大家好，今天小编来为大家解答为什么有人说杨绛虚伪这个问题，你如何评价杨绛先生很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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你听过的怼人最狠的话是什么
1、少吃点盐，看你闲的。
2、草船上借的不就是你吗？
3、敦煌来的吗？壁画这么多。
4、跟人沾边的事你是样样不做。
5、没有你，谁来衬托世界的美。
6、哥哥嘴这么甜，是有糖尿病吗。
7、祝你福如加勒比海，寿比昙花。
8、我叫上官南北，你叫司马东西。
9、你家户口本翻开就是动物百科。
10、你长得好看，像开了花的大蒜。
11、你是数字界和英文界的二把手。
12、很多事情想不通，照照镜子你就懂。
13、用一句话形容你吧，人面不知何处去。
14、别给我说什么高处见，你到不了高处。
15、臭泥鳅沾点海水，还真把自己当海鲜了。
16、你说的也有道理，但我为什么要听你的？
17、年纪轻轻，就知道用脸吓唬人了。
18、子不教父之过，你们骂人我的错。
19、天都亮了，你怎么还不灰飞烟灭？
20、跟你打游戏就是逛菜市场，各种菜。
21、你晃晃脑袋，听听有没有大海的声音。
22、你要好好做自己，反正别的你也做不好。
23、不是骂人丑就可以掩饰得了自己的丑。
24、我打了狂犬疫苗，你以为我会怕你？
25、把你眼屎擦了，看清楚再说话行不？
26、说话这么好听，上完厕所一定擦过嘴了。
27、眼睛是心灵的窗户，你的那扇该擦擦了。
28、说实话，你虽然不会招蜂蝶，但你招蚊子。
29、亲，这边建议你重新接受九年义务教育呢。
30、是金子总会发光，你这玻璃渣子总在反光。
31、我有密集恐惧症，不能接近心眼子多的人。
32、胖子才叫健身，你那么瘦，应该叫健骨头。
33、虽然你傻，但你在做自己，我为你感到开心。
34、长的好看的才能叫海王，像你这种只能叫水鬼。
35、不是贫穷抑制了我的想象力，是你的气质不配。
36、如果不能说脏话，那我对你也没话可说。
37、大家都是炎黄子孙，怎么就你是天生地养的呢？
38、你这么嚣张，是因为有野生动物协会保护你吗？！
39、你的父母是做化学的吗？你看起来像个实验品。
40、我怎么敢碰你呢？我怕我买洗手液买穷自己。
41、我爱你么？爱你土？爱你做？爱你兜里一百多？
42、我的唾沫是用来数钱的，不是用来和你讲道理的。
43、虽然小脑和十二指肠长得像，但你也不能连里面的内容都一样吧。
44、做一棵小草也没什么不好，今天你踩在我头上，明天我长在你坟上。
45、我喜欢的东西很俗，但确实能让我快乐，你也很俗，但你不是东西。
46、你多行不义必自毙，还指望我相逢一笑泯恩仇，你还真把自己当我亲生的了。
（ *** 图片，侵删）
为什么杨绛先生要把“读书”比成“串门儿
这是一个很贴切，很形象的比喻。
一、串门儿一般都到哪里串呢？肯定是熟悉的，能谈得来的，知根知底的朋友，同事家里居多。打交道少的，萍水相逢的，也就是碰面了，打个招呼而已，一般不会到人家家里去。现在很多住对门，都还不串门儿呢！
二、串门儿去干什么哪？说说知心话，掏心掏肺地说。高兴的，伤情的，顺利的，艰难的……互相支支招，互相鼓励鼓励，互相说透了，说明白了，心里也就敞亮多了。
三、杨绛先生的比喻---读书好比串门儿，就是说，读书好比在跟知心人说知心话，好比在跟高尚的人谈话。用串门儿的 *** 来读书，可以让你辨清是非，领其深意，看清方向，获得知识上的满足和心灵上的提升。
正所谓：
读书如串门，
知心遇知音。
多读圣贤书，
好比逢贵人。
既能涨知识，
又可晓大义。
愿君不释卷，
前程开新篇。
你如何评价杨绛先生
从《杨绛传》中了解到的杨绛是这样的。
她是最贤的妻。
她和钱钟书相识于清华大学，两人一见钟情。钱钟书说：“我还没有订婚。”杨绛答：“我还没有男朋友。”于是，两个人就鸿雁传书，后来顺理成章的结婚了。
婚后，杨绛随着丈夫去牛津大学留学。两人从此不仅有风花雪月，还有柴米油盐。钱钟书是个十足的书呆子，除了读书什么家务也不会。杨绛自小家庭还算优越，五指不沾阳春月，但是她慢慢的学会了过日子。他们自己租了一套独立的套间，开始学着自己做菜。杨绛一开始也不得要领，丈夫想吃红烧肉，她凭记忆放入用大火闷，后来发现，肉要用小火慢炖反而更好吃。有了做红烧肉的经验，又触类旁通地学会了各种肉的做法。
杨绛怀孕期间，丈夫每天到医院都苦着脸说:“我又闯祸了……”把家里的台灯弄坏了，打翻了墨水瓶，把桌布染了……每次说完，杨绛都会说，没事，我来处理。
杨绛有自己的事业，但是在钱钟书写《围城》前，他告诉杨绛他要写小说。杨绛只是让他尽管去写，然后自己洗手作羹汤，辞了保姆，一个人照顾着家。她鼓励钱钟书写小说，并且听他写的文章。
她是最才的女。
杨绛夫妇都爱读书，两人在家更大的娱乐就是看书。杨绛在英法留学期间就开始进行文学创作，写了《阴》。
后来，她开始尝试写戏剧，她的《称心如意》被搬上舞台后，反响很好。后来，她又创作了《弄假成真》《游戏人间》《风絮》等戏剧。她抓住了那个年代人物的典型特征。
写了散文《窗帘》《风》《喝茶》《听话的艺术》长篇小说《洗澡》
她翻译了《小癞子》《吉尔布拉斯》《斐尔丁在小说方面的理论和实践》1959年翻译的《唐吉柯德》成为她翻译的新起点。
文笔好的小说有什么推荐
开卷有益，任何书都有一定的营养。好书浩如烟海。
当今社会提倡“国学”，所谓国学，除了琴棋书画外，就是中国古典文学了。中国古代经典文学作品当然就是有营养的好书。
中国古代文学作品，按时代分，经典著作有先秦的儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等合称的《四书五经》。
《四书五经》在中国传统文学中占据着相当重要的位置。它翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。成为了中国两千多年封建社会的统治思想的依据。
《四书五经》当属好书。
春秋战国时期的诸子百家作品，《荀子》、《韩非子》、《道德经》、《庄子》不仅是文学著作，而且是哲学著作，而《孙子兵法》则无疑是军师著作。
先秦诸子的作品都是好书。
战国时的《楚辞》，又称骚体诗，对中国文学影响极大，以至于后人把《诗经》和《离骚》合称“ *** ”，作为文学的代名词。
《楚辞》当属好书。
汉赋，诸如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；司马相如的《子虚赋》、《上林赋》《大人赋》、《长门赋》；扬雄的《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《蜀都赋》；班固的《两都赋》、《通幽赋》等。汉赋是汉代文学的代表，在中国文学史上有重要地位。
《汉赋选》当属好书。
西汉司马迁《史记》是中国历史上之一部纪传体通史，既是史学著作又是文学著作。《史记》规模巨大，体系完备，对此后的纪传体史书影响极深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》当属好书。
魏晋时期以曹操、曹丕、曹植为代表的建安文学，刚健清新，影响极大。
曹操的诗古朴质直，情调悲壮，激昂慷慨，气魄雄伟，形象鲜明，善用比兴。曹植的《七步诗》名扬千古，乃至有了形容才貌双全的“才追子建，貌比潘安”的说法。
《三曹诗选》当属好书。
唐代是诗的鼎盛时期，唐诗近五万首，李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄、张若虚……大家数不胜数。
任何一本唐诗诗集，比如《唐诗三百首》当属好书。
宋词是宋代文学作品的主要代表，苏东坡、辛弃疾、李清照、晏殊……词作家也数不胜数。
任何一本宋词集子，比如《宋词选》当属好书。
以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称的唐宋八大家散文，造诣极高。
《唐宋八大家散文选》当属好书。
宋代司马光的《资治通鉴》是一部长篇编年体史书，也是一部艺术价值很高的文学著作。
《资治通鉴》当属好书。
元曲，开一代新风，有杂剧，有散曲。杂剧《西厢记》、《杜娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等等，上述每一本杂剧都是好书。
元代散曲分豪放、清丽两派。豪放派以马致远称首，清丽派则以张可久为魁。
马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”几乎尽人皆知。
元代散曲任何一本集子，比如《元曲选》当属好书。
明清小说盛行，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》被合称“四大名著”。
“四大名著”无疑是好书。
还有《金瓶梅》《醒世姻缘传》、《玉娇梨》、《好逑传》、《儒林外史》、《三言二拍》、《聊斋志异》、《镜花缘》等等。
上述明清小说都是好书。
近现代作家作品，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；巴金的《灭亡》、《新生》、《激流三部曲》；郁达夫的《沉沦》、《春风沉醉的晚上》；茅盾的《子夜》、《腐蚀》；钱钟书的《围城》；沈从文《从文小说习作选》、《边城》、《长河》、《湘行散记》；老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》；郭沫若的《女神》、《星空》、《恢复》；徐志摩的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；朱自清的《超人》，诗集《繁星》、《春水》，《寄小读者》、《樱花赞》；曹禺的《雷雨》；胡适的《尝试集》；梁实秋的《浪漫的与古典的》、《雅舍小品》……举不胜举。
上述近现代文学作品都是好书。
当代文学作品，王安忆的《长恨歌》；陈忠实的《白鹿原》；路遥的《平凡的世界》、《人生》；严歌苓的《小姨多鹤》、《第九个寡妇》；金庸的“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”； *** 的《玫瑰门》；王跃文的《国画》；赵本夫的《黑蚂蚁蓝眼睛》、《天地月亮地》；毕淑敏的《红处方》；余秋雨的《文化苦旅》、《千年一叹》、《山居笔记》。……不胜枚举。
上述当代文学作品都是好书。
限于篇幅，说明几点：
①外国文学作品这里不做推荐；
②文学以外的其他作品不做推荐；
③中国文学中值得推荐的好作品也无法一一列举；
④所推荐的作品无法展开分析其艺术特色和思想意义。
说说你们为什么喜欢杨绛
被尊为先生的女作家杨绛文学作品读后感
@#师者说#（益辉时评文章）
“岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁华似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景，看近处的才是人生，唯愿此生，岁月无恙；只言温暖，不语悲伤……”
今天，读到杨绛先生这段话，让人感触颇深，思绪万千。有人说，春蚕吐丝，但留下了华贵丝绸；蜡烛燃尽，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
纵观杨绛先生的文学作品，流淌而出的无不是心里话，胸中情，感人肺腑，热人眼目。就像碗里充满五味杂陈的汤里有苦，有甜，也有辛酸，也有让我十分感动的地方。拜读她的文章如饮甘醴，如登山则情满于山，观海则意溢于海，文中的学识和热情，才气四溢，正应了“腹有诗书气自华”之语。
“先生”这个称呼，在现代社会就是男人的代名词。几年前，105岁的女作家杨绛去世，消息疯转了朋友圈，好多人看到“杨绛先生”这个称呼，有点搞不明白，杨绛明明是个女作家，怎么成了“先生”？按照字面理解，“先生”就是先出生的意思：男子，先生为兄，后生为弟。后来先生渐渐演变成男性的长辈，尤其是德高望重的长辈，由于年龄大，见多识广，为教育后辈的榜样的作用，因此，先生又赋予了老师的含义。
杨绛原籍为江苏无锡，1911年7月17日生于北京，原名杨季康。是现代作家、翻译家、评论家、学者。1932年毕业于苏州东吴大学政治系。1941年开始文学创作，她的之一部剧作《称心如意》。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂·吉诃德》。
据有关作品描述，杨绛和钱钟书之一次见面时，钱钟书的之一句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。钱钟书说：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”1946年钱钟书出版短篇小说集《人·兽·鬼》时，在自留的样书上，为妻子写下一句浪漫的话：“绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”钱钟书母亲跨说她：笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。杨钱两人在“文革”期间此起彼伏的批斗中艰难地保住了性命，在席卷而来动荡的历史环境下，字里行间中没有悲情，流露出珍贵的幸福，时时处处洋溢者温情，流淌着暖流。
杨绛的现代文学语言是十分独特的，也是非凡的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时把词序变换一下，不符合常规，反倒更显别致耐读。
比如《“小趋”记情》一文中的主角“小趋”是一条“河南穷乡僻壤”的小黄狗，但“小趋”和杨绛夫妇有着深厚的感情，“我独自一人看园的时候，小趋总和我一起等候默……在“文革”残酷生存环境下，在敏感时代，在那段草木皆兵的恐慌岁月里，狗的热情和玩耍的姿态让人感动，反映出作者处于逆境中仍不失热爱生命的真诚。
正可谓“人生寄一世，奄忽若飙尘”。在她的笔下，穷困潦倒的银行小职员周大璋则寄住在舅舅家杂货铺里的小破阁楼上。卧房兼厨房，沿墙杂乱，锅碗瓢盆，与陈设富丽的张祥甫家客厅形成鲜明的反差。
“借钱坐了一趟出洋的大轮船，外国更便宜的地方混上一年半载？借的钱还不知几时能还，面粉酸，糙米尽，一家人温饱都难以解决。正如周大璋所言“人家有田地房产，咱们呢？头顶上没一片瓦，脚底下没一寸土。”
换句话说，作为城市底层百姓正处于“无米之炊”的窘迫物质生存困境中。杨绛先生为我们展现了底层人们日常化意义世界里的真实。也就是说，杨绛尤为关注城市底层百姓艰苦的生存状态，用悲悯的眼光去掘发市民阶层及底层人物在现实社会中存在的苦难困境。
又比如《丙午丁未年纪事》中有一句话：“登台就有高帽子戴。”通常也许会说“登台就得戴高帽子”，因这分明是被迫。但杨绛这句话说得有点喜气洋洋的气氛，令人想起“拜年就有压岁钱”之类。这与当时的环境完全不合拍，只好当成一句反话来读：不仅表现出作者身处其境的哭笑不得的无奈心情，也隐含了她对待那时环境的解构态度。平平八个字，平静中有 *** ，调侃中有悲哀，很有韵味。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气。因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。
文章写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是极其纯朴的好人。
小说诗歌文学作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。
文革中“伤情文学”和伤痕文学”，笔者读过不少，但是像杨绛这样不卑不亢，悲喜自然的作品并不多见。
1977年第11期《人民文学》的“短篇小说特辑”刊载了刘心武的《班主任》。小说被评论为以“批判与启蒙”及对真实性的追求，揭露了“文革”对青少年造成的心灵毒害。
1978年，揭示“文革”对人民精神戕害的文学创作形成一种浪潮，如卢新华的《伤痕》、张贤亮的《灵与肉》等，述说了一代中国知识分子群体反思“文革”的心灵史记录，文学史上称之为“伤痕文学”，而《班主任》被视为“开山之作”。作家刘心武表示，“伤痕文学”更多是表达思想、看法、观点，而不是真正在文学本体上进行深入挖掘。事实上，当文学不断进展，进而要求创作真正回到文学本体时，光是表达对社会生活的看法已远远不够，“伤痕文学随着时代的发展自然就消融了”。
改革开放给中国人带来的，不仅是物质生活上的富足，还有个体思想和生活空间的扩大。自从1978年开始，随着经济社会的变革，《当代》《十月》《花城》《大家》等文学刊物纷纷问世，并迅速成为文学创作成长的沃土。“伤痕文学”之后，改革题材作品大量涌现，从张洁的《沉重的翅膀》到柯云路的《新星》，引发了舆论的广泛关注。《新星》以反映现实问题、直面社会矛盾的先锋文学形象问世，其改编的同名电视剧在当时取得了前所未有的关注度和收视率。
1986年，路遥的《平凡的世界》将日常生活与巨大社会冲突交织在一起，展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。这部茅盾文学奖获奖作品不仅赢得文学界的认可，更在读者中引发强烈共鸣，成为当年的“爆款”。中国文学日益向文学本体回归，更加偏向纯文学方向。上世纪80年代中后期开始，余华、苏童、刘索拉、阿城、格非等一批优秀作家先后推出了他们的“黄金”作品。
1985年，莫言在《中国作家》发表了中篇小说《透明的红萝卜》，用瑰丽奇谲的想象为新时期文学添加了精彩的一笔，也扩展了新时期小说的创作空间。莫言一举成名，27年后他获得诺贝尔文学奖，原因是其作品的“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”。
这一历史时期中作家们不断拓展着“自我”的境界，把“小我”融入家国情怀和民族忧欢，融入人民创造历史的热潮和民族复兴的洪流。由“无我”“非我”到“自我”，由“自我”“小我”到“大我”，文学的创作主体终于找到了自己的艺术定位与历史定位，这正是多年来文学创作个性凸现、文学格局厚重雄浑的奥秘所在。
杨绛先生在她最后的日子写道：我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家……
杨绛在《我们仨》中这样说：如果没有病魔，一家人平平淡淡，但过得开开心心，杨绛在《我们仨》中这样写道：
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”
1997年，在医院卧病的钱瑗给妈妈拜年，写了一首打油诗：牛儿不吃草，想把娘恩报。愿采忘忧花，藉此谢娘生。3月3日，杨绛见了女儿最后一面，悲恸说道：“安心睡觉，我和爸爸都祝你睡好。”次日钱媛去世，白发人送黑发人，可以想像这位老人是怎样的痛彻心扉。
一年之后，她唯一的伴也走了。钱锺书临终前，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐！”杨绛说“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任”。“我们三人就此散了，就这么轻易地失散了。”即便“我们仨走散了”，即便天人两隔，杨绛的文字里也并不见愤怒，不见恸哭，只有对家人诉不完的思念深情。
2016年，5月25日凌晨，105岁杨绛“打扫了现场”，在不要抢救的嘱咐里，她那带着灵魂“回家”了。
“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”
……
杨绛非常喜欢自己翻译的这句英国诗人兰德的诗句，这也是她内心的写照。杨绛先生淡薄名利，一生做的更大的官就是在季玉先生的推荐下，做过振华中学上海学校的校长，终其一生。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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……在“文革”残酷生存环境下，在敏感时代，在那段草木皆兵的恐慌岁月里，狗的热情和玩耍的姿态让人感动，反映出作者处于逆境中仍不失热爱生命的真诚。正可谓“人生寄一世，奄忽若飙尘”。在她的笔下，穷困潦倒的银行小职员周大璋则寄住在舅舅家杂货