古代什么名人在海南流放？“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕？

大家好，如果您还对古代什么名人在海南流放不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享古代什么名人在海南流放的知识，包括“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 海南的人文历史是怎样的
2. “人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕
3. 为什么唐宣宗上任以后，打压李党，将宰相李德裕流放
4. 南通果真是古代流放犯人的地方吗
5. 海南省古代是哪个国家

海南的人文历史是怎样的

海南省历史悠久，远在新石器时代的早期，就有黎族先民跨海进入海南岛，开始了海南的文明历程。

三亚市和陵水县遗址表明，至少在六千至一万年前海南省就有了人类的足迹。

西汉、东汉两位伏波将军路博德、马援先后平定海南，在此设立了郡县，海南岛正式纳人中国版图。

南朝和隋朝时期，岭南俚族首领冼夫人收服海南各峒，此举加速了海南文化的发展。在古代，海南是一个荒凉僻远的地方。历代王朝都把海南作为贬谪官吏的流放地。其中著名的有唐宰相李德裕、宋词人苏轼、宋名将李纲等。

这些被贬官吏带来了中原先进的文化，尤其是苏轼开办学校的举动对海南的教育产生了深远影响。中国历史上赫赫有名的清官海瑞就是海南人。

“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕

宁古塔不是一座塔，而是一个地名，在今天的黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇古城村。现在当地还有一个宁古塔将军旧址和宁古塔历史文化博物馆。

宁古塔也不是一座监狱，流放过去的人，就是在当地生活，但是却是奴隶身份，日子过的很惨的。不像我们想象的那样，要蹲到监狱里。

宁古塔也不是专门流放女犯人的地方，男人，女人，老人，小孩，官员，文人，罪犯，只要皇帝乐意，统统都可以流放到宁古塔。

为什么宁古塔会成为流放犯人之地？宁古塔到底有什么可怕的？为什么会被人称为“人间地狱”？今天我们来好好聊一聊。

首先，宁古塔在当时是苦寒之地，环境恶劣，还有大片未开发的原始部落

流放，作为一种刑罚，必然是让你去吃苦的，不可能把你流放到一个经济发达之地。早起的时候，朝廷流放犯人选择的都是南蛮之地，但是到了清朝的时候，南方已经被完全开发，成为经济发达之地，自然不适合流放。

那清朝就选择了自己的老家，龙兴之地东北。宁古塔位于东北边陲，但也不是最北边。这个地方，方圆百里都是深山老林，人迹罕至，生活的都是野蛮的原始部落。直到康熙年间的时候，才设立了宁古塔将军，附近有8个原始部落投诚过来。

宁古塔的自然环境有多么恶劣，当时有个文人吴兆骞，因为科考舞弊案，被流放到宁古塔，他在给其母的信中写道：

宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。

透过这段描述，我仿佛就能看到东北老林子里，白茫茫一片，冰天雪地的景象。

其次，流放宁古塔，路途遥远，戴着枷锁、脚镣走3000里的路，途中就是一大折磨

在清朝，可没有咱们现在的现代化交通工具，即便是有马车，一个犯人，也没有资格去坐，全凭两个大脚板子走。而且还是戴着枷锁、脚镣。路上还不一定能吃饱，睡好。

你想想，你走3000里，差大爷们也陪你走3000里，哪个心里没有怨气，这一走就是小半年，新娶的老婆放家里也不放心啊。

所以，这一路上，被当差的吆来喝去，随意折磨是常有的事。能坚持走完这3000里路的都不是一般人，一般人走到半路就挂了，除非你家里有矿，给当差的喂饱，你这一路上也许会舒服点。

也许会有人抬杠说：“北京到牡丹江哪里有3000里，明明是1422里”。大哥，你走的是高速，当年可都是泥泞小路，不都得绕圈嘛。另外，也没人规定，流放的一定是从北京出发，也有可能是从广东出发。

再次，宁古塔的这种可怕，也少不了文人刻意渲染

被流放到宁古塔的不乏一些文人，这些文人一大特长就是会写文章。因为受尽了路途中的苦，又到了一个完全不适应的环境下。为了让其他人知道，自己确实在这里受了很大的罪，就用文章极力来描述宁古塔的可怕。

比如被流放过去的明末文人王家祯，他在《研堂见闻杂录》写道：“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。

比如清朝方拱乾曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！这个人就很聪明，拿宁古塔和黄泉路对比。说宁古塔你不知道，但是黄泉路哪个老百姓会不知道。两相对比，更突出了宁古塔的可怕。

宁古塔真的这么不堪吗？其实也不是了。那里有很多的宝贝，人参、鹿茸、貂皮，在当时一抓一把，只不过在当时来说没人懂得去开发。

关于流放宁古塔，一般人只知道前半句话“流放宁古塔，永世不得入关”，但是很少有人知道，他还有后半句“与披甲人为奴”。

也就是说，去给披甲人当奴隶。那么，这个披甲人到底是什么人呢？

披甲人，在满清社会属于最下等的人，一般是清朝的俘虏和俘虏的后代，他们被安排在东北，负责开发满清的龙兴之地。你想想，本身披甲人就是最下等的人，给最下等的人当奴隶，那还有活路吗？

有没有活路，得看你有没有本事。在当时，能在宁古塔舒舒服服的活下去的，有两种人，一种是文化人，一种是手艺人。

位于边陲的宁古塔，还属于半开化之地。对文化和手艺的渴求是很旺盛的，所以，文化人和手艺人，来到宁古塔一般都会高看一眼，甚至高薪聘请，担任教科文卫方面的专家领导。

比如上面提到的诗人吴兆谦，来到宁古塔以后，被当地人请去当教书先生，因为文采出众，后来被官府的人挖了去当幕僚。在宁古塔生活20年后，吴兆谦临死前甚至还有点怀念那里的生活。

比如绍兴人杨越，因为犯事被流放到宁古塔，他和老婆两个人一起去了。因为杨越会做绍兴小吃，就在当地做了一些卖，没想到大受欢迎，后来生意越做越大，钱也越来越多，有钱能使鬼推磨，夫妻俩人在宁古塔没受一点罪，反而成了人上人。

当然，如果你没文化、没技术、没手艺，那么不好意思，最重的体力活在等着你，修路，开荒，挖矿，当牛马一样的使唤。吃的差，住的差，基本就是没有房子住，随便搭个茅草房就已经很不错了。

所以，你看，不要再说什么读书无用论了，有文化，到哪里都能吃得开。

为什么唐宣宗上任以后，打压李党，将宰相李德裕流放

李德裕是唐朝一位非常好的宰相，武宗皇帝在位期间李德裕曾是他最信任的人。李德裕年轻的时候就以门荫进入仕途，后来陆续担任过很多官职。到了武宗年间，武宗皇帝非常喜欢他，李德裕被任朝廷宰相之职。当时朝中有武宗皇帝和李德裕两位执政，国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。

李德裕像

武宗皇帝逝世之后，后面继承皇位的是宣宗李忱。宣宗年轻的时候，由于母亲身份低微为人十分低调谨慎。之前武宗皇帝觉得李忱虽然为人低调，但并非等闲之辈，担心他威胁到自己的地位，对其实行过严厉的打压。宣宗李忱继位之后，忍受了大半辈子，迫不及待的要摧毁武宗之前的所有势力。宣宗之前吃过很多苦头，这也正好树立了他坚韧刚强的个性。

李德裕是武宗皇帝最信任的人，当然宣宗之一个要摧毁的就是李德裕。更何况当时李德裕是朝中宰相，位高权重就更不能手下留情了。宣宗继位第二天就免去了李德裕的宰相之位，之后在一年多时间，宣宗几乎把所有重要的武宗朝臣都贬出了朝廷。他不断的培养一批批自己的新势力，稳固自己的帝位。

南通果真是古代流放犯人的地方吗

我是萨沙，我来回答。

确实如此，南通古代就是流放地。

大家也许不知道，古代和今天不同。

今天的沿海因为贸易的原因，通常比较发达。中国最富裕的长江三角洲、珠江三角洲，全部靠海。

但古代不同，恰好相反。

沿海地区通常土地相对贫瘠，很多还是海水覆盖的盐碱地，不能种植粮食。

同时，沿海地区经常受到台风、海啸影响，危险性远远比内陆要大。

而海边更大的优势就是渔业。然而，古代渔业并不发达，远洋渔业几乎没有，渔民多是在近海用小船捕鱼，收获量有限。

古人可不像今天一样喜欢吃海鲜，因为缺乏冷藏海鲜运输的设备。所以，海鲜基本只能就地解决，或者晒干 *** 成腌制品。

而古人非到万不得已，一般是不会吃咸鱼这种腌制品的。

所以，南通古代不是什么富裕地方，很贫穷，人民多以制盐为生。

然而，他们 *** 的盐不能自己销售，必须卖给 *** ，所以收入很少。

宋代正式建立通州，之前唐代的通州，也就是今天南通市区，还是长江中的一个沙洲。

不过南梁时期，通州也就是南通已经存在。

著名的杀人魔王侯景，就是在南通被杀。

当时南通就已经有不少流民，以制盐为业。

但这些流民不是流放的人，而是从北方逃难而来的难民。

从宋朝开始，南通彻底成为流放地。

《宋史》写到“犯死罪获贷者，多配隶登州沙门岛及通州海门岛，皆有屯兵使者领护。而通州岛中凡两处官煮盐，豪强难制者隶崇明镇，懦弱者隶东州市”

这个海门岛，就是靠近今天南通市区的地方，当时仍然是一个长江沙洲。

由于偏僻，无法种地，甚至难以逃脱，这里成为更好的流放地。

然而，南通作为流放地仅限于北宋时期。

南宋开始，南通已经靠近金国前线，不可能作为流放地了。

海南省古代是哪个国家

海南古代没有王国，在西线的儋州境内在汉代有部落的儋耳国，中线的山区有黎苗部落。

我们学历史看历史书籍，都没有看到海南岛独立建过王国的记载。只有到了秦统一六国后，秦始皇派赵坨帅兵征南越并建立南越国，海南岛属南越国管辖。因在南部边锤属不毛之地，是历朝历代流放官员之地，从没建立独立王国

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的古代什么名人在海南流放和“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！

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