什么是乡土材料？乡土花卉特点？

今天给各位分享什么是乡土材料的知识，其中也会对乡土花卉特点进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 乡土中国乡土本色主要材料
2. 乡土中国中与泥土分不开的例子
3. 乡土花卉特点
4. 乡土中国特殊语言概念解释
5. 关于乡土文化的材料

乡土中国乡土本色主要材料

一、乡土本色

1、以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。

2、中国农民聚村而居的原因有两个：一是每家所耕的面积小，小农经营；二是在需要水利的地方，需要合作灌溉；三是为了安全；四是土地平等继承的原则。

3、村落间关系是孤立的、隔膜的——地方性限制——“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。——即礼俗社会，与之相对应的概念是法理社会。

4、与人交往的原则是个别化原则，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行动的规则熟悉到不假思索的可靠性。

二、文字下乡

-------从空间的角度说明在乡土社会没有文字的需要

1、在乡土社会里不使用文字是因为面对面的来往是直接接触，不需使用文字。

2、乡土社会的文盲多，并非出于乡下人的“愚”，而是因为乡土社会的本质。即没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。

再论文字下乡

------从时间的角度说明在乡土社会没有文字的需要

1、文化传承时间上的阻碍：个人的今息之隔和社会的世代之隔，解决时间阻隔依靠概念，也就是词。

2、词不一定要刻出来或写出来的符号，也可以是用声音说出来的符号。

3、在定型生活中长大的人有着深入生理基础的习惯帮我们“日出而作，日落而息”的生活节奏，记忆是多余的。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。

4、在乡土社会，语言足够传递世代间的经验。

四、差序格局

1、“私”----各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜-----是一个群己、人我的界线怎样划分的问题。

2、社会中人的格局：好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出的波纹，每个人都是他社会影响所推出的圈子的中心。

3、中国传统结构中的差序格局具有伸缩能力，所以中国人分外感觉到世态炎凉---------富于伸缩的社会圈子会因中心势力而变化。----‘己’为中心，是一种自我主义

4、社会的结构架构（人伦）是不能变的，变的只是利用这架构所做的事。

5、在差序格局中，公与私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说为“公”的。

6、在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的 *** 。因之，我们传统社会里所有的社会道德也只有私人联系中发生意义。

五、维系着的私人道德

1、不同的社会格局构成不同的道德体系：西方-----游牧经济----团体格局------道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上-----“ *** 者”Minister-----------如果 *** 者违反了这些“不证自明的真理”， *** 者就失去了 *** 的资格。

乡土中国中与泥土分不开的例子

乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着更高地位的神，无疑的是“土地”。

乡土花卉特点

首先,强调和反映文化。历史上我国高度重视本地植物的使用是几千年的传统文化文化的原生植物。原生植物景观改造服务、改善生态环境的同时,也给了花园文化的质量和内容;第二,有很强的适应性。本地植物在当地长期生存,物种,保存在其发展的过程是高度适应周围的环境。因此,本地植物虽然有很强的适应性,可以到当地的特性来表示;秋火焰第三,节省成本。本地植物栽培技术简单,抗性强,观赏价值高。仅仅通过基于农作物保护的保护和合理科学,盛开的效果是完全可以实现的,景观很好申请材料,具有非常高的性价比;第四,方便管理。本地植物,因为当地丰富,可以在园林绿化可以构建特色景观,当地的特色。

乡土中国特殊语言概念解释

费孝通《乡土中国》：

“特殊语言”常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征材料，而求更直接的会意了。

关于乡土文化的材料

乡村文化建设既是乡村建设的难点，也是乡村建设的灵魂。乡村文化的振兴是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效的重要内容，同时也是实现乡村振兴目标的重要途径。以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理想效果，一个重要的原因在于人们对乡村文化知之甚少。提高乡村文化建设的有效性，需要清晰认识三个问题，即乡村有哪些文化，乡村文化保存在哪里，以及如何建设乡村文化。

乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与农业生产直接相关的知识、技术、理念的综合，包括农学思想、栽培方式、耕作制度、农业技术等，农耕文化还包括了农业哲学思想和农业美学文化。二是乡村手艺。像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺，凝结了先人的生存智慧，反映着村民们的精神信仰与心理诉求。三是乡村景观文化。乡村景观以农业活动为基础，以大地景观为背景，由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成，集中体现人与自然的和谐关系。

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