刘汉死后财产如何处理？刘禅最后是怎样度过余生的？

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本文目录

1. 光武帝刘秀的哥哥刘縯为什么没当皇帝他的结局如何
2. 如何看待“汉服热”的现象
3. 刘禅最后是怎样度过余生的
4. 刘邦消灭项羽后，为何还要继续搞分封制，直接中央集权不是更好吗
5. 刘备到底是不是中山靖王刘胜的后代吗

光武帝刘秀的哥哥刘縯为什么没当皇帝他的结局如何

谢谢邀请！公元18年，王莽的新朝爆发农民起义。起义军有两个队伍，一个是以樊崇为首的赤眉起义军；一个是以王匡、王凤为首的绿林起义军。起义军打着推翻王莽新朝的旗号，同王莽的军队作战。由于起义军节节胜利，所以起义军的队伍不断壮大。

由于起义军的壮大发展，西汉的一些皇族成员也参加了起义军。公元22年，刘玄参加了绿林军的平林军，刘縯、刘秀弟兄在湖北舂陵起兵反对王莽，支持绿林军，紧接着，刘縯、刘秀弟兄也加入了绿林军，这样，绿林军的声势更大了。公元23年，起义军取得了昆阳大战的胜利，使新朝元气大伤。

为了使起义军推翻王莽新朝的旗号名正言顺，必须找一个西汉的皇族来做起义军的首领。当时队伍中合格的人选有两个，一个是平林军的刘玄，一个是舂陵军的刘縯，起义军要从这两个人中挑选一个。

王凤、张卬、李轶认为，刘玄是大将，作战勇猛，但性格柔弱，如果刘玄做皇帝，刘玄好控制，我们就有话语权了，我们想干什么就干什么。

对于刘縯，他们认为，刘縯是虎将，作战非常勇猛，在军队中威望更高，且他的志向和我们不同，他要恢复西汉的体制。如果刘縯坐皇帝，起义军都是他的了，我们就没有什么话语权了，还要听从他的，这日子就不好过了。

在这个时候，王凤、张卬、李轶的观点一致了。公元23年，王凤、张卬、李轶三人，趁刘縯不在，推选刘玄做皇帝，年号为更始，刘玄就是更始帝。

当时刘縯正在外面处理军中的一些事务，一点儿也不知情。现在事情已经办好了，就等着刘縯来接受这个事实。刘縯来到后，也不得不接受这个事实。

刘玄做皇帝后，心里知道自己的才能不如刘縯，刘縯才是做皇帝的料，所有军国大事，也只有刘縯能做好。所以刘玄就把一切军国大事都交给刘縯，刘縯都能办得很好。

这样一来，刘縯、刘秀弟兄的权势越来越大了。王凤、李轶不高兴了，多次在刘玄面前提醒刘玄，若不早早地杀了刘縯，早晚这个皇帝是刘縯的，要刘玄早作决定。刘玄胆小，看到刘縯、刘秀弟兄功勋巨大，几次都不忍心动手，使王凤、李轶干着急。

刘縯的部将刘稗，对刘縯未能做皇帝，始终不服，多次说这个皇位应该是刘縯的，别人没有这个才能。有一次，这话被王凤、李轶知道了，立即把刘稗抓起来。刘縯听说后，赶紧来讲情，王凤、李轶随时就把刘縯抓起来，一起杀害了。

刘秀这时正在外面领兵打仗，听说哥哥被杀，心里万分痛苦，感觉自己的生命也很危险，为了保全自己的性命，只得回来向刘玄请罪，刘玄看他语言诚恳，也没怪罪，就命他到河北去安定各州县。

刘秀来到河北，虽然没有哥哥那样的才华，可他一边废除王莽新朝的法令，复兴西汉体制，一边招揽人才。不久，刘秀的队伍又声势浩大起来了，连续收复了多个州县，刘玄知道后，封刘秀为萧王。

公元23年，王莽新朝灭亡。公元25年，刘玄政权被刘秀灭亡，刘秀又攻进洛阳，击败了赤眉军扶持的刘盆子傀儡政权，然后以洛阳为都，建立东汉，刘秀就是光武帝。各州县的自立为王的小政权，死得死，降得降，天下太平。公元27年，刘秀给刘盆子找个差事，叫他有碗饭吃。

如何看待“汉服热”的现象

汉服作为中国传统服饰，饱含了中国千百年来一代又一代的历史文化元素，见证了历史的兴衰，延续了优良传统。

汉服不单指汉朝的衣服，它可以说是每个朝代、或是民族的衣服的统称，且各个朝代都有不一样的元素。对于我来说，认知比较清晰、较为了解的是襦裙，因为比较常见，而且在我看来比较好看。而襦裙的上衣可分为对襟、交领、坦领等，下裙通常为一片式。常见的襦裙穿搭方式为齐胸襦裙穿搭，齐腰襦裙穿搭、高腰襦裙穿搭、坦领襦裙穿搭。据历史记载，齐胸襦裙和高腰襦裙穿搭多见于唐朝时期，能凸显出女性的身材之美和富态之美，富贵不失优雅。

而齐腰又有交领齐腰襦裙和直领齐腰襦裙之分，根据野史记载，齐腰曲裾穿搭多见于魏晋南北朝时期。

而坦领襦裙，据野史记载，流行与隋唐时期，成为一种风尚。在生活和影视剧中也能经常见到看到女子穿搭此几类汉服。

对于汉服，可能多数人都始于其颜值，不甚了解其背后的历史文化。但随着近年来人们爱国热情的高涨和受历史文化的熏陶，逐渐了解汉服背后的故事，深受影响，本着保护和发扬中国传统文化的初心，越来越多人对汉服的或是穿汉服的态度有所转变。特别是近几年来，“汉服风”如排山倒海之势席卷而来，大街上看到有人穿汉服的人已经见怪不怪了，甚至看到比较好看的还会上前求其合照。

汉服元素也逐渐走进大众生活，融入人们的日常传达中，走向国际，2019巴黎时装周汉服秀，惊艳了世界，把汉服元素带向世界，把汉服之美展现给世界，这是中国上下几千年的优良沉淀，令国人骄傲和自豪。

听周围穿汉服的女孩说过，喜欢汉服，起初是因为汉服确实很好看，爱美之心人皆有之，但不太敢穿出去，受不了别人异样的眼光和指指点点，现在，可以光明正大穿出去，丝毫不用避讳。

所以，对于穿汉服，我的看法是不打击、不贬低，甚至觉得她们很好看，仿佛穿越历史朝代，见到了她们，耀眼又夺目。但也不会过分吹捧，毕竟汉服做工精细繁杂，相应的费用会相对较高，长期买汉服将会花费一笔不小的数目，如果为了买汉服不顾自身经济条件，可能导致一些不好的风气，建议适合自身条件购买，追求有度。

刘禅最后是怎样度过余生的

刘禅被俘的余生，可以用一个成语来概括，那就是“乐不思蜀”。

景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，直奔成都。而后，在成都的刘禅拒绝北地王刘谌、南中监军霍弋等忠臣良将的力战请求，听从光禄大夫谯周的建议，举城向邓艾投降，蜀汉遂亡。

最初，投降后的刘禅是留在成都的，被邓艾拜为骠骑将军。可是后来随着邓艾、姜维的举兵造反，司马昭觉得让刘禅留在成都始终是一个隐患，于是不久就派自己的心腹贾充将刘禅接到洛阳，后又借着魏元帝的名义封他为安乐公，他的子孙和原来蜀汉的五十余位大臣也都一一封了侯。

同时因蜀汉被灭，再加上邓艾的那场叛乱，此时蜀汉的大臣死的死，伤的伤，逃的逃，跟随刘禅到洛阳就只有郤正和刘通这两位臣子。而在洛阳的日子，因刘禅不懂事，或者说是傻乎乎的，所以平时一举一动都得靠郃正指点，他才能做的像模像样的。

这里说句题外话，当时跟随刘禅来到洛阳的两位忠臣(谁都知道跟一个亡国之君来到敌国的都城大多都是九死一生的，能跟随，就说明他对于这个君主真的是死忠)在蜀汉未亡前一直是不受重视的，平时刘禅连正眼都不瞧一下，但恰恰就是这两位在刘禅还是皇帝的时候不受重用的臣子，却是成为了刘禅最后的依靠，成为了蜀汉最后的忠臣。

最初在洛阳的日子，刘禅可以说是时刻被司马昭提防着，深怕他会干出点什么事情，如果勾践卧薪尝胆那般，隐忍着伺机而动。但是从之后的一些事情，司马昭看出来，刘禅就是一个没心没肺，胸无大志的糊涂人，于是自此之后，司马昭对于刘禅是不再提防，他想干嘛就让他干嘛，如此刘禅也就幸幸福福的做他的安乐公，享尽齐人之福，直到老死，终年64岁。

那这里很多人都不明白了，刘禅到底做了哪些时期让司马昭如此放心呢？

之一件事、某一日，司马昭大摆酒宴，宴请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会期间，司马昭还特意叫了一班歌女来表演蜀地的的歌舞。此时，一些怀念蜀汉的大臣看到于此，都是见景生情，想起了亡国之痛，暗地里都在偷偷的抹眼泪。可是作为蜀汉曾经的君主，刘禅却表现的是一点都不伤心，反而是看的是喜笑颜开，就好像根本就没有亡国这件事一样。

司马昭在观察了他的神情后，顿时就是大笑不已，宴会过后，就对贾充说：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”，就是说刘禅这个人居然没心没肺到了这般田地，此时即使诸葛亮还在，恐怕也没办法让蜀汉活下去，更何况是姜维呢！

第二件事、有一天，司马昭在召见刘禅的时候，突然就问他“颇思蜀否？”，刘禅答道“此间乐，不思蜀”，就是司马昭问他“你现在还思念蜀国吗？”，刘禅就回道“这里很好，我一点都不思念蜀国”，司马昭听到这句话顿时就是笑容满面，心底里也是再说这真的是一个糊涂人啊！

第三件事、当时刘禅把他回答的“此间乐，不思蜀”说给了郤正听，郤正就说“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目”，就是刘禅不应该那么回答，若是以后司马昭再问，刘禅应该回答说先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著，这样司马昭或许能放刘禅回去。

之后司马昭果然就再问刘禅这个问题，刘禅也就按照郤正教的去说。此时司马昭就说“何乃似郤正语邪”，就是这句话怎么这么像郤正说的，这个时候刘禅居然就傻乎乎的说道“您怎么知道，还真是他说的！”，这时周边的人听后都是大小不已。

如此，经过以上的事情后，司马昭觉得刘禅根本就是一个糊涂蛋，他根本不用自己的提防，所以之后也就随他去了，如此的在洛阳，刘禅的荣华富贵是享之不尽，用之不竭啊！而后人也多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，是一个昏庸无能之辈。

不过也有人持反对意见，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉就认为刘禅是装疯卖傻，为的是保全自己刘家全族，以及跟随着自己而来的那些蜀汉忠臣的性命，为了他们刘禅不得不装出一副乐不思蜀的样子。当然事实的真相到底如何，我们现在不得而知，唯一可确定的就是刘禅这般乐不思蜀的作为，最终保全了他和他全家人的性命，让他得以安然的在魏、晋两朝度过余生。

刘邦消灭项羽后，为何还要继续搞分封制，直接中央集权不是更好吗

秦始皇灭六国，一统天下后，听取李斯的建议在全国推行郡县制，将全国分为了三十六郡。秦国灭亡后，刘邦和项羽争夺天下，最终刘邦在这场对决中胜出并建立了汉朝。那么汉朝实行的是什么制度呢？

郡国制，特殊时期的产物

西汉初建时，刘邦在国内实行的是郡国制。所谓郡国制就是：郡县制和分封制并存的现象。其实刘邦也是想实行郡县制的，毕竟郡县制能有效的加强中央集权，而分封制则会严重弱化中央集权不说，还容易形成诸侯国。

那么刘邦明知分封制的弊端，却为何还是分封了诸侯王呢？原因就是刘邦当年击败项羽并非一人之力，而是许多诸侯合力才完成，事成之后，为了安抚功臣及其他割据势力，才前后分封了八个异姓诸侯王。

异姓诸侯王只是权宜之计

汉朝建立之初，刘邦大封异姓王显然时权宜之计。毕竟异姓王多有兵权，始终是个威胁，而且有的对刘邦并不是完全忠心。后来的事态变化也充分说明了这点，在分封之后不久，就在吕后、萧何等人的协助之下，刘邦几乎将当初分封的异姓诸侯王赶尽杀绝，楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、赵王张敖、燕王臧荼、闽粤王亡诸，只有长沙王吴芮因为封地在蛮荒之地才得以保住封国。

刘邦实行分封制是无奈之举

曾经有个故事说，刘邦初定天下时，有一次上朝前，刘邦看到众大臣在窃窃私语，刘邦心生疑虑，就问身边的张良，大家在议论什么？张良回答到：他们在议论怎么造反！刘邦听后，大吃一惊，就问怎么办，张良给出的答案就是封王。《史记律书》记载：高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。这里我们可以看出当时各藩国对汉朝中央 *** 的态度并不是那么友善。当初楚汉争霸时除了项羽和刘邦还有其他诸侯势力，只是后来这些诸侯们选择支持了刘邦当皇帝罢了。这些诸侯里尤其是异姓诸侯国的诸侯本身就是一方土皇帝，这也导致他们所占据的地方对汉朝中央 *** 的认可度并不高。

秦国之鉴，犹在眼前

还有一方面的考虑是，倘若仓促间推行郡县制很可能会激起民变，事实上秦国的灭亡和急于全国推行郡县制也有密切的关系。

所以我们不难看出刘邦在汉朝初期实行郡国制的苦衷。一方面，刘邦难以在短时间内让诸侯王臣服于汉朝。另一面，一些诸侯国的臣民依旧保留着对故国留恋的情绪，因此刘邦只能折衷让郡县制和分封制共存。

刘备到底是不是中山靖王刘胜的后代吗

刘备是不是中山靖王的后代这事儿有意思了，其实也有可能实现。

首先，刘备自称自己是中山靖王刘胜的后代，咱先扒一扒这个刘胜到底是何许人也，是什么朝代的，距离现在多少年吧，刘胜，这个哥们是西 *** 士，其生存的年代准确的时间为公元前165年到公元前113年，他老爹是历史上大名鼎鼎的汉景帝，老弟是更牛掰的汉武帝，而他被老爹封为中山王，他的封地的大致范围就是如今的河北保定到石家庄这一片，刘胜此人生平没有什么野心，不喜欢争权夺势，就喜欢消停的在自己的属国内吃喝玩乐生孩子，所以他可谓更高产的诸侯王，据不完全统计，他这一辈子一共生了120多个儿子，所以他后代族群非常庞大，这位享受人生的刘胜便是中山靖王，他的墓竟然神奇的在六十年代被偶然间发现了，其位置在河北保定满城的一座小山上，被发现的时候未经盗扰，他的金缕玉衣及上千件文物如今都被完好的保存在了河北省博物馆。

再次，刘备，这个创建了三国之蜀的牛人，至今的墓就在四川成都武侯祠内，称之为汉昭烈陵，但他本人老家则是河北涿州，涿州几乎就是当年中山国境内的地界，当然刘备就是在涿州的菜市场和关羽张飞认识，并在涿州旁边的桃树林里三结义的（现在涿州还有他们当年结义的“三义宫”）也就说刘备很可能是当年中山靖王的庞大族群中的一只。

但最科学的验证还是DNA鉴定了，如果考古工作者有朝一日能提取刘备墓内尸骨的DNA和已经发现刘备“祖宗”中山靖王刘胜DNA的话，那么这个千古传言马上可以真相大白！

（小花絮，这个物件叫做铜祖，是刘胜墓中发现的玩具，至于干什么用的，看形状您还不懂嘛？）

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

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