大家好,今天来为大家解答一种传统曲艺 相什么这个问题的一些问题点,包括为什么麻涌的曲艺能够形成良好的气候也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~
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郭德纲在脑袋上留了一撮桃形图案是为什么
老话说“贵人不顶重发”,也许没什么科学依据,但纵观世界各国政要、大企业家、明星大腕,乃至相声界名家大角,顶着厚重发型的还真少之有少。
郭德纲在舞台上也经常提及这句老话,对于这么一个传统曲艺艺人来说,对很多自己认准了的老话,极其容易执念到甚至有些偏执。
年轻时的郭德纲也有一头乌黑厚发,两度北漂均以灰溜溜回家为结局,再度独闯北京时,发誓不出人头地不回头。于是,长发变成了短发,不过这时还不是“桃心”。
查看郭德纲早期视频及照片,会发现和侯耀文合照时还是“寸头”发型,但不是桃心。但在2005年之后,出名了,发型也随即变成了“桃心”。
据说郭德纲这个发型还是出自妻子王惠之手,果真如此,这么多年郭德纲可省了不少理发钱。烟也不抽、酒也不喝,还要省理发钱,这让“抽烟喝酒烫头”的于大爷情何以堪啊。
当然了,除了老话“贵人不顶重发”,相声逗哏演员在舞台上表演,其实也很费力气,并非只是嘴说,还有许多肢体语言和剧情需要的动作。
尤其郭德纲,一段节目一个多小时,早期都是自己和张文顺、李菁三人轮番表演,费时费力,经常满头大汗,留个短发就轻松多了。
至于“桃心”,应该并无太多涵义,只是图个喜感,现在更是郭德纲拿不掉的标签。如果非得问个为什么,就全当德云社CEO王惠给郭德纲的一个爱心吧。
为什么麻涌的曲艺能够形成良好的气候
麻涌镇是中国曲艺之乡,文化底蕴深厚,为了更好地发展传统文化,麻涌镇高度重视粤剧曲艺的传承与发展,不断完善活动阵地与平台的建设,挖掘和培养更多优秀戏曲人才,逐步树立了麻涌特色的曲艺文化品牌,并吸引了诸多业内人士的关注和支持。
什么是我国民间的一种记谱方式,在民歌,戏曲中广泛应用
工尺谱,尺念che,第三声。
工尺谱是中国民间传统记谱法之一。因用工、尺等字记写唱名而得名。它与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系,在民间的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用很广泛。工尺谱最初可能是由管乐器的指法符号演化而成,由于它流传的时期、地区、乐种不同,因而所用音字、字体、宫音位置、唱名法等各有差异。近代常见的工尺谱,一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字样作为表示音高(同时也是唱名)的基本符号,可相当于sol、la、si、do、re、mi、fa(或升Fa)、sol、la、si。同音名高八度,则可将谱字末笔向上挑,或加偏旁亻,如上字的高八度写作上或仩。反之,同音名低八度,则可将谱字的末笔向下撇,如凡、工等。若高两个八度则末笔双挑或加偏旁彳,如上。若低两个八度则末笔双撇,如上。
现在有多少年轻人喜欢曲艺
我想真的是不多。我如今刚过不惑之年,我从小就爱听曲艺节目,现在也总爱拿块小收音机,在工余时间常听个曲艺节目,但一起的同事们无论老少没几个喜欢听的。
我从六七岁就迷恋广播,而内容绝大多数就是各种曲艺形式。评书自不必说,袁阔成、单田芳、刘兰芳、田连元、连丽茹、张少佐等等,几乎从没断过。相声也是如此,上至马三立、常连安、张寿臣等泰斗,下至卢鑫玉浩、金霏陈曦、郭亮郭阳,几十年如一日,也几乎没断过。另外,小时候,张志宽的长篇快板书《哪吒》《西游记》《续西游记》,孙振业的长篇山东快书《武松传》,还有一部谁表演的忘了是一部长篇西河大鼓书(名字也想不起来了,只想着主人公叫郭子仪,还有张信王琦,李白等),都听过。
至于曲艺小段,听的更多了。高原君的山东快书,李润杰高凤山王凤山的快板儿书,花五宝等人的河南坠子,董祥坤的京东大鼓,关学增的北京琴书,燕桂荣的西河大鼓等,别外像天津快板、天津时调、乐亭大鼓、梅花大鼓、铁片大鼓、山东琴书甚至二人转等,常常能够听到。可惜现在电视广播对这些曲艺形式播的太少了,几乎听不到了,想听只能在网上搜了,有些太遗憾了。
相对来说,对京韵大鼓喜欢的差些,调好听但词较难懂。但洛钰笙老太太的《丑末寅初》《风雨归舟》《剑阁闻铃》等,也还是听过的。
今早上还拉着十岁的女儿听了三段呢,分别是燕桂荣的西河大鼓、董祥坤的京东大鼓、忘了谁唱的一段山东琴书,内容都是《罗成算卜》。小丫头还挺喜欢呢。
曲协是一个什么样的机构,有什么作用
说到曲协,想必很多人都会想到姜昆这位相声演员,因为他是现任曲折的主席。又因为姜昆是一位知名相声演员,所以就顺然的和文艺相声扯上关系了。
其实,相声只是曲协的一小部分,像戏曲、京剧、小品等等都属于是曲协的范畴。
这些年呢,因为坊间姜昆和郭德纲的“微妙”关系,也是常常被提及讨论,以此也有“主流相声”和“非主流相声”一说。顾名思义,曲协成了“主流相声”一派。
但说起曲协,它早在多年前就成立了,以前呢罗扬和刘兰芳都担任过曲协主席,在2012年后至今,姜昆担任一直担任主席的职位。
曲协是全国各民族曲艺家组成的人民团体
曲协成立于1949年7月,是各民族曲艺家和曲艺工作者自愿结合形成的一个专业性人民团体。这里说到一点就是自愿组成的,这跟我们生活熟知的协会还是挺相似的,算是一种民间一些人自愿成立一个协会差不多的意思。
其主要职责就是通过各项艺术活动,可以起到联络、协调、服务,以至于最广泛地团结曲艺家和曲艺工作者。
这样的一个人民团体,其实在办一些文艺活动时,还是挺方便的,为其中的联络曲艺工作者和协调一些活动都起到很大的作用。
这些年,曲协举办的活动也不少,像中国曲艺节、全国少儿曲艺大赛、全国相声大赛等活动,都办得有声有色,这对于文艺界来说,也是一个很好的节目啊。
这个协会的推进了传统曲艺的收集,和各族曲艺文化的交流、发展,当然也开创了国际说唱艺术的交流。
此前不是常看到姜昆带领队伍全国及世界巡演吗,很多人以为是姜昆也要出风头开商演呢,其实这主要做的就是曲艺文化的交流了,作为曲协领导的姜昆也是为艺术付出很多啊。
当然,曲协还有挖掘、培育曲艺新人的作用。很多热爱曲艺的人才可以通过曲协这个平台互相交流学习,可以说是曲艺家人的一个大圈子啊。
但是,对于现在的曲协,也许很多人会觉得就是开开会、喝喝茶,颇有些形式罢了。之前看到什么曲艺会议时,除了有不少领导,还有何云伟、曹云金等相声演员,感觉像是在讨论曲艺的“发展大计”啊。
不过,这也算是一种交流了,即使是曲艺家之间的交流也是一种交流啊,毕竟曲艺的交流需要这些人才。
所以说,曲协这种人民团体,其实也是挺好的,曲艺的文化需要这样的平台去传承、去交流,不然曲艺文化就会显得很闭塞。
想想如今,曲协已经成立71周年,这么多年来屹立不倒,说明它的存在已深深的融入这个圈子,也为曲艺人所认可。
这就是曲协,也许很多人会觉得它只是个协会,但它对曲协文化的传承和发展却是深远的。
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而所用音字、字体、宫音位置、唱名法等各有差异。近代常见的工尺谱,一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字样作为表示音高(同时也是唱名)的基本符号,可相当于sol、la、si、do、re、mi、fa(或升Fa)、sol、la、si。同音名高八度,则可将谱字末笔向上挑,或加偏旁亻,如上字的高八
太遗憾了。相对来说,对京韵大鼓喜欢的差些,调好听但词较难懂。但洛钰笙老太太的《丑末寅初》《风雨归舟》《剑阁闻铃》等,也还是听过的。今早上还拉着十岁的女儿听了三段呢,分别是燕桂荣的西河大鼓、董祥坤的京东大鼓、忘了谁唱的一段山东琴书,内容都是《罗成算卜
和支持。什么是我国民间的一种记谱方式,在民歌,戏曲中广泛应用工尺谱,尺念che,第三声。工尺谱是中国民间传统记谱法之一。因用工、尺等字记写唱名而得名。它与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系,在民间的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用很广泛。工尺谱最初可能是由管乐器的指法符号演化而成,由于它流