你丈夫是干什么的 苏童 是什么意思？怎么理解苏童的《妻妾成群》？

各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享你丈夫是干什么的 苏童 是什么意思，以及怎么理解苏童的《妻妾成群》的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

1. 有什么好看的优秀文学书籍可以推荐
2. 哪些小说是你看过至少三遍的
3. 你们看过的更好的短篇小说是什么能提供原文发给我吗
4. 巩俐演的《大红灯笼高高挂》讲的什么
5. 怎么理解苏童的《妻妾成群》

有什么好看的优秀文学书籍可以推荐

哈哈，没读过几本书，不敢推荐，只向大家介绍几本个人认为好看的书。

1.《骆驼祥子》作者:老舍。个人喜欢看京派小说，尤其是老舍先生和汪曾祺先生的书，有浓浓的老北京味儿，书中描绘了大量的老北京平民百姓的生活状态，令我印象最深刻的是祥子在北京城桥头吃老豆腐的那一段。

“歇了老大半天，他到桥头吃了碗老豆腐：醋，酱油，花椒油，韭菜末，被热的雪白的豆腐一烫，发出点顶香美的味儿，香得使祥子要闭住气；捧着碗，看着那深绿的韭菜末儿，他的手不住的哆嗦。吃了一口，豆腐把身里烫开一条路；他自己下手又加了两小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已湿透了裤腰。半闭着眼，把碗递出去：‘再来一碗！’”

这一段写得太馋人了，书中还有许多这样关于吃食的描写，每每读到，都食欲大开，这也是我向往北京的理由之一。

我们可以在《骆驼祥子》充满人间烟火气的文字中，体会人生百态和社会变迁。

2.《人间有味》作者:汪曾祺。汪曾祺先生和老舍先生一样，都是爱生活的人，在这本书里，汪曾祺先生用通俗易懂的语言向我们介绍了全国各地的美食和风土人情，既是一本散文集，又是一本食谱，其中还收录了著名的《端午的鸭蛋》。

3.《鲁滨孙漂流记》作者:(英国)笛福。这本书完全满足了少年时期的我对野外求生、拥有一个自己的独立王国的幻想，直到现在还常常翻阅。

4.《巴黎圣母院》作者:(法国)雨果。因这本书而了解巴黎圣母院。在此不免想起了2019年4月15日法国巴黎圣母院的烧毁，就文化和历史意义而言，是人类巨大的损失，本来还想着以后有机会能去看一看，实在是可惜！

个人认为，读书是一件很私人的事，就跟吃饭一样，每个人有每个人的口味，世界上的书，就算是经典名著也如同大海里的水，我们用尽一生也难以读完。因此，我们读书时不妨选择那些我们感兴趣的名著作品去读。

希望我的回答能带给您一些帮助，谢谢！

哪些小说是你看过至少三遍的

看过三遍的小说还真不少，比如托翁的《战争与和平》、雨果的《巴黎圣母院》、古华的《芙蓉镇》、阿来的《尘埃落定》、张炜的《古船》、毕飞宇的《玉米》和《平原》。个人十分喜欢毕飞宇，他的《玉米》和《平原》看了都有六七遍了。

你们看过的更好的短篇小说是什么能提供原文发给我吗

谢谢邀请

大家好，我是隽永柴扉，一位爱文学、爱知识，酷爱世界名著的文化类创作者。很高兴来回答这个问题。

要说短篇小说，近代文学史上，中外都有很多著名的短篇小说大家，比如：捷克作家卡夫卡，美国的马克·吐温、杰克·伦敦、欧·亨利，法国的莫泊桑、普罗斯佩·梅里美，俄国的契科夫，日本的芥川龙之介、川端康成等等。

而中国近现代、当代的短篇小说大师也是人才辈出、大家云集，不乏名家，有：鲁迅、沈从文、林语堂、叶圣陶、丁玲、孙犁、莫言、贾平凹、陈忠实、王安忆、叶兆言、毕飞宇、苏童、迟子建、林斤澜、格非、韩少功、阿来、麦家、 *** 、林白、阿乙、弋舟、葛亮、徐则臣、魏微等等。

要说我看过的更好的短篇小说，我认为是巴西作家若昂·吉马朗埃斯·罗萨的一篇极有传奇性且意味深长的短篇小说，名字叫做《河的第三岸》。

原文如下：

父亲是一个尽职、本分、坦白的人。据我认识的几个可以信赖的人说，他从小就这样。在我的印象中，他并不比谁更愉快或更烦恼。也许只是更沉默寡言一些。是母亲，而不是父亲，在掌管着我们家，她天天都责备我们--姐姐、哥哥和我。但有一天，发生了一件事:父亲竟自己去订购了一条船。他对船要求很严格:小船要用含羞草木特制，牢固得可在水上漂二三十年，大小要恰好供一个人使用。母亲唠叨不停，牢骚满腹，丈夫突然间是想去做渔夫或猎人吗?父亲什么也没说。离开我们家不到一英里，有一条大河流经，水流平静，又宽又深，一眼望不到对岸。我总忘不了小船送来的那天。父亲并没有显出高兴或别的什么神情，他只是像往常一样戴上帽子，对我们说了声再见，没带食物，也没拿别的什么东西。我原以为母亲会大吵大闹，但她没有。脸色苍白，紧咬着嘴唇，从头到尾她只说过一句话:"如果你出去，就呆在外面，永远别回来。"父亲没有吭声，他温柔地看着我，示意我跟他一起出去。我怕母亲发怒，但又实在想跟着父亲。我们一起向河边走去了。我强烈地感到无畏和兴奋。"爸爸，你会带我上船吗?"他只是看着我，为我祝福，然后做了个手势，要我回去。我假装照他的意思做了，但当他转过身去，我伏在灌木丛后，偷偷地观察他。父亲上了船，划远了。船的影子像一条鳄鱼，静静地从水上划过。父亲没有回来，其实他哪儿也没去。他就在那条河里划来划去，漂去漂来。每个人都吓坏了。从未发生过，也不可能发生的事现在却发生了。亲戚、朋友和邻居议论纷纷。母亲觉得羞辱，她几乎什么都不讲，尽力保持着镇静。结果几乎每个人都认为(虽然没有人说出来过)我父亲疯了。也有人猜想父亲是在兑现曾向上帝或者圣徒许过的诺言，或者，他可能得了一种可怕的疾病，也许是麻风病，为了家庭才出走，同时又渴望离家人近一些。河上经过的行人和住在两岸附近的居民说，无论白天黑夜都没见父亲踏上陆地一步。他像一条弃船，孤独地漫无目的地在河上漂浮。母亲和别的亲戚们一致以为他藏在船上的食物很快就会吃光，那时他就会离开大河，到别的地方去(这样至少可以少丢一点脸)，或者会感到后悔而回到家中。他们可是大错特错了!父亲有一个秘密的补给来源:我。我每天偷了食物带给他。他离开家的头一夜，全家人在河滩上燃起黄火，对天祈祷，朝他呼喊。我感觉到深深的痛苦，想为他多做点什么。第二天，我带着一块玉米饼、一串香蕉和一些红糖来到河边，焦躁不安地等了很久，很久。终于，我看见了那条小船，远远的，孤独的几乎察觉不到地漂浮着。父亲坐在船板上。他看见了我却不向我划过来，也没做任何手势。我把食物远远地拿给他看，然后放在堤岸的一个小石穴里(动物找不到，雨水和露水也湿不了)，从此以后，我天天这样。后来我惊异地发现，母亲知道我所做的一切，而且总是把食物放在我轻易就能偷到的地方。她怀有许多不曾流露的情感。母亲叫来她的兄弟，帮助做农活和买卖。还请来学校的教师给我们上课，因为我们已经耽误了很多时光了。有一天，应母亲的请求，一个牧师穿上法衣来到河滩，想驱走附在父亲身上的魔鬼。他对父亲大喊大叫，说他有责任停止这种不敬神的顽固行为。还有一次，母亲叫来两个士兵，想吓吓父亲，但一切都没有用。父亲从远处漂流而过，有时远得几乎看不见。他从不答理任何人，也没有人能靠近他。当新闻记者突然发起袭击，想给他拍照时，父亲就把小船划进沼泽地里去，他对地形了如指掌，而别人进去就迷路。在他这个方圆好几英里的迷宫里，上下左右都是浓密的树丛，他不会被人发现。我们不得不去习惯父亲在河水上漂浮这个念头。但事实上却不能，我们从来没有习惯过。我觉得我是唯一多少懂得父亲想要什么和不想要什么的人。我完全不能理解的是他怎么能够忍受那种困苦:白天黑夜，风中雨里，酷暑严寒，却只有一顶旧帽和单薄的衣衫，日复一日，年复一年，生命在废弃和空寂中流逝，他却一点都不在意。从不踏上泥土、草地、小岛或河岸一步。毫无疑问，他有时也把船系在一个隐蔽的地方，也许小岛的顶端，稍微睡一会。从没生过火，甚至没有划燃过一根火柴，他没有一丝光亮。仅仅拿走我放在石穴里的一点点食物--对我来说。那是不足维生的。他的身体怎么样?不停地摇桨要消耗他多少精力?每到河水泛滥时，裹在激流中那许多危险的东西--树枝、动物尸体等等--会不会突然撞坏他的小船?他又怎么能幸免于难?他从不跟人说话。我们也从不谈论他，只在脑子里默默地想。我们从不能不想他。如果有片刻似乎没想他，那也只是暂时，而且马上又会意识到他可怕的处境而从中惊醒。姐姐结婚了，母亲不想举办结婚宴会--那会是一件悲哀的事，因为我们每吃到精美可口的东西，就会想起父亲来。就像在风雨交加的寒夜，我们睡在温暖舒适的床上就会想起父亲还在河上，孤零零的，没有庇护，只有一双手和一只瓢在尽力舀出小船里的积水。时不时有人说我越长越像我的父亲。但是我知道现在父亲的头发胡须肯定又长又乱，手指甲也一定很长了。我在脑海里描出他的模样来:瘦削，虚弱，黝黑，一头蓬乱的头发，几乎是赤身裸体--尽管我偶尔也给他留下几件衣服。看起来他一点也不关心我们，但我还是爱他，尊敬他，无论什么时候，有人因我做了一些好事而夸我，我总是说:"是爸爸教我这样做的。"这不是确切的事实，但这是那种真诚的谎言。我说过，父亲似乎一点也不关心我们。但他为什么留在附近?为什么他既不顺流而下，也不逆流而上，到他看不见我们，我们也看不见他的地方去?只有他知道。姐姐生了一个男孩。她坚持要让父亲看看外孙。那天天气好极了，我们全家来到河边。姐姐穿着白色的新婚纱裙，高高地举起婴儿，姐夫为他们撑着伞。我们呼喊，等待。但父亲始终没有出现。姐姐哭了，我们都哭了，大家彼此携扶着。姐姐和丈夫一起远远地搬走了，哥哥也到城里去了。时代在不知不觉中变迁。母亲最后也走了，她老了，和女儿一起生活去了。只剩下我一个人留了下来。我从未考虑过结婚。我留下来独自面对一生中的困境。父亲，孤独地在河上漂游的父亲需要我。我知道他需要我，尽管他从未告诉过我为什么要这样做。我固执地问过别人，他们都告诉我:听说父亲曾向造船的人解释过。但是现在这个人已经死了，再没有人知道或记得一点什么。每当大雨持续不断时，就会冒出一些闲言来:说是父亲像诺亚一样聪慧，预见到一场新的大洪水，所以造了这条船。我隐隐约约地听见别人这样说。不管怎么样，我都不会因这件事责备父亲。我的头发渐渐地灰白了。只有一件事让我很难过:我有什么不对?我到底有什么罪过?父亲的出走，却把我也扯了进去。大河，总是不间断地更新自己。大河总是这样。我渐渐因年老而心瘁力竭，生命踌躇不前。同时爱讲到疾病和焦虑的袭击，患了风湿病。他呢?为什么，为什么要这样?他肯定遭受了更可怕的伤痛，他太老了。终有一天，他会精疲力竭，只好让小船翻掉，或者听任河水把小船冲走，直到船内积水过多而沉入滚滚不停的潜流之中。这件事沉沉地压在我心上，他在河上漂泊，我被永远地剥夺了宁静。我因不知道到底发生了什么而感到罪过，痛苦是我心里裂开的一道伤口。也许我会知道--如果事情不同。我开始猜想什么地方出了差错。别想了!难道我疯了?不，在我们家里，这么多年来从没提到这个词。没有人说别人疯了，因为没有人疯，或者每个人都可能疯了。我所做的一切就是跑到岸边，挥舞手帕，也许这样他会更容易看见我。我完全是强迫自己这样的，我等待着，等待着。终于，他在远处出现了，那儿，就在那儿，一个模糊的身影坐在船的后部。我朝他喊了好几次。我庄重地指天发誓，尽可能大声喊出我急切想说的话:"爸爸，你在河上浮游得太久了，你老了……回来吧，你不是非这样继续下去不可……回来吧，我会代替你。就在现在，如果你愿意的话。无论何时，我会踏上你的船，顶上你的位置。"说话的时候，我的心跳更厉害了。他听见了，站了起来，挥动船桨向我划过来。他接受了我的提议。我突然浑身颤栗起来。因为他举起他的手臂向我挥舞--这么多年来这是之一次。我不能……我害怕极了，毛发直竖，发疯地跑开了，逃掉了。因为他像是另外一个世界来的人。我一边跑一边祈求宽恕，祈求，祈求。极度恐惧带来一种冰冷的感觉，我病倒了。从此以后，没有人再看见过他，听说过他。从此我还是一个男人吗?我不该这样，我本该沉默。但明白这一点又太迟了。我不得不在内心广漠无际的荒原中生活下去。我恐怕活不长了。当我死的时候，我要别人把我装在一只小船里，顺流而下，在河上迷失，沉入河底……河……

谢谢阅读，隽永柴扉祝您健康快乐，幸福美满。

欢迎关注我，一起在知识的海洋里徜徉。

巩俐演的《大红灯笼高高挂》讲的什么

一个女大学生被继母卖了。卖给一个深宅大院的老爷给他做小妾。

按照常理，她应该反抗，又哭又闹的，可她没有。她竟然自己提着装有自己随身衣物的箱子，走到陈家大院。

这个与众不同的女孩叫颂莲。一进大院她遇到了一个丫头，她正在洗衣服。

本来她热情洋溢的脸可一听说是四太太就变得冷若冰霜了，用及其不友好的态度说，你就是那个四太太？显然她不喜欢她。

看到这里，我觉得都很反常。一心一意愿意嫁给人做小的洋学生和一个不像丫头不低眉顺眼的丫头。好奇心的驱使，我继续看了下去。

听说四太太来了，院子里的下人们忙碌起来。弄了许多大红灯笼挂在四太太院中，并且，屋中也点燃了许多大红灯笼。

精瘦的曹二婶带着三个女佣给颂莲浴足，并且用一个小铜锤敲打足下。

当着一切做完的时候，陈老爷来了。看着灯下的美人，他说，洋学生就是不一样。（注定会被抛弃，他是为了求新鲜）睡吧！

颂莲之所以愿意嫁给一个色鬼，是因为她在赌气，她觉得女人不就是那么回事嘛。

没有回头的箭啊！颂莲就这样嫁了，嫁给了金钱。

夜里，三太太扯谎，她受不了自己被冷落，谎称自己不舒服，让老爷去。

老爷还是去了三太太那里。瞬间，四太太这里红灯熄灭了。而三太太那里亮起来了红灯笼。

原来，老爷在哪，红灯笼就亮在哪。这是颂莲后来知道的。

大太太一心向佛（假的），有自知之明，不争宠了。而二太太和三太太心有不甘。夜里叫走老爷就是三太太争宠的伎俩。

二太太对颂莲特别热情，颂莲开始以为她这人真不错。其实她也是在算计人。

一日，颂莲听到婉转动听的唱腔，就寻声走过去。发现是三太太正在楼上唱戏。

原来三太太是戏子出身，唱得一手好戏。颂莲就与三太太攀谈起来。

无意间，颂莲发现了楼台上有一个小屋，用锁锁着。三太太告诉她，这里死过人，闹鬼，谁也不能进去。

与三太太谈的来不意味着就没有了争斗。经过在大院里的一些日子，颂莲由开始的不习惯，到后来的逐渐适应。

老爷在谁屋，谁那就挂红灯笼，就有享受权：享受被伺候捶脚，有点菜权，享受被宠的滋味。

为了长期享受，颂莲用假怀孕骗得红灯常挂。看着满院的大红灯笼高高挂着，颂莲感到一切都值了。

可是，雁儿识破了颂莲的计策。雁儿是谁？就是开始洗衣服的那位，给颂莲脸色的那位。

她向二太太告密了。陈老爷震怒，导致颂莲被永久封灯。

而颂莲也不会善罢干休，她发现了雁儿的秘密，她自己的屋子里也点着红灯，还有一个布做的老爷。

原来，雁儿也做着美梦呢，她梦想成为四太太，这就是她讨厌颂莲的原因。

颂莲发现了雁儿的秘密，为了报复她，颂莲把此事说了出去。

结果，导致雁儿罚跪，被活活冻死。

而颂莲在喝醉酒的情况下，不小心又泄露了三太太红杏出墙的秘密。

可怜的三太太被二太太告发了，被拖进楼上的小屋里害死了。

短时间，由于颂莲的原因，连死二人。颂莲深受良心谴责。

最后，颂莲疯了。一个花样年华的女子，就这样被摧残了。

故事到此还没有结束，过了些日子，陈老爷又娶进了五房姨太太！

就这样轮回，一个个花样的女子被封建制度毁灭着。

总之，《大红灯笼高高挂》这部影片不错，它批判了人性的丑恶，封建家庭的罪恶，再加上巩俐、何赛飞等演员的精彩演绎，很值得一看。

怎么理解苏童的《妻妾成群》

苏童，本名童忠贵，1963年1月生于江苏苏州。中国当代作家。1980年，考入北京师范大学中文系。1983年，开始发表作品。1985年，发表小说《1934年的逃亡》。1988年，发表小说《妻妾成群》。

苏童往往讨论现实生活中女性与男性的复杂关系。作者把写作重点放在了女性身上，表现她们各自的地位、权力、欲望、为了维护自己的地位采取的各种手段、她们的结局，作者通过对她们之间的关系的表现来更深层地女性挖掘的命运。作者也意不在于表现封建制度压迫下的痛苦命运，抨击旧社会的黑暗，抒发女性身不由己的哀怨，而是关注女性自身在人生的战场上的姿态，通过揭示出女性的真实处境，昭示了女性在传统社会罩悲剧生活的必然性。

苏童很喜欢在小说中谈论人性，尤其喜欢谈人性中的负面因素，经常把笔触伸向人性恶那里。如果说人性本无善恶之分，那么人性应该朝向善恶两面，可是在苏童的小说中很多人物不是可恶，就是可恨。暴力是苏童特别喜欢说的话题，他的小说中到处充斥着着暴力，书中人物经常遭受暴力的威胁。暴力可以很好地表现苏童人性恶的观念，在很多作品里暴力是推动故事发展的动力，那些人们频繁地使用着暴力，不仅仅是大人，还有孩子。苏章的小说中与暴力联系最为紧密的就是复仇，人性在仇恨的压榨下只剩下了冷酷和暴力，暴力是最彻底的复仇方式，是苏童小说中人物的首选。苏童在他的作品中写了不少复仇的故事，但是在这里少了传统复仇文学所负载的各类崇高意义。某种意义上讲仇恨只是作者的刻意安排的动机，作者认为暴力就是人的本性，只要有一点动因就会一发不可收。在他的作品中，人们会看到很多无端的仇恨，或者为了一点仇恨就展开疯狂的报复?。

一九 *** 春天的一个夜晚，苏童在独居的阁楼上开始了《妻妾成群》的写作，这个故事盘桓于想象中已经很久。

小说描述，颂莲人生悲剧的始作俑者是她自己。因为颂莲嫁给陈佐千，是她自己选择的。虽然爹破产自杀了没法让她继续上学是很惨，但也并不是没有其他法子——后母让她在做工和嫁人之间做选择时，她淡然地选择嫁人，而且要嫁有钱人，这说明了虽然她是一个接受了新思想的新女性，依然没有自食其力的打算，她习惯了依附别人，以前是靠她爹养，现在爹死了以后要找个新“爹”继续养着她，继续过她不为生活俗务奔波锦衣玉食的生活。这一点上颂莲很实际，和一般的理想主义的民国女大学生是不同的，她是一个物质高于精神的姑娘，女学生只是一层身份外皮，内心还是趋向于接受传统价值观的。

或者说她原本是清高孤傲的，但自从做了这个决定后身段就越来越低了。后母明确地告诉颂莲嫁给有钱人只能做小老婆，名分上会委屈，她的原话是“名分是我这样的人考虑地吗？反正我交给你买了，你要是顾及父亲的情义，就把我买个好主吧。”自己物化了自己，成熟世故的可怕，让人同情，又让人不想同情。

老头子陈佐千是个色中饿鬼，纳颂莲进门时居然都没给大老婆说一声就带回来了，半秘密下就把女孩子的终身大事解决了。所以毓如对颂莲的态度应该是厌恶的，虽然知道陈佐千是个管不住下半身的，但谁都不希望自己丈夫带个小妖精回来，然而她不会故意去针对她——一个是妻，一个是妾，身份上天差地别，而且她已经接受了陈佐宁不会再宠爱她的事实，对丈夫的宠爱没有丝毫奢望，没有四姨太还有二姨太、三姨太呢，犯不着因为这点事儿来为难颂莲。

对比之下，颂莲对毓如的态度是不在乎的，她自诩是接受了高等新式教育的大学生，高人一等，而毓如又老又胖，完全比不上年轻漂亮的她吸引人。颂莲一开始就看不上大老婆，还故意在陈佐千嘲讽她“有一百岁了吧，这么老”，贬低大老婆抬高自己，让陈佐千意识到她是不同的。这时的颂莲内心还没有被一团污泥似的后宅同化，但已经有争宠的意识在里面了。她开始学着习惯后宅争斗，后宅的女人们，谁能得到丈夫更多的宠爱，谁就过得更好。

颂莲后来在陈佐千的宠爱下越来越不知数，因为扫个地烧树叶的事情和大老婆撕逼，把大老婆气得摔筷子，放狠话“你颂莲在陈家算什么东西？好像谁亏待了你似得。”不得不说是颂莲小脾气上来了，恃宠而骄，年轻少女都有些做作的毛病，一听到这话一下子就泄了气，她也意识了自己成为了曾经最不屑的，用丈夫的宠爱争风吃醋的人，如果离开了陈佐千的纵然，她又算是什么东西，而与她所斗争、讨好的这群人又是什么东西。

其实大老婆是四个老婆里面唯一一个看得开的，不争不抢，对丈夫的行为睁一只眼闭一只眼，把闲心寄托在佛祖经书里，关心一下儿子的生活。所谓流水的彩旗，不倒的红旗，就是毓如这样的女人。

二老婆卓云是个心机绿茶婊毋庸置疑，长相是温婉清秀的大家闺秀范儿，暗地手段却是最多最肮脏阴险的，典型的面甜心苦的宅斗标配。

从颂莲一进门就来事拿各种小吃献殷勤和她套近乎，很快颂莲就喊她云姐姐了。然后开始离间梅珊和颂莲，光送了她丝绸不送梅珊，还说自己就是这个脾气伪装出真性情，只可惜一出门两个女儿就糟蹋了她的心思，喊了颂莲“小老婆”，小孩子都是捡着大人的话来说的，可见背地里卓云没少骂颂莲，被女儿听了去。也是卓云给颂莲埋下“死人井”的心理阴影的，本来是陈家禁忌的话题如果不是不安好心没有人会主动提起。颂莲和卓云开始斗争是从颂莲发现丫鬟雁儿偷偷扎自己小人，雁儿不会写字，所以小人上的名字是卓云写的。颂莲发现真相后感叹知人知面不知心，神情悲伤而愚蠢，内心属于女学生的天真、与人为善的信任被后宅斗争一步一步磨光。

总的来说颂莲是斗不过老油条卓云的，卓云养气功夫做的极好，表面上是真的看不出她内心狡诈，颂莲难拿她的痛处。阴谋诡计使不过，颂莲也不屑使，但她不愿意忍这口气，反击的手段很直接很无脑，乘着卓云来找她理头发把她的耳朵给剪了个大口子，简单粗暴。后面梅珊的话才真正提醒她要小心卓云，当年她和卓云差不多一起怀孕，她给梅珊的煎药里放了泄胎药，梅珊中招之后结果命大胎儿没掉；她两临盆的时间也差不多，她花了很多钱打外国催产针把 *** 都撑破了还是没生过梅珊，梅珊生的儿子，而她生了个女儿，算是阶段性失败。

可想而知，颂莲没进门以前，陈家的格局是三足鼎立，毓如有正妻优势算一个势力，小老婆们这儿边梅珊和卓云已经撕破了脸，肯定斗的昏天黑地的，二姨太卓云温婉拉的下身段讨好人，三姨太梅珊美丽多情能勾人。在颂莲进门以后，两位姨太太都在拉拢颂莲，在卓云和梅珊之间，选择了更合自己气性的梅珊。

常言道， *** 无情，戏子无义。梅珊便是一个京剧草台班里唱旦角的戏子，生的倾国倾城貌美如花，她的所作所为，在四个女人中，看似最为潇洒恣意，但实则内心最是凄苦难耐。在颂莲眼中的梅珊任性地让她艳羡，她高兴了就唱，不高兴就哭，不像二姨太卓云一般遮遮掩掩性子，从不小意讨好陈佐千。在重阳赏菊之后，梅珊身着戏装，在早晨的天光里那回眸一刻，眼神中带的忧伤征服了颂莲。

颂莲从梅珊的身上开始反省她固有的认知，貌美的，被陈佐千宠在掌心里的三姨太，在这吃人的后宅之中也能保持一副骄纵妄为的脾性，不得不说是幸运的；然而，她却告诉颂莲，她的人生本就是一场做戏，不值得伤心，做戏做的好能骗别人，做的不好只能骗骗自己。顺理成章推测梅珊的前半生，她在戏台上表演别人的人生，在戏台下与达官显贵逢场作戏，见过了太多人世间的表面浮华，内里龌龊肮脏，随时随地的展现自己最美的一面几乎成为了她的天性，她必然擅长于讨好男人，她能让陈佐千气得骂她 *** 的，却又不至于厌了她，可谓是男女关系的高手。

但就是这样一个人，在这后宅中也过不好她这一生，“叹红颜薄命前生就，美满姻缘付东流，薄幸冤家因心无忧，啼花泣月在暗里添愁“，这是梅珊临死前所唱之判词，如果万事万物能有选择，她定然不会委身于一个干瘪老头，她的内心渴望爱，而陈佐千给的不是爱，是养猫养狗似的疼宠，更重要的是她看不上陈佐千，她如斯风华正茂的美人值得配一个青年才俊。她不甘心只当一个金丝雀，但这又是封建女性的另一种悲哀了——她舍不得这唾手可得的荣华富贵，给地主老爷做小，锦衣玉食，可是许多人盼都盼不来的好前程，哪怕陈佐千年纪再大，许多女人都想跟个有钱人。

那个时代的许多女人都是如此，封建思想让她们选择嫁了有钱人，物质生活满足了，精神是荒寂似的匮乏。所以梅珊出轨也是意料之中的了，打麻将时梅珊与医生间眉目传情，藏在桌下的那四条腿原来紧缠在一起，让颂莲感叹——好一个梅珊，你活的也太自在，也太张狂了。

但梅珊真正开始肆无忌惮是在陈佐千性无能之后，她拒绝了陈佐千想出来的恶心的招式，把他推给了卓云，这下卓云又重新成为了陈佐千最宠爱的女人。她心有不甘，非要让卓云尝尝她的厉害，便买通人打卓云的女儿，结果被卓云识破。这种低级伎俩实在有些上不得台面，对小孩子施以暴力而不去寻真正敌人的麻烦，残忍可笑，完全不加理智，不像是梅珊应该使出的手段，但她确确实实如此做了。这个女人可怕之处在于占有欲太强， *** 也太强，以前她对陈佐千不在乎是因为她知道陈佐千迷着她的美貌，离不开她的身段，但陈佐千性无能之后，美貌与身段于他的价值全无，谁能拉下脸皮去舔陈佐千的X眼，谁就能得到宠爱，她做不到，卓云可以。

梅珊爱起来和恨起来都疯狂的可怕，她一计不成之后便失了理智，破釜沉舟，用彻底出轨，与医生偷情来报复陈佐千，当然，性于她是生命中必不可少的 *** ，她这样的美人离不得男人的疼宠抚慰，如同她所言“雪大怕什么，只要能快活，下刀子我也要出门”，她，是要去寻快乐啊。

梅珊的偷情最终被卓云发现，她被投入废井之中，那一方臭水竟成了美人的葬身之地。长叹一声，只哀命运多舛，时代多难，美人薄命。

颂莲的悲剧,不光是那个特殊的时代,同样也能够影射在现代生活中的女人身上.，每一个女人,无论他的外表是多么的冷漠无情而她的内心是无比的软弱,女人都希望有一个男人会一直的关爱她,肆意的吵闹撒娇无非就是希望多得到一点关怀和理解.在<妻妾成群>中,那么特殊的环境,四个女人围绕着一个男人,感情又何所在呢!男人想得到一个女人,就像买一件新的衣服一样容易,这无非是女人更大的可悲。

同时男人也是最为可悲的,他因为有钱可以用钱换取任何只要他看的上的女人,而得来的只有他们的身体,而那心的融合却永远都不能够得到.

所以《妻妾成群》反映的不单单是反映了颂莲的悲剧,是一个关于人性的悲剧,在红灯笼中照耀下的大宅门里,每个女人的心都在恐惧着,为了保护自己以及自己的孩子不受伤害,自然会出现一些女人与女人之间因嫉妒而起的战争。

文化领域创作者云龙

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