大家好,关于书上从哪里知道的林黛玉的前世是什么很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于林黛玉神话背景原文的知识,希望对各位有所帮助!
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贾宝玉和林黛玉的前世都是谁
贾宝玉的前世是神瑛侍者,而林黛玉的前世则是绛珠草。
神瑛侍者一直以来都是精心照顾绛珠草,下凡之后成为了贾宝玉,林黛玉为了报恩也下去了
贾宝玉的前世是到底神瑛侍者还是青埂峰的那块石头
贾宝玉到底是谁的化身?有人说是西方灵河岸边赤瑕宫的“神瑛侍者”,也有人说是青埂峰的那块“补天石”。
个人认为,神英侍者对应的才是贾宝玉才是下凡的那个“神瑛侍者”。理由如下——
一、巜红楼梦》中贾宝玉与林黛玉有“木石姻缘”,而“绛珠草”在下凡前恰恰对“神瑛侍者”有过类似的“木石之盟”。“补天石”则不然,无论是在被僧人“幻”成扇坠之前还是之后,都没有谁对它有过这样的承诺。
关于“绛珠草”与“神英侍者”的“木石之盟”,《红楼梦》之一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”中说到甄士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去”时遇到一僧一道,并听闻到他们关于一段“风流公案”的的对话——
甄士隐只听那僧人笑道:“只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外……恰近日这神瑛侍者凡心偶炽……意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。”
接着,甄士隐又听僧人说道,负责人间仙境事务的警幻仙子把此事告诉“绛珠草”后说道,你“灌溉之情未偿,趁此倒可了结的”。“绛珠草”说:“他是甘露之惠,我并无水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿通得过他了。”后来,“绛珠草”就真的跟随“神瑛侍者”一起来到人世,完成两人的“木石之缘”。
而《红楼梦》中京贾宝玉与的林黛玉的“木石姻缘”,正好暗合了“绛珠草”与“神英侍者”的“木石之盟”。
二、林黛玉与贾宝玉的初次见面时彼此就都“似曾相识”,说明他们前世就有缘。要知道,林黛玉到贾府前与贾宝玉从未见过,但林黛玉到贾府后一见到贾宝玉就突然觉得“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!”
贾宝玉也是如此。他初见林黛玉时就笑道:“这个妹妹我曾见过的。”尽管贾母说他是“胡说”,但他依然“坚持”己见:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”

林黛玉与贾宝玉见面时的“似曾相识”,这就是曹雪芹惯用的隐喻手法:林黛玉就是“绛珠草”,贾宝玉就“神瑛侍者”。至于“绛珠草”与“神瑛侍者”这样两位“老熟人”为何想不起是在哪里见过的,那是因为从前世到今世已经经过了“几世几劫”,相隔时间太过久远。
那么,青埂峰的那块“补天石”到底又是谁呢?谁都不是,就是贾宝玉嘴里含的那块玉!它在《红楼梦》中的“角色”就是“绛珠草”与“神英侍者”爱情故事和贾府所发生一切的“记录者”。
依据是:首先,“补天石”当初只是对僧人说:“如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中、温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也”这样的话,但这里的“享一享”不是“亲身体验”之意,而是“亲眼瞧瞧”。其次,僧人虽然说:“既然如此,我们便携你去享受享受”,也没有明指“享受”的是男女情爱,“饱饱眼福”才是合理的解释。因为,僧人只能把“补天石”送到太虚幻境,但什么时候携入红尘,又化作什么东西去,这些都由警幻仙子决定。这也可以从之一回甄士隐在梦幻中听到一僧一道的对话里找到答案。
道人问僧人:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”
而这僧人所说尚未投胎入世的“一干风流冤家”指的正是早已在警幻仙子案前挂了号的“绛珠草”与“神瑛侍者”两人。僧人说要趁此机会把“补天石”这个蠢物“夹带于中”,就明确告诉读者:“补天石”不是投胎于人世,而是作为尚未投胎入世之一投胎的“神瑛侍者”随身物去贾府,警幻仙子给它的任务就观察记录“神瑛侍者”与“绛珠草”这对有情人投胎后在贾府的“离合悲欢”以及“炎凉世态”。这就决定了它是贾府贾宝玉身边不可或缺的“护身符”,离它或它出了问题,贾宝玉就会有生命之忧。
除此,在《红楼梦》之一回中另外两处也可以说明“补天石”只是作为“神英侍者”的随身物随前到人世“观摩”了一回。一是从“补天石”与空空道人的一段辩白可以看出:“如我半世亲眼目睹的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以小钱破……至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪足蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。”这里,“补天石”说的“亲眼目睹”而非与“这几个女子”的风花雪月。二是从“补天石”上刻的“无才可去补苍天,枉入红尘若许年”诗句中的“枉入”两字,发现“补天石”到“富贵场中、温柔乡里”享受的“乐事”不是有些人想像的男欢女爱,要不用“枉入”两字就很无厘头。
林黛玉神话背景原文
西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草,因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延岁月,脱了草木之胎,幻化人形,修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故郁结着一段缠绵不尽之意。
当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时,绛珠仙子一道下凡,转世投胎成贾府血亲的林黛玉,愿以一生所有的眼泪替往日露水还他
谁能讲讲林黛玉在见到贾宝玉之前的身世是什么样的
林黛玉在见到贾宝玉之前的身世是这样的:
黛玉的父亲林如海
林如海的祖上,是封袭过三世的列侯的,后来到林如海的父亲这一代,皇帝又额外给了他家一次袭爵的机会。所以说,林家从祖上就是一个世袭的贵族之家。
林如海是科第出身,而且是前科的探花。这个探花,虽然是殿试的第三名,但在古代,探花的知名度甚至要超过状元的,原因就在于,探花不但要有文采,更要是一个青年才俊,很多的探花是要做为驸马的候选人的。由此,还可以看出,林如海的长相一定不错。
林如海获得了探花的成绩以后,得到的官职是巡盐御史,这在古代,可是一个肥的流油的职位,因为我国自古以来就是对盐实行国家垄断的。所以,虽然林如海上任不久死掉了,但也是会有不少的收入的,再加上自己家族数代的积累,他是会给黛玉留下丰厚的遗产的。
黛玉的母亲贾敏
黛玉的母亲贾敏,是荣国府贾母的最小的女儿,上面还有三个姐姐,以及贾赦、贾政两个哥哥,所以,贾敏在娘家的时候,是最受贾母宠爱的孩子。
(贾母)因说:“我这些儿女,所疼者独有你(黛玉)母。”
而王夫人在和王熙凤闲谈的时候,也曾经说起过贾敏在娘家时的排场,远比书中描写的 *** 们的有气派。
黛玉的亲属不多
黛玉还曾经有过一个弟弟,只是三岁的时候就夭折了,所以她就成了家里的独生女儿了。
林家的支庶不盛,和林如海只是堂族,并不多近,所以当林如海死掉后,黛玉在林家基本上是没有什么亲人了。
好在黛玉的两个舅舅贾赦、贾政家里,还有一些兄弟姐妹们可以作伴,比如宝玉等等。这也是贾母执意要把黛玉接到贾府里居住的一个原因吧。
黛玉接受的教育很好
对于女孩子来说,首先就是要学习管理家庭的知识。
在这方面,女孩子大多是要向自己的母亲学的,虽然黛玉的母亲死的比较早,那时候黛玉的年龄并不算大,好在黛玉很聪明,所以她也是学到了不少的东西的。比如,黛玉就曾经对宝玉说过,自己私下里一算,荣国府里的经济状况是入不敷出的,看来是凤姐曾经找过黛玉帮她理过账,而黛玉就从中看出了危机。
林家毕竟是诗书之家,所以黛玉从小学的书,并不是古代专门给女孩子们读的书,而是男孩子们读的四书五经,而她的启蒙老师,就是贾雨村,这贾雨村虽然人品不怎么样,但是文采倒还是很好的,再加上黛玉的冰雪聪明,所以黛玉是接受了很好的教育的。
这些,就是林黛玉在见到贾宝玉之前的身世,出身于一个既是钟鼎之家,又是诗书之家的家庭里,所以从小就接受到了良好的教育。
贾宝玉林黛玉上辈子是什么
贾宝玉和林黛玉的前世是绛珠草和神瑛侍者。神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”,使其得以久延岁月,后来遂脱去草木之态,幻化人形,修成女体。
关于书上从哪里知道的林黛玉的前世是什么的内容到此结束,希望对大家有所帮助。
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久延岁月,脱了草木之胎,幻化人形,修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时,绛珠仙子一道下凡,转世投胎成贾府血亲的林黛玉,愿以一生所有的眼泪替往日露水还他谁能讲讲林黛玉在见到贾宝玉之
只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外