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韩愈的《龙说》中,茫洋穷乎玄间的”穷”是什么意思
“茫洋穷乎玄间”中的“穷”是穷尽,达到极点。《龙说》唐·韩愈,文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间相互依存的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。原文:龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。译文:龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。”那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!
层出不穷的意思是什么
意思是接连不断的出现,没有穷尽。
造句
他层出不穷的,使出自己的看家本领也没有取得最终的胜利。
知识犯罪已经初见端倪,新兴产业层出不穷。
渺渺的意思
意思形容悠远;久远。
渺,普通话读音为miǎo,“渺”的基本含义为微小,如渺小、渺不足道;引申含义为水势辽远,如浩渺、渺邈。
在现代汉语中,“渺”还表示茫茫然,看不清楚,如渺茫、渺无人迹。
渺,最早见于傳抄古文。从水,眇(miǎo)声。本义为水面辽阔。后逐渐演变为楷书体及简化版的“渺”字。
层出不穷的意思
层出不穷是一个成语,读音:céngchūbùqióng。层:重复,接连不断;穷:尽,完,完全。比喻事物或言论接连不断地出现,尚未穷尽。出自唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》。
发挥的意思是什么
把内在的性质或能力表现出来,把意思或道理充分表达出来,在原有的基础上发展,引申为吩咐,出主意。

1.把内在的性质或能力表现出来
①《易·乾》:“六爻发挥,旁通情也。”孔颖达疏:“发谓发越也,挥谓挥散也。言六爻发越挥散,旁通万物之情也。”
②南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》:“是以综学在博,取事贵约,校练务精,捃理须覈,众美辐辏,表里发挥。”
③唐杜牧《代人举周敬复自代状》:“掌纶言於西掖,才称发挥;参密命於内庭,众推忠慎。”
④宋苏轼《贺高阳王待制启》:“恭惟某官膺天大任,於时有为,发挥才谋,更历事任。”
2.阐发,把意思或道理充分表达出来
①唐柳宗元《哭连州员外司马》诗:“六学诚一贯,精义穷发挥。”
②宋范仲淹《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》:“寀苦心探赜,多所发挥。”
③明李贽《答耿司寇书》:“东廓先生专发挥阳明先生‘良知’之旨,以继往开来为己任。”
④清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“作词气体要浑厚,血脉贵贯通。血脉要贯通,而发挥忌刻露。”
3.引申为吩咐,出主意
清孔尚任《桃花扇·访翠》:“[小旦]何不行个令儿,大家欢饮?[丑]敬候主人发挥。”
4.使奋起
唐李白《化城寺大钟铭》:“天以震雷鼓羣动,佛以鸿钟惊大梦,而能发挥沉潜,开觉茫蠢,则钟之取象,其义博哉!”
5.犹衬托
①唐刘禹锡《杨柳枝词》之二:“桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥。”
②宋范成大《两虫》诗:“鹧鸪忧兄行不得,杜宇劝客不如归。天涯羁思难绘画,惟有两虫相发挥。”
③明袁宏道《上方》:“卑者远翠稠迭,为屏为障,千山万壑,与平原旷野相发挥,所以入目尤易。”
6.宣扬;表彰
①《新唐书·陈子昂传》:“天皇大帝揽元符,东封太山,然未建明堂,享上帝,使万世鸿业阙而不照,殆留此盛德,以发挥陛下哉!”
②宋司马光《交趾献奇兽赋》:“臣等谓宜命协律播之声歌,诏太史编之简策,以发挥不世之鸿休,张大无伦之丕绩。”
③清顾炎武《序》:“悲年运之日往,值禁罔之逾密,而见贤思齐,独立不惧,故作此歌以发挥其事云尔。”
7.指宣传
周素园《贵州民党痛史》第三篇第八章:“开设报馆,发挥本社(自治社)之主张。”
8.引荐;推重
①《太平广记》卷一五七引《河东记·李敏求》:“受生苦穷薄,故人当要路,不能相发挥乎?”
②宋王安石《送杨骥秀才归鄱阳》诗:“巾箱所得皆幽懿,亦见乡人为发挥。”
9.在原有的基础上发展
宋范仲淹《得地千里不如一贤赋》:“附益我疆,虽有邦畿之远;发挥王业,难居家食之先。”
10.犹抒发
元萨都剌《相逢行赠别旧友治将军》诗序:“予始见君而惧,次得君而喜,终会君而乐,又得名山水以发挥久别抑郁之怀。”
11.犹发作,动作
《二刻拍案惊奇》卷三一:“王俊有了酒意,做出财主的样式,支手舞脚的发挥。”
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禹锡《杨柳枝词》之二:“桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥。”②宋范成大《两虫》诗:“鹧鸪忧兄行不得,杜宇劝客不如归。天涯羁思难绘画,惟有两虫相发挥。”③明袁宏道《上方》:“卑者远翠稠迭,为屏为障,千山