古人称自己的儿子为什么？古代儿子对王爷的称呼？

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本文目录

1. 古代儿子对王爷的称呼
2. 地支中从子到亥十二个字的本义是什么
3. 古代“状元”“榜眼”“探花”排名是怎样的称呼又是怎样来的
4. 有的家长把自己的女儿叫成儿子，这是什么心理
5. 春秋战国时期诸侯的孩子叫公子，那其他爵位子女怎么称呼

古代儿子对王爷的称呼

贝勒皇帝的侄子（王爷的儿子）贝子皇帝的外甥（公主的儿子）阿哥清称皇帝长子为大阿哥。清代皇帝之子均称阿哥。按长幼顺序，皇长子称大阿哥。最初大阿哥，并没有皇位继承人之意。康熙帝所立太子为二阿哥胤礽。格格：“格格”原为满语的译音，译成汉语就是 *** ，姐姐之意。清朝贵胄之家女儿的称谓，即妇人之爵名。格格，是满族和清朝对女性的一种称谓。作为正式称号使用时，在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。清太宗起，逐步按照 *** 习惯，重新规定了封号。作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。

地支中从子到亥十二个字的本义是什么

十二地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，以下分别是这十二个字的本义。

子：子是兹的意思，内藏天干癸水，是辛金的长生之地，方位是正北方，在八卦中为坎卦，子为外阳内阴之水，因此有外刚内柔、滋养万物的特性，同时也是一天中的之一个时辰，代表阳气初生之时，所以也代表生机和希望的重现，与其它地支的关系是子丑合，子午冲，子未相害，申子辰三合，亥子丑相会，子卯相刑，子酉相破。

丑：丑有丑陋和扭曲之意，为十二地支的第二位，属性为阴，五行是湿土也是金库，代表东北方，在八卦中为艮卦，内藏天干己土、辛金、癸水，可晦火之光又可养金护水，它又是鸡鸣之时即阳气渐升的时候，因此有万物初生的艰难之象，与其它地支的关系是子丑合，丑未冲，丑午相害，巳酉丑三合，丑寅暗合，亥子丑三会，丑未戌三刑。

寅：寅为十二地支的第三位，为初春正月之时，蓬勃而生之象，同时内藏天干甲木、丙火、戊土，谓之三阳开泰之意，而且它也是丙火和戊土的长生之地，代表木火生发的地方，因此阳燥有力，在八卦中为艮卦，方位是东北，与其它地支的关系是寅亥合，寅午戌三合，寅丑暗合，寅卯辰三会，寅申冲，寅巳相害，寅巳申三刑。

卯：卯是茂的意思，位于十二地支第四位，内藏天干乙木，五行属阴木，是癸水的长生之地，代表仲春农历二月，也为日出东方之时，寓指阳气上升、万物繁茂之象，也象征生机和希望。在八卦中为震卦，方位是东方，与其它地支的关系是卯戌合，卯未亥三合，卯寅辰三会，卯酉冲，卯辰相害，卯子刑。

辰：辰为十二地支第五位，五行属湿土，为水库，是湿泥、井泉积水之所，为阳春农历三月，此时正是万物壮大之的时候，因此有膨胀、扩张、壮大的意思，由于内藏天干戊土、乙木、癸水，所以辰能生金、克水和培木。在八卦中辰为巽卦，代表方位是东南方，与其它地支的关系是辰酉合，辰子申三合，辰戌冲，辰卯寅三会，辰卯相害，辰辰相刑。

巳：巳为十二地支第六位，内藏天干丙火、戊土、庚金，属外阳内阴之火，是庚金的长生之地，代表孟夏农历四月，为夏天开始之时，此时也是阳气盛长的时候，所以有光明， *** 的象征。巳在八卦中为巽卦，代表东南方，与其它地支的关系是巳申合，巳酉丑三合，巳午未三会，巳寅申三刑，巳寅相害。

午：午为十二地支第七位，有阴阳交替的意思，内藏天干丁火和己土，五行属阴火，是乙木的长生之地，代表仲夏农历五月，有光明、炎热等寓意。午在八卦中为离卦，代表南方，与其它地支的关系是午未合，午寅戌三合，午未巳三会，午午相刑，午丑相害。

未：未为十二地支第八位，内藏天干己土、丁火、乙木，五行属燥土，为木库，有善变的性质，它代表季夏农历六月，此时阴气加深，火势逐渐减弱。未在八卦中为坤卦，代表西南方，与其它地支的关系是未午合，未卯亥三合，未午巳三会，未子相害，未丑戌相刑。

申：申为十二地支第九位，内藏天干庚金、壬水、戊土，五行属阳金，为顽钝耐磨之金，同时也是壬水和戊土的长生之地，代表孟秋农历七月，万物哺育后代的时候。申在八卦中为坤卦，代表西南方，与其它地支的关系是申巳合，申子辰三合，申酉戌三会，申巳寅三刑，申寅相冲，申亥相害。

酉：酉为十二地支第十位，内藏天干辛金，五行属阴金，是丁火和己土的长生之地，酉是烘炉炼金之物，它代表仲秋农历八月，此时万物都成熟，指事物发展到一定的成熟阶段后开始走向凋敝。酉在八卦中为兑卦，代表西方，与其它地支的关系是辰酉合，酉卯相冲，酉戌相害，酉巳丑三合，酉申戌三会，酉酉相刑。

戌：戌为十二地支第十一位，内藏天干戊土、丁火、辛金，五行属阳土，为火库，又代表季秋农历九月，同时也是一天之中太阳落土之时，寓指万物走向凋零、衰灭，而戌在八卦中为乾卦，代表西北方，与其它地支的关系是戌卯合，戌辰冲，戌寅午三合，戌酉相害，戌丑未三刑，戌酉申三会。

亥：亥为十二地支第十二位，内藏天干壬水和甲木，五行属外阴内阳之水，是甲木的长生之地，代表孟冬农历十月，为万物闭藏之时，五湖之水归聚之地，因此有福气和财富聚集的象征。亥在八卦中为乾卦，代表西北方，与其它地支的关系是亥寅合，亥巳冲，亥卯未三合，亥子丑三会，亥申相害，亥亥相刑。（图片来源 *** ）

古代“状元”“榜眼”“探花”排名是怎样的称呼又是怎样来的

状元千年未变，榜眼和探花直到宋末期，方才确定为“两个人”，在此之前，榜眼指殿试第二名和第三名，探花指考的比较好的少年郎。

状元最早又被称为“状头”，古代学生考试需要向官府书写一份名状，作用类似于现在的准考证，然后依级别依次参加乡试、会试、殿试，之一名被称之为解元、会元、状元，若三门考试皆为之一，则被称之为“连中三元”，又名三元及第，历史上一共21人get这个成就，可谓是天之骄子中的骄子。

科举考试起于隋唐，兴于宋朝，在宋太祖之后，建立了殿试制度，所以及第的学生被称之为“天子门生”，一直沿用至清末。

宋太祖时期，正式建立了殿试制度，自此“殿试”方才被正名，殿试之一名称“榜首”，二三名称“榜眼”，一二三名都可称“状元”。形如一个人的额首和两边的眼睛交相辉映一样。

何谓“探花”，唐朝科举进士之后，皇帝会赏赐他们骑马游街，在皇宫公园中游览，赏花摘花，故被人称之为“探花郎”。

在南宋时期，探花被专指为殿试第三名，榜眼成为第二名，状元之一名，自此“状元、榜眼、探花”的格式正式形成，也就成为了今天人们津津乐道的殿试三鼎甲。

如今高考取代了科举制度，虽然不再有全国状元，但各省都有各自的理科状元、文科状元，每年也会吸引全省人的目光。

高考和科举其归本溯源是一样的性质，也是最为公平的选材方式，因此“只要学不死，就要拼命学”是至理名言，尤其对于中下底层的劳苦大众的孩子而言。

有的家长把自己的女儿叫成儿子，这是什么心理

家长打心眼里希望有个儿子吧！

我的一个同事就这样。之一个是女孩，二胎开放后，再生了一个，在怀宝宝时就天天念叨，这个肯定是男孩，结果生了个女孩。

后来，孩子二岁左右的时候，她把孩子带到了办公室，大家一看孩子的扮相，活脱脱一个男孩样。穿着、头型都是男孩，问叫什么，也是偏男孩的名称。

大家就都说她做的不对，养孩子一定要注意性别特点，不要把女孩养成男孩，或者把男孩养成女孩，孩子小的时候，没有自己做主的能力，长大后孩子如果因此而男不男、女不女的，肯定会埋怨家长的。

再说，每一个生命，都是一个独立的个体！家长不能把自己的喜好强加到孩子身上，这样也不利于孩子的健康成长。

后来，在大家的一致劝说下，孩子现在到办公室就是女孩样了。

春秋战国时期诸侯的孩子叫公子，那其他爵位子女怎么称呼

先秦时期，西周分封诸侯，自周王以下分公、侯、伯、子、男五等诸侯爵位。

西周公爵诸侯国有：宋国、杞国、祝国、焦国、蓟国、陈国、虢国等七国。

著名的侯爵诸侯国如下：齐国、鲁国、管国、蔡国、卫国、晋国、杨国、滕国、燕国、蓟国、魏国、成国、霍县国、曹县国等。

伯爵诸侯国有秦国、郑国等。

子爵诸侯国有楚国，吴国等。

男爵诸侯国有戴国、向国等。

我们看史书称齐桓公、鲁庄公、郑庄公、秦穆公、晋文公等，其实他们都不是公国，不是爵位，而是谥号，是尊称。比如孔子作《春秋》，桓公元年郑伯克段于鄢，就称其为郑伯，而不是郑庄公，《左传》就说郑庄公兄弟俩兄不兄弟不弟，故不用尊称。

不论他们是什么爵位，各诸侯之子均称公子，比如：郑国是伯爵国，郑庄公的儿子，也称公子，公子突、公子亹等，楚国是子爵国，国君的儿子也称公子，如公子子兰。

但并不是所有公子的儿子都称公孙，没有继承君位的公子的儿子才称公孙。如果这个公子以后继承了君位，那么他的儿子也是公子而不是公孙。

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