为什么一定要到教会聚会?你觉得有没有必要参加同学聚会,还有必要认识吗,为什么?

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本文目录

  1. 什么是团契
  2. 为什么世界上有些人信仰宗教
  3. 人啊,为什么要读经典
  4. 你觉得有没有必要参加同学聚会,还有必要认识吗,为什么
  5. 人死后办葬礼有什么意义

什么是团契

团契译自英文的Fellowship,其涵意为基督教教徒之间的团结与契合;但也可作名词来使用,因其团结与契合,有如组织般似的,故成为教会教徒组织的名称,如青年团契、妇女团契、伉俪团契、利百加团契、福寿团契等。

广义的团契就是一种伙伴关系,彼此间处于相互交流思想、沟通情感的状态,具有同有、同享、同心合意、同负一辄、互通有无的一种亲密关系,我们说这样的亲密关系叫做「团契」。

为什么世界上有些人信仰宗教

信仰宗教主要源于:1,愚昧无知,2,脑部病变,3,精神寄托,4,生活环境。

愚昧无知是人类信仰宗教的重要原因,联合国科教文组织有过调查研究,在信仰宗教人数比例最多的国家,都是世界经济发展最落后的国家。世界上最不发达的十个国家,信仰宗教的人数几乎为100%。越是贫困落后,人民愚昧,文化教育程度差的地区,宗教信仰就越盛行。而一旦科学发达,经济繁盛,宗教就不可避免要走下坡路。这不是因为宗教有什么“末法时代”,而是一种“自然选择”。美国德州大学O'Donnell实验室的郭雅彬博导:宗教都是精神病毒,都不能给人民带来福祉。成功的宗教并非因为给人带来福祉,而是因为它抓住了社会的缺陷,适应了当前的社会。好比一种病毒发展壮大,未必是对宿主有好处,多半是宿主拿它没办法。太蔟教授在微博上表示:现在的西方世界,很多的教堂都改为书店。我也考察了宗教在西方发达国家的现状。荷兰的马斯特里赫特原来拥有53座教堂,随着荷兰社会的世俗化,基督教信徒的数量大幅度减少,许多教堂门庭冷落,处于闲置的状态。近年来,启动了大规模的教堂改造工程。一些教堂变身大学的图书馆、教室和管理大楼,或是改造为博物馆、酒店和咖啡馆。而在富裕的北欧四国,年轻人不信宗教的比率已经超过了90%。

宗教信仰也与人的生理病变有密切关联。神经神学,也叫生物神学,是研究宗教神秘主观体验现象的神经与进化基础的学科。中国卫生部报告,仅仅中国就有3.6亿精神病患者,而精神病患者以外,患有心理疾病的也有很多,即使是正常人,哈佛大学的研究报告指出:正常人一生之中也会有4~6次出现幻觉。我们不必讳疾忌医,没有什么好遮遮掩掩的。为什么会这样呢?原因就是人类进化的还不够完美,人类的大脑没有跟上进化。演化生物学家和生理医学家已经完全证实了这个观点。

科学家们把宗教和神秘体验现象以及可测量的指标分成以下几类:1、时间感、恐惧感和自我意识的丧失;2、精神上对神秘力量的敬畏;3、与宇宙融为一体的感觉;4、狂喜痴迷(如范进中举);5、顿悟(禅宗);6、非常意识状态(如发烧说胡话、睡眠严重不足时的大脑);7、脑顶部和松果体中二甲基色胺分子含量的升高。(二甲基色胺是一种迷幻剂,人体会少量合成;南美洲一些植物含此分子,其叶子被当地土著萨满在宗教仪式中点燃吸入以致幻。)

精神寄托也是宗教的一个主要功能。其实大家都清楚,宇宙都会最终毁灭,何况其中微不足道的生命体?任何生命体都会走向死亡,这是宇宙的铁律,是自然规律,是不可抗拒的。无论你如何修仙求道,无论你如何寻求科技的力量,你最终还是会死亡。虽然死亡是自然规律,但人作为一种生命个体,不可避免会对生物的发生产生恐惧,任何生命都有求生存的本能。由于科学不能提供永生,人类就会从宗教的永生许诺中寻求精神上的安慰。好比一个穷人,总是那么穷困潦倒,有一天,一个人告诉他,你只要每天上山给土地公磕头,磕上三十年,你就会中 *** 。穷人为了发财,就会去信这套鬼话,有科学素养的人当然不会信,当没有科学素养的人,有是“脑残”的人,自然会去信。《不完美的宇宙》的作者,美国总统奖马塞洛·格莱泽有一次到阿根廷一个贫困的矿工社区去演讲科学,他演讲的题目是《宇宙大爆炸和进化论》。演讲结束之后,一个50多岁的中年男子,看起来是一个老矿工,他站起来激动的挥舞着拳头说:“尊敬的先生,我们已经贫穷的一无所有,您还要把上帝从我们的心里夺去吗?!”越是贫困的地区,越是需要宗教这种精神 *** 。

信仰宗教还有一种重要的因素,就是环境。大家经常上网,可以看见,喜欢逛天涯的,逛UFO网站的,逛宗教哲学类论坛的人,往往都很迷信。那里的舆论环境本来就很迷信,迷信的人扎堆。近朱者赤近墨者黑,如果你总是和这些迷信的人交流,加上你的三观不坚定,缺乏客观判断能力,你就会慢慢受到他们的不良影响。 *** 环境如此,社会现实中也是一样,出生在一个宗教家庭的人,往往在成年后自动成为宗教徒,在宗教氛围浓厚的社会长大的孩子,由于经常参加左邻右舍的集体礼拜活动,门业更容易受到宗教的蛊惑。反之,经常浏览科学网站的人,就不容易迷信,即使是迷信,其迷信的程度也往往很轻。

依据调查,不信仰的宗教的人,家庭生活更幸福,更有社会责任感,道德也更穷,依据皮尤研究中心的数据,宗教徒犯罪率是无神论者的7倍,证明了无神论者比宗教徒更有道德。

人啊,为什么要读经典

经典帮助你实现你的经典人生。

我们都是平凡的人。感觉经典与我们很远。草木生根发芽开花结果。这是再平凡不过了。而中国先民居然发现种子的中心是仁。种子有什么样的仁,以后就会长什么样。

种子生根发芽指向于内就是中的经典式样。即中的范式。通过经曲式样可以帮助我们加深理解与认识中的内含是什么。种子生根发芽相对种子外壳的内部是中间。相对种子外壳的内核是中心。

经典能帮助自己正确认识世界,而不必人云亦云。有了经典作参照就能独立思考。而不必唯权威是从。

经典告诉我们有仁的种子是好种子,没有仁的种子是坏种子。这就有了价值的参照。物品会因为我们仁爱的程度在我们心中升值或贬值。

经典能帮助自己建立真正普世的价值观。

西方人的什么人权自由的价值观。用经典来对照就能显出原形。那根本就是说一套做一套骗人的玩意。长短、高低、好坏、美丑、善恶只有在经典的参照下才有共识。不然只能各说各话。

有人说人是上帝造的。我们没见过上帝造人。不能肯定,也不能否定。我们没有见过时事很多。那都是切实存在的。但经典告诉我们,我们是因父母仁爱而生的。就如种子一样。进而推想天地(上帝)仁爱有了人,父母仁爱有了我,我与我的外在仁爱,我将拥有一个世界。

如果上帝造人是真的,那也是上帝通过父母造了我。所以孝敬父母就是感恩上帝。我们就如种子一样,从仁爱中来,亦将播撒仁爱追随仁爱而去。

这不是说教,而是经典在帮助我们建立正确的人生观。学习经典能让我们在平凡中建立属于我们自己的美好。

中文是范式文字,当我们每天都面对经典,熏陶在经典之下。即使我们很平凡,也终将拥有一个让自己心满意足的经典人生。活出一个经典的自己来。

中文如果不是范式文字,只是象形文字的话就很幼稚。变成了看图说话。专家都变成了黄毛小儿。居然说中是插旗子的象形。编故事讲古人看见插旗子就从四面八方围过来,于是插旗子就表示中心了。这种望文生义的童话居然有人信。离开经典人容易脑残。插旗子的中没有文化没有内涵。而经典的中却蕴藏了中国人的思维模式。成就经典,成就自己美好的人生。

你觉得有没有必要参加同学聚会,还有必要认识吗,为什么

如有朋友邀请同学聚会,我是很高兴地去赴约,因为同学聚会是因为以前的同学长时间没有见面,或没有联系了,见面加深了解,谈谈这些年都在做什么事,有可以一起参与的吗,或者还有哪些赚钱事可以去做。同学聚会更多的是谈过去将来,兄弟姐妹更亲近一步。

人死后办葬礼有什么意义

“养生者不足以当大事,唯送死可以当大事”

孟子

为什么一定要到教会聚会?你觉得有没有必要参加同学聚会,还有必要认识吗,为什么?-第1张图片-趣味目光

北大教授吴飞表示“现在的殡葬制度是把过世的人当垃圾处理。”他说,没了传统丧礼中国文化就彻底没了希望。丧礼,不仅仅是仪式,还是以培养后辈的爱敬之情以安身立家。

我们自幼便有父母教育,其中之一便是尊敬长辈,学会孝顺,正如古语“百善孝为先”,不论我国还希望,“敬”一直都是每一个人一直在强调的,在西方人眼中,他们心中的上帝,耶稣便是他们永远的信仰。人们永远尊敬他爱戴他,内心怀着永久的敬意。而在我国传统文化中,无论儒家,法家也都包括“敬”的概念。爱与敬是我们一直在强调的,爱是敬的来源与基础,而敬则是爱的体现与统一。中国讲究礼乐文明,人人有礼且守礼教。礼培养了敬,父母之情,手足之情,古代社会人人以礼相待,夫妻之间相敬如宾,也依然守礼。

为何在教授眼里,丧礼如此重要,甚至超过了其他所有的礼仪?因为丧礼是最能表现“敬”的礼制。《礼记》中是这么讲的,如果父母去世了,但是子孙仍然认为他们的魂魄还在人间,这便是不智;但是倘若父母过世了,你便真的认为父母离开了,这就是不仁。如此一来,在不智不仁中有人难以选择,因此丧礼便是为了平衡这智与仁。

丧礼是父母与后代之间情感的延续。大部分的人们与父母的感情都是很深厚的,甚至用深厚来形容都还远远不够,这种血浓于水的情感是父母一辈子不舍的给予,也是孩子们永远还不清的债。父母离去,内心悲戚,因此一定要通过一定的渠道或者方式表达出来,如此在爱与敬中找到了平衡,加强了人们的道德感,人品也愈发深厚,有利于个人甚至是社会的发展。

吴飞表示,任何制度都会有他的问题,一方面丧礼制度有如此繁琐的礼仪,难免会变得形式化,另一方面,仪式中也会有一些虚伪的人,生前不孝敬,死后却通过铺张的丧礼来宣扬自己。

丧礼也因各地风俗而已,而如今,大多实行火葬,过去90年代,在安徽某些地区,甚至实行强行火葬的制度,听闻这些后,有很多老年人选择自杀以逃避火葬。而媒体爆出来的新闻不止这些,因为这些地方竟然实行举报制度,有人举报过后,相关部门便会派人挖坟,当场浇上汽油,这样的行为固然引起了群众的强烈不满。这样的矛盾使得人们在死后都没有得到相应的尊重,更何谈社会中的爱与敬呢?

在我国的传统社会中,丧礼祭礼是最被重视的礼仪,排除一些伪善之人办葬礼的真实目的,大多数人的想法都是通过一个仪式以表达对逝者的尊敬,以此来建立最后一次联系,人们会在葬礼上用最正式直接的方式再次回忆他的一生,感念其作为,以这种方式再悼念一次,表达自己心中的爱与敬。

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标签: 必要 聚会 为什么 教会 觉得

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评论列表

2023-08-16 22:25:55

。无论你如何修仙求道,无论你如何寻求科技的力量,你最终还是会死亡。虽然死亡是自然规律,但人作为一种生命个体,不可避免会对生物的发生产生恐惧,任何生命都有求生存的本能。由于科学不能提供永生,人类就会从宗教的永生许诺中寻求精神上的安慰。好比一个穷人,总是那么穷困潦倒,有一天,一个人告

2023-08-16 20:23:48

礼如此重要,甚至超过了其他所有的礼仪?因为丧礼是最能表现“敬”的礼制。《礼记》中是这么讲的,如果父母去世了,但是子孙仍然认为他们的魂魄还在人间,这便是不智;但是倘若父

2023-08-16 22:24:38

远尊敬他爱戴他,内心怀着永久的敬意。而在我国传统文化中,无论儒家,法家也都包括“敬”的概念。爱与敬是我们一直在强调的,爱是敬的来源与基础,而敬则是爱的体现与统一。中国讲究礼乐文明,人人有礼且守礼教。礼培养了敬,父母之情,手足之情,古代社会人人以礼相待,夫妻之间相敬如宾,也依然守