伯邑考为什么是紫薇星？伯邑考的孙子是谁？

大家好，今天小编来为大家解答伯邑考为什么是紫薇星这个问题，伯邑考的孙子是谁很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 在民间传说和历史演义小说中，为什么有些古代厉害的皇帝被冠上紫微星转世的名义谁知道关于紫微星的传说
2. 紫微大帝是谁
3. 伯邑考的孙子是谁
4. 封神榜紫微星君是谁
5. 历史上的伯邑考是个怎样的人物

在民间传说和历史演义小说中，为什么有些古代厉害的皇帝被冠上紫微星转世的名义谁知道关于紫微星的传说

紫微星确实是天上的一颗星，而且这颗星星大家还都认识，因为我们小时候书本里学认路的时候都得用它——因为紫微星就是北极星。

至于为什么古代帝王都要有紫微星转世的名义，这跟古代人的迷信和紫微星的位置有关。

古时候，人们喜欢观测天象，并将天象与地面上人类的事情结合起来。不管是在东方还是西方，古人都认为星星是神（或者神的住所）。比如月亮上住着嫦娥，木星是宙斯等等。所以呀，一个皇帝称自己是星星转世并不奇怪，天子嘛，自然是天上的神仙转世。

那么紫微星的位置到底有什么特别，导致各个皇帝争相当它的转世呢？

当然是因为它的位置始终不变啦！北斗七星会因为季节的变化而变化，但它却一直指着北极星，这不就是皇帝君临天下，四海皆以我为中心的意思吗？所以呢，紫微星所在的位置，叫做“中宫”——象征以天帝为首的中央——这个说法，在汉朝司马迁写的《史记》中就有记载了。

所以，古代的星象官们一旦发现“中宫”暗淡，紫微星暗淡，就会说天下要大乱，而“中宫”亮堂，紫微星亮堂，自然是天下太平。当然啦，喜欢用星星文章的不止是皇帝，造反的也喜欢，他们巴不得“中宫”暗淡一点，这样自己才可以名正言顺的取代这个“让天象暗淡”的皇帝嘛！

而在古代，比较著名的被当做紫微星转世的皇帝有秦始皇嬴政、光武帝刘秀、蜀汉皇帝刘备、唐太宗李世民、宋孝宗赵昚（shen，四声）等，不过，这些说法基本上都是小说啊、神仙传之类的。

有关嬴政是紫微星的，来自《万仙斗法传》；有关刘秀是紫微星的，来自《东汉通俗演义》；有关刘备是紫微星的，来自《三国玉玺传》；有关李世民是紫微星的，来自《说唐》；有关赵昚是紫微星的，来自《说岳全传》。

你看，没一本正史……

哦，对了，其实紫微星并不是固定一颗。我们现在都知道，没有位置不动的星体，所以，随着天体的运动，现在的紫微星已经是α星了，而在古代，紫微星是β星。

紫微大帝是谁

紫薇大帝是西岐西伯侯姬昌的大儿子，又称为“中天北极紫微太皇大帝”。紫微大帝别名星主、北帝、洞渊主、金轮炽盛、紫微、北极大帝、北极星君、北辰星君，他在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。

紫薇大帝的星宿

紫微星：号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。

紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在乡族为一族之主，生在国为一国之王。在古典名著和古代传说中曾经转世成为刘邦，刘秀，李世民，朱元璋等人。

伯邑考的孙子是谁

伯邑考的孙子是伯邑发。伯邑考是伐纣之役的之一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。姬昌回国后，誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死。

封神榜紫微星君是谁

封神榜紫微星君是伯邑考。

伯邑考是伐纣之役的之一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。姬昌回国后，誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继续完成。周武王于是振兴国力，强兵富国，并得到一代军师姜子牙的助力，打败了商纣，建立周朝。

历史上的伯邑考是个怎样的人物

一哥“俗人读史记”之——

???????伯邑考是后人疑问中美丽的传说

武王弟兄十人，都姓姬名“某”，唯有老大以伯邑考之名传世“同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣”。（见《史记-管蔡世家》），后人多有附会，说伯是老大的意思、邑是官名、考是其名，也有道理，人家本来就叫“姬考”吗。关于其历史存在，一说其被纣王所害，一说其早亡，一说其被废，不一而足，这种事谁也别企图想说服谁，一哥俗人，以俗人这心态度之。

其一、不可能被立为太子，姬考是长子是见于正史的，说文王十三岁得伯邑考、十五岁得武王发也是有后人考证的（《毛诗正义》），说其被立为太子而被废的可能性是不大的，要知道以嫡长子为中心的宗法制是周公旦创立的，西伯时立太子当从殷商之法则，殷人是不是嫡长子继承制，恐怕是要大打折扣的，母系部族的强大与否、天地神明的暗示如何等恐怕是殷人所热衷的。况且西伯父亲季历的继位就是两个伯父“让贤”而来的，《史记-周本纪》说“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人”，是有点明白，人家文王的老娘、老奶奶好啊，那二位恐怕就不行了啊。

???其二、死于纣王之手的可能性不大，从“唯发、旦贤，左右辅文王”的记载来看，其没有参与讨伐殷商的战争，至于说文王被囚前羑里，是大臣用贿赂的手段把文王买出来的，没见伯邑考为纣王驾车的记载，如果纣王是你，用仇家的儿子为自己“开小车”，你放心吗?至于做成肉包子之类，恐怕唯有封神之小说家言了。

???其三，早死是有可能的。说“伯邑考既已前卒矣”应该是事实，在整个讨伐殷商的过程中未见其缩影，文王死后，直接是“太子发立，是为武王”，没有提及这位大哥，分封时也没有见到分封其后人，要知道周公以所谓的“德”公行天下，连久远的五帝后人都有封地，况自己的大哥侄子吗？看来不仅是死了，而且是早死。

早死的人可以附会更多的今人传奇，化作兔子也算美丽，后世不是有个早死的世子叫赵德芳的吗？成了人们心中的“八贤王”妇孺皆知的噢。

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