历劫俏佳人结局是什么？杰西卡柯普朗是谁？

这篇文章给大家聊聊关于历劫俏佳人结局是什么，以及杰西卡柯普朗是谁对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 贾宝玉和林黛玉为什么没能在一起
2. 你看哭过的电影或者电视剧叫什么
3. 杰西卡柯普朗是谁
4. 《红楼梦》中香菱换上了袭人的裙子，有什么深意吗
5. 秦可卿命丧天香楼是什么原因

贾宝玉和林黛玉为什么没能在一起

金玉良缘与木石姻缘，经过数次激烈碰撞后，金玉良缘完胜。

贾敏早世，林如海也撤手人寰，无奈，林黛玉带着家产，投奔贾府，寄人篱下的日子，使黛玉更加脆弱。宝钗虽父亡，且喜母亲呵护有加，薛蟠也关怀备至，另还有一把保护伞，舅舅王子腾任在朝中为官。元妃在宫中已受冷遇，贾府也在风雨中摇曳，宝玉的婚配，转入了势力联姻，林家没有家，黛玉唯一的后盾是贾母，但贾母已动摇，木石姻缘随风而散。黛玉是宝玉的真爱，可惜，主宰婚姻不是自己，纵有千般情万般爱，家族利益高于一切，林家没落，真正成就了金玉良缘。

你看哭过的电影或者电视剧叫什么

以前年轻的时候看韩剧哭得稀里哗啦的。没想到在中年，居然为《香蜜沉沉烬如霜》里罗云熙饰演的润玉一直落泪，每次看他都心疼不已，没有比润玉还惨的了，本为九天应龙，却在小时候被亲妈挖龙鳞，拔龙角，亲妈还不认他，刚刚认了亲妈，亲妈就被后妈杀了，弟弟还要抢他未婚妻，太惨一男的。最后失去了半条命爱而不得，孤独坐在九重天上。润玉一滴泪，天上一颗星，想到他的悲惨一生，禁不住潸然泪下，看剧的时候好想穿越进电视剧里面抱抱他……

杰西卡柯普朗是谁

《历劫俏佳人》原著的作者JessicaKaplan（杰西卡.柯普朗）,于24岁死于洛杉矶费尔法克斯的一个小型飞机事故，2003年6月6日，这架飞机是由她的叔叔驾驶，这部电影也主要讲诉了她的故事。这部著作在1995年写的时候命名为"ThePowersThatBe"，直到2003年才更名为"Havoc"。

《红楼梦》中香菱换上了袭人的裙子，有什么深意吗

“红楼梦中无闲笔”香菱换了袭人的石榴裙，确实是红楼梦作者刻意的安排。是影射香菱本身的人物形象，以及香菱的命运。

下面分5点来说明：

1:石榴裙本身，是寓意香菱是个绝色的佳人。她像石榴裙一样，美丽，娇艳动人。

香菱本身出自富贵家庭，父亲甄士隐淡泊名利，醉心诗书，神仙一般的人物。母亲封氏温柔贤淑，典雅佳人。

香菱未被拐卖之前，其父甄士隐就时常把她抱在怀里，教她念诵诗词。

这都是在隐写，香菱的先天本钱雄厚。即：她有隐士一样的父亲，以及淑女一样的母亲。

并且其父在香菱牙牙学语时，就给她灌输许多诗文，这也是为什么香菱学诗，一点就通的原因，毕竟启蒙教育基础打得非常牢固。

而香菱在被拐之后，又被薛蟠抢来做妾，但她似乎骨子里，天生有一种快乐明媚的天性，在屡经风雨后，依然未改分毫。这一点也很像红石榴裙，热情洋溢的气质。

从周瑞家的，在薛姨妈处见到香菱之一面起，她每次出场就一直是笑嘻嘻的。

周瑞家的感叹，香菱的姿容，很有些像东府里的小蓉奶奶—秦可卿。

红楼梦作者夸赞秦可卿的美，是兼具了黛玉之袅娜婉转，又兼具了宝钗之鲜艳妩媚，可谓是红楼梦之一绝色。

香菱竟然长得像秦可卿，可见香菱的容颜是极美的。

红石榴裙的典故是出自唐代李隆基之宠妃杨玉环。

玉环貌美，李隆基宠爱有加。但是众臣子却不买她的帐，见到玉环不下拜。后来李隆基下令，若见贵妃不拜者格杀勿论，所以从那以后，众臣子见到玉环才纷纷下拜。

玉环所经之处，唯见石榴裙飘动，这就是“拜倒在石榴群下”的由来。

而在古诗词里面，石榴裙也可以影射美女，寓意情人，寄语青春等等。

可见，此处香菱的石榴裙，其实影射是香菱是个绝色美女，而且还有着跟石榴裙一样，热情洋溢，烂漫的个性。

2:弄脏的石榴裙，是影射香菱被薛蟠玷污了，是惋惜香菱不幸的命运。

贾琏之一次见到香菱时，曾经说过一句话：“好个齐整模样儿，不该！薛大傻子玷污了她”。

而在这一回里，象征着美女的石榴裙，象征着香菱自己的石榴裙，确实被脏水染污了，就契合了贾琏之前的言语。

红楼梦中无闲笔，这是红楼梦作者在这一回里，与贾琏的感叹惋惜遥相呼应。

3:被埋的夫妻蕙，寓意了香菱一生夫妻梦的破碎。

红楼梦第六十二回：

香菱，芳官，蕊官，小螺，藕官等一大堆丫鬟在一起斗草。

这一个说我有观音柳，那一个说我有罗汉松，那一个又说“我有君子竹”，这一个又说“我有美人蕉”。

香菱说自己有“夫妻蕙”。引发小丫鬟?官的不满，香菱举例说明什么是夫妻蕙，令?官无言可对，竟然推倒香菱，香菱跌倒弄脏了石榴裙。

众丫鬟见香菱弄脏了裙子，怕香菱迁怒她们，于是一哄而散。这时宝玉正好来了，并且手上也拿了一枝“并蒂莲”。

见香菱裙子脏了，要叫袭人的裙子给香菱换。香菱允诺。宝玉这时做了一个动作，即：埋葬了香菱手上的“夫妻蕙”，以及宝玉拿来的“并蒂莲”。

那么，这是什么意思呢？

是在影射宝玉的“并蒂莲”之梦，以及香菱的“夫妻蕙”之盼，全部都会成空。会随着这两株草一起埋葬在地下。

4:石榴裙是寓意悲痛的思念。

如意娘

作者：武则天

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

这首诗，是女皇帝武则天的诗。是相思之意。文本内说香菱长得像秦可卿，又说秦可卿婉转袅娜似黛玉，所以，香菱其实也是影射黛玉的意思。

这条石榴裙是宝琴带来的，只有两条，一条给香菱，另一条送了宝钗。宝钗是个外穿素色衣裳的女子，在孝中的袭人，却忽然有了一条这种一模一样的裙子，可见这条裙子就是宝钗送袭人的。

香菱弄脏了石榴裙。换了袭人的裙子去，这是在隐隐告诉读者，袭人此时已经和宝钗私下结成联盟。

宝玉素来更爱是红色，几乎到了见了红色就着迷的程度。

石榴裙是红色衣裙里，最为年轻，活泼娇俏的装饰，当然也可以寓意如意佳人。

袭人从怡红院里，拿出石榴裙，说明袭人和宝钗，都是无法穿石榴裙的人，只有像黛玉的香菱能穿，这是爱的肯定，以及最终的失去。

已经进了怡红院的“石榴裙”，最终又被拿走。就像是来得早，与宝玉同吃同住，同至同息的黛玉，最终还是会离开一样。而背后的推动者，就是把石榴裙送出去的袭人。

余生只留给宝玉，石榴裙一样殷红的相思血泪。

5:后文不排除，香菱有为这条石榴裙受屈的可能。

香菱临行前曾嘱咐宝玉：

“不要教你哥哥知道”。

宝玉说：

“我可不疯了，往虎口里探头去”。

还是那句话，红楼梦中无闲笔。后文若无因为这条石榴裙而引发的风波，那么此处根本无需多此一举，写下宝玉和香菱的这段对话。

所以，香菱最终的死因，很可能还是与这条石榴裙有关系。

秦可卿命丧天香楼是什么原因

一句“秦可卿淫丧天香楼”引起过无数专家读者的遐想，一个“淫”字不知有多少人被迷惑，“天香楼”三字更是给那些遐想与迷惑增加了无限色彩。

“秦可卿淫丧天香楼”这句话来自批语，到底是什么原因？是否与贾珍有关？关键要看怎么去理解这段批语。

批语是这么说的：

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”

文学作品中批注的主要作用是帮助读者读懂某些内容，而《红楼梦》是用“真事隐去、假语村言”的笔法写出来的，批语就起到了暗示与引导的作用。由于暗示与引导不是明明白白地揭示出背后隐藏的“真事”到底是什么，所以，最后答案都要全靠读者自己怎么去理解琢磨了。

关于这段批语，作为千千万万普通读者中的一员，个人是这样理解的：

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。所谓“作者用史笔也”，就是在用史实记载记录某一真实的历史事件。而《红楼梦》毕竟是隐写的小说，“秦可卿淫丧天香楼”只能是隐寓某一真实事件的“假语村言”，而不能按表面文字去理解为，秦可卿因为 *** 而在天香楼丧命。

“老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之。”秦可卿魂托凤姐两件贾家后来之事，即“祖茔祭祀”和“家塾供给”，“安富尊荣坐享”之人既然是“岂能想到”，当然也“岂能做到”？自然也不能永保“安富尊荣坐享”了，这皆因其事后来未能实行。而秦可卿之托付却“令人悲切感服”，故而当减轻宽免其罪过。

“因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，……”是否真的删去了呢？是否即使删去了也无妨大局？更应该引起关注与重视的是，前边讲“魂托凤姐贾家后事二件”，后边却转到“遗簪”“更衣”，是否在暗示“祖茔祭祀”、“家塾供给”在理解时，应该与“遗簪”、“更衣“进行连系呢？

如果否定是在作这种暗示与引导，那这段批语除了徒增无边的遐想和迷惑，还会有其它什么意义吗？因此，如想从“遐想和迷惑”中脱离出来，就须好好琢磨琢磨这种暗示与引导，才有可能更客观地去发现隐藏在“秦可卿淫丧天香楼”背后的真象。

咱们一起来梳理一下秦可卿从病到死的过程：

第九回“起嫌疑顽童闹学堂”；

第十回才开始写秦可卿得了病，而听到秦钟在学堂里被欺负后，病情越发沉重；

第十一回“见凤姐贾瑞起淫心”，书中介绍这年是“十一月三十日冬至”，拙文《贾瑞正照风月鉴与皇太极之死》中曾作过论证，这一年为崇祯十五年（1642年）；

第十二回，就在“十一月三十日冬至”交节之后，“王熙凤毒设相思局”，致使贾瑞一病不起。第二年也就是崇祯十六年（1643年），贾瑞经过多方医治无效后，“正照风月鉴”精尽人亡；

第十三回一开始就写了秦可卿这个“东府蓉大奶奶没了”之际“魂托凤姐贾家后事二件”。

这又是在哪一年呢？第十二回结尾处交待，就在把贾瑞丧事办完后的“这年冬底，林如海因为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然妥贴。作速择了日期，贾琏与黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。”

当初，贾雨村带着黛玉承舟从苏州前往都中荣国府，用了几个月时间，那“这年冬底”林如海身染重疾，写书接黛玉回去，到贾琏护送黛玉登舟前往扬州，更底应该是第二年，也就是1644年的春天。

虽然书中在此处对时间进行了“模糊化”处理，我们还是可看出，贾琏黛玉走后的秦可卿死亡，当然也是在崇祯十七年（1644年）了。

既然“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”，那从写她得病到死亡，难道不是用史笔隐藏着真实的历史事件吗？

因此，第十一回“十一月三十日冬至”，“见凤姐贾瑞起淫心”的崇祯十五年（1642年），最值得“用史笔”隐藏的是什么呢？只有皇太极出于对明朝的窥觎之心，发动的他一生中最后一次入口进犯掠夺。而这里的“淫心”，则是提皇太极和满清对明朝的窥觎、侵犯、掠夺。

那么，第二年，即崇祯十六年“贾天祥正照风月鉴”精尽人亡”，就是隐写皇太极在盛京沈阳的后宫暴病而死。“风月宝鉴”有正反两面，正面是美人，反面是骷髅，“以史为鉴“、“《资治通鉴》”告诉我们，“鉴”隐含历史之意，而“风月宝鉴”则暗示《红楼梦》这本书，正面的故事是才子佳人、风花雪月；背面的故事，则如“骷髅”一般，隐藏着“白骨如山”的真实历史事件。

同时，背面的骷髅谐音“胡虏”，即以贾瑞影射皇太极和满清；正面凤姐在招手，贾瑞一次又一次地进去后，最后精尽人亡，则隐寓皇太极数次入口进犯掠夺，却在明朝灭亡前暴亡。

贾瑞对凤姐起淫心前的“顽童闹学堂”，作者在时间长同样进行了“模糊化“处理，它应该是在隐喻崇祯十四年（清崇德六年，1641年）皇太极发动的“松锦大战”。在这次战役中，不但洪承畴兵败被俘后投降了满清，明朝的兵力、财力也几近消耗殆尽。眼看是灭亡已无法避免，因此在表面故事中才有了秦可卿病情更加沉重的“假语村言”式描写。

已知秦可卿死于崇祯十七年，可到底是怎么死的？“淫丧天香楼”又是怎么回事呢？

在秦可卿判词前的那幅图上显示：“后面画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”

朋友们想一想，假如你“用史笔”隐写一个于崇祯十七年，在高楼大厦前，一个美人悬梁自缢，隐写的这个人会是谁？

有史以来，在我国传统文化中，“天香”大多皆指月亮上的桂花之香，同时，又以“天香”代表月亮，而明末清初的文人皆以明月来代表明朝，可见“天香“那隐指明朝。那么，“天香楼”应该就是指明朝的皇宫，美人悬梁自缢后面的高楼大厦，当喻指朱明之江山王朝。

由此可知，“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”，所隐写的真实历史就是指，在满清的多次入侵掠夺中，造成了明朝兵力财力殆尽，致使无法阻止李自成的农民起义军攻进北京，从而才发生了崇祯十七年三月十九日，朱由检在皇宫的煤山自缢殉国。

那秦可卿临死之际“魂托凤姐贾家后事二件”：“祖茔祭祀”“家塾供给”其事未行，又隐指什么呢？

祖茔不能祭祀，家塾不能继续，其实就是隐喻朱明王朝与汉族传统文化的败亡。

至于“遗簪”、“更衣”，红学群里一位研究《红楼梦》的好友“森林象迹”解读的非常好：满清入关后，残暴地实施“剃发（遗簪之隐）易服（更衣之隐）”来达到胡虏取代朱明王朝，灭绝汉族传统文化之目的。

OK，关于历劫俏佳人结局是什么和杰西卡柯普朗是谁的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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