什么东西代表死亡？人在死亡之前会有哪些征兆？

大家好，今天小编来为大家解答什么东西代表死亡这个问题，人在死亡之前会有哪些征兆很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 为什么“哈利波特”最后一部叫“死亡圣器”，叫魂器不是更合适吗你怎么看
2. 人在死亡之前会有哪些征兆
3. 人过世后为什么要用黑白照片
4. 为什么有的人去世时会面露微笑
5. 是不是双亲都亡才能立碑立碑有什么讲究

为什么“哈利波特”最后一部叫“死亡圣器”，叫魂器不是更合适吗你怎么看

死亡圣器和魂器是两样不同的东西，但是死亡圣器只在哈利波特系列的第七部也就是最后一部出现，而魂器从第六部开始明确提出（最早出现的魂器是在第二部），第七部的故事包含摧毁魂器和寻找圣器两条线，所以题主会觉得第七部也可以叫《哈利波特与魂器》吧。

但罗琳最终取名《哈利波特与死亡圣器》，自然有其道理。

1.死亡圣器和魂器是两种区别明显的东西，其中死亡圣器的故事集中在第七部，而且威力比魂器大，代表正义力量。

虽然死亡圣器和魂器都能起到“起死回生”的作用，但是按照书中的说法，两者的来源和性质都不一样。

死亡圣器是利用计谋战胜了死神的三兄弟从死神那里讨来的礼物，算是死神正大光明的恩赐。而且死亡圣器由老魔杖、复活石和隐身衣三件东西组成，单独哪一件的作用都有限。但是三件合起来，就可以打遍天下无敌手，死神都不敢收留。而这三件东西，从一开始就是分开存放的。可见圣器的使用很规范，宛如武侠小说里名门正派的大杀器，长年处于“江湖传说”的至尊地位，比魂器高级了不少。

魂器的原理是把灵魂碎片寄放在某件器物中，待“真身”被消灭后，可以借助灵魂碎片复活（有点克隆的味道）。制造魂器的关键是制造灵魂碎片，而制造灵魂碎片需要作出杀人等邪恶的行为，而且魂器可以不限数量，只是每制造一个灵魂碎片，“真身”就被损害一次，所以制造了七个魂器的伏地魔变得面目全非，人不像人鬼不像鬼。所以魂器是一种不折不扣的黑魔法，制造过程中既伤害他人，又伤害制造者本身，从“出身”上就打上了邪恶的标记，类似武侠小说中走偏门习得的小众邪恶武功，虽然能速成，但是性质和威力都与死亡圣器无法相比。

在“哈利波特”系列中，伏地魔的魂器从第二部就开始出现（当时被哈利无意中摧毁了，哈利还不知道那是魂器）。到第六部，邓布利多正式把魂器的事情告诉哈利，寻找伏地魔留下的其余魂器并且摧毁掉，就成了哈利三人组贯穿第六部和第七部的任务。

（更先被摧毁的魂器：伏地魔的日记本）

而死亡圣器是在寻找魂器的过程中发现的（准确地说是发现关于死亡圣器的传说是真的），一来可以看成是对付魂器的另一种 *** ，二来按照一般文学作品的套路，到最后一部才突然跳出来的“大杀器”，自然是这一部的关键所在，所以这一部的名称就以死亡圣器命名了。

至于魂器，一来属于上不得台面的邪恶黑魔法，二来是零散出现在各部书里的东西，所以无论在第六部还是第七部，都无法成为书名。毕竟死亡圣器作为“正统”“正义”的力量，地位是不能和魂器相提并论的。

2.作为系列书籍，每一部的“主题”应该比之前的有所升华，而死亡圣器的故事代表着哈利波特故事的终极和巅峰意义，自然应该放在最后一部。

哈利波特系列七部书，写了哈利从11岁到17岁成年的经过，可以看成是这个天赋异禀的魔法男孩的成长史。罗琳是从一开始就计划写七部的，所以很显然，她应该在第七部就给哈利一个真正的成年仪式，表示哈利的真正长大成人，这样故事才能结束。

而这种成年仪式，当然应该是精神层面的。哈利在最后一部应该在思想上有了长足进步，最终形成了自己的世界观和价值观，这部成长史才算完美收官。

那这种世界观和价值观是什么呢？站在正义的一方？永远不畏邪恶？这些虽然都是贯穿始终的观点，但毕竟是老生常谈，没有新意。

一部伟大的文学作品，势必要触及人性层面。一个人更大的成长，不在于战胜他人，在于战胜自己，战胜人性的弱点。

我认为《哈利波特》已经超越了一般儿童文学的境界，就因为罗琳在最后一部让哈利完成了人性的考验。

人性更大的弱点之一，就是经受不住诱惑。死亡圣器就是一个极大的诱惑。拥有圣器就可以跨越生死，这样的诱惑谁能抵挡？理论上，拥有这种违背生死规律的特权是没有好下场的，但是道理都知道，真正面对这种诱惑时却很少有人能做到。伏地魔就肯定不能，睿智如邓布利多，也向哈利坦承他曾经动过心。

他指引哈利找到死亡圣器，就是要让哈利完整最后的成长仪式。或者说，死亡圣器的作用，就是要帮助哈利成长的。

按照一般童话的套路，哈利是天选骄子，为了战胜伏地魔出生入死，甚至连命都可以不要，这样的献身精神是完全值得他拥有死亡圣器，并成为魔法世界的新领袖的。但是《哈利波特》打破了这种套路，哈利虽然最后拥有了三件圣器，成为名副其实的死亡圣器的主人，而且可以说是史上之一个也是唯一一个拥有 *** 圣器的人，但是他轻描淡写地选择了放弃。理由是他感到疲累，他只想当个普通人。

这种境界，就超越了传统的“胜者为王”的观念。哈利的成长，不是成为领袖，而是选择当普通人，这就是罗琳人本思想的体现，这样的设计，自然就让书的主题升华了。

但这还不算，哈利还得是精神上的“王者”。于是他作出了第二个举动，把三件圣器分开，复活石遗落在禁林，老魔杖放回邓布利多坟墓，自己只保留有着情感记忆的隐身衣。这样的安排，就是利用自己是圣器主人的身份，人为设置了其他人获取圣器的障碍。也就是说，哈利自己不使用圣器的特权，也不让圣器重现人间成为他人的诱惑。百年之后，随着哈利的死亡，老魔杖的主人失去传承，死亡圣器就将永久失去效力。

这是哈利权衡各种考虑之后，做出的最伟大也最人性的安排。经过这样的安排，哈利真正长大成人，他的世界观和价值观也定型了。

所以，死亡圣器的意义如此重大，直接关系到男主角的最终成长，最后一部书当然要以死亡圣器命名了。

参见之前的相关问答：

《哈利波特普遍被认为是儿童文学，当作为成年人后，相比在童年时期读过的哈利波特，有怎样不同的见解和角度？》

《<哈利波特>第七部结局，哈利把老魔杖掰断了这一改动好还是不好？》

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

人在死亡之前会有哪些征兆

我最敬爱的爷爷离开我已经16天了，爷爷快走的时候真的好痛苦。从不能下地行走到离世就短短的半个月。爷爷有严重的肺病，肾功能也不是很好，一直是靠药物维持，表现出来的就是小腿浮肿，全身无力。到最后快离世的时候，身上都消肿了，除了脸。常听人说，三肿三消就没得救了。也许是有一定的道理。

在最后那半个月，爷爷身体越来越虚弱，基本是靠挂着氧，饭也吃的越来越少。白天基本昏睡，晚上不停的让翻身，一翻身又疼到不行，有时候能疼的叫一整夜，爷爷说他全身都疼。那会消肿以后，爷爷的腿部就越来越凉，也变得乌青，一碰就疼。一到晚上就犯迷糊，总是认错人。说胡话。总是流泪。

在最后那几天，爷爷开始交代后事了。有好几次他感觉他快不行了，让家人把他抬到椅子上坐，我也能看到爷爷的手指甲慢慢变乌，瞳孔越来越灰，爷爷还是挺过来了，因为他舍不得我们。爷爷走的那天很痛苦，药不吃，氧不吸，水爷不喝，一直疼的直叫，没有办法就给爷爷喂的曲马多，而爷爷已经咽不下去了，嘴巴里也全是痰，无力咳出，也不准人掏。不停的扯自己衣服，特别的烦躁，一直说要起，扶起来马上倒。“三儿，难啊”“幺儿，难啊”爷爷对三姨幺姨说完这几个字，流泪了。爷爷在最后说了一声“起”之后，与世长辞了！我不知道我为什么要说那么多，其实心里真的好难过。那个从小给我温暖，保护我长大的爷爷真的不在了。不敢回家，我怕我会泪流满面。希望我更爱的爷爷能在天堂安好。没有痛苦！

人过世后为什么要用黑白照片

你的问题很好。视觉效果和感觉是匹配的，和周围的环境匹配起来。边上的挽联是黑字白纸。所以的物品都体现一种伤心欲绝的感觉。极少的人会用彩色照片。但是对于普通大众来说还是会延续传统。尽量素色为主。杜绝喜庆气氛的元素出现。

为什么有的人去世时会面露微笑

这个可能是迷吧。我母亲去世时，就面露微笑，当时她双腿突然没有力，没法站立，急忙去了医院，然后找个轮椅推着上了二楼。医生说先抽血化验一下，当时冬天穿的厚，我帮她把棉袄脱了，然后去帮她把袖管撩起来，她还笑着问我，如果她瘫痪了，会不会管她，我说你说啥傻话，没事的。一句话刚说完，她突然往前栽了下去，我要抓她的手都没抓住，直接从轮椅上摔了下来，。当时我哥我父亲还有医生赶忙把她抬起来，送往急诊室，可是一切都晚了。母亲再也没有睁眼，她脸上还带着她开玩笑似的憨厚笑容。

我后来有一次从十几米处摔落，当时我刹那间能想到的就是我应不应该笑一下，其他的都没想。直到落地全身痛的粉碎似的，后来许久才感觉后背和臀部还有小腿疼。我那时还想为什么要笑？是对人生无遗憾吗？不，遗憾多的很。是对死亡的释然？不，我怕死怕的要死。我也想不通。

是不是双亲都亡才能立碑立碑有什么讲究

俗话说“十里不同音、百里不同俗”，我叔是地理先生，他说按古代的礼制，双亲都去世以后，还要再守孝三年才可以立碑。古时候倘若父母过世，是需要回家守孝三年的，就算是官吏，也需要回家守孝三年，三年满期后才能够回去接着做官。

但在现实生活中，每个地方的文化习俗都不一样，不要说南方北方、不同省份，即使是同一个县、同一个镇，做法都不一样。近年来，传统的东西丢得差不多了，年轻人不喜欢烦文缛节，也不再守孝三年，怎么方便就怎么来。

在现实生活中，如果双亲去世，该怎样立碑，有什么讲究呢？

1、有些地方采取夫妻分葬的方式，一人一墓，双亲各自立碑。现在没有了三年守孝期，子孙又嫌麻烦，所以一般是在亲人下葬时就立好墓碑，也有人在清明节祭祀那天立碑。

夫妻分葬，后人为了以后祭祀扫墓方便，可以将双亲的骨灰捡在一处，重新安葬。

2、大多数地方的习俗，采用夫妻合葬方式。因为中华文化，夫妻白头偕老不离不弃“生同衾死同穴”，立一个夫妻碑。

3、若父亲先去世，碑上可以先写上父亲的名字；母亲的名字可以一起写，也可以不写。因为母亲还活着，名字写上墓碑忌讳。

(未亡人名字涂红)

4、在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:

父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字。

有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的。

亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住。

刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的。

双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，更好尊重一下传统。“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝。

考和妣的用法

爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲。

他们过世以后，父亲称考，母亲称妣。

父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考。如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬。

现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子。按传统来说，这种写法也不对。

母亲可以称为慈母、家慈、先慈，但父亲不能写为慈父，父亲要用“严”，家严、先严。

家严、慈母，是对父母生前的尊称，他们逝世后就应该称作先严、先慈。而墓碑就应该写“先考、先妣”；

在公墓上，你不按传统来，至少也要写“先父先母”；当然，你要写“爸爸妈妈、父亲大人母亲大人之墓”，谁也不会管你。

如果死者的儿子儿媳全都不在了，由孙子立碑。则要加个“祖”字，先(显)祖考、先祖妣。

皇、先、显的用法与区别

①“先、显”的用法和区别

在农村，有些很古老的墓碑，顶端是“先考”。你一看就会知道，这是父亲去世了，儿子立的碑。同时，死者的父母长辈中，最少还有一个人活着；或者，他去世的时候还没有孙子。

在死者的父母(岳父岳母)长辈中，只要还有一个人在世，他死了就只能叫先走。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称为“先”。

如果亡者的父母(岳父岳母)、长辈中，一个都没有了，他就是在家里面辈分更大，地位最尊贵。

同时，除了没有长辈外，他还有孙子辈，就写显示的“显”，显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”。

妣是母亲，先妣也是亡者的公婆、父母中，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。

显和先之分，上边没有老人了，下面有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。

②“皇”字的用法

皇，就是大的意思，并不是只有皇家才能用。元朝有个皇帝叫元成宗，他规定皇字只能皇家使用，老百姓不能用，要改用“显”。

所以，明清的碑文基本上是“显考”。到了民国，皇帝被赶下台，民间的墓碑上“显考”“皇考”都有。

因此，皇与显基本可以通用，皇考、皇妣可以分别写作显考、显妣。

③“故”的用法

“故”的意思就最简单了，就是死、逝世、不在了的意思。其实这个字有点多余，比如“故显考”，“考”就表明父亲过世的意思，你再加个“故”字，显得重复多余。

其实立碑还有许多说法，例如墓碑有一般通用的格式，就像写作文一样；墓碑残破应及时处理；刻碑时，文字要准确无误，要用正楷书写；立碑人、子孙排列都很有讲究，这里不再一一赘述。

写在最后

中国人立碑，外国人也立碑。立碑是一种纪念，是一种尊敬，是传承和信仰，跟迷信无关。立碑是对逝者一生成就的肯定和记载，是写给别人看的，写给子孙后代看的。

因此，立碑就必须要有所讲究，碑文要清楚，准确，一目了然。中华传统传承了几百几千年，自有优点，一点也马虎不得，否则后代子孙面对祖先的墓碑，就会迷惑不解。

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( *** 图片、侵删)

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