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唐朝上元节吃什么
唐朝上元节吃肉粥、丝笼（一种饼）、食糕。
唐朝，上元节食俗有了发展，最初的豆粥是祭祀用的，到了唐朝，逐渐变成了百姓自己食用，而且从豆粥变成了肉糜（肉粥）。据《文昌杂录》记载：唐代岁时节物，上元则有丝笼。
这里提到丝笼，是唐朝一种特殊的食物。在《集韵》中说：丝笼，饼属。所以说，丝笼应该是一种特殊的饼。
除了粥、饼意外，唐朝上元节还有一种特殊的食物，名曰食糕。据《集韵》云：“洛阳岁正月十五日，食食糕。”
有一点需要说明：元宵节最常吃的“汤圆”或“元宵”，在唐朝并无记载。确切的史料记载是从宋朝时期开始，因此，唐朝的上元节，并不吃汤圆。
综上所述，唐朝上元节的食俗经过发展，相对丰富。发展过程可概括为：之一，从祭祀到百姓食用；第二，从单一的豆粥变得多样化。
大唐盛世如何过元宵佳节
大唐的夜生活不怎么丰富，一年三百六十五天，只有在正月十四、十五、十六三天才会解除宵禁，叫“放夜”，全民元宵狂欢夜在这三天还是很嗨的。大唐文学家苏味道写了一首诗《正月十五夜》向我们讲述唐朝的元宵节的：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”宵禁了一年，这三天被放出来，自然是往疯了嗨！
盛唐元宵夜更是漂亮，李商隐在《观灯行乐》中这样描绘盛景：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”，这才是真正的全民嘉年华。
安史之乱与元宵节有关吗
安史之乱和元宵节不存在任何关系。
元宵节相传和汉文帝有关。据说，汉文帝为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。
姜白石元宵节四句古诗
姜白石（唐代诗人）的元宵节古诗如下：天华九乘送梅雪，御苑繁花红未灭。尘暗黄昏堤上雨，湿寒红灯照不彻。这首古诗抒发了唐代元宵节时的景象，天华乘送梅花雪，御苑花烂如火，但又有雨水湿寒，红灯照不彻之感。整首诗简洁明快、细腻生动、造景如画，体现了唐代诗人的高超艺术水平。
灯火阑珊处什么节气
元宵节，中国的传统节日之一，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。
正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中之一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
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从祭祀到百姓食用；第二，从单一的豆粥变得多样化。大唐盛世如何过元宵佳节大唐的夜生活不怎么丰富，一年三百六十五天，只有在正月十四、十五、十六三天才会解除宵禁，叫“放夜”，全民元宵狂欢夜在这三天还是很嗨的。大唐文学家苏