印度拜佛供什么？印度的传统节日有哪些？

华衣锦学知识 2023-08-16 2

各位老铁们好，相信很多人对印度拜佛供什么都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于印度拜佛供什么以及印度的传统节日有哪些的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

藏香和印度香有什么区别
成语顶礼膜拜
观音菩萨的净瓶里装的到底是什么
印度的传统节日有哪些
为何感觉关心印度疫情的特别多

藏香和印度香有什么区别

两者 *** 的原料不一样

藏香通常使用柏树泥为原料，以藏红花、麝（she）香、白檀香、红檀香、紫檀香、沉香、豆蔻、甘菘、冰片....等几十种香料为辅料，炮制成粉状，再用水调和成香泥，通过手工和用牛角 *** 的工具将香泥挤出成挑战，然后阴干而成。

印度香的原料包括花，树皮，木材，树叶，果实和根，包括牛黄、丁香、肉豆蔻、藏红花、红檀香、白檀香及多种藏药药材，没有酒精，动物。大部分产品产品大约含40多种成份，一些特殊的礼仪香的使用108天然成分，水是采用喜玛拉雅山的山泉水。

成语顶礼膜拜

顶礼膜拜

意思：基本顶礼：两手伏地，头顶佛脚行跪拜礼；膜拜：两手加额，长跪而拜。

古义原为古代印度和佛教徒更高的敬礼。

今义后比喻极端崇拜。有时含讥讽意味或用于贬义。

例句

1.这些年这一学说曾赢得过一些人的顶礼膜拜，然而事实证明它也并非包医百病的灵丹圣药。

2.有些人对外来的东西一概顶礼膜拜，分不清好坏。

观音菩萨的净瓶里装的到底是什么

普陀山偶遇一位神秘大姐，她给我详细说明观世音菩萨手里的玉净瓶甘露水的四大功德，到底有什么奥妙？

有一年我去普陀山朝拜观世音菩萨，那一年的夏天浙江特别热，普陀山靠在海边，即使有海风吹来，我也感觉到很燥热。

我在朝拜的时候，人很多，都是烧香磕头的，我感觉观世音菩萨的道场，真的是不同凡响。心里头十分崇敬，感念这位菩萨大慈大悲救苦救难，一抬头看到观世音菩萨像慈悲垂目的样子，眼泪就刷刷地流下来。

我擦了擦眼泪，发现身边一个大姐，非常虔诚地在拜。动作很标准。看起来大家都是拜拜，但是别人的拜拜，就是看着没有什么感觉，唯独她拜拜的样子，让人感觉这就是虔诚和平和。我想，怎么一个人拜佛的样子也能带出一种气息呢？

她起身看到我在看她，就对我莞尔一笑，我也礼貌报之一笑。看到她的样子也很是和善，大概四五十岁，穿的很素雅。

我又到处游览，走到潮音洞的时候，坐下来休息，这时候一片海潮音传来，好舒服啊。我自言自语：菩萨啊，用你的甘露水普洒我的心田吧？

忽然一个声音传来：那你的心在哪里？

我一惊，难道是菩萨显灵了？顺这声音一看，原来是刚才碰见的拜佛的大姐。她正笑着看着我。我说：啊，你这一问，我也不知道我的心在哪里？

她说：那就对了，觅心了不可得，看来你的境界很高。哈哈。

她说话很随和很轻松是在开玩笑，我听了也很舒服，我说：大姐，你夸错了，我是真糊涂，不是有境界。

她说：你要菩萨的甘露水洒满你的心田，这不是糊涂，这是很美好的心愿，说明你福根深种啊。

我笑了笑。有点惭愧，于是我问：观音菩萨的玉净瓶里装的到底是什么？

她说：玉净瓶里，装的是甘露水，这种甘露水有百千万种不可思议功德，不过说起来，大概可以粗略分为四种。

之一种是，随缘润泽、起死回生。

观世音菩萨的甘露水，是随缘度人的。菩萨度人就是这样，随缘而度。你跟他无缘，他度不了你。甘露水包邮送给你你也不要，你也不当回事。

非要你跟他有缘了才能够随缘度你。就像你刚才说的那句，愿菩萨把甘露水撒满我的心田这句话，你不从心里面发出来，他就是用甘露水给你洗个澡也没有用，

因为你的菩提心没有发。你要发这种心才能有这种缘，感召这种缘，而菩萨的甘露水。都是应缘而来。

什么是他的甘露水呢？有时候他是一种感动，他能让你发自肺腑的感动，从而迷途知返，这也是一种起死回生。

有时候它又是一种鼓励，当你茫茫然不知所以然的时候。他用一种办法让你得到鼓励，让你看到希望。

有时候甚至它是一种阻碍，是一种苦难。苦难，在特殊的时候对特殊的人，他往往能够起到很好的作用，

甘露水，化为苦难，正是为了拯救你的苦难，把你从苦难里面拯救出来，所以叫以苦救苦，这也是一种菩萨手段。

所以甘露水它的随缘妙用，非常的厉害，他润泽的是你的心，是你的灵魂。他让你起死回生的是你的慧命。

所以人参果树被孙悟空推倒之后，观世音菩萨用甘露水救活大树。为什么人参果树只有甘露水能够救活呢？因为他那个起死回生的功效非常大。

人参果树推倒了断根了，这只是一个生灭的幻象，而菩萨用不生不灭的根本之清净水就能把它救活，因为在甘露水这里根本就没有所谓的生灭。这就是观世音菩萨救活人参果树的道理。

所以真正的起死回生就是没有死生，没有真的生死又哪来的起死回生呢。恰恰正因为没有真正所谓的生死，所以才能够起死回生。

第二种是，平等普洒，无缘大慈，同体大悲。

这个平等普洒的功德是很伟大的，因为菩萨渡人他不是因为跟你关系好，跟你是亲戚，你烧得香多一点就帮你。

在他的眼里面，一切众生都是平等的。无差无别的，哪怕你是个十恶不赦的狂徒，又或者你是个贫穷的乞丐。对他来说都是一样的赋予慈悲救助。

这就是无缘大慈，同体大悲。慈悲发自清净心，不由因缘幻象而产生。而是清净本心所流露。

而万法同体方能够悲悯万法。一人一兽，一草一木，皆能慈悲对待。这才叫菩萨心肠。

为何能做到无缘大慈同体大悲呢？因为根性平等。菩萨在根本上已经证到平等一如了。对他来说张三李四王五老虎苍蝇都没有什么区别，站在他的角度。绝对不以世俗所谓的贵贱高低是非好坏来分别渡人的对象。

所以甘露水就有这样的功德，他具有平等性，对谁都具有同样的慈悲力量。

第三种是，清净如如、晶莹剔透。

甘露水非常的清净，它已经到达根本清静之境，清净如如晶莹剔透，不受任何污染。不生不灭，不垢不净，不增不减，才有资格称为甘露水。这种清净不是我们理解的干净的意思，是不垢不净的意思，是不沾染不执著。

并且永远不枯竭，不增不减永远常在。

这种清净能够洗净世间一切污浊，洗净灵魂深处的污垢。洗净因果业报，救人出六道轮回。

可是这样的甘露水并非观世音菩萨独有，我们每一个人内心都有甘露水。

菩萨手里面拿着这个瓶子，就是告诉我们你也有。

玉净瓶外形上看就是一个人，头颈腹很分明。他表示甘露水就是人人具有的。瓶子的身寓意为人的身体，水则寓意为佛性。

只要我们能够懂得，自己也有甘露水，懂得去发现。我们也能和菩萨一样。具有这种清净如如晶莹剔透的功德。

所以我们不要误会菩萨总是高高在云端。他不过是在向我们不停的展示，不停的教导，让我们向内寻找自己的甘露水。

自性清静，甘露水自然就流淌。当你自性清静。你的一言一行每一个念头都是甘露。

你就等于长期滋润在甘露水当中。并且你还能滋润别人。

这样的功德全部都来自我们和菩萨一样都具有的清净自性。

第四种是，真空妙用，生机无限。

甘露水，还表示真空妙用。你看他那个杨柳枝。就是代表妙用。水是清净本体，是空性，杨柳枝则是空中的妙用，代表着生机无限。这个杨柳枝只要常常插在甘露水里面，他就永不枯萎。

这是什么道理呢？这就是色即是空，空即是色，色不异空空不异色的道理。

我们假如认为世俗生活与佛无关，这是一种误会。我们的家庭子女，我们的工作事业，我们出去做的事情，接人待物。我们生活在世上一切的行为。我们能看到能感受到的一切。通通都是这根杨柳枝。

因为你要用你才能活。离开杨柳枝甘露水没有意义。没有众生菩萨也没有意义。没有你的生活。你的修行也没有意义。没有这个你实际感受到的所谓虚妄的世界，那个空性也没有意义。

色和空就是这样，是不二的一体。离开空，没有所谓色的呈现。离开色，到哪里去找那个空？

所以说：郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身。

所以现在你知道菩萨的甘露水，要去哪里寻找了吧？

我听完全身清凉无比，一直以来的炎热燥热，荡然无存，我说：大姐我听懂了，甘露水我自己也有。我要自己寻找自己的甘露水。

她对着我又是一笑：你是聪明人。愿菩萨能够护佑你。然后转身离去，消失在游客中。此时海潮音传来。振聋发聩铿锵有力，久久挥之不去。

印度的传统节日有哪些

元旦公历1月1日。这是世界性节日,因而印度也不例外。新年伊始,各家各户都要喜庆一番。只是印度人在形式上似乎又加上了一点本国特色,那就是在相互拜年时,要在亲朋好友的额头正中点上红点,以示吉祥。

国庆节公历1月26日。1929年,印度历史最悠久的政党国大党在其年会上通过决定,规定1930年1月26日为独立节。此后,这一节日每年都过。1947年8月15日,印度正式宣布独立后,1月26日被正式定为国庆节。1950年1月26日,印度颁布了共和国宪法,1月26日具有了更为重大的意义。每年1月26日,印度 *** 都要在总统府前的广场上举行声势浩大的 *** 。

甘地纪念日公历1月30日。1948年1月30日,印度独立运动的伟大领袖、当代印度国父甘地遇刺身亡。此后,这一天便成了人们参拜甘地陵墓、纪念他伟大人格的日子。

萨拉斯瓦蒂节一般在公历1月到2月间,是印度教节日。在此期间,印度教徒要纪念知识女神萨拉斯瓦蒂。

洒红节公历2、3月间,是印度教节日,也是全国性的大节日。此节源于印度史诗《摩诃婆罗多》,细节下面另述。

开斋节公历2月前后,是 *** 节日。这和世界上其他国家的 *** 开斋节没什么两样,开斋节前, *** 要封斋一月,白天不得进食,到了开斋节, *** 们到 *** 寺礼拜,尔后宰牲摆宴,欢欣庆祝。

丰收节也叫“庞格尔节”,在公历3月中左右,盛行于南印度。节日期间,家家户户要打扫清除,人们要穿戴一新,烧做甜牛奶米粥敬奉太阳神,尔后全家分食。出嫁的女儿要回娘家团聚。人们还要举行敬牛仪式,给牛洗澡,染牛角,好食以待牛,牵牛 *** 或举办赛牛会等。

复活节公历3月2重日至4月25日间,是基督教节日。基督教徒要到教堂做礼拜,庆祝耶稣复活。

大雄诞辰公历3、4月间,是耆那教节日。耆那教徒要举行 *** ,到耆那教庙敬香,祭拜大雄。

佛陀日也叫“吠舍节”,在公历4、5月间的月·圆日,是佛教节日。南传佛教认为,佛陀释迦牟尼诞生、成道、涅盘都在这一日,因而定为佛陀日。这一天,佛教信徒要举行法会,到佛庙敬香拜佛。

宰牲节公历4月左右,是节日。这一天, *** 要沐浴盛装,到 *** 寺做礼拜,互相拜会,宰杀牛羊。

除十节公历5、6月间,是印度教节日。该节源于古代对河川女神的祭祀。印度教徒认为,节日期间到恒河等圣河沐浴,可消除身、口、意三方面的十种罪恶。

扎格纳特乘车节公历6、7月间,是印度教节日。扎格纳特意为“世界主宰”,即克里希纳神,是印度教大神毗湿奴的化身。节日期间,印度各地凡有扎格纳特庙宇的地方都要举行沐浴节。沐浴节后15天,将扎格纳特等神像安放在礼车之上,放上供品,送到附近的寺庙中去,信徒们会敲锣打鼓,载歌载舞,格外热闹。

克里希纳神诞辰公历8、9月,是印度教节日。这天,印度教教徒会斋戒、沐浴,唱颂诗,祭拜克里希纳神。

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佩镯节也叫“拉克夏·本坦”节,一般在公历7、8月间,是印度教节日二相传在古代,因陀罗神在决战之前,其妻在他的手腕上系了一个绸带做的护符,叫“拉克夏”。因陀罗神戴着它最后大获全胜。所以,每逢过节,姐妹要给兄弟戴上“拉克夏”,以求天神保佑他们一生平安。不过,这种“拉克夏”现在变成了绸带、红线或是手镯。做兄弟的当然也不能只受惠,不出力,他们也会向姐妹们保证,他们将终生保护她们。

独立节公历8月15日。纪念1947年8月15日印度摆脱英国的殖民统治,正式宣布国家独立。

十胜节公历9、10月间,是印度教节日,也是全国性大节日。该节源于史诗《罗摩衍那》,是为了纪念罗摩大战魔王罗波那,最后取得胜利。细节另述。

杜尔迦节与十胜节同时,是印度教节日。该节是印度东部孟加拉地区的更大节日。当地人民主要庆祝恒河女神杜尔迦下凡。节日期间,信徒会塑立杜尔迦女神像,大念杜尔迦经,举行庙会,·到第十天,人们开始举行盛大的,赛神会并 *** ,最后把神像抛人河中。

灯节公历11、12月间,是印度教节日,也是印度最隆重的节日。细节另述。

那纳克诞辰公历11月的之一个满月,是锡克教节日。这一日,锡克教徒会到金庙中念经祈祷并吃甜粥。

圣诞节公历12月25日,是基督教节日,印度的圣诞节与西方的圣诞节无异,只是没有那么隆重罢了。

在众多节日之中,最为重要的就是：灯节、洒红节和十胜节。这三大节日实际上是印度教的节日,但印度其他宗教的信徒也照过不误。印度不同教派之间,屡屡发生争斗,可在节日上却少有不同的意见,因为一旦被 *** 定为国家性节日,上班族就可休息。在老百姓看来,管它什么节日,只要能够休息,何乐而不为呢