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今天七月半鬼节,奶奶说今晚要早早回家,给先人烧纸去
农历?的?七月?十五?,老妈早早的?去?买好?烧纸,我稍微?说的?有点不满就骂我不尊敬去世的老人。
我其实是有点相信轮回说的,人死后一定会投胎转世。
所以我就觉得死去的老人早都投胎了,以前听?佛经?里面讲过?,要在?这一天?给?先人?烧纸?,那么?能收到?的?纸片?就能?不被?官兵?压榨?,跟我们?人类是一样的?,相当于今天就要?少?收税?。
七月半估计坚持不了多少年就会被人遗忘掉
人死后为什么要烧纸
人死后,拿迷信的说法讲,就是人的灵魂去了阴间以后,也会像我们的现实世界一样,方方面面要用钱,我们活着的子孙后代给死去的人烧纸钱,死者他们会在另一个世界收到这些钱,然后供自己享用。
其实,这只是活人的一种寄托思念与愿望,借以安慰活人的遗憾而已,弥补活人对死去者的亏欠。这其实是活人对死者在世情感的延续而已,中国传统儒家文化中,并不是有神论,所有的丧葬礼仪包括烧纸钱在内,其实就是两大功能,之一大功能就是对死者的心灵寄托,延续情感,让活人获得安慰,让死者在活人美好的愿望下安息,另一种功能就是教育活着的人,尤其是自己的子孙,希望他们将来死后子孙也要对自己那样善待,也就是以身作则,希望自己将来去世后能得到后代子孙的香火供奉。
对这个问题,我个人的看法就是重生不重死,人死如灯灭,烧纸钱等等都不过是形式而已,其内容含义无非就是善待活人,不忘死者而已。只要人活在世上的时候,彼此善待珍惜,至于死后,该怀念的怀念,但不要太注重死后的事情,对于死者那毕竟是没有多大意义的,只是做给活人看而已,尤其对自己的亲人,趁其尚在人事,就尽心奉养即可,千万不要等到死后,感叹树欲静而风不止,子欲养而亲不待的悔恨当中,现实中有太多的人,在自己亲人在世时不尽孝,亲人去世了大张旗鼓,盛办丧事,这就是本末倒置了。
逢年过节祭祖烧纸真的有必要吗
这个问题我是这样看的。
逢年过节祭祖烧纸真的有必要吗?
中国是传统文化古国,传统节日,传统习俗很多,祖祖辈辈一代传一代,形成了一种传统文化,逢年过节给老祖宗烧纸是祭祖最普通、普遍、最简单的事,在我们这里,特别是农村,基本是家家都兴。当然,至于老祖宗是否能收到子孙晚辈们化给他们的钱无法知道,因为没有回复,但子孙后代一直坚持在做。
给老祖宗烧纸,是表达子孙晚辈们对老祖宗的敬仰、思念、感恩,祝愿……,请求老祖宗保佑家庭平安,子孙后代兴旺发达,一家人幸福生活在人间,一代做给一代看,往下传承,这也是子孙后代尊教老祖宗的一种形式,这是一种信仰。
当然,这不是什么统一规定要求,各家有各家的规矩,你认为那是无用功、白费神,没科学道理,没必要烧,那你就不烧就行了。你认为老祖宗留下的这个传统习俗不能丢,应该尊敬祖先们,有必要将其延续下去,那就逢年过节怀念祖宗给他们烧点纸送点钱吧!
为什么有些人死后要火化对此你怎么看
人死后为什么要化?答案很简单,火化是国家多年的,既定方针,从中央首长,到地方省市级,行政事业单位,公务人员,
都必须死后火化,之一是为了节约土地,第二不破坏耕地,环保卫生,第三破除封建迷信,人死入地为安的谎言,
人吃土一世,土吃人一口,我国有五十六个民族,各有风俗习惯,有的实行天葬,有的是水葬,包括大汉族,讲究土葬,
为了今天好种地经营,土葬影响整体机械化操作,加上农村实行水利化灌溉,土葬容易被水淹没,??利于生产,
我国是个人口大国,每年光消耗粮食听而夺闻,所以火葬是利国利民的,唯一选择,人死如灯灭,一切消失在大气层中,烟宵云散,周游地球,水平有限,回答不妥之处,批评指正,谢谢各位友人。
农村出殡为什么要撒纸钱,这里面潜伏着多少经济科学
我们都知道,中国不管哪里,只要是家里的人去世了,出殡时亲人们都会撒些纸钱,在城市也能见到,但在农村却是很常见。那出殡为什么要撒纸钱呢?这里面有没有经济学因素在里面呢?今天我就我的理解来回答一样这个问题。
一、出殡为什么要撒纸钱?
中国的丧葬历史很悠久,丧葬程序内容也很丰富。出殡撒纸钱就是一个比较古老的传统和风俗。比如,一个人死后,亲人们就要杀一个鸡放在长明灯前一夜,这叫引路鸡。目的是让死者的灵魂,能够很顺利的找到他的父母,让他们一家人在地下阴界里团圆。
而出殡时撒纸钱,也不是随便撒的,是有说法和讲究的,到路口,过桥要撒钱,叉路口也要撒钱。为什么?害怕死者在去黄泉路上有小鬼挡道,这就要给他们点好处费,贿赂一下,撒点纸钱,这样路上顺利,死者就能很快平安见到家里的老人。如果,不拿点钱贿赂路上的小鬼,不撒点纸钱,也就是冥币。小鬼就会挡道,拦住不让走。走不了,到不了目的地,就会变成孤魂野鬼,今后再不能转世还原。

因此,表面上看出殡撒纸钱是一种迷信的表现,但实质上反映了古人对宇宙自然的认识还处于很低水平,认为自然界一定会有阴阳二界,人活着在阳界,死后就到另外一个世界,阴界去。
阴间在古人想象中也和阳间一样,也有坏鬼、恶鬼,他们无恶不作,拦路抢劫,他们遍布在阴间各个地方,想法阻挡死去的人顺利通过黄泉路,要想通过也行,那必须留下买路钱。所以,人死后出殡时,为防这些阴间拦路鬼在作怪,人们就在经过的每个路口,桥梁,叉口等处撒些纸钱来贿赂恶鬼。也算是为行事方便,息事宁人,花钱为死者买个平安。
二、潜伏着多少经济科学?
说实话,中国人的丧葬习俗里潜伏着多少经济科学,我不太清楚。但我知,中国的丧葬是非常繁杂、讲究的,而且人们在这上面花钱,也是舍得的,很多人不讲代价,是越多越好。
丧葬过过程本身就繁琐,出殡日到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等过程,还有放置大量的随葬品。
然后,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,这称为烧七。烧七后,还是要有烧百天、烧周年,烧三周年等。
丧葬习俗之繁杂,让百姓家苦不堪言,就是王侯贵族家,丧葬礼仪的规模更宏大,繁琐程度更是要翻几倍。有时安葬家里的一位死者,为此花费巨大,数十年的积累一下子花完。
丧葬业也催生了不少产业,养活许多人。确实是对历代社会经济的增长有不小贡献。
为什么要把丧葬搞的这么隆重繁琐?让死人与活人争财富。这主要和中国的传统儒家文化有关。中国是一个人礼仪之邦,干什么都要有规矩,有仪式。
儒家思想下,人们把死看作是到另一个世界生活了,也要和活着一样,因此,并不惧怕死,而且活着时就开始为身后事着想。历代皇帝一登基,就先选址修陵,为的是死后也要荣华富贵。从称谓上就可以判断出来规格,皇家叫陵,贵族叫墓,百姓叫坟。
中国人注重“孝”,而老人去世了,葬礼搞的好不好,就又和孝不孝扯在一起了,老人死了,不管生前尽孝如何,只要能把葬礼搞的很排场,让外人都说这家儿女真孝顺。所以,为了“面子”,再穷,就是借钱也要大操大办,就是办给外人看的。
《红楼梦》大家都看过吧,就是这样一个大家族,为了给死去的秦可卿把丧事办的风光,结果把家里钱财耗的所剩无几了。更不要说普通人家了,办一场大的风光的葬礼,多少年可能都让你翻不了身。
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到他的父母,让他们一家人在地下阴界里团圆。而出殡时撒纸钱,也不是随便撒的,是有说法和讲究的,到路口,过桥要撒钱,叉路口也要撒钱。为什么?害怕死者在去黄泉路上有小鬼挡道,这就要给他们点好处费,贿赂一下,撒点纸钱,这样路上顺利,死者就能很快平安见到家里的老人。如果,不拿点钱贿赂路上的小鬼,不撒点纸
和孝不孝扯在一起了,老人死了,不管生前尽孝如何,只要能把葬礼搞的很排场,让外人都说这家儿女真孝顺。所以,为了“面子”,再穷,就是借钱也要大操大办,就是办给外人看的。《红楼梦》大家都看过吧,就是这样一个大家族,为了给死去的秦可卿把丧事办的风光,结果把家里钱财耗的所剩无几了。更不要说普通人
秦可卿把丧事办的风光,结果把家里钱财耗的所剩无几了。更不要说普通人家了,办一场大的风光的葬礼,多少年可能都让你翻不了身。图片来自网络好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。
形式,这是一种信仰。当然,这不是什么统一规定要求,各家有各家的规矩,你认为那是无用功、白费神,没科学道理,没必要烧,那你就不烧就行了。你认为老祖宗留下的这个传统习俗不能丢,应该尊
死者就能很快平安见到家里的老人。如果,不拿点钱贿赂路上的小鬼,不撒点纸钱,也就是冥币。小鬼就会挡道,拦住不让走。走不了,到不了目的地,就会变成孤魂野鬼,今后再不能转世还原。因此,表面上看出殡撒纸钱是一种迷信的表现,但实质上反映了古人对宇宙