余秋雨到底做错了什么？余秋雨议论文摘抄？

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本文目录

1. 余秋雨莫高窟诗句启示
2. 为什么学界对余秋雨有许多批评之声
3. 余秋雨议论文摘抄
4. 有什么温柔而又惊艳的句子
5. 文笔好的小说有什么推荐

余秋雨莫高窟诗句启示

大漠茫茫，驼 *** 声，千年风沙，却未曾将其埋没。余秋雨的这篇《莫高窟》我已经读过许多遍了。可每当夜深人静时，我总会翻开那有些泛黄的书本，去千年莫高，寻找一种心中的安宁。

余秋雨在这篇文章中写了他去参观莫高窟的所见所闻。但这仅是一小部分，更多的，是写了莫高窟厚重的历史背景与其不朽的精神。

他的落笔点就极为巧妙，没有直接描写莫高窟，而是先写了它的“映壁”三危山。未曾看到石窟，却先看到了这样一座雄厚的大山，确实给我一种心理上的震撼，也越发让我对神秘的莫高窟产生了几分期待。

我曾久闻在莫高窟边会有“佛光”，但却没有亲眼见过。但余秋雨，却用最简单的文字，描绘了最美的景色：“天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。”我也仿佛回到了一千六百五十四年前的那个傍晚，与乐樽和尚一起，欣赏这造化的安排。

因为某些特殊的原因，中国很少能有这种纯粹的艺术遗址保存下来。唐代的笑容，宋代的衣冠，端庄的佛像，灵动的飞天，全都安放在历史的角落里，只为在某一刻向世人展现他无限的美。读到它竟有如此深厚的历史，我也深深地为它感到自豪。它不仅见证了中国文明的发展，更为我们留下了宝贵的精神财富。壁画上飞天衣袂飘飘、裙带飞扬。那些线条，似从灵魂的深处缓缓作文https://www.zuowen8.com/流出，给人一种深深的震撼。那种美，与黑眼睛黄皮肤一起，流进每个中华儿女的血脉里，生生不息。

余秋雨说：“莫高窟是一种聚会，一种感召；是一种狂欢，一种释放；是一种仪式，一种超越宗教的仪式。”千百年巨大的风沙，吹净了它美丽的外壳，只留下它最宝贵的东西，精神与灵魂。它，携着千万张美丽的壁画，是对美的追求；它，刻着千万个动人的佛教故事，是来自精神的自由；它，经历了数十个王朝，是中国的脊梁。

莫高窟，很美。但你可曾细细阅读近代关于它的历史？愚昧的王道士，将石窟内的部分塑像和壁画损毁，就连那些飞天，也都被掩埋在惨白的涂料之下。它向无数前来抢夺珍宝的“洋唐僧”亮起了绿灯。我，太恨了，太恨了！但，全是他的错吗？似乎也不。“大清王朝”的子民们，全都被困在破旧的铁笼里，必定会眼界狭隘，轻信他人的谗言。错，错在国家。而国家，正风雨飘摇！这段悲痛的历史，如同一个不愿提及的伤疤，永远留在了中华民族的记忆之中。

莫高，这个奇妙的名字，穿过风沙，穿越千年，传承了灿烂辉煌的文明，也送来了刻骨铭心的警醒。无论何时，都不该忘记，我们的骨子里永远都有莫高窟的端庄华彩，我们的血液里，永远流着莫高窟的谦虚谨慎。

文化不朽，精神不灭。我们，都是飞天的后人。

为什么学界对余秋雨有许多批评之声

余秋雨，1946年生于浙江省余姚县。著名文学家、美学家，主要学术研究是在戏剧方面。曾任上海戏剧学院校长。

八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文，辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。所写的《山居笔记》等，开启一代文风，长期位踞全球华文书畅销排行榜前列，已被公认目前全世界各华人社区中影响力更大的作家之一。

大概也是因为这些引人瞩目的成绩吧，余秋雨一度成为文化界关注的焦点人物，对他各种非议和批评之声不断，被各大媒体推举在风口浪尖上。

有过这样辉煌成就的余秋雨先生，为什么会有那么多的文化界人的批评之声呢？我也很想知道，于是，看了众多相关资料之后，我算是明白了，无非就有两个原因而已，一个是人品，一个是文品。

一、关于人品：称他在文革期间参加了“四人帮”御用写作班子，而且至今不愿意对这一行为表示忏悔。

最重要一个导火索是1999年被一篇《余秋雨，你为何不忏悔》的文章指责为“文革余孽”、“才子流氓”。原因是认定余秋雨在文革期间曾经是“石一歌”文革写作组成员。

这一事件，为什么在时隔十多年之后，有人再次提起呢，为什么没有在文革结束后就提出质疑或者反判呢？

即使他曾经在文革中犯过什么错误，那也是时代造成的。何况他那时候还是位初涉世的小青年。谁还没在年少的时候犯过点错啊！时这境迁，再提及，就有点别有用心了。

还有一件颇受争议的事件，就是2008年“汶川地震”捐款之事。

*** 上称，余秋雨向灾区捐款20万元是子虚乌有。

后来余秋雨发表声明，说捐款20万不是修建三座希望小学，而是为三所学校新建三所校园图书馆。都江堰教育局的说法也是余秋雨是向三所学校提供20万元的图书。

文化界人士说余捐款有“诈娟”之嫌，说是“秋后算帐”。他的问题不在于“捐没捐款，而在于”说没说谎”。

这一事件当时在网上传的诽诽扬扬，后由灾区教育局一再说明捐建实情，又由王蒙、冯骥才、张贤亮、贾平凹、刘诗昆、白先勇、余光中等名家纷纷为三个学校图书馆题词，风波才得以平息。

捐款这个事儿，是个很私人化的事情，捐还是不捐？以什么方式捐？都是当事人的权利，舆论方面以此来裹胁或者批评捐款者，似乎就有点不太厚道了，即使余秋雨是明星式的人物，那也有他应该享有他的自 *** 。

二、关于文品：批他学术不严谨，存在很多文化硬伤，学养不足。

我有本余秋雨先生的散文集，还是非常喜欢他的文风的。余秋雨开创一种特殊的散文方式，不追求辞藻，追求简练直白，不追求优美，追求哲理品质。放弃故作高深的架势，却铭刻某一种直指人心的力度。他的文字表述，是一种深思熟虑的从容。这在《文化苦旅》《山居笔记》中可以体会。

随着余秋雨在中国文化界享有的声誉越来越高。批评之声也就越来越多，俗话说，人怕出名，猪怕壮。树大招风的效应吧。有说他的文化就是励志鸡汤，有人说是快餐文化，是消费文化。

说他的散文有历史知识上的错误，说他是“假哲人”，“假君子”，“假学者”。各种批评和非议接踵而至，并有愈演愈烈之势。

我想这也有余秋雨先生对批评之声的尖锐对立的原因，他对批评界的态度不够谦虚。所以引发媒体和批评界热炒的极端现象。传媒和评论界最容易走两个极端。

捧的时候是随心所欲，慷慨大方，这好，那好，光彩夺目。贬的时候又是当头一棒，批倒批臭，再踩上一脚以让其永世不得翻身。这种现象也已成为当今文坛一道独特的风景线。

假如余秋雨默默无闻，也不会有那么多人关注他，批评他。

“海纳百川，有容乃大”，要有接受不同观点和声音的度量，这些声音也不见得就是坏事。也算是文化界不同思想、不同观点、不同立场的碰撞。有利于文化建构的深化和丰富，有利于中国文化事业的发展和繁荣。

所以包容批评之声对余秋雨来说也是很大的心理跳跃。继续以自己的方式写文立传吧，嘴在别人身上，让他们说去吧。何况现在 *** 文字互怂实在说不清楚什么？只是制造热点文而已。坦然的心态最重要。

有句话说得好：“我们不是人民币，做不到让每一个人都喜欢。”

台湾畅销书作家刘墉说过，一个人的书如果畅销一年，可能是炒作；三年就会成为一种现象；十年便是社会现象；三十年便成为历史现象。我想，余秋雨更好还是留给时间去评价、沉淀与考验吧。因为，只有时间才是最公正的裁判。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

余秋雨议论文摘抄

《文化苦旅》

1、起点名字本来也无妨，便于人们寻访和辨认，但一切都调理得那么文雅，苍劲的自然界也就被抽干了生命。自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。——《狼山脚下》

2、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。景点，景点，总是景点。——《西湖梦》

3、王圆箓，历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。完全可以把愤怒的洪水向他倾泻。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，更大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。——《道士塔》

4、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉通畅，呼吸匀停，这是何等壮阔的生命？

这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。——《莫高窟》

5、即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮；身前，沙坟如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。——《阳关雪》

6、软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部力气。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。

世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。——《沙源隐泉》

7、屈原自投于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江回来了，幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强。什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。——《柳侯祠》

8、酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。

三峡，注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样。——《三峡》

9、中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

凡是杰出的文人，都不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们不相信人类已经可以盛气凌人地君临天下。因此总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起，读他们的山水诗常常可以感受到生命脉流的搏动。——《庐山》

10、对神，人们既有点谦恭畏惧，又不想失去自尊，表情颇为难做，干脆戴上面具，把人、神、巫、鬼搅成一气，在浑浑沌沌中歌舞呼号，简直分不清是对上天的祈求，还是对上天的压迫。反正肃穆的朝拜气氛是不存在的，涌现出来的是一股蛮赫的精神狂潮：鬼，去你的吧！神，你看着办吧！

11、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。

与显赫对峙的是常态，与官场对峙的是平民，比山林间的蓑草茂树更有隐蔽力的是消失在某个小镇的平民百姓的常态生活中。“大隐隐于市”，更佳的潜隐方式莫过于躲在江南小镇中了。——《江南小镇》

《千年一叹》

1、看到了爱情海，浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的阳光下只须借得几分云霾，立即凉意爽然，有一些简朴的房子，静静地维护着一个古老的海。——《爱情海》

2、不管多么强悍的君主，多么成功的征战，多么机智的谍杀，到头来都是自我毁灭。

历史的最终所有者，多半都是手无寸铁的艺术家。——《荷马的迈锡尼》

3、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。

有很大一部分的人闲散走向了疲惫、慵懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落。——《闲散之一》

4、摧残来自野蛮，也来自试图强加别人的文明，因此巴特农，既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。——《我一定复活》

5、中国向来如此，兴盛的是术，寂寞的是道。因此就出现了学者的责任。但是弘道的学者也永远是少数，历来都是由少数人维持着上层文明。——《伏羲睡了》

6、站在金字塔面前，我对埃及文化的更大感慨是：我只知道她如何衰落，却不知道她如何构建；我只知道她如何离开，却不知道她如何到来。——《巨大的问号》

7、果然是红海，沙漠与海水直接碰撞，中间没有任何泥滩。于是这里出现了真正的纯净，以水洗沙，以沙滤水。多少万年下来，不再留下一点污痕。——《荒原沧海》

《行者无疆》

1、走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼杂，不再分解，不再躲避，不再侥幸。——《南方的毁灭》

2、今日罗马的空镜之地，不是出于诗人营造，而是一种实在，一座实实在在的石头城，一座曾经属于凯撒、奥古斯都、图拉真和哈德良的石头城。这种可触摸的空，可谛听的静，任什么诗也无可比拟。——《罗马假日》

3、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。——《兴亡象牙白》

素年锦时·余秋雨语录

1、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。

2、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

3、炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。烟雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。能厮守到老的，不只是爱情，还有责任和习惯。

有什么温柔而又惊艳的句子

1.陪你走完了这一段路，我也变成你曾路过的风景，你的一生，我只借一程，从此人山人海，不问归期。

2.明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。

——黄永玉《沿着塞纳河到翡冷翠》

3.特别喜欢凌晨醒来，发现外面天还是黑的，有着雨声，并且不用工作上课，然后继续呆在温暖的被窝，再睡去这种满足感。

4.爱是不可以降级处理的，体验过很好的爱，就很难再被一般般的感情所打动，说不出来是一种幸运还是不幸。

5.你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，告诉她，我亏欠她良多。

——《查令十字街84号》

6.你的眼睛是银河不落星系，你的呼吸仿佛是海浪风起。

——阿尔达克

7.你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多。但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。一个叫良心，一个叫理想。

——《明朝那些事儿》

8.比起了解，我更喜欢理解这个词，太珍贵了。它仅仅代表着，我愿意尝试走进你的世界，接纳你生活的不如意，看你闪光的时刻也不怕触及人性最深的暗角，去接纳你之为你的一整个完整体。

9.诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。

——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

10.终生纷繁，有人过的迷煳，有人生得清醒。有人一生寻找，怅然若失着，有人早早认定，今生挚爱永不放手。

11.在初相见的静好时光里写下的之一笔;在生死相隔后写下的无声悼言。如同暗夜里的声声低语，尽付于字里行间。

——《哲思》

12.尽量的学习，尽量的尽力，尽量的旅游，尽量的吃好东西，人生就比较美好一点，就是这么简单。

——蔡澜

13.你是我的童年，我的青春，是我更好的朋友，是我隐藏于伟大友谊后无望的爱人。

——《春秋》

14.认真整理房间，换新的桌布，买几支春日的花，插上耳机躲进被窝，枕边的书多翻几页。日子平淡疲惫，庆幸还有简单的事情能让一天的心情闪着光。

15.很多事情都是在等待中错失的想见的人抓紧见，想解决的问题马上做，想爱的人早点表白，冲动和机会一旦消失，就没有挽救的机会了。

16.我不要听到你嘴里的积极口号，不要看到你在受伤之后的眼泪。我要看到你平地一声雷的蛰伏，看到你特立独行却不被孤立的魅力，看到你与世无争却有迹可循的野心，看到你说堕落，却又不自甘堕落的自制力。

——朱昊鲲《基础2000》

17.岁月很长，人海茫茫，不要回头，不要将就，跌跌撞撞才明白了许多，舍不得却又无可奈何。化热烈的妆，见喜欢的人，做向往的梦。书上说，总有一个人让你觉得人间值得，给生活一个微笑，道路还在继续，不管未来。

18.我希望你被打磨，永远光明磊落。我希望你能走过山山水水，写温柔的字，坦荡的爱，我希望你被阅读，不被辜负，你要飘摇着美丽，活得丰盛或庄重。

19.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。很多人觉得他们在思考，而他们只是在重新整理自己的偏见。

20.我们来这世间一趟，为的是好好生活，往昔已不可回头，前路仍未可知，我们只经历着此时此刻，只愿我们带着盛放的灿烂，奔向无尽的远方。

21.我的身体里住过我一生至今每个冬天的雪，住过大海，住过这个世间所有流浪的爱人。

22.活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒头，犹能举头对苍天一笑的境地。因为美，容不下一点狼狈，不允许掰一块尊严，为了妥协。

23.我们曾在高朋满座中，将隐晦爱意说道最尽兴。而我只看向他眼底，千万人欢呼什么，我不关心。

24.夏天是个热闹的季节，一阵风切割了另一阵风，一股火气冲撞了另一股火气，一个人炽烈地爱着另一个人。

——臬兀

25.原野上一棵树，独立秋雨中，枯黄的叶子纷纷飘落。

——纪德

26.我没想过要变得多强大，我只希望自己成为那种姑娘，不管经历过多少不平，有过多少伤痛，都舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，性格澄澈豁达。偶尔矫情却不矫揉造作，毒舌却不尖酸刻薄，不怨天尤人，不苦大仇深。对每个人真诚，对每件事热忱，相信这世上的一切都会慢慢好起来。

——夏七夕

27.我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味，好想尝尝。

——汪曾祺

28.五迷三道的街灯，四下无人的夜，城市在匀称呼吸，越不过秋水界，我坐在石凳上想你，天空没有星和月。

29.人间的温情跨越无数岁月和命运的阴霾，将记忆烘烤得蓬松而馨香。

——毕淑敏

30.我愿意像茶，把苦涩留在心底，散发出来的都是清香。

——《独白》

31.人这一辈子更好的生活状态，莫过于一个人的时候安静而丰盛，两个人温暖而踏实，而你的出现恰好温柔了我的岁月，惊艳了我的时光。

32.日子就是这么的庸常，却有细碎的事物，如太阳碎碎的光芒，洒落其上。

——丁立梅《我们都不是完美的人》

33.我始终认为，一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人，用更大的代价守护而来的。

34.花全开了，开得到处都是，后来就很孤单。

——顾城《麦田》

35.我们暂时拥有，随后失去。从每一段失去中，我越来越懂得人生究竟是怎么一回事。

——荞麦《当一切在我们周围暗下来》

36.我孤身一人走在路上，路上的石子在雾中发亮。夜很安静，荒原面对着天空，星星互诉衷肠。

——莱蒙托夫《我独自一人走在大路上》

37.但愿爱像割过的草地一样，会重新生长出来。应该以别样的方式生长，好比小孩换牙，好比头发，好比指甲。它应该按自己的意愿生长。

——《心兽》

38.他本来浑身是光。有那么一瞬间，突然就黯淡了，成为宇宙里一颗尘埃。我努力回想起他全身是光的样子，却怎么也想不起来。后来发现，那是之一次见到他时，我眼里的光。

39.少年有他的山海，有他的重重山影，有他的万里波涛，如果可以，风给他，沙漠给他，天空也给他，是无拘无束的风，会下大雨的沙漠和铺满星辰的天空。

40.于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”

41.我希望自己能够有足够的运气和足够的勇气,去见到命运里更多的不同的风。也期待在未来的日子里，能够被这些涌动的气流，雕刻成不一样的山川与河流。

42.你要相信，和对的人在一起，真的可以扫落你生命里的尘埃，让你即使身陷谷底，也可以一抬头，就看见满满灿烂的星光。

43.做个普通的女孩挺好的。普通的可爱漂亮，普通的生活，普通的爱别人，也只拥有普通的爱。

44.慢慢理解世界，慢慢更新自己，一路人生，要去开心，要去期待、要去热爱。

45.你别来，我就无恙，从此山水不相逢，不问旧人长与短。

文笔好的小说有什么推荐

开卷有益，任何书都有一定的营养。好书浩如烟海。

当今社会提倡“国学”，所谓国学，除了琴棋书画外，就是中国古典文学了。中国古代经典文学作品当然就是有营养的好书。

中国古代文学作品，按时代分，经典著作有先秦的儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等合称的《四书五经》。

《四书五经》在中国传统文学中占据着相当重要的位置。它翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。成为了中国两千多年封建社会的统治思想的依据。

《四书五经》当属好书。

春秋战国时期的诸子百家作品，《荀子》、《韩非子》、《道德经》、《庄子》不仅是文学著作，而且是哲学著作，而《孙子兵法》则无疑是军师著作。

先秦诸子的作品都是好书。

战国时的《楚辞》，又称骚体诗，对中国文学影响极大，以至于后人把《诗经》和《离骚》合称“ *** ”，作为文学的代名词。

《楚辞》当属好书。

汉赋，诸如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；司马相如的《子虚赋》、《上林赋》《大人赋》、《长门赋》；扬雄的《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《蜀都赋》；班固的《两都赋》、《通幽赋》等。汉赋是汉代文学的代表，在中国文学史上有重要地位。

《汉赋选》当属好书。

西汉司马迁《史记》是中国历史上之一部纪传体通史，既是史学著作又是文学著作。《史记》规模巨大，体系完备，对此后的纪传体史书影响极深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》当属好书。

魏晋时期以曹操、曹丕、曹植为代表的建安文学，刚健清新，影响极大。

曹操的诗古朴质直，情调悲壮，激昂慷慨，气魄雄伟，形象鲜明，善用比兴。曹植的《七步诗》名扬千古，乃至有了形容才貌双全的“才追子建，貌比潘安”的说法。

《三曹诗选》当属好书。

唐代是诗的鼎盛时期，唐诗近五万首，李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄、张若虚……大家数不胜数。

任何一本唐诗诗集，比如《唐诗三百首》当属好书。

宋词是宋代文学作品的主要代表，苏东坡、辛弃疾、李清照、晏殊……词作家也数不胜数。

任何一本宋词集子，比如《宋词选》当属好书。

以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称的唐宋八大家散文，造诣极高。

《唐宋八大家散文选》当属好书。

宋代司马光的《资治通鉴》是一部长篇编年体史书，也是一部艺术价值很高的文学著作。

《资治通鉴》当属好书。

元曲，开一代新风，有杂剧，有散曲。杂剧《西厢记》、《杜娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等等，上述每一本杂剧都是好书。

元代散曲分豪放、清丽两派。豪放派以马致远称首，清丽派则以张可久为魁。

马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”几乎尽人皆知。

元代散曲任何一本集子，比如《元曲选》当属好书。

明清小说盛行，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》被合称“四大名著”。

“四大名著”无疑是好书。

还有《金瓶梅》《醒世姻缘传》、《玉娇梨》、《好逑传》、《儒林外史》、《三言二拍》、《聊斋志异》、《镜花缘》等等。

上述明清小说都是好书。

近现代作家作品，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；巴金的《灭亡》、《新生》、《激流三部曲》；郁达夫的《沉沦》、《春风沉醉的晚上》；茅盾的《子夜》、《腐蚀》；钱钟书的《围城》；沈从文《从文小说习作选》、《边城》、《长河》、《湘行散记》；老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》；郭沫若的《女神》、《星空》、《恢复》；徐志摩的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；朱自清的《超人》，诗集《繁星》、《春水》，《寄小读者》、《樱花赞》；曹禺的《雷雨》；胡适的《尝试集》；梁实秋的《浪漫的与古典的》、《雅舍小品》……举不胜举。

上述近现代文学作品都是好书。

当代文学作品，王安忆的《长恨歌》；陈忠实的《白鹿原》；路遥的《平凡的世界》、《人生》；严歌苓的《小姨多鹤》、《第九个寡妇》；金庸的“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”； *** 的《玫瑰门》；王跃文的《国画》；赵本夫的《黑蚂蚁蓝眼睛》、《天地月亮地》；毕淑敏的《红处方》；余秋雨的《文化苦旅》、《千年一叹》、《山居笔记》。……不胜枚举。

上述当代文学作品都是好书。

限于篇幅，说明几点：

①外国文学作品这里不做推荐；

②文学以外的其他作品不做推荐；

③中国文学中值得推荐的好作品也无法一一列举；

④所推荐的作品无法展开分析其艺术特色和思想意义。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！

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