业公司，这些创业者都不是傻子，有的甚至还有天赋，有人脉，有资源，但就是失败了，他们上升的空间出现了天花板。这个天花板就是阶级利益的固化，当你在一个领域中想要分杯羹的时候，朋友会变成敌人，敌人会变得残暴，当你想要开创一个新领域的时候，你的项目可能还没落地，就被别人拷贝去了，或者大家争着做，在新市场中厮杀，这种情况下必然有巨头出现，你怎么搏杀？看看当初的共享单车，鹿，永远死在有钱人的手里。

不平等的加剧威胁着我们基本的民主原则。包括美国在内，资本主义不再受民主制束缚，原来的社会生产广泛而繁荣的资本主义，一去不复还了。取而代之的裙带资本主义和寡头经济，这一点我们也可以在国内发现，大公司带着小公司玩，小公司为大公司卖命。

当一个大公司崛起的时候，它就开始控制上下游的资源，垄断和支配着行业利润，财富尽可能的向他集中，这种情况下很难百家争鸣，也很难民主，这种事实既不是新的，也不是外来的，它一直存在。

寡头经济的形成有个必要条件，那就是有效联合，他有一些盟友，或者你必须成为盟友才可能生存下去，如果没有盟友，就会遭到围殴，而且这种围殴是合法的。

当然，你还是个小不点的时候，你无法引起寡头的注意，你是安全的，正如数以亿计的普通工薪阶层一样，他们是安全的，如果这里面有部分人，想要在资本市场中分杯羹，想谋求更快更大的发展，寡头就会注意你，处在行业垄断地位的他们对你只有两个态度，要么收到麾下，要么 *** 。这种情况下，我们选择佛系，毕竟胳膊拧不过大腿。

我从注册公司的时候，就知道它只是个玩具，所以我没有在上面投入太多心血，我并不会像其他的创业者那样，生机勃勃，雄心壮志。盲目的自信会让你赔更多的钱。

就像我兄弟，他的公司倒是运作了好几年，砸了自己和投资人的数千万，还是逃不过倒闭的命运，为什么呢？有限的市场进来了太多的参与者，你看别人赚钱，但你就不一定赚钱，你可能处在一个尴尬地位，拿着 *** ，打不到猎物，更何况有的人连枪都没有。

这种形式下，你不佛系还要怎么样？做一天和尚撞一天钟吧。不是我消极，而是没有资本和能力以及背景，来撬动阶层利益的固化。

文章到此结束，如果本次分享的一个提一个无念什么和达摩大师为什么来中国的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！

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