印度人氏是什么意思？云南古时候是什么人氏？

各位老铁们好，相信很多人对印度人氏是什么意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于印度人氏是什么意思以及云南古时候是什么人氏的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 八国联军是哪八个国家，主力是哪国都发生了什么事情
2. 越南为什么叫越南
3. 云南古时候是什么人氏
4. 古代怎么问女孩子名字
5. “金陵十二钗”的排列顺序，有什么让人细思极恐的细节吗

八国联军是哪八个国家，主力是哪国都发生了什么事情

1900年，残朽不堪的清帝国受到了当时世界上最强八个国家的围攻，在这场围攻侵略中，清帝国根本就不是这八个国家联军的对手，很快就被他们先后夺下了天津和北京，蒙受了奇耻大辱。

而这当时侵略清帝国的八个国家大家都比较熟悉，分别就是英国、法国、德国、美国、日本、沙俄、奥匈帝国、意大利等八个国家。

其中，有七个国家保存到了现如今，对此大家都是比较了解的，而大家比较陌生的奥匈帝国，在现如今则分别分裂为了匈牙利、奥地利、捷克和斯洛伐克四个国家。

八国联军的主力

在这场战争中，这八个国家总共出动了五万名士兵，只不过当时大多数国家由于距离比较遥远，所出动的士兵都非常少，只有三个国家出动的士兵突破了一万，这三个国家分别就是日本、俄罗斯、英国。

当时，日本总共出动了两万多名士兵、俄罗斯总共出动了一万两千多名士兵、英国出动了将近一万多名士兵。

这三个国家之所以能在当时出动了超过一万名士兵攻打清帝国，主要跟他们的“地利”有关。

日本和俄罗斯我们就不用说了，直接就是我们的邻国，彼此之间没有太远的距离。

而英国这个曾经的日不落帝国之所以也能出动这么多士兵，主要跟他们的印度殖民地有关。

在这一万多名士兵中，绝大部分的士兵都是英国从印度征调而来的殖民地军队，英国本土人组成的军队仅占到了很小的一部分。

除了印度殖民地的士兵之外，他们的军队中也混杂了一部分的澳大利亚人以及他们从山东威海抽调而来的华勇营，正是因此，英国当时才能成为八国联军中出兵第三的存在。

义和团是八国联军战争爆发的主因

几乎每个中国人都知道八国联军在侵略北京之后对北京展开大肆烧杀抢掠的事实。

但是与此同时，大家却很少知道八国联军侵华的原因以及侵华的过程。

接下来，我就简单地跟大家讲一下八国联军侵华的原因以及侵华的过程。

八国联军之所以侵华，主因在于义和团以及慈禧对义和团的暧昧态度。

在清朝末年的时候，义和团开始疯狂袭击起了一切和洋人有关的事物。

由于慈禧非常厌恶世界列强屡屡对自己权力的干涉，因此她就开始下令让人把这些义和团放入了北京和天津等清 *** 的核心地区，想借义和团的刀，挫挫这些洋人的锐气、以发泄自己一直被列强们欺负的郁闷心情。

在慈禧太后的许可下，义和团开始在北京大肆破坏起了天主教的教堂以及杀戮起了那些在清朝传教的教士们。

不过后来随着义和团成员们内心潘多拉之门的打开，他们的针对对象不再仅限于这些外国传教士。

接下来，他们开始大量袭击起了那些信奉天主教的清朝百姓们，冲入到这些教徒的家中，夺走了他们的资产和性命。

后来，他们为了获取更多的钱财，就开始对许多不是天主教教徒的百姓们下起了狠手。

但凡有人使用了从外国流传到清朝的物品，都会被他们指认为信奉天主教的教徒，直接对其进行抢夺、伤其性命。

或者是直接把一些无辜的富裕家庭强行污蔑为教徒，进入他们的家中夺走他们的家产。

义和团的盛行，正是导致八国联军侵华爆发的主因。

八国联军战争爆发的过程

最开始的时候，由于义和团杀了不少外国人、抢夺了不少列强们在清朝开办的公司，所以列强们为了保住自己在清朝的财产和人员安全，他们从1900年1月份开始就跟清朝进行了交涉，想要慈禧尽快解决义和团。

在后来的2月份、3月份、4月份，由于清 *** 迟迟没有对他们的要求进行回应，他们刚直接把军舰开到了清朝的领海上，对清朝进行了战争威胁。

在5月份，随着义和团对使馆的进攻加重，他们首先派出了400人来到北京的使馆所在地，帮助他们的使馆抵抗起了义和团的进攻。

因为当时的清朝还没彻底和列强们撕破脸面，所以他们的这400人并没有受到清 *** 军队的阻挠。

而在6月份，在列强们彻底和使馆人员失去了联系后，他们就首度对清朝展开了军事行动。

最开始的时候他们只出动了2000人进攻清帝国，不过这2000人根本就不是北京守军的对手，在损失了几百人之后，这2000人就撤退到了天津。

一直等到八国联军另外2万人部队登陆天津，这2000人才再次出动，和支援的军队一起合力打到了北京。

正是在他们的合力进攻下，导致了北京的沦陷，而除了这2万人之外，另外的3万部队是后来才来到清朝的。

而在八国联军战争爆发之前，英国为了保住自己在长江地带的利益、东南的封疆大吏们不同意慈禧太后和八国联军爆发战争，所以那些东南督抚们互相之间就提前签订了东南互保协议，对八国联军承诺了不会在这场战争中帮助慈禧。

正是由于他们的置身事外，这才使得八国联军可以毫不费力地打下了北京。

至于八国联军打下北京之后的事情大家都很清楚。

在接下来，八国联军军队对北京进行了公开抢劫，无数的百姓在这场浩劫之中，纷纷丢掉了性命、丢掉了身家资产。

至于一切的始作俑者慈禧，则带着一帮人逃到了西北地区去避难。

值得注意的是，圆明园是英法联军烧的，不是在八国联军的时候被毁的。

慈禧、义和团、八国联军都不是正义所在

在整个八国联军侵华过程中，我觉得慈禧、义和团、八国联军等三大参与者都是极其可恶的。

首先慈禧是为了自己的权力着想才撩拨义和团袭击外国人的。

而义和团虽然打着攻打洋人的口号，但是在实际行动中，他们对外国人的伤害却非常少，只有几百名外国人受到了伤害，更多被他们伤害的人其实是其他无辜的百姓们。

八国联军就更不用说了，虽然他们打着的是过来保护自己财产的名义，但在北京所行实际上却是强盗的罪行。

正是因为他们三大“罪人”互相之间的利益攻伐，才导致夹在他们其中的百姓们受到了诸多的无妄之灾，最无辜的才是这些百姓们。

所以说八国联军分别是由美、德、法、英、日、俄、意、奥八个国家组成，其中主力是日本、俄罗斯、英国，主要起因是慈禧在其中的挑拨、义和团在其中的胡所非为，至于最终的结果，则是无辜的百姓们承受到了八国联军的残酷伤害。

越南为什么叫越南

亲们知道，中国有很多藩属国，有的藩属国还是比较顺从的，比如朝鲜，历史上，向来是唯中原马首是瞻。明朝都灭亡了，朝鲜还沿用崇祯的年号。

但是，也有一些藩属图，是里外两套，表面称臣，内心有反骨，比如历史上的越南王国。

越南在很早的时候，除了土著居民，很可能是中国四川人搬过去的。当时后蜀的王子带着三万兵马来到越南，成为越南的安阳王。

到了秦统天下，秦开岭南，南越地区也成为中原的属地。安阳王自然也给秦始皇写了一个服字。秦始皇在越南设了一个象郡，这是直接管辖。但安阳王还在。

到了秦灭，秦朝大将赵陀建南越国。赵陀就不客气了，直接将安阳王灭了，据说还用了美人计，把自己的女儿嫁给安阳王，趁机把安阳王的武器神弩给毁坏了。

有意思的是，越南以前老以南越国为正宗，到后面，还想把自己的国家叫南越，这个就是盯着两广地区啦。中越自卫反击战，越南也喊过：打到南宁吃午餐，木棉花开的地方都是越南的。

再到后面，越南知道不现实，就开始否定南越国。认为南越打安阳王，是外敌入侵。

其实都是中原拓边嘛。

到了汉朝起来，先是灭了南越，就在越南那一块设了交趾，越南基本上受汉朝直接管辖。当地经常有军事将领据城以叛，但都称不上国。当然也就不是藩属国。

那越南是什么时候成为国的呢？

完整来说，是唐朝之后。唐朝大乱，中央控制力弱，越南就开始自搞一块了。当时的唐代节度使高骈是最后一次平定越南的叛乱，但高骈马上被调回扬州去对付黄巢的农民起义。接下来就是唐朝灭亡，中国进入五代十国时期，管着越南的是南方的南汉政权。

当时南汉在越南的守将吴权自立为节度使，并在随后的白藤江大败南汉海军。从此开始称王，建立越南独立史上的吴朝。

这个时候，越南才有自己的国了。以前都是中国直接管。

过了二十年，本地豪族丁部领灭吴朝，建立了丁朝，这个丁朝接受宋朝册封，宋朝一册封，就等于承认了越南是一个国，不再追求在越南的直接管辖。

而到了元朝的时候，越南当然也受到了元军的进攻，要是被攻下来，那按元朝的性格，肯定是直接管辖，像吐蕃就是被元朝给攻下了，吐蕃就此成为中原直接管辖区域。

而元军攻打越南时，因为天气太热了，越南王朝也是拼命抵抗，大概知道，要是真败了，那真的就要降格了。

最后，元军打了三次没打下来。大家还是回到，你朝贡，我册封的局面。

越南是亚洲唯二打败蒙古帝国的国家，越南保住了国的地位。另一个，当然是日本。

到了明朝，当时的皇帝朱棣霸气，想在越南恢复直接管辖。最终越南还是有强烈的自称一国的打算。

再到清朝，越南最后一个王朝阮朝，它开张之后，按例也给当时的中国朝贡，送去了请求册封的信，当时的皇帝是喜庆皇帝。一看这个信，有点不高兴了。

因为阮朝说自己的国号是南越。

南越是什么？那是赵陀开始的地方，定都在广州，你一个越南叫南越，你太韩国了吧。

嘉庆当然不同意。越南也倔，也敢顶牛，说你要不同意，那算了，我不求你们清帝国册封了，我们就自己当皇帝好了。

最后，嘉庆想了一个折中的办法，把南越倒过来，称为越南。

这是越南这个名称的正式由来。按清朝的说法是“越字冠于上仍其先世疆域、南字列于下表其新锡藩封”

那越南其实也是有小心思的，在诸藩国中，不但跟中原交战最多，脾气最倔，而且就是清朝臣服了，他跟清朝的外交信，称越南国王，但对其它国家，都是称皇帝。

自己搞登基称帝仪式，宫殿修得跟皇宫一样。

这看上去，像不像中国的午门区域，当然，是低配版的。

这跟朝鲜不同，朝鲜修的一定是王爷府，用的瓦是绿的，

而越南不同，规制跟皇帝一样。

而清 *** 也是睁一只眼闭一只眼，只要朝贡时，知道谁是老大就行了。

这导致中国对越南这块地也不上心，到了中法战争，中国虽然赢了，但依然签了中法新约，把自己宗主国的地位让给了法国。

后面，中国跟越南又发生了说不清理还乱的关系，那就是以后的故事了。

云南古时候是什么人氏

公元前900—公元前109年，古彝族在云南地区相继建立了古滇国、哀牢国等国。疆域主要在以滇池中心的云南等地区。

前221年，秦始皇统一六国，在云南东北部设立郡县，并开五尺道自今曲靖联系内地。

前109年，汉武帝派将军郭昌入滇征服西南夷，设立益州郡和24个县，郡治滇池县（今晋宁），开辟通往缅甸和印度的商道，又派唐蒙修复扩建五尺道，更名为“西南夷道”

三国时期，云南地区称为“南中”，225年，蜀国丞相诸葛亮率大军降服“南中”大王孟获。

城市风景(20张)

320年代，爨氏在昆川（今晋宁）称王，爨氏（见爨族；六诏）统治维持400年。公元七世纪，大约在大唐帝国兴起的同时，洱海地区出现了六个类似部落联盟的民族政权，称为“六诏”。分别是蒙舍诏、越析诏、邓赕诏、施浪诏、浪穹诏、蒙嶲诏，“诏”为夷语，有“王”或“首领”之意。

唐宋时期，738年，巍山的蒙舍诏部落首领皮罗阁兼并其他五诏，建立南诏国，

937年，段思平灭大义宁，建立大理国，都城大理。疆域包括现在的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。

元明清时期，1253年，忽必烈派蒙古军队统一大理国，并多次派军深入缅甸中部北部西部东部，1276年建立云南行省，出现云南省之名

古代怎么问女孩子名字

在古代，问女孩子的名字通常需要遵守一些礼仪和规矩，不能直接问她的名字。一般来说，如果想要知道女孩子的名字，可以采用以下几种方式：1.先向她问好，再询问她的尊姓大名。在古代，尊重他人尤为重要，因此问好是必须的。2.脉络清奇法。这是一种非常独特的方式，可以通过这种 *** 才能询问到女孩子的名字。具体 *** 是，在女孩子说话的时候，听出她的姓名音节，逐个猜测她的名字，然后问她是不是。3.介绍自己的名字，然后询问女孩子的名字。这种方式是比较常见的一种方式，在自我介绍完毕后，问对方的名字是可以的。无论采用哪种方式，都应该遵循社交礼仪，保持尊重，不要过于直接和冒犯。

“金陵十二钗”的排列顺序，有什么让人细思极恐的细节吗

妙玉竟然排名第六，这才个是非常细思极恐的细节。她既不是贾府的千金，和宝玉也并没有过多厚密的交情，前八十回中她甚至她都没有多少戏份。

但是就是这样一个来历不明，出场很少女孩子，居然超越了迎春、惜春、王熙凤等人，排在了史湘云之后的第六位，她凭什么呢？

其实金陵十二钗的排序标准大概有这么几条：家世出身、容貌才华、与贾府家族命运的关联度，还有一条关键的决定性因素就是——和贾宝玉的关系远近和亲密度高低。

妙玉的容貌才华自然不低于黛玉、宝钗之下，但是她的来历出身和跟宝玉、贾府的关联好像并不太充分。

细细想来，八十回之后妙玉一定是做了一件非常重要的大事，很可能是跟贾府有关，跟宝玉有关。所以尽管她结局落得“风尘肮脏违心愿”的境遇，但是作者仍然把她排在了第六位。

妙玉出身高贵，是“出家版的黛玉”，神秘来历或与王子腾有关

妙玉，贾府大观园栊翠庵的带发修行的尼姑。

妙玉不是一般的尼姑，她本是一个大家闺秀，她的出身非常高贵。这一点仅看她清高绝俗的品格和那些贵不可言的古董茶具就可以证明，或许追根溯源起来，可能不在贾府之下。

妙玉的来历十分神秘，且来看一下《红楼梦》第十八回妙玉出场的一段文字，里面就有很多未解之谜：

又有林之孝家的来回：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。

看看妙玉的简历是不是非常眼熟：姑苏人士，官宦之家，自幼多病，父母双亡，模样极好，文墨极通，而且心高气傲。和林黛玉的人设重合度极高，林黛玉小时候也有癞头和尚来化她出家，但是她父母不舍得，才罢了。

“妙玉”，谐音“庙玉”，不正是“庙里的黛玉”吗？妙玉是林黛玉的分身之一，她代表了出家修行版的黛玉，是林黛玉人生的另一种可能。

接着看妙玉的来历的其它奇诡之处：

因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”

按照《红楼梦》凡例提及书中的长安，实则为“中京”，天子之邦，也就是北京。

观音遗迹指观音像、观音禅院、观音塔等供奉观音的文化遗迹，贝叶遗文是指古印度人将写在贝多树的树叶上的佛经典籍。

按照林之孝家的说法，妙玉跟她师父来京城是为了学习参观的，考察结束就应该回到姑苏原籍去，但是不巧的是妙玉的师傅去年圆寂了。

圆寂这个词不是随便的僧尼可以用的，必须大圆满之人才可以使用。可见妙玉的师父不是一般人，她“极精演先天神数”，能预知妙玉的未来，这位先知的神尼告诉妙玉，不要回姑苏，在京城等着，自会有结果。

这个结果应该就是后来妙玉进贾府，入驻栊翠庵，在贾府的庇护下，着实过了几年神仙般的日子。

但事实上真的是这么简单，这么神奇吗？可能并不是。

首先是妙玉师傅的话就很奇怪：“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果”。

衣食起居为什么不宜回乡？金窝银窝不如自己的草窝，一个娇生惯养的姑苏姑娘，跑到大北京呆着不走，光是干燥的气候就受不了啊！

然后就是邢岫烟后来说的话：“闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来”，这话实在蹊跷，一个年少的带发修行的女尼，居然会不合时宜，权势不容？

《红楼梦》虽然无朝代可考，当肯定不是《西游记》中的灭法国，看看馒头庵的姑子们活得是多么自在就知道了。

那么妙玉之所以“不合时宜，权势不容”，应该不是因为她尼姑的身份，只能和她的家族有关。林之孝家之前说了，她出身“姑苏读书仕宦之家”，再结合她请宝黛钗品茶的时候拿出来的那些连贾府都没有的古董茶具，可以推断她出身大富大贵之家。

她的父母双亡之后，她居然为权势所不容，很可能就是因为她的家族获罪了，她的父母也不是正常亡故。

妙玉因为自幼出家，所以被佛门师父庇护，得以躲过一劫，她的父母还提前转移了财产给她，其中就有那些珍贵的古董。

妙玉的师父受妙玉父母所托，带她前往京城寻求新的庇护，也就是说，他们不是来学习考察的，很可能是逃亡避难的。

妙玉的父母和她的师父要找的新的庇护是谁呢？很可能并不是贾府，而是四大家族中的王家，也就是如日中天的王子腾。

之所以这样说，是因为妙玉进贾府，是王夫人请来的。林之孝家的介绍了和林黛玉高度雷同的妙玉之后，王夫人的反应非常奇怪。

王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦 *** ，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。

王夫人明明那么讨厌林黛玉，但是却对妙玉格外热情，反常必有妖。更重要的是妙玉是元春省亲大典的计划外装备，本来买了小尼姑、小道姑已经够了，贾府是有家庙的，到时候请两个有资历的姑子来客串一把主持就得了。

但是偏偏半路杀出一个十分突出的妙玉来，莫名其料的，而且“经文也不用学了”，好像栊翠庵这个地方，就是专门为妙玉准备的一样。

那么为什么王夫人对妙玉这么热情宽容？很可能是王子腾的托付了，王子腾和妙玉的父亲很可能有不小的利益关联，妙玉的父母死后，王子腾不得不照应遗孤妙玉。

但是王子腾这个人非常狡猾，只要是潜在的威胁，他一概不想沾染，前有薛蟠，后有妙玉，他都不想让这些烫手山芋影响他的大好前程。

幸亏还有个“伏地魔”姊妹王夫人，贾府又在走下坡路，还要依仗王子腾，所以王子腾不想管的麻烦都一概丢给王夫人收留，贾府也不能拒绝。

赶巧了元春封妃省亲，把妙玉藏匿在贵妃娘娘的省亲别墅里，天下还有更安全的所在吗？这谁敢动？谁敢管？或许这正是妙玉师父说的“结果”，还是一个极好的“结果”。

妙玉和宝玉的关系到底是“神交的知己”还是“怀春思凡”？

关于妙玉和宝玉之间的感情，很多人认为妙玉是动了凡心，暗恋宝玉。其实就算妙玉对宝玉有好感，这又有什么不可以呢？

妙玉她虽然表面上看上去是个出家人，但实际上并不是她本人的的意愿，就像黛玉进贾府一样，都是长辈的选择。而且她出家之后，也是带发修行，依然过着千金 *** 般的生活，身边又老嬷嬷和丫鬟伺候着。

只是和大观园的姑娘不同的地方，无非是她不能装扮娇美，不能穿红着绿，不用做针线活，而是要敲木鱼，念经坐禅。

除此之外，她和宝钗、黛玉、三春等人没什么不一样，都是花样年华的女子，都喜欢饮食抚琴，调香烹茶，和知己聚会吟诗做赋。

或许正是因为妙玉的出家显得不太正式，才是她“云空未必空”的根本原因。

妙玉虽然身在佛门，但是她也只是一个十几岁的女孩子，她也是有感情的。何况“气质美如兰，才华阜比仙”，虽然清高孤傲，超凡脱俗的个性让她不屑于流俗，但她又不甘心屈从命运的摆布，如此青灯古佛一辈子。

没有人愿意自己的生命一片黯淡，一眼就看到结局。只恨覆巢之下焉有完卵，妙玉在父母双亡之后，失去了家族和师父的保护，一个人孤苦伶仃，不得不面对这样悲剧的人生。

幸运的话就在栊翠庵里躲一辈子，不幸的话，可能连这份干净的立足之地都没有了。

妙玉是个聪明的人，既然自己的生命已经注定一片苍白，为什么不在尽可能的范围内留下一点色彩呢？妙玉生命中的那一点稀有又珍贵的色彩其实不仅有宝玉，还有黛玉。

我所理解的妙玉对宝玉的感情，并不是世俗的男女之情，而是近似于黛玉和宝玉之间灵魂呼应，他们三个玉儿其实都是一样的人，“为人孤僻，不合时宜，放诞诡僻”，其实是他们共同的写照。

这一份感情，宝玉懂得，黛玉也懂得，所以黛玉从没有吃妙玉的醋。就算妙玉说她是个俗人，又要拿自己的绿玉斗给宝玉吃茶，黛玉都不放在心上，或许因为妙玉和黛玉本就是一体的，所以黛玉懂得妙玉的心事。

其实黛玉又何尝不知道自己父母双亡，无人主张，体弱多病，和宝玉虽然知心，但恐怕不能长久，但那又如何呢？她依然愿意为了宝玉燃烧尽自己所有的生命的感情，只求为宝玉在这世上多留下一份理解和慰藉也是好的。

宝玉去栊翠庵乞红梅的时候，李纨命人好好跟着，黛玉更是深知妙玉的性格，忙拦说：“不必，有了人反不得了。”果然不仅宝玉求到了红梅来。

后面宝玉又去了一次栊翠庵，大概是说了大家以红梅花作诗的事情，妙玉因此很高兴，竟给所有的姑娘们都送了一枝梅花。

这一次是非常罕见的妙玉心情大好，行为主动的描写，虽然她身份受限不能亲自出来参与诗社，但是以赠送红梅的形式，也算参与到了大观园少男少女的风雅 *** 中来，大约能感受到她的一份热情。还有一次是第七十六回，妙玉忍不住出门来赏月，和湘云、黛玉一起论诗，还邀请二人去了栊翠庵。

黛玉这样清高骄傲的姑娘，面对妙玉也十分的谦虚礼让：

黛玉见他今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若或可政，即请改正改正。”

黛玉从没见妙玉作过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”

湘云和黛玉这两位才女面对妙玉的才华和诗作更是赞不绝口：

黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”

在这一回里，作者不断写到妙玉的笑，黛玉也一直感受到妙玉“高兴如此”，可见这样和三五知己吟诗做赋、赏月观花的生活才是妙玉真正喜欢的生活状态，可见她和黛玉本就是一样的人，这才是她的“闺阁的本来面目”。

但是很可惜，妙玉已经身在佛门，这样的欢聚高兴的机会对她来说是十分奢侈的，不管是宝玉还是黛玉，都注定只能是她生命的过客，短暂的色彩，稀有温暖。

妙玉的结局到底是被强盗玷污掳走?还是给老头子做妾？

妙玉的身份非常神秘，但是她的结局按照曲词中写的是：

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

一块美玉，落在泥垢之中，美玉自然是指妙玉，所谓“风尘肮脏”却未必真的是沦落风尘做了烟花女子。

主要就是这一句“风尘肮脏违心愿”中的“风尘肮脏”原来是写作“风尘骯髒”，意思就不太一样了。

首先“风尘”除了指古代风月场所，还可以指旅途劳累、尘世漂泊等等。

按照古汉语的词义“骯髒”的义项更加丰富很多：不仅有高亢刚直的意思；卑鄙、丑恶的意思；还有被糟蹋、被恶心的意思。

按照妙玉的人设，卑鄙丑恶这个义项可以被直接剔除，那么只剩下“高亢刚直”和“被糟蹋，被恶心”两个意思。

红学家周汝昌先生就认为，应该理解为“高亢刚直”。这样理解下来就是：妙玉虽然后来离开贾府的庇护，不得不漂泊在令她恶心的俗世中，却依然保持了高洁不屈的品性挣扎生存。这是一种理解。

但是不能忽略还有重要的“违心愿”三个字，也就是说妙玉的结局是违背了她本人心愿的，她是一个高洁孤傲的人，流落俗世，与她一贯看不在眼中的俗人同流合污，也是确实违背了妙玉本来想要“清静”“孤洁”的心愿。

但是靖本一条脂批让妙玉的结局更加扑朔迷离起来：

靖本在妙玉奉茶一回的脂批：“他日瓜洲渡口……各示劝惩……红颜……枯骨……屈从”

文字虽然残缺模糊，但是我们依稀可以看出来，妙玉的结局应该不是高鹗续书中的被强盗玷污掳走，也可能不只是沦落俗世挣扎求生那么简单。

“瓜洲渡口”在南方扬州，而妙玉本来是在京中的贾府，很可能是她在贾府抄家之后，违背了师父的遗命，启程想要返回原籍，然后在瓜洲渡口这个地方，遭遇了不测。

“红颜”是指妙玉，那么“枯骨”也就是指年老的人，按照很多前辈的解读，很可能是妙玉为了不得已的原因，委身屈从了一把年纪的权贵人物。这个人有可能是妙玉当年躲避的权势，也有可能是贾府的敌人。

不管妙玉是为了自己求生，或者是为了救知己宝玉，屈从侍奉权贵，好像都可以说的过去。如果这位“枯骨”权贵因为妙玉的俯就，而放了宝玉一条生路，那么妙玉对宝玉人生的影响就非常大了，似乎也可以很好的解释妙玉为什么排在金陵十二钗第六位了。

其实还有一种可能，妙玉不是救了宝玉的人，她是让贾府败的更彻底的人。金陵十二钗与贾府家族命运的关联，其实是双向，比如比如迎春、巧姐都是被家族坑惨的人。

按照上面的思路，如果妙玉是犯官之后，贾府收留包庇她也是一项大罪。妙玉的出身越高贵，贾府的罪名就会越大。

不要忘记被宝玉要走，送给刘姥姥那个成窑五彩小盖钟，很可能还有后续。刘姥姥是庄户人家，这么珍贵的杯子肯定不会拿来喝茶，多半是收藏起来，或者拿出去换现钱。尤其是在救赎巧姐的时候，比起卖房子卖地，当然是卖杯子更合适了。

成窑五彩小盖钟，应该和前几年轰动收藏界拍了2.8亿的成窑五彩鸡缸杯一个来历，都是非常珍贵的。因为明朝成化时期前后只有23年，“五彩”虽然不如“斗彩”罕见，但是也非常难得，据《博物要览》记述：“成窑上品，无过五彩。”

所以，妙玉的这个“成窑五彩小盖钟”在明清两朝其实也都是上等珍品，非常值钱，如果刘姥姥拿去变卖很可能会让人沿着蛛丝马迹，得到妙玉藏匿在贾府的事情。

《红楼梦》至第八十回，甄家已经抄家，贾府已经快要走到了末路，贾府子孙骄奢淫逸，罪恶累累，不管那一项罪名被揭发出来，其它罪状无一例外都会暴露。

仅是私藏罪臣之女和帮助甄家藏匿家产两项罪名就够贾府倒大霉的，更别提还有贾赦私通外官、贾琏国孝家孝娶亲、贾珍与秦可卿 *** 等等。

或许妙玉无意中做了那个压垮贾府的最后一根稻草，她的身份被人揭发出来，直到导致贾府被查抄，牵连出一系列的罪名，摧枯拉朽，“忽喇喇似大厦倾”也未可知。

贾府抄家之后，妙玉自然也没什么好结果。一个孤苦无依的美貌姑娘，在古代根本难以独自生存。

或许妙玉会因为出家人的身份被赦免，但也只能流落到水月庵那样不堪的地方容身，智通那样的人怎么可能轻易浪费妙玉这样的美貌人品，肯定要想发设法，实现利益的更大化。或者妙玉也可能被迫直接流入烟花风月之地，成了一名风尘女子。

在这一种可能里面，不管是在水月庵还是在烟花巷，以妙玉高贵的出身，出众的美貌才华和她带发修行的身份，恐怕都难逃应酬王孙公子的命运。

这样却可以对应了曲词中：“好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘”，与妙玉高傲孤洁的品性反差似乎更加鲜明强烈，“好一似，无瑕白玉遭泥陷”“可怜金玉质，终陷淖泥中。”

南山橘暖/文

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