你如何评价中国历代皇帝选妃制度？皇帝如何选妃子？

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本文目录

1. 皇帝如何选妃子
2. 在中国古代妃子的等级是什么她们又享受哪些待遇呢
3. 中国历史上皇家是怎样挑选皇后不同的朝代的选美的标准是什么
4. 古代皇帝选嫔妃有哪些标准
5. 历史上有后妃省亲制度吗

皇帝如何选妃子

古代选妃有许多不同的方式，具体情况因朝代、时期、地区而异。以下是一些常见的选妃方式：

1.父母之命：在封建社会，父母和长辈的话语权很大，他们可以为儿子选妃。有时候，皇帝也会指定某些女子为妃子。

2.才艺选拔：有些朝代会通过选拔才艺出众的女子来做妃子。比如，唐代就有选秀制度，女子们要在文学、音乐、舞蹈等方面展现自己的才艺。

3.容貌选拔：有些朝代会通过选美来选拔妃子。比如，明朝就有“选秀”制度，女子们要在容貌、身材等方面展现自己的美貌。

4.政治联姻：在封建社会，政治联姻是很常见的一种方式。有时候，皇帝会通过选妃来达到联姻的目的。比如，明朝朱棣就曾通过选妃来联姻蒙古。

无论是哪种方式，选妃的标准都是很高的，女子们需要具备才艺、美貌、品德等多方面的素质。同时，选妃也是一个极为严肃的事情，需要经过多次筛选和考察，以确保选出的妃子具有足够的能力和素质来胜任这个职位。

在中国古代妃子的等级是什么她们又享受哪些待遇呢

自从有了君主，便有了后妃。君主的后妃有不同的等级序位。夏、商后妃之制史料不详，故不得而知。

据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二 *** 夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，使天下内和而家理。以此而言，在家国一统的传统社会，天子后作为天子的配偶，“正位宫闱，同体天王”，在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治，以与天子的外治相配合。

尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分，但它对后世的影响却很大。王莽新政以恢复周礼相标榜，故他的后宫之制完全采纳了《礼记》和《周礼》的说法。其他各朝也是以此为基础而各有增减。

秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。秦始皇每攻破诸侯，便西汉：经几朝皇帝修订，后宫名号有十四等级：昭仪、婕妤、婧。婕妤、娥、容华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消。这些人或者有爵、有位，或者有品有秩。但她们除非事迹特别昭著，一般史籍不作记载。

东汉：只有四级：贵人、美人、宫人、采女。东汉认为前朝妇制莫理，故尽行旧制，后宫称号唯皇后、贵人。另外又置美人、宫人、采女三等，但无爵秩。光武帝刘秀先妻阴丽华，后出于政治需要又与郭圣通联姻，二人俱为贵人。在立谁为皇后的问题上，由于阴丽华的推辞，郭圣通便当了皇后。汉明帝的马皇后、汉和帝的邓皇后是东汉一代名后，她们也都是由贵人升任皇后的。

三国魏：妃嫔名号十二级：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。

晋：开始复古，沿用《周礼》体制，三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华；其下是美人、才人、中才人。

南朝宋：贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭媛、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；其下还有美人、才人、良人。

南齐：贵妃、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华为九嫔；其下还有美人、中才人、才人。

南梁与陈相同

北魏：左昭仪、右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女若干，没有记载具体名号。

魏晋南北朝时期的后宫名号序位，其实屡有增减，既有“以朴素自居，后宫备位，其数多阙”的陈霸先，也有“外行其志，内逞其欲，溪堑难满，采择无厌”，以至后宫名号序位不能详录的北周宣帝刘密

隋朝：隋文帝取代北周，思革前弊，因而后宫唯皇后当室，旁无私宠。不设三纪，防其上逼，自嫔以下，置六十人。至独孤皇后死后始制定后宫名号体制，贵妃、淑妃、德妃为三夫人；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二人及美人、才人十五人为世妇；宝林二十四人、御女二十四人、采女三十七人共称女御。

隋炀帝即位后，“后妃嫔御无嫠妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已。”而且，炀帝参详典故，另出心裁，给贵妃、九嫔、世妇、御女各取名号，各有品秩。贵妃有贵妃、淑妃、德妃，是为三夫人，之一品；九摈有顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，第二品；世妇有婕好十二人，第三品；美人、才人十五人，第四品；此外御女有宝林、御女、采女等。

唐朝：贵妃、淑妃、贤妃、德妃、惠妃为夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（以上各一人）；婕妤、美人、才人各九人为二十七世妇；宝林、御女、采女各二十七人为八十一御妻。

宋朝：没有一定的体系，特别是宋徽宗，创造了许多古怪的称号。一般的情况下初入宫称侍御，有品位即封“郡君”，南宋叫“郡夫人”，递升上去是美人、婕妤、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、充仪、充容、婉媛、婉仪、婉容、顺容、贵仪等等不一；皇后以下等级是妃：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃，一个名号一个人，没有多出来的“妃”(宋高宗的母亲是贤妃，就是后宫第三位，仅次于皇后和贵妃)。

辽：元妃、德妃、文妃、惠妃等，没有级别，以下无名号。

金：贵妃、贤妃、德妃为三夫人。

元朝：蒙古人不学 *** 的文字功夫，除皇后外一律称“妃”，没有名号等级，就是姓氏+妃。

明朝：只要被“召幸”就可以封“妃”。贵妃、淑妃、贤妃、德妃、敬妃、宸妃、庄妃、虞妃等等，贵妃等级更高，淑妃、贤妃居次，其他的不外乎美好的字眼加个“妃”，没有明确的等级高低。

清朝：清朝的妃嫔分得比较细致，仅次于唐朝。皇后以下的，皇贵妃一人（因顺治董鄂氏，所以皇贵妃等同于副后，并且是贵妃或妃快去世时，皇帝为安慰她们才会封为皇贵妃），贵妃两人（同时在位），妃四人，嫔六人，贵人、常在、答应与庶妃无限制。

中国历史上皇家是怎样挑选皇后不同的朝代的选美的标准是什么

后宫佳丽三千，只有皇帝的正妻称为“皇后”，为一国之母，所以要有母仪天下的风范，这是历朝历代选择皇后的重要标准，但每个朝代又有细微的差别，比如明朝选后大多从民间选，而唐朝、清朝选后则要从名门望族中挑选。皇后人选一旦确定，就不能轻易更改。历史上，无数后宫女子为皇后之位争得头破血流。

皇后掌管六宫，是后宫之首，跟皇帝平起平坐，被称为“国母”。后来，这套体制随着朝代的更迭而变化，也更趋于完整。然而，在奴隶社会形成的最初阶段，皇后的“后”字却并不是指后宫之首，而是用在君主身上。比如《左传》中记载：“龙一雌死，潜酷以食夏后，夏后飨之。”其中的夏后指的夏王，而不是夏王的妻子。《尚书·汤誓》中有“我后不恤我众”，“后”指商汤。

直到东周，“后”字才被用在君主正妻身上。《礼记》中有“天子之妃曰后”，“后之言后，言在夫之后也”，意思是天子的配偶被称为后，是因为其地位在丈夫之后。又有“天曰皇天，地曰后土，故天子之妃，以后为称，取象二仪”。

以皇后为中心的后宫制度始于秦朝。秦始皇统一中国后，正式以皇帝自称，并确立皇帝的正妻为皇后的后妃制度。随着后宫制度的逐渐完善，到了西汉，便顺应产生了皇太后、太皇太后等称号。

在皇权至高无上思想的统治下，皇后成为天下所有女人的表率和榜样。而且，皇后管理着后宫所有嫔妃、宫人，握有赏罚、生杀大权，负责维持后宫秩序。与此同时，皇后还承担者规劝皇帝，监督皇帝后宫行为的职责。因此，选出一位合适的皇后，是整个国家的大事。这也是为什么很多皇帝在选后一事上不能随心所欲，要听从大臣、皇太后等人的意见的原因。

清朝建立之初，努尔哈赤赋予了皇后更崇高的职责和权力。他明确表示，后世子孙不能因为迷恋后妃而荒废国事，凡是违背者，皇后都可以进行劝谏，并实行相应的强制手段。当然，这里的强制手段是针对嫔妃，而不是皇帝。《清史》上提及，如果有哪一位皇帝沉迷于某位后妃，导致不勤政务，那么皇后就会让内监在寝宫外读祖训，而皇帝在屋内必须下跪听训。如果屡教不改，皇后就会动用大权，惩罚后妃，轻则杖责，重则处死。清朝皇帝大多十分勤奋，大概也跟这严苛的后宫制度有关。

除了统领后宫、规劝皇帝之外，皇后还有一项无比重要的职责，就是在皇帝去世、继承人尚未选出的时候挑选继承人，掌握废立大权，并在需要的时候帮助新君熟悉政务。这样一来，历史上便出现了手执国家大权的皇后，比如西汉的吕后、唐朝的武则天、清朝的慈禧，等等。

国母的选立

皇后在一个国家扮演着“半边天”的角色，所以皇后的选立也有着十分严格的制度。一般来说，皇帝登基之后要立即册封皇后。当然，并不是所有皇帝都是登基之后才有正妻。不少皇帝还是太子的时候就有了太子妃，只要到了结婚年龄，皇室自然会为其选择一位正妻。等到登基之后，太子妃自然晋升为皇后。不过这也有前提，就是太子妃没有犯过重大错误，没有被废。

中国古代皇后如何选立？

如果皇后被罢黜或死亡，皇帝就要立即选出新的皇后。这也直接造成了后宫嫔妃为了登上后位而互相倾轧，于是便有了一幕幕惊心动魄的宫斗大戏。不过也有一些皇帝在皇后死后不再立后，比如朱元璋在马皇后去世后心灰意冷，不再立后。乾隆皇后乌喇那拉氏死后，大臣们上书要求再立新后，但是乾隆认为后宫之中没有合适的皇后人选，索性不再立后。

不难看出，皇后的选立是个十分谨慎的过程。如果没有合适的人选，皇帝宁愿不立后。

一般情况下，皇后大多都是权贵、宗亲之女，出身名门，知书达理。但是在西汉时期，不少皇后都出身低微，比如汉武帝皇后卫子夫原本是平阳公主府中的婢女，汉成帝之后赵飞燕是舞姬出身。到了东汉时期，皇后的出身才被刻意重视起来。虽然没有明文规定，但是挑选名门之后，已经成了选择皇后的默认条件之一。从此之后，历朝历代的皇后甄选，都会以名门望族为先。比如唐朝二十多位皇后之中，七成以上出于三品以上高官之家，而且祖上不是宗亲就是权臣。像唐高祖和唐睿宗的皇后，其祖上都是北周、隋朝时期的望族。唐太宗的皇后长孙氏，其家族成员也是从北朝开始就位居要职。宋朝亦是如此，皇后人选大多集中在将相之家。

到了明朝，由于开国皇帝朱元璋出身卑微，所以在皇后选立方面，并没有挑剔出身，反而有时会故意选择一些出身平凡的百姓女子为后。明朝皇帝认为，百姓女子从小生活艰苦，不会娇惯任性，而且性格坚强，懂得感恩。这样的女子成为皇后，必然会珍惜身边一切事物，不会骄奢淫逸，不会暴殄天物。更重要的是，百姓女子来自民间，深知民间生活之苦乐，可以对皇帝起到很好的劝谏作用。于是，明朝后宫的秀女大多都是庶人，鲜有达官贵人之后。

值得一提的是，明朝皇后的册立，都是由皇太后亲自过问。选择秀女的时候，皇太后会在幔帐之后观察、考验，凡是选中的秀女，就在臂上系上特定的手钏，没有选中的，就给些银两让其回家。

不管皇后出身如何，通情达理、贤德聪慧都是必备的条件。尽管历史上出现过不少道德败坏、工于心计的皇后，但大多数皇后都是安分守己、循规蹈矩的。

皇后的权威

封建社会等级森严，皇后的地位不容僭越，极力保证皇后在后宫中有足够的权威。这个规定从商朝以来就存在。商朝后妃已经有嫡庶之别，嫡妻地位更高，庶室地位再高也不能超越嫡妻。而且那时候虽然没有明文规定嫡妻之子继位，但几乎都是以后妃地位的高低来选择太子。

在后宫之中，皇后就是更高权力的代表，她不仅是后宫之长，更是整个王朝的半个权力象征。因此所有嫔妃，无论是否受宠，见到皇后都要行君臣之礼。每到节庆，所有嫔妃都要向皇后请安祝贺。如果有嫔妃无视皇后权威，或者有僭越之嫌，皇后就有权利进行处罚。这种等级制度不仅是由皇后来维持，朝中大臣也都是维系者。即使皇后之位空缺，后宫嫔妃也要安分守己，如有越礼者试图一步登天，大臣们也会出面声讨。

明光宗时期曾有个李选侍，因为受明光宗恩宠而飞扬跋扈，妄图登上后位。但是碍于臣子们的反对，李选侍不敢光明正大要求封后。明光宗去世后，李选侍便借机住在乾清宫，怎么都不肯走。乾清宫是皇帝和皇后住的地方，皇帝一死，新君就要入住。李选侍住在里边，即将登基的皇长子朱由校就无法入住。

无奈之下，大臣们只好搬出礼法，称乾清宫是内廷正殿，只有皇后有资格陪伴天子同居，李选侍既不是朱由校的生母，又不是嫡妻，怎么能住在乾清宫，礼法何在，名分何在？但是李选侍依旧无动于衷，她要当的不仅是皇后，还是垂帘听政的“吕后”，左右朝堂的“武则天”。大臣们只能不断上书，弹劾李选侍，称“世间乌有天子逊宫人之礼，且此乾清宫，自祖宗相传是天子之居。即圣母在上，当居坤宁宫。太后居慈宁宫。选侍何人，而居乾清官不移耶”。李选侍最后还是抵抗不住如此强大的礼制压力，搬出了乾清宫。

其实大臣们如此竭力维护礼法，就是为了维护皇后的权威，就是要告诉后妃，不是任何人都有资格当皇后。这样一来，皇后在管理后宫方面会更加容易、得力。后宫一旦井然有序，皇帝也自然会多放些心思在国家大事上。如此也不难看出，封建社会的后宫等级制度是为皇权服务的工具而已。

古代皇帝选嫔妃有哪些标准

普天之下，莫非王土，在古代这种君权神授的社会，皇帝是至高无上的统治者，皇帝的女人也是后宫佳丽三千，俗话说:"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"。后宫妃子称之为极品佳丽确实不为过，那么皇帝甄选嫔妃有什么标准呢？

一、必须出身高贵。

皇帝作为九五至尊，所以作为皇帝的女人也必须是出身高贵才行，所以甄选嫔妃的标准之一关就把出身平民或者出身较为低下的人家排除，只从王公贵族或者皇亲外戚家族甄选，试想如果皇帝娶了朝中大臣或者皇亲家族的女子则更加有利于自己的统治，皇位也有很多人支持。

二、身体健康，无各种疾病。

之一关甄选通过后，第二关就由宫女或者太监亲自验证查看参选的女子是否有如皮肤病、妇科病等疾病，一经发现有其中一项疾病，则立马淘汰，十分严格，再者还得查验是否是处女，因为古代尤其是皇家是非常注重血统的，一经发现非处女之身，则立马遣送回去。

三、颜值高，身材好。

从古至今，人皆有爱美之心，作为皇帝的女人更是要生的一幅好皮囊，如果长的不漂亮，即使家境再好也难以选上，因为皇帝不会喜欢，不仅如此还要身材好，因为皇帝的女人其实也是个形象代表，如果一个又矮又丑的女人和皇帝出现在大庭广众之下也会有损国家颜面。

四、多才多艺、知书达礼必不可少。

虽说选妃注重的是出身以及容貌，但是多才多艺的女人在皇帝的眼中同样是个很大的亮点，因为在皇帝的眼中，漂亮女人实在太多了，如果一个女人能靠内在因素如多才多艺和知书达礼吸引皇帝，那更加是个亮点加分项，所以，多才多艺、知书达礼同样必不可少。

结论

总的来说，古代皇帝选妃的标准非常之高，作为帝王的女人，将来有可能母仪天下成为皇后，条件苛刻似乎也不为过，因为这代表的是一个国家的形象。

历史上有后妃省亲制度吗

进宫以后，通例就不准再回娘家了。

要回娘家，得经过特例恩准。在皇帝高兴之余，才“特恩赐”回娘家几小时，大家认为这是“旷典”。人不能回家，家人能做到到宫里来探望，就很不错。家人到宫里来，能在皇宫附近下轿的，更是殊荣。步骤：（1）皇帝批准妃子省亲，并通知其娘家准备。（2）省亲时，宫里派人布置关防，拉起围挡，清道、洒水、垫土，确定起坐流程，指示相关人等何处迎，何处跪，何处退，何处奏乐，何处饮宴。（3）娘家有诰命的，有官职的身穿官服接驾。（4）设宴，说话。（5）回宫。

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