什么样的流泉？如果向别人介绍你的城市，你会介绍什么？

华衣锦学知识 2023-08-16 1

大家好，关于什么样的流泉很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于如果向别人介绍你的城市，你会介绍什么的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

唐朝的军事力量有多强
诗人是一种怎样的存在
如果向别人介绍你的城市，你会介绍什么
为什么商、周王墓几乎没有被考古工作者发现
有什么诗人诗作很棒，却甚少知晓

唐朝的军事力量有多强

简单讲讲唐朝的战绩，就讲唐太宗李世民时期的战绩：

公元630年，唐朝灭了东突厥，生俘了他们的颉利可汗。

东突厥是什么呢？东突厥是隋朝时期就威胁中原的游牧民族政权。历史称他们为“北到大海，南至阴山，控弦三十余万。伊古以来，夷狄之盛，未曾有也”，是历史上空前强大的游牧民族政权。

然而就这么个政权，在唐朝建国几十年后就被灭掉。他们的颉利可汗被抓到长安，封了一个官，在高祖李渊（此时已经退位为太上皇）的酒席上站在一边倒酒。李渊还让他跳舞助兴。

公元635年，唐灭吐谷浑，其首领慕容伏允上吊自杀，儿子降唐。

公元640年，唐朝灭了高昌，国王文泰兄听说唐军来了，活活吓死了。

公元646年，唐灭薛廷陀，伊特勿失可汗被俘虏。

公元648年，唐灭龟兹，先任龟兹王被斩首，继任被带回长安。

公元650年，车鼻可汗被唐军俘虏，押送长安。

公元657年，唐朝灭西突厥，沙钵罗可汗被俘虏，押送洛阳。

公元660年，唐朝灭百济，百济王全家被打包送洛阳。

公元668年，唐灭高句丽，高句丽国王被押送长安。

唐朝对待周围的国家，能够做到“霸而不暴”，打仗说打仗，讲理说讲理。唐朝对周边国家并不恃强凌弱，就算打赢了，也不过是把他们的国王抓到长安，封一个官让他们养老而已。

而唐朝的军队，是什么样的呢？

中国和日本在历史上之一次交手，就是在唐朝。

当时的日本人见到的唐朝武士是这样的：

如果有朋友爱看历史电影的话，可能会奇怪，这不是日本古代武士吗？

日本武士的确在古代爱打扮成这样，但是他们不是首创，只不过是cosplay了唐朝武士而已。

公元663年，唐朝和日本（当时还叫倭国）都介入了朝鲜半岛的内战，双方在白江 *** 发水战。唐朝军队一万两千人，有一百七十艘战船，日本军队四万三千人，有一千多艘战船。

然而战争结果令人大跌眼镜。日本拥有着兵力、船只的数倍优势，却被唐军打的满地找牙。日本人惊讶的发现他们的武器打 *** 唐军的盔甲——唐军当时的盔甲是双层缝制的，非常严密。而日本当时落后的连文字都没有，冶金技术可想而知。唐朝的船只大小是日本的几十倍，双方交战时一些唐军甚至都不用搏斗，直接开船碾过去。

白江口之战后，日本人觉得自己在跟外星人打仗。日军主帅阵亡，将领死的死伤的伤，士兵被打的连武器都不要了。从此日本再也没敢跟唐朝挑衅过，跪舔了中国几百年。

唐朝对于周边国家来说，是一种全方位的碾压级优势。无论是军队制度、士兵士气、武器装备、指挥体系等等，都极为先进，所以百战百胜。

在这种强大的军事实力下，资治通鉴记载，连当时中国唐朝周边的野人酋长，想坐稳位置，都要等待着长安给他配发印玺和旗帜。当时的长安，基本就跟联合国总部差不多，是世界各国的交流中心，还充当国际仲裁法院，国际军事法庭的职责。

另外，唐朝的长安，曾经装过中国历史上最成功的一个逼。

唐朝长安城西北，有一个门叫做开远门。当时的出城向西北方向去的人，一定要经过开远门。

而在开远门外，矗立着一块石碑，上面是大书法家虞世南的手笔，写的是：

“西极道九千九百里，以示戎人不做万里之行。”

什么意思呢？

古人相信“万里长征人未还”，过去交通落后，离家万里，真的就一辈子回不来了。

意思就是，从这里向西到唐朝的最西边境，不过九千九百里，你们放心去吧，回得来！

实际上，这块碑在说谎。根据司马光的记载：“是时中国盛强，自开远门西尽唐境凡万两千里”，要想西走一万两千里才能走到最西边境（唐朝一里约450米）。

那么唐朝西部边境究竟在哪呢？

唐高宗李治在位时，曾经设立了一个地方行政机构叫做“波斯都护府”。

波斯都护府在什么地方？

在今天的阿富汗和伊朗边境上——

而李白写过一句诗叫做“洗兵条支海上波”，“条支海”是哪里？是今天的波斯湾。

也就是说，唐朝军队曾经在波斯湾战斗过……

诗人是一种怎样的存在

我认为诗人始终在挖掘巩固、开拓进取、发展繁荣文化的先锋队伍里存在。

诗人是文化的谛造者。

诗人是文化的继承者。

诗人是文化的创造者。

诗人是文化的探素者。

历史证明:文化兴衰取决于诗人兴衰。

如果向别人介绍你的城市，你会介绍什么

无论是电视还是广播节目，介绍北京的人文历史已有十余年，如果让我给别人介绍北京，您别嫌俗，我一定首先介绍的还是那些著名景点天坛、故宫、颐和园。这些地方能成为游客们来到北京的必游之地、标志性景点，必然有它的原因。天坛是祭祀性建筑的代表、故宫是皇家建筑的代表、颐和园是皇家园林的代表。咱们不妨一一的略说一下。

天坛是皇家祭祀建筑中级别更高的，始建于明永乐年间。封建社会的北京城，作为一国之都，皇权至上，在北京城里能比紫禁城太和殿高的平地建筑可谓寥寥无几，天坛算是一个。太和殿高三十七米，而天坛祈年殿高三十八米，其实这并不难理解，皇帝贵为九五之尊，但是也要讲君权神授，自称天子。天子顾名思义就是上天之子，天坛又是祭祀上天的地方，父亲的住宅高于儿子的宅子，自然是再正常不过了。天坛里两大建筑，祈年殿、圜丘坛可谓处处有讲究。圜丘坛祭天，古人把九看做是阳极之数，所以圜丘坛无论是地砖还是四周的栏板处处是九的倍数。祈年殿用作祈年，殿里的木柱子经过排列组合，可以代表一年四季、一天十二个时辰、一年十二个月和一年的二十四个节气。

故宫，封建社会就是皇帝的家，明朝永乐年间建立，明清两朝住过二十四位帝王，这里发生过的故事不计其数，明英宗朱祁镇被瓦剌军俘虏，放归北京又被弟弟朱祁钰囚禁，夺门之变从新当上皇帝，临终前他在紫禁城下令结束了封建社会惨无人道的殉葬制度。明嘉靖皇帝迷恋仙术炼丹，弄得宫女人心惶惶，最终忍无可忍，对皇帝痛下杀手，他成为了住在紫禁城里差点被宫女勒死的皇帝。雍正继位，坊间逸闻说他害死康熙，篡改诏书，不敢在乾清宫继续居住，所以开启先河，致使后代帝王都移居到了养心殿。庚子事变，慈禧西逃，临走之前把珍妃命人溺死在宁寿宫北侧的水井。

颐和园乃是皇家园林的代表，佛香阁乃是乾隆为母贺寿所建，大戏楼是慈禧的御用剧场。

说起这些只是九牛之一毛，历史典故实则不胜枚举，作为北京本地人，很多人对本地的景点不以为然，甚至认为本地人才不会去，其实这种想法大错特错。这些年我个人的感受是，对北京的感情愈发浓烈，是因为对他的了解日渐加深。

为什么商、周王墓几乎没有被考古工作者发现

那我告诉你一个极度恐怖的事情：至今，我们没有发现任何一座完全证实了的夏朝的墓！甚至，我们从未找到任何一座，完全能被确定的夏朝遗址！~其中原因，商周其实与此类似。

之一个是技术原因。

四五千年前的古人，技术与后代到底差到多少？完全是断代的状态。

为什么说几乎断代，上古的技术水平，不是一个方面的差距，而是几乎所有方面，都非常差。

金属冶炼能力。和世界上大多数的文明起源相同，中国之一种被大量使用的金属，是青铜。中国青铜使用历史，出现自商朝，普及自周朝。金属器皿的出现，使得文明印记之一次被长久保存，而不至于轻易损毁。但是，夏商几乎没有大量使用过金属物品，瓦罐木石制品就太容易在地下被同化掉了，所以，我们现在能找到的古董，大多起自商周，周朝更多一点。文字记录能力。当时的文字记录意义不明晰。商朝能在世界上被承认，主要来自于甲骨文的功劳。但是，因为与后代文字巨大的差异，事实上，到现在为止，甲骨文每一个符号所代表的意义，还在被各界争论不休。比如，夏的记载，最早来自周朝而非商朝，更不用说夏朝，甲骨文里到底哪个符号代表了夏，至今未有定论。周人初期又曾自称“夏人”（见《尚书》）。后代的记录则是时隔久远，证据不足。记录上古文明的文献，大多来自后代描叙，比如，最为实锤的商周记录是《竹书记年》，此书却成书于春秋战国时代，又是在西晋时方为盗墓者所发现。此类书籍文献，不仅数量少，记录不严谨，（皇帝出生的神话就来自此书。）而且，发掘年代较晚，很多东西很难去考证，因而没有相应的充分佐证文献流传下来。辨识度的问题。

当代考古在华夏大地上能追溯到最久远的文明遗迹，当属王城岗遗址、新密新砦遗址和二里头遗址，里面出土了大量的上古文物和遗址。但是，很可惜，这些遗址均没有明确的符号印记，无法确定朝代和文明分属。

夏商周三朝的情况均属此类。文字符号使用率低，多数只有简单的纹章或者简单造型，辨识度非常低。

甚至说，认识不足的一般人，就算发现了古代商周墓，都可能当做一个简单的乱葬坑！

这种没有明确标识的墓葬状况，一直到春秋时期以后，诸子百家争鸣，文化大爆发，才得以慢慢好转。

当然，习俗也是很大的原因。

中国上古文明，对丧葬的崇拜，远不及埃及和印第安文明。

历史上，之一个明确建立大型王陵的是秦始皇。距今仅仅两千年出点头。

在此之前，古人的墓穴都比较简单，常见的土葬墓，只有一些简单的坑穴和随葬品，没有任何地面标志。

真正的做到了尘归尘，土归土！

人为破坏

不仅是盗墓行为。这个曹丞相当居首功，但是，曹丞相之后，其实盗墓多偏向于汉代再往后一点。毕竟，其实，秦汉以前，使用大量殉葬品的习俗并不多见，商周古墓，有多少价值去挖掘，还真的掂量掂量成本与价值。

还有各种故意的文化行为。远的说，有周一朝，文化大多继承自商，却对商朝记载极少，可见朝代传承，对前朝文化的掠夺占有和扭曲破坏极重，而后的诸国战争频繁，也是的文化保存极为困难；再往后，秦始皇的文化统一，汉武帝的独尊儒术，以及各朝各代的文化革新，都可能对上古文化遗泽造成各种破坏。