俘虏为什么不反抗？农奴为什么不敢杀奴隶主？

大家好，关于俘虏为什么不反抗很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于农奴为什么不敢杀奴隶主的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 农奴为什么不敢杀奴隶主
2. 二战期间一名士兵押送上百名战俘，为什么没有人反抗
3. 在冷兵器时代，为什么在军队屠城时民众不拿起锄头一起反抗
4. 匈奴人为什么抓到 *** 俘虏后不杀死，反而优待他们在本族娶妻生子
5. 二战的时候，集中营犹太人为什么不反抗，管理者毕竟是少数，而集中营犹太人人数众多

农奴为什么不敢杀奴隶主

原因一：农奴没有自由，很难联合在一起。奴隶们需要整天整夜的干活。而且他们很少出门交流。这样下来，他们就没办法共同商议事情，有组织的一起反抗。而一小部分的反抗，很轻松的就会被镇压，参与反抗的奴隶也会被杀掉。

原因二：奴隶主有更先进的武器，农奴人数多，但是他们没有先进的武器和工具。

原因三：缺乏凝聚力，农奴之间很少来往，没有统一组织，缺乏凝聚力。

原因四：缺乏反抗意识。因为好好干活，也能拿到食物，不用费什么心力。

原因五：他们不被法律保护，如果他们杀人，成本也比较高，被抓住的可能性也有点高。而被抓住的后果，有点惨。

二战期间一名士兵押送上百名战俘，为什么没有人反抗

这个问题很有意思，也很沉重。

第二次世界大战是迄今为止规模更大，波及区域最广，伤亡最惨重的战争。战争期间共造成超过9000万人的死伤，为人类社会的发展蒙上了沉重的阴影。

在二战中，前期轴心国猛烈扩张，同盟国节节败退，大量同盟国士兵沦为战俘，比如苏联，比如民国。而后期同盟国节节胜利，又有大量的轴心国士兵被俘虏。

而在双方士兵被俘虏时，经常会出现一个士兵押着上百名战俘前往某地的情况。奇怪的是，明明俘虏的人数远远多于这些押送者，却很少有人振臂一呼群起反抗。尤其是南京大屠杀期间，数十万的民国士兵就被少量的日本兵押着然后集体被杀，让所有人震惊不已！

那么，是这些士兵丧失斗志了吗？为什么不反抗呢？静夜史认为有以下原因：

1、被俘前已经丧失了斗志

俘虏们为什么不反抗？因为已经反抗过了。

这就和诸葛亮七擒孟获一样，在前六次被擒时，孟获不服，所以诸葛亮不断将孟获放回，直到第七次孟获才真正的心服口服，真心归降诸葛亮。

从孟获的表现可以看出：

在决定投降时，内心已经决定不再抵抗，因为抵抗已经没有了意义。

在二战前期，大量的民国士兵被日本人俘虏，其原因就是打不过；苏德战场上的苏联士兵之所以大量投降，就是因为无路可走。这些士兵不是没有抵抗，而是在抵抗之后才绝望地发现，抵抗下去只能是个死！

所以，在求生欲望的支配下，这些士兵选择了主动向敌人投降。

在所有的抵抗可能都不存在的情况下，主动投降敌人成为唯一活下去的路。

所以，这些放下武器的士兵已经不是真正的战士了，他们的身份已经转变成可耻的苟活者。他们的目的只有一个，那就是活下去。所以指望他们夺走敌人的枪，重新回到战士的岗位与敌人鱼死网破，是不现实的！

说难听点，在他们主动投降前，那些誓死抵抗的战士们，已经为自己的祖国献出了宝贵的生命！

2、做顺民还有生还的可能

在主动投降敌人后，这些人的命运只剩下一个，那就是乖乖做一个顺民。

作为胜利者，当然是希望这些战败者乖乖听话，好执行他们的意志。什么意志呢？一般而言，战胜国会将战败国的俘虏们用在四个地方：

一是将战败国的俘虏运往自己的国家充当劳动力，分配到艰苦的岗位上做工。比如苏联将关东军战俘拉往西伯利亚地区劳改；

二是将战败国的俘虏重新编成军队派往前线作战，这种情况在中日战场和苏德战场都有体现。苏德战争期间，有超过100万的苏联俘虏在德军兵力不足时被编入德军中参与对苏作战，这些苏联俘虏在作战中比德军还卖力，成为德军的重要组成部分。

三是将战败国的俘虏全部押往集中营关押，这种情况在二战参战国中都有体现。关押敌方俘虏的一个重要考量就是作为人质要挟对方，或者以其中的人物与己方被俘人员做交换。比如德军曾想用斯大林儿子雅科夫交换在斯大林格勒战役中被俘虏的德军元帅保卢斯。

四是将战败国的俘虏全部杀掉用于震慑对手，消除潜在威胁。比如南京大屠杀，日军将南京保卫战俘虏的民国士兵统统杀害；二战期间苏联出兵波兰东部，将俘虏的20000多波兰军官在卡廷森林全部处决！

应该说，如果选择做一个顺民，乖乖听从战胜国的意志支配，还是有很大的生还希望的。一般而言，即使在做苦力或者集中营关押期间甚至在做伪军期间死掉，也能比当场被杀掉多活一段时间。

而反抗，就只能被杀掉，要知道，此时的俘虏们手中并没有武器，手无寸铁的他们反抗成功的可能性微乎其微。

所以，反抗就立刻死，听话就可能活下来，相信大部分失去斗志的人会选择第二种！

3、俘虏们内部互相不信任

当俘虏的目的是什么？无非是为了活下去。而反抗的目的是什么？取得胜利然后活下去。

既然都是为了活下去，而且反抗的成本更高，更容易失败。那为什么要冒险去反抗呢？

在电视剧《亮剑》中，魏和尚在鬼子的监狱里反抗，得到的结果是除了他，所有人都被杀害了。

这充分说明：如果某些人想要反抗，那么所有的俘虏都会“遭殃”。

那么这种情况下，会有多少人愿意跟着这个振臂一呼的人揭竿而起呢？

只能说，很少很少。毕竟大家都是失去了斗志和尊严的人，就如同“堕落远比上进要难”一样，让他们重新拿起武器战斗，真的太不容易。在这种情况下想要反抗的人反而成为异类。

在这样的情况下，这些反抗的人和押送他们的人并不能形成绝对优势。相反，在手无寸铁以及严密监视的情况下，这些激进者反而处于一个非常不利的状态中。

所以，俘虏之间的不信任是难以反抗的最重要因素之一。自古以来，为了活命当逃兵的有之，打小报告的有之，对冒尖遮群起而攻之的有之。想要同仇敌忾做一件事，比如反抗，真的很难！

4、对祖国高压政策的绝望

这种情况出现在二战时期的苏德战场，当德军开进波罗的海三国时，面对的不是激烈反抗，而是夹道欢迎，很多当地人将德军视为解放者，对德军报以极大的支持。

这种情况在乌克兰也大量出现，究其原因，是因为苏联的高压统治让苏联人民民不聊生。尤其是发生在1932年至1933年的乌克兰大饥荒。此次灾难共造成大约315万至718万乌克兰人死亡的惨重后果，苏联在此次事件中起到了推波助澜的作用，加重了饥荒程度，这让乌克兰人对苏联恨之入骨。

在这样的情况下，当基辅战役苏联军队被击败后，很多被俘的乌克兰裔士兵，无需动员，他们就会立刻拿起武器加入德军反抗苏联。

对于这些士兵而言，反抗斯大林，打倒苏维埃才是最终目标。他们和德军站在同一条阵线，又如何会反抗德军呢？

所以，让一个俘虏去反抗，有时候是件非常不容易的事！

多有疏漏，烦请斧正！

我是“静夜史”，期待您的关注！

在冷兵器时代，为什么在军队屠城时民众不拿起锄头一起反抗

不管多么穷凶极恶的罪犯，只要被警察制服之后，差不多都不再反抗。

在我小时候，严打期间，多次看到过在我们厂区的矿渣山上枪决罪犯，那些即将被枪决的人，没有一个能正常行走的，都是由两个法警架着拖拽上刑场，是否吓得大小便失禁真没看见，(因为隔得太远)但"英雄含笑上刑场"描写的那种勇士，真的一个也没见。

再举一个例子，现在的以色列，被称之为一个微型的军事超级大国，在中东这块小地方颐指气使、指哪打哪，妥妥的中东小霸王，但是，同样一个民族，在二战时期被纳粹用酷刑和集中营强迫劳动，害死了接近600万人，差不多是现在以色列这个国家人口的三分之二，这中间有多大的差别？

犹太人在纳粹暴政下就算面对屠杀的顺服，可以很好地解释冷兵器时代为什么在遭遇屠城时普通百姓为什么不拿着农具反抗。

首先，只要反抗有活命的机会，遇到可以反抗的时候当然会反抗。

但是，如果是一座被困的孤城，当敌军破城之后，通常都是弹尽粮绝，不要说百姓，就算军队也早饿死大半。

当敌军破城，能够活下来的也没有多少力气反抗了。能够被杀还等于是敌人给了一个痛快，也没有了反抗的念头。

另外，就算在古代，屠城这种事也不是每个人都会经历，当敌人入城，也许还会寄希望于他们的仁慈，并不知道自己就一定会成为敌人屠杀的对象，投降了，也就等于丧失了抵抗的意志，敌人也不可能让你拿着武器去投降。

而被敌人俘获之后，再反抗就很困难了，不要说百姓，军队也不行，不仅没有武器，建制也被完全破坏，无法协调行动，任谁想反抗，只会更先就被敌人杀死。

每个个体的更优选择，就是顺服，这样不仅可以减少自己被虐待的可能，还可以尽量延长自己的生命。

就算在现代，被瓦格纳锤杀的俘虏，也很少反抗，因为反抗一定会引来更残酷的折磨。

为什么长平之战中，秦军能将四十万投降的赵军活埋，和纳粹能将这样多犹太人杀害的原理一样，都是敌人不再抵抗。所以遇到城破时，普通百姓敢抵抗的也差不多没有，更有可能的是，当敌军屠杀别人后，自己能捞到一个埋尸体的工作。

匈奴人为什么抓到 *** 俘虏后不杀死，反而优待他们在本族娶妻生子

只要投降，就送官送老婆，这就是匈奴对 *** 俘虏的“优待”政策，看似好处多多，实际上是匈奴人别有用心。

翻开中国的古代史，有一个绕不过去的话题就是匈奴，这个伴着中原文明而生的游牧民族，在很长一段时间里，都是中原王朝的噩梦。

尤其在刘邦建立汉朝之后，匈奴与汉朝之间的摩擦愈演愈烈，双方常年战事不断，甚至到了汉武帝不惜举倾国之力也要灭掉匈奴的地步。

按理说，处于敌对的双方，理应是见面分外眼红才是，但在匈奴这里，有一个十分奇怪的现象，就是只要抓到 *** 俘虏，不仅不杀死，反而还有十分“丰厚”的优待俘虏政策。

比如强制性地分配给 *** 俘虏一个匈奴女子，允许其结婚生子，除此之外，对于一些人才，还会许以高官，总之就是，只要 *** 投降匈奴，立马就送官送老婆，不要还不行那种。

这还真不是开玩笑，西汉时期的匈奴，对待 *** 俘虏的政策一直如此，汉朝历史上有不少名人都被迫“享受”过这一政策，如丝绸之路的开拓者张骞，大将李广利等，而除了这些名人之外，匈奴对于俘虏的普通汉朝士兵，一律也是相当优待。

那么，为什么匈奴人会在抓到 *** 俘虏后不杀死，反而格外优待，让他们在本族娶妻生子呢？实际上，这正是匈奴人打得“如意算盘”。

匈奴这个民族，最早起源于公元前3世纪的阴山山麓。

根据部分史料记载，匈奴人是夏桀之子淳维的后裔，商朝建立后，淳维带着遗部，一路逃至北方，经过多年的繁衍生息，就有了匈奴的前身例奴。

而在商周时期比较活跃的鬼方、混夷、猃狁，以及春秋时的戎、狄和战国时的胡，这些不断侵扰中原的外来民族，实际上都可以统称之为匈奴，只是叫法不一样而已。

而匈奴真正的崛起，是在秦末汉初时期，当时匈奴出了一个冒顿单于，在他继位后，开始了对外扩张，先后吞并了楼烦、白羊河南王等区域，又将曾经被大将蒙恬收复的河套地区占据，自此进入了快速发展阶段。

与此同时，汉高祖刘邦建立大汉王朝，一个是给急于扩张，一个是保家卫国，自然而然的，双方就产生了大大小小的摩擦。

从刘邦时代开始，整个西汉做得最多的一件事，就是与匈奴人对抗，先有刘邦“白登之围”的惨败，后又被迫和亲的妥协，再到汉武帝时期的痛击匈奴，总之，西汉的历史，可以说就是一部抗击匈奴史。

按理说，汉朝和匈奴，在进行了无数场战役后，双方理应是不共戴天的死敌才对，但让人啧啧称奇的是，匈奴人在抓到 *** 俘虏后，不仅不杀死，反而半强迫性的给这个俘虏分配一个女人，要求他结婚生子。

这个优待俘虏政策，有不少名人被迫“享受“过。

根据《汉书》、《史记》记载，之一个“享受“该待遇的，是博望侯张骞，在他奉汉武帝之命，出使西域时，中途被匈奴人俘虏，流落匈奴长达十几年，而在此期间，张骞就曾经娶了一个匈奴女子为妻。

“留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。”---《史记》

当然，这桩婚事并非出自张骞本意，而是在匈奴人威逼利诱他投降的手段之一，说白了，张骞和匈奴妻子的结合，属于带有强迫性质的婚姻。

除了张骞之外，还有一个同样有此遭遇的名人，这个人就是“苏武牧羊"的主人公苏武。

苏武也是汉武帝时期外交使节，他于天汉元年（公元前100年），奉命出使匈奴，但在到达后，赶上内乱，因此也被扣留在匈奴。

之后，匈奴的鞮侯单于开始不断招降苏武，各种手段无所不用其极，前后一共扣留了苏武长达十九年，但苏武持节不屈，终于在始元六年（公元前81年）获释回国。

而在这十九年中，匈奴人就分配给苏武一个妻子，苏武还和这个妻子生了一个孩子，叫做苏定国。

张骞和苏武，在匈奴娶妻并非个例，除他二人之外，还有大将李陵，在被匈奴俘虏之后，匈奴人对他可谓是礼遇有加，不仅封官加爵，匈奴单于还将自己的女儿嫁给李陵，而李陵的后裔在匈奴繁衍生息之后，形成了另一个强大的民族。

另外，还有汉朝大将赵破奴、李广利，此二人皆与李陵情况类似，被俘之后，在匈奴受到了极高的礼遇，同时，汉武帝时期，还有个不算出名的边关将领，叫做李绪，也是在投降匈奴后，成为了匈奴显赫的大人物。

从以上几人的经历来看，匈奴人对于 *** 俘虏，是持欢迎态度的，不仅不会杀，反而极为优待，只要愿意为匈奴效力，高官厚禄、美女佳人，统统没有问题，如果说许以高官是为了拉拢这些人，那么让他们在匈奴娶妻生子，就是匈奴人的“高明”之处。

其一，利用 *** 来增长人口，增加自身实力

古代战争靠的是什么？从某种角度来讲，靠的就是土地和人口，尤其对于匈奴这种游牧民族来说，人口的多少，就代表着其实力的大小。

而根据史料记载，匈奴在强盛时期，其人口不过“汉之大郡”，意思是和汉朝的一个大郡的人口差不多，那么汉朝大郡有多少人口呢？答案是150万左右。

也就是说，整个匈奴也就一百多万人口，这其中还包括老弱病残，真正能用到战争中的青壮成年男子，最多也就在一半左右。

靠着这些人口，匈奴不仅要发展自身，还要与汉朝抗衡，增加人口，就成了当务之急。

然而由于常年战争和环境恶劣，匈奴自身的人口数量一直提不上去，不仅大量成年男子因战争死亡，还有很多婴儿由于环境问题造成夭折，这些都是限制匈奴人口增长的因素之一。

内部人口增长效果不明显，那就从外部想办法，而为了达成目的，匈奴也是无所不用其极。

比如抢人，匈奴人每次发动战事，一部分是因为抢掠物资，另一部分就是把汉朝边境的百姓抢到匈奴充作奴隶，以此来增加其人口数量。

这些被抢走的百姓，也会有一部分被匈奴“包办婚姻”，目的就是一个，多生孩子。

普通百姓尚且如此，何况类似于张骞、苏武这样的名人，更加会上赶着为其分配一个或者多个匈奴女人，期望他们能够在匈奴娶妻生子，以壮大匈奴的人口。

至于匈奴女人够不够用，这根本就不是问题，前文讲过，匈奴由于常年战争，大量成年男子阵亡，就造成了同样数量庞大的寡妇，对于这些寡妇，匈奴人早就有相应对策，“妻后母”收继婚习俗，就是匈奴人内部为了消化“闲置”的女人一个重要手段。

所谓“妻后母”收继婚习俗，是古代游牧木民族为增加人口的一种特有习俗，大意就是一个女人的丈夫去世了，那她就必须再嫁给家族中的其他男人，这个男人可能她儿子，也可能是她的小叔子。

总之，这个妇女在失去丈夫后，就自动转入亲帐中继续为本族、本部生育儿女，使妇女的生育能力延续到更大限度。

但内部消化也有个限度，还剩下有大量的妇女，这个时候，被俘虏来的 *** 就派上了用场，让 *** 俘虏和这些妇女结合，就成了匈奴惯用的计策。

不仅仅是对 *** 俘虏如此，对待从其他国家或者民族劫掠而来的俘虏，也是同样如此，这就造成了当时的匈奴国家中，各种肤色的人都有，这都是匈奴为了扩大其人口数量，实行的上述措施造成的结果。

因此，抓到 *** 俘虏，肯定不会杀死，还要留着他们为增加人口做贡献。

其二，改良基因，提升整体文明和素质

众所周知，匈奴的文明程度，相较于中原王朝来讲，要落后得多，因此，匈奴人对于先进的中原文明，一直是抱着向往的态度。

只不过在很长一段时间里，游牧民族都被中原王朝视为”蛮夷“，不屑与之有过多的交流，更被说将先进的技术传给他们。

但匈奴人很想学怎么办？那只有靠抢了，抢来现成物资的同时，还抢来了文明的中原人。

对于自身民族的整体素质，匈奴人有自知之明，知道不如中原，他们也想把中原的先进文明带到匈奴，因此，在俘虏了 *** 之后，匈奴人就希望把 *** 的文明留下。

怎么才能让 *** 心甘情愿的把技术传授给匈奴人呢？太复杂的办法匈奴人不会，但给这个 *** 安排一个女人，让他在匈奴的土地上娶妻生子，就是一种简单，但又行之有效的方式了。

只要 *** 在这里娶妻生子，那么他就有了一个家，有家就会有牵挂，自然也就不会轻易离开，同时为了生活下去，也会把各种技术交给匈奴人，一旦学会这种技术，再进行推广，那么实力提升也是水到渠成的事情。

事实上，早在秦末时期，匈奴人就在这方面尝到了甜头，当时因为战乱，大量的秦人逃至匈奴，除了给匈奴增加人口之外，还给匈奴人带去了各种先进技术，着实让匈奴整体素质得到了明显的提升。

这些秦人，在匈奴当地结婚，并繁衍生息，开枝散叶，也让匈奴人看到了如何提升自己的办法，因此，与 *** 进行通婚，就成了匈奴人的重要国策。

而到了汉朝时期，民间盛行“闻匈奴中乐”说法，因此就吸引着不少 *** 男子前赴后继地越过边境，投靠匈奴，而匈奴方面，对这种事极为欢迎。

甚至在汉元帝时，呼韩邪单于还请求汉元帝“罢边”，停止修筑长城，但最终还是汉元帝拒绝了，因为他知道，修筑长城，不仅是为了抵御匈奴，更多的是防止当时汉朝的子民“亡走北出”，造成大量的人口流失。

种种条件限制之下，让匈奴人学习 *** 先进技术的机会越来越少，只得发动一次又一次战争，来掠夺人口，以便从这些俘虏身上学到更多的技术。

只有学习了他们的技术，才能让自身强大，同时通过汉匈之间的通婚，也能提升匈奴自身的民族素质，起到改良基因的作用。

而像张骞、李陵这种名人，本身就是当时的精英，匈奴人就更加的欢迎了，自然也就会强制性地让他们在匈奴娶妻生子。

其三，这些嫁给 *** 俘虏的匈奴女子，从本质上来讲，也是匈奴对付 *** 的一种武器

能拴住一个男人的是什么？答案是女人。

当然这个答案不一定全面，但至少通用于大部分男人，在古代也同样如此，匈奴人虽说文化不高，但对这个道理还是十分清楚的、

在他们的概念中，用匈奴女人来拴住那些汉族俘虏，并与之建立一个家庭，通过这种无形的枷锁，让这些 *** 心甘情愿的留在匈奴，并为之效力，这是一种简单又有效的 *** 。

尤其是对于上述如张骞、苏武这样的文化精英，把他们留下就会给匈奴带来巨大的改变，因此，这些匈奴女子，本身也是一种武器。

另外，为了避免那些 *** 俘虏，在暗地里做出逃跑或者叛乱的事情，用这些匈奴女子，来暗中监视那些 *** 俘虏，也是匈奴人的目的之一。

总之，匈奴人优待 *** 俘虏，让他们娶妻生子，不管是为了繁衍人口，还是提升素质，或者是牵制 *** ，这么做的最终目的，就是为了让自己的民族实力更强，所以说，“优待俘虏”只是匈奴人的打的如意算盘而已，这也是他们的"高明之处“。

二战的时候，集中营犹太人为什么不反抗，管理者毕竟是少数，而集中营犹太人人数众多

二战的时候，集中营的犹太人为什么不反抗？其实是有反抗的，哪里有压迫哪里就有反抗。但是纳粹德国在抓捕了大量的犹太人之后，又把他们运输到各个集中营。具体到哪里去，去干什么，被捕的人都不清楚。

（纳粹集中营老照片）

曾经发生过著名的“华沙犹太区起义”，华沙当时是犹太人的第二聚集地，纳粹将华沙犹太区当做城市集中营使用，除了原本的35万犹太人囚徒外，纳粹不断的将新捕捉的犹太人投入该地，使之构成了50万人之巨的巨型封锁区。

上面的起义，是处在集中营的犹太人看到自己身边的人一个个被屠杀，他们也不想束手待毙，于是赤手空拳的与荷枪实弹的纳粹德国展开了肉搏战。付出的代价是很多，换算成比例是，1万多人犹太人用生命去博击，造成300多名纳粹德国人的陪同共赴黄泉。

（纳粹集中营老照片）

一本描述了在纳粹德国设立的奥斯维辛集中营的回忆录《活出生命的意义》，于1946年在美出版后，立即引起了轰动。

“这本书曾经感动千千万万的人，它被美国国会图书馆评选为更具影响力的十本著作之一。到今天，这部作品销售已达1200万册，被翻译成24种语言。”

（弗兰克尔的《活出生命的意义》）

《活出生命的意义》的作者是犹太人，心理学家，医生弗兰克尔。纳粹时期，他全家都被关进了奥斯维辛集中营，全家6口人，父母、妻子和哥哥四人全都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。

在希特勒纳粹德国种族灭绝运动中。美籍犹太人弗兰克尔被捕，并经过几天几夜长途运输，被关押到曾被称作"死亡工厂"的奥斯维辛集中营。那里象征着毒气室，焚烧室和大清洗，曾有150万犹太人在那里失去了生命。但不幸中的万幸，在纳粹德国屠杀了600万犹太人的名单中没有他，他奇迹般地活了下来，成为"幸免于难的人"。

(奥斯维辛集中营）

弗兰克尔最欣赏尼采的这句话，"知道为什么而活的人，便能生存。"是的，一些不可控的因素可能会夺走人们很多东西，但是却夺不走人们应对这些变化时的态度，自由和精神面貌。

弗兰克尔《活出生命的意义》这本书中就描述了他和犹太人狱友们在集中营的经历。我在看过这本书之后，才大概能明白为什么他们不反抗。因为一到奥斯维辛集中营，90%的人，那些老弱妇孺，身体羸弱和生病的人，还没有弄清楚自己是到何方，就被送入了焚烧室，失去了生命。

弗兰克尔一行1500人，只有10%的人，150人在第1轮选择中活了下来。随后要面临着种种的走向死亡的挑战。老狱友告诉他们，一定要想法设法的刮脸，让自己看起来精神饱满，脸色红润。即使腿再疼，脚再疼，走路也不能一瘸一拐，要表现的自己能干活才能活下去。

（集中营老照片）

弗兰克尔他们干的是体力活，修铁路，铺铁轨，挖战壕。在冰天雪地里穿着单衣干活，甚至都没有鞋子。一天的饭食就是一点面包加上汤，还有过期肠，后期甚至出现了残忍的人吃人的现象。

天天吃不饱，没有力气，没有药物，疾病缠身，也没有武器，动作稍慢就会导致被鞭打甚至送进焚烧炉，纵使反抗也是死路一条。

弗兰克尔可狱友们也都有过自杀的想法，更有逃跑的想法和计划。甚至手触一下高墙下的铁丝网就可以解脱，但是他们凭借着坚强的意志，对生的强烈的愿望，渴望与亲人团聚，渴望重见光明与幸福，一路支撑着他们走了下来。

每天睁开眼睛发现自己还活着，就觉得又活了一天，很开心。”弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义治疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。“

2019年1月27日是奥斯维辛集中营解放74周年纪念日，世界各国都在举办各种活动来纪念大屠杀，愿逝者安息。

（集中营老照片）

弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，重获新生后，他更是以极大的热情投入到了崭新的生活中，不单成为畅销书的励志作者，让后人能了解那段不堪历史，而且给了人们更多的积极向上的理念，甚至让一些没有勇气活下去的人有了活下去的勇气和希望。

有一个在战争中失去双腿的军人，在想结束生命前，读到了弗兰克尔的《活出生命的意义》，深受感动，打消了自杀的念头。

弗兰克尔在67岁高龄时，学习驾驶飞机并领到驾照，80岁还登上了阿尔卑斯山。

是的，弗兰克尔是当年纳粹德国奥斯维辛集中营里被编号为119104的待决囚徒，更是让人的可能性得以扩大的圣人。

校书郎工作室出品，柒月夏

关于俘虏为什么不反抗的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

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