为什么会有真假孙悟空？真假孙悟空到底怎么回事，活着的到底是悟空还是六耳猕猴？

华衣锦学知识 2023-08-16 3

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本文目录

真假孙悟空到底怎么回事，活着的到底是悟空还是六耳猕猴
《西游记》中孙悟空本身是妖吗为什么
《西游记》中那只假悟空是被谁识别的
《西游记》假悟空的金箍棒是哪里来的
《西游记》中为什么会出现真假美猴王

真假孙悟空到底怎么回事，活着的到底是悟空还是六耳猕猴

有很多说法，但我认为真正的悟空被打死了，活下来的是六耳弥猴这个观点是正确的，原因如下：一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。

二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的更高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。。。一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。。。而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的已被安排下台

《西游记》中孙悟空本身是妖吗为什么

农民回答谢邀，

《西游记》中的孙悟空本身就是猴妖，作者把猴妖写成正直，刚强，善辩是非的一只精明能干的猴子，保唐僧西天取经，一路上经历千辛万苦，闯过八十一难，取得真经回东土，猴子也修成正果，

通过这个故事我们吾出一个道理，一个人做事要全心全意，要讲诚信，要忠心耿耿于自己的主人，发挥自己的正能量于事业发展，与社会发展，与国家的发展，做一个正直的人，终会能得到人民的赞扬，领导的信任，修成人生正果，，

《西游记》中那只假悟空是被谁识别的

如来。

首先说下观点：真假美猴王是孙悟空的一体两面，而世上也没有什么六耳猕猴。留下的悟空，是善心，打死的也是悟空，是恶念。

导致大家难分辨真假孙悟空的主要原因还是在于如来的混世四猴科普，其实这完全是如来临时胡诌的。

先说说真假美猴王的前因后果。唐僧一行人过了女儿国和蝎子精之后遇到一座高山，几个人嫌走的慢，孙悟空吓了一下白龙马，导致白龙马脱缰，唐僧脱离了队伍，然后被一伙强盗绑了起来，孙悟空赶到之后打死了两个头目。晚上寄住在杨老汉家里，杨老汉的儿子是那伙强盗中的一个，两拨人晚上在杨老汉家又照了面，第二天临走的时候，孙悟空又锤翻了那群强盗，于是就被唐僧赶走了。接着就是经典片段，“假猴王痴心夺行李，沙悟净千里追师兄”和辨认真假美猴王的环节。

从观音念紧箍咒难辨真假，一直到被谛听识破真身后不敢直言，推给如来。

如来说了这么一段话：

“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“之一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

请看分析：

一、“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”这句话为后面引出混世四猴铺垫，先强调了有些事你们是不知道的，只有我知道，接着指出“有四猴混世，不计入十类之种”的言论。乍听好像是佛祖见识广博，实则是为瞎编的话做铺垫。毕竟论年纪他没有燃灯等古佛年长，论见识也没有观世音等菩萨三千化身行走天下来的广。

二、后面详细介绍的四猴也是有漏洞。先说灵明石猴，都知道指的孙悟空，是天地独一份，在有孙悟空之前，世上就没有灵明石猴，有孙悟空之后一直到辩真假猴王，也没人称孙悟空这种猴子叫灵明石猴，直到现在如来为了证明假猴子的身份，发明的一个词，这肯定没人知道啊。再说赤尻马猴和通臂猿猴只是花果山中两种普通的猴子种类，在书中第三回的之一段就有出现，至于所谓的“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”、“拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”纯粹是为了凑排比，空穴来风的，连生死簿都免不了，又怎么会有这些神通。最后再弄个六耳猕猴，再来句“我观假悟空乃六耳猕猴也。“前面的铺垫是为了增加这一句的可信度，但细细品来，又能有多少可信度。再说了一个从来就没人知道的知识，如来又是从哪听来的呢？大概只有发明创造了。

为什么会有真假孙悟空？真假孙悟空到底怎么回事，活着的到底是悟空还是六耳猕猴？-第1张图片-趣味目光

三、侧面论证如来关于混世四猴的说法是胡说八道、章口就莱。如来瞎说已经不是之一次了。在第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安中，先是一段如来天花乱坠的讲道，讲道结束后开始讨论西天取经的问题。

如来讲罢，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

这里西牛贺洲和南赡部洲的介绍直接实锤，西行九九八十一难，前期多是鸡鸣狗盗，后期都是妖魔鬼怪，甚至黑风山上的黑熊精都能算上谈佛论道的雅士，所谓“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿“也就那样了。

再看第九回开头是如何描写长安城的：

此单表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流。三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。华夷图上看，天下最为头，真是奇胜之方。今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观。此时已登极十三年，岁在己巳。且不说他驾前有安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士。

接着讲述了泾河龙王犯天条，魏征入梦斩龙，一派君明臣贤，人民安居乐业的景象，又是从哪看出来“南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海”的。

可见如来是向来喜欢胡编的，而且往往编的时候不喜欢打草稿。

那最后被打死的到底是谁呢？

真假猴王是孙悟空的一体两面，一是存善之念，一是恶念 *** ，被打死的是恶念 *** 。主要依据有以下几点：

一个是西游记第五十八回的标题“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，这一回主要写的是分辨真假猴王的故事，从珞珈山观音辨真假一直到雷音寺如来定乾坤，这里的二心指的就是真假孙悟空。一体二心，标题是有明确指示的。

还一个是真假猴王情节前后孙悟空的性格变化，之前动不动就口出恶言，又随随便便杀人，之后安安分分保唐僧西天取经，没有什么出格的举动。主要是因为除了恶，留下了善，所以孙悟空前后的性格差距较为明显。

再有就是唐僧自此以后再没念过紧箍咒，从诱骗孙悟空戴上紧箍到紧箍形同虚设者之间的呼应。在第十四回“心猿归正，六贼无踪”，孙悟空因打死六个强盗被唐僧骂离，又被观音劝回戴上紧箍，在这一劫也是因为打死盗贼，出现假猴王，后一心归正，紧箍形同虚设，十四回的六个强盗和六耳猕猴都是悟空心中的邪恶。前后呼应同时暗示假猴王是心魔怨念，打死假猴王意为除魔向善。