常建（约660年-约720年），唐朝中期诗人，其诗歌以禅宗思想为主题，被誉为“禅宗诗派之祖”。
常建的出生地和家庭背景不详。据传，他曾在长安城中卖鞋，后来拜禅师学习禅宗。在禅宗的指导下，他的诗歌开始体现出禅宗的思想和哲学，成为唐朝文坛上备受瞩目的一位诗人。
常建曾游历名山大川，到处寻找灵感。他曾到达峨眉山，登上金顶，观赏日出和云海，留下了《题金顶》一诗。他还曾到达嵩山，游览少林寺，写下了《游嵩山寺》一诗。他的诗歌中，常常表现出对自然景观的热爱和对生命的思考。
常建的诗歌题材广泛，但以禅宗思想为主题为突出。他的诗歌语言简洁，意境深远。他的诗歌中，常常表现出对人生的思考和对禅宗哲学的理解。
常建的 *** 作品有《题破山寺后禅院》、《赋得古原草送别》、《登高》等。其中，《题破山寺后禅院》被誉为禅宗诗歌的经典之作。这首诗歌描写了常建在破山寺后禅院的生活，表现了他对禅宗生活的向往和对 *** 自在的追求。
常建的诗歌被誉为禅宗诗派之祖，对后世的禅宗文化产生了深远的影响。他的诗歌语言简洁、意境深远，被后人誉为“诗中禅宗”。
除了诗歌方面的影响，常建本 *** 对禅宗文化的传播做出了贡献。他曾担任过禅宗寺院的住持，传授禅宗思想和修行 *** 。他的传统一直延续今，对禅宗文化的发展产生了积极的影响。
常建是唐朝文坛上备受瞩目的一位诗人，他的诗歌以禅宗思想为主题，被誉为禅宗诗派之祖。他的诗歌语言简洁、意境深远，被后人誉为“诗中禅宗”。他的诗歌和人生经历对禅宗文化的发展产生了深远的影响。
常建，唐代初期禅宗诗人，其诗歌风格清新自然，富有禅意，被誉为“禅宗诗派”的 *** 之一。他的 *** 作《题破山寺后禅院》更是被广泛传颂，成为禅宗文化的重要组成部分。
常建生于唐朝初年，少年时曾拜禅宗 *** 慧思为师，深受其影响。他的诗歌充满禅宗思想，表现了对人生的深刻思考和对自然的敏锐观察。他的诗歌不仅情感真挚，而且语言简练，表达了禅宗追求 *** 自在的精神。
常建的 *** 作《题破山寺后禅院》描绘了一个禅宗僧人在清晨起床后，到后山禅院中打坐修行的情景。他用简单的语言表达了禅宗追求内心宁静的精神，同时也表现了对自然的敬畏和对生命的感悟。这首诗歌成为了禅宗文化中的经典之作，被广泛传颂。
常建的诗歌对禅宗文化的发展和传承起到了重要的作用。他的诗歌不仅表现了禅宗思想，而且对中国古代文学也产生了深远的影响。他的诗歌风格简洁明了，语言优美，表达了禅宗的精神内涵，成为了禅宗文化中不可或缺的一部分。
总之，常建及其诗歌在禅宗文化中的地位不可小觑。他的诗歌表现了禅宗的精神追求，对中国古代文学产生了深远的影响，成为了禅宗文化中的经典之作。
