佛属于什么教？禅是佛家的还是道家的啊坐禅具体是指什么？

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下佛属于什么教的问题，以及和禅是佛家的还是道家的啊坐禅具体是指什么的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 佛家文化属佛教，道家文化属道教，儒家文化是不是儒教
2. 拜神是属于佛教还是道教啊
3. 孙悟空师从道家，却被佛家降服取经，他属于道家还是佛家
4. 禅是佛家的还是道家的啊坐禅具体是指什么
5. 佛和教有什么区别

佛家文化属佛教，道家文化属道教，儒家文化是不是儒教

佛家文化属佛家，这是正确的。因为释迦牟尼先创立了佛教，然后才有了佛家文化。但严格的说，道家文化并不属于道教。因为道家与道教是两个概念。道家是先秦诸子百家之一，代表人物是老子与庄子。道家学说中有哲学思想，有修身之道，也有治国之术。而道教则是在东汉末年产生的，是张道陵与张角等人利用了道家思想，并综合了中国民间神仙信仰与方术，创造出来的宗教。所以道家文化不仅仅是道教的，也是中国传统文化的一部分，任何人都可以从道家文化中吸取营养。

不过，如果说道家文化产生了道教，这就没有问题了。那么，儒家文化是不是产生了儒教呢？

这个问题很复杂。中国古人认为，儒家当然是儒家。古代有“三教合一”的说法，即儒释道三教都是劝人向善的，根本宗旨是一致的，所以不能分裂。全真道祖师王重阳曾作诗一首：

儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶，三教本来是一家。

可见古人认为，儒家也是教，和释教（佛教）、道教是一样的。不过这个“教”主要指“教化、教育”之意。如《易经》中说：“圣人以神道设教。”意思是圣人用玄妙的道理教化百姓。儒家思想、学说是一种教化，所以被古人称为儒教，又称孔教、圣教。

但是现代人说的“教”指宗教，是对西方“religion”一词的翻译。现代人说的宗教，指对神明的信仰与崇敬，宗教中往往要包括对于死后世界的解释和对于死亡的关怀，也就是说，宗教要解决生死问题。而这些是儒家学说中不存在的，所以现代人基本不把儒家称为儒教了。

那么，儒家到底是不是儒教？居士我认为，如果不拘泥于西方的“宗教（religion）”概念，我们是可以把儒家称为儒教的，毕竟我们的祖先都是这么说的。

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拜神是属于佛教还是道教啊

佛教不拜神。因为佛教弟子本身就是恭敬神而不拜神。佛教认为神也是六道轮回之一。而且佛弟子除了礼拜佛菩萨礼拜父母外是不可以礼拜神的。还是开始那句话，恭敬是可以的也是必要的，但是礼拜是不可以的。道教是多神崇拜的宗教，因此拜神应该是道教的。

孙悟空师从道家，却被佛家降服取经，他属于道家还是佛家

从历史上看佛道之间积怨较早，后来随着佛教的本地化，及儒、释、道趋于合一而和平相处，从神话上来说，道与佛渊源又极深，有时又像是一本糊涂帐，这个帐本无非是《西游记》、《封神榜》，还有现实版而后失传的《老子化胡经》。

孙悟空访师，暗示家师与道家渊源极深

《西游记》之一回【灵根育孕源流出心性修持大道生】中描写悟空漂海学艺，先到南赡部洲地界，又漂海直至西牛贺洲地界，碰一樵汉，听其唱《满庭芳》，其中有：相逢处，非仙即道， *** 讲《黄庭》。这《黄庭经》又名《老子黄庭经》，是道教养生修仙专著；内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》；两晋年间，新增《中景经》。作者为老子，由天师道魏华存自创门户而普传于世。书中没有点出菩提的装束，但从他座前童子，是“髻双丝绾，宽袍两袖风。”显然童子是道童的打扮，从以上各点，可以看出菩提与道家极有渊源，但在实际的传承上，找不到任何线索。

菩提名号及赐名孙悟空，暗示家师与佛家也渊源极深

话说孙悟空按樵汉指点来到“灵台方寸山，斜月三星洞”，见过祖师，求师赐姓赐名：

祖师笑道：“...教你姓‘狲’倒好。...”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“...既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，...

从这里可以看出，十二字乃为佛门修行顺序，如是：广大，智慧，真如海，颖悟性圆觉。悟空的空更是佛门的专有名相，大乘从龙树中观一派而传。

同时菩提祖师的自名“菩提”，是佛教用语无疑的，况且，在西游记中，在如来的身旁始终没有发现如来弟子须菩提的身影，而须菩提是佛陀十大弟子之一，号称“解空之一”。《西游记》中也借樵汉提出了他的全名

樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。

从给悟空起名看，菩提老祖似有须菩提的影子，有人怀疑菩提祖师是须菩提，若从这里看，佛家在安排唐僧取经，扩大佛家的影响，早期做了一些准备工作。

菩提祖师，亦道亦佛为哪般

从菩提祖师传悟功法术来看，道家和佛家名相名词皆有，不过从打扮和门庭和授徒来看，属道家气质的打扮，儒家的行事方式，在思想深处则闪现出佛家的智慧，可以看作是一个三教合一的顶级人物。

那么菩提祖师何许人也？从《西游记》中很难判断，但从《封神演义》中可以看出倪端。

《封神演义》中，姜子牙封了365位正神之后，专门提到几位仙人相继转投到西方教，比如燃灯道人成为燃灯佛祖，慈航道人成为观音菩萨，文殊广发天尊成为文殊菩萨，普贤真人成为普贤菩萨，等等。

在《封神演义》第六十一回太极图殷洪绝命中，准提道人自报家门，说出了其就是后来的菩提祖师，该回有以下情节：

殷洪率领大军与姜子牙为敌，一个名马元的道士来投靠殷洪。元始天尊派出了十二金仙之一的文殊广法天尊来收了他。正当天尊要杀掉马元的时候，西方教的准提道人突然出现了，

“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁...道人曰：“原来道兄认不得我。吾有一律，说出便知端的。诗曰：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

来救马元的是西方教的准提道人，他说马元不是封神榜中的成员，但与西方教有缘。在这里文殊广法天尊居然不认识准提道人，所以准提道人只有自报家门了。

大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提，明明是准提道人，为何说是西方的祖菩提呢？这是在暗示，今天的准提道人，以后要自立门户，号为菩提祖师了。

准提道人何许人也，为何称为菩提祖师

这个准提道人，是如来佛祖的师弟。为何称为道人，因为当时两人共同执掌西方教。当时还不是佛教，到了后来，当如来修成六丈金身，才建立佛教，把西方教同化了，说不可听点就是吞并了，这样一来佛祖实际上成了真正的教祖了，不存在共同执掌佛教的事了，所以准提道人从此隐居山林，并更换了称谓菩提祖师。

佛祖和准提都居住在西牛贺洲，准提隐居于西牛贺洲的方寸山，即《西游记》中的“灵台方寸山，斜月三星洞”，灵台方寸山暗指另一个灵山，斜月三星洞暗指天上的洞府，你佛祖有“天竺灵山”，我菩提有”天上灵已“，自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。以其实力避过了如来的法眼，在《西游记》第八回.我佛造经传极乐观音奉旨上长安：

我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；

说明，佛祖尚没有意识到，他所居住的牛贺洲者尚有一位隐居的高人。

孙悟空本就是师从西方教，后归佛教，也算不出本源

无论悟空的老师是须菩提，还是准提道人，都与西方教极有渊源，就是后来的如来修成了六丈金身创建了佛教，之前也是执教于西方教，算是脱胎于西方教，这样看来孙悟空还是西方教一脉。说为佛教一脉也不算错。

总之，孙悟空表面看师从道家，实质上并不成立，所谓被佛家降服取经，也只是一出假戏真做的把戏，是佛家为了扩大势力安排的好戏，但是道家更是棋高一招，让上仙到西方世界成佛的成佛，做菩萨的做菩萨，从神化中也看到了早期的佛道两家的微妙关系。

禅是佛家的还是道家的啊坐禅具体是指什么

禅是属于佛家的禅宗，中国佛教有十大宗派，其中小乘宗派两个，大乘宗派八个，禅宗就属于大乘八宗之一，和天台宗、律宗、净土宗等都是并列的关系。

坐禅，就是坐而参禅。

首先要知道，禅并不是坐出来的，而是参出来的，参的意思，是内在的体验和求证，但是坐并不是对参禅一点作用没有，它能给参悟者提供一个良好的氛围，所以坐对禅而言，是一种有利的因素，但二者并不是因果关系。

坐与禅

禅宗的意思，就是这个宗派以参禅为宗旨，禅只是一个代号，禅宗的禅与佛教其它宗派的禅含义不完全一样，在禅宗来讲，禅可以指代释迦牟尼在菩提树下悟到的那个东西，悟这个东西别人帮不上忙，需要自己“参悟”才行。

坐不会必然导致禅，但对禅有帮助，禅也不必非要打坐，《永嘉大师证道歌》里就有“行也禅，坐也禅，语默动静体安然”这样的说法，所以坐与禅之间，不是因果关系，应该说，良好的打坐，会有利于参禅的成就。

佛和教有什么区别

佛，汉语常用字（一级字），读作fú，最早见于《诗经》，其本义为看不清楚，又可以引申为慈悲等义。“佛”又读作fó，是译音用字，是梵语佛陀的省称，意为觉者，是佛教徒对修行成功者的称呼。

“教”的本义是教导、教育，特指传授某种知识或技能，读作jiāo。教又有使、命令之义。又可以写作“叫”，读jiào。引申指某种学说或学术派别，又引申为宗教。

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