青竹 *** 大全，青竹 *** 大全大图

也许，你是“常发”笔下的 *** 青团员。也许，你是“浩然”笔下金光大道里的高大全。你的心如“艳阳天”，就像“西沙儿女”那样、在热爱生活中奔劳。恰似“奥斯特洛夫斯基”笔下的保尔.柯察金、或者你谁也不是、只是“长安祝石与凤栖阁主”。只是人生旅途，在互动过程中变得垂手可及的“开拓者”。要不然：你那“燕雀戏潘柴，安知鸿鹄游”之意、怎么能让人浮想联篇呢？

大约在五年前吧！参加“中华人民 *** 国不管部”的“九州”到“尚德”县的“拯救”会议。

会议闭幕后，接着我又参加了补心研讨会。在调研其间，为访问文化学者、有人建议我去福建浦田画乡。只因慈母有病，不能远离。自知令誉欠彰。岂敢涉广，也就想起了外甥曹杰。

真的，还得感谢外甥曹杰。他不用语言推销，却将行动化作希冀、让我在户县结识了斌团君。我俩竞不约而同地相互在“久仰”、与“可敬”的气氛中握手问好。

彼此交流的气氛自然要比“名流”、“政要”朴实的得多，比“商海巨鳄、 *** 大佬”坦诚的多。比“学界领导”谦虚的多，平易的多。相比之下：也不知谁会斯文扫地？体面无存。但为了提高我们的民族自信心，也不追究他们说得漏洞百出、作得逻辑不同。我们不在乎生活中有多少岁月，只在乎岁月里有多少生活。只在乎提高自己的认识素质、思想档次、和精神年龄。

记得那天天气好热，太阳好大、晒得人头昏昏、脖子后面全是汗。蓦然，我仿佛在这里找到了拯救心灵的感觉。依稀从他身上觅到了久伟的理想。因而能把汗洒在户县，简直就是我前世修来的福份。这种福份，竞把我的梦境衬托得无比艳丽。

所以，汗被茶香滋润着，我们坐在书画街的树阴下、店铺遮挡着仲夏的烈日。店主非常热情，非常好客、不时地沏茶换水。我们聊着过去，聊着现在。一边谈诗论画，一边品书研词。从老三届谈到中流砥柱，话题也随之放大、 *** 越来越多。大家兴致悠然，意气风发、在含蓄与婉转中洋溢着自己的梦想与 *** 。在此：不由我思绪飞扬、歌叹不已。久久地注视着眼前的 人们、心里不仅有无限之喜悦、更有无穷之感慨。

感慨之余，方思我境之劣。此情难寻，此景难觅。眉县除了 *** 满街之外，没有一点文化气息。空有太白山高，空有张载四为。做人情不雅，处事义不谊。实难脱其境，安其命、乐其心。那有余情去敬可敬之人，那有剩力去作该做之事。

每当回首往事，往事便由然而生。自省者明白自己的苦处是在被动中坚持宽容，然而，宽容往往又被现实视为软弱。甚至在某种程度，好像连人格都有了 *** 。

老刘的见解延伸了我们交流的主题，增补着心灵的愉快和感受。他将克己过程，化作笔墨之韵、把空灵还给了自然；将生活，融入了精神。

我能欣赏斌团君的《龙跃乾坤》与《河塘情趣》也算眼福不浅、人脉不薄。犹如在读吕蒙正的《破窑赋》至于画与文的奥秘，皆为人向上的（更高教训）。不仅有异工同曲之妙，而且还拓宽了彼此间热爱平等之境界。这种境界：促我从艺品人生的丛书中认知了“他”的雅韵叫“淡定”。并读着中国画里的人生故事，看着生命从浮躁中走向平淡的旅程、就是经历过各种 *** 与挑战的见证。

面对生活中的重负与无奈，变化和喧嚣、我将何以自处？于是斌团君说：让我们怀着一颗淡定的心，理 *** 的去面对吧！只要不负岁月，就能将一切凄风苦雨拦在门之外”。他，闲庭信步，终于从纷乱的生活中、走出了一条不同凡响的路。

他走得很幸福，也很辛苦、并在幸福和辛苦中洋溢着热爱人生的智慧。他的精神就像一味高雅的艺术参汤。让我品出了文明，品出了热情、融入了乡愁、比什么都滋补。

真有缘啊！我的责任是补心，因此而来得到你立品、立德的参汤。也算是：德配其所，智配其缘也。

假如一个人的立品、立德位次不髙，心中如何会有高尚的意气和意趣。作画没有浩然之气，动笔又何以能气静神凝、腕底又何以能生发奇逸之趣。故“学画者贵立品，立品之人、笔墨外自有一种正大光明之概。否则画虽可观，欲有一种不正之气、隐跃笔端。使文如其人，画亦有然。凡进德修业者，明其道而不计其功。应平生淡泊，寂寂无闻、共遁世不见知者而不悔”。

不悔的笔墨变幻着不朽的影像，如《龙跃乾坤》、《河塘情趣》皆以“谬悠”之笔、“荒唐”之墨、“无端之气、恃“恣纵”而不傥。不以“觭见之天下”为“沈浊”，以卮言为曼衍、以重言为真、以寓言为广”。斌团君这种虚构、夸张的运笔，不受拘束、随意铺陈。笔法含蓄婉转，深沉而内敛。其心来自传统，其神来自生活。笔随道法自然，墨融技进乎道，从传统入，从自然出。应用了夸张的浪漫主义手法，使抽象的画面达到了震撼人心的艺术效果。

加子笔下的《景和春醉》彰显着春融乾坤的自然之美，定然是那么的 *** 、那么地温馨。真实给人一种轻松愉快的感觉。直觉你“画之气运出于笔墨”真爽，爽其用笔、用墨及用彩的相互配合之技法，达到了完美境界。提高了国画民族 *** 的民族认识，传承着“非笔墨之中无所见”的自然论述。

墨虽无情、却供画摄情、作画者无不生情。其情可识，画中笔墨之景？何者为先？再说《玉颜映月》格调清雅，那空灵之气、让云似雾似烟、飘在想象的空间。便是爱的充协、美的护佑。这护佑之功无不出自笔墨之情，终使千姿百态、美不胜收。

真乃适时之笔，适情之意、适度之境界也。况境能夺人，笔能夺境。

再读《暖风递香》更是如此，其笔法是骨、墨法有肉。设色皆皮肤，浓淡衬骨筋。工唯焦湿无不备，调唯虚实无不到。使“花开富贵”、“清香满乾坤”的艳阳之丽，随手拈来、实乃功夫到境。噢：分明是笔，笔力有气。气与水合，且无墨求笔。皆所不取，有笔兼有墨、最为美备啊！斌团君。

怎奈画中“有笔有墨”，但笔墨二字人多不晓。可知笔使巧拙，墨用轻重。使笔者不可反被笔使，用墨者不可反被墨用。画岂无笔无墨也！只有轮廓而无皴法，即谓之无笔。有皴法而无轻重，向背而明晦、即谓之无墨。看物之三面，方知笔亦是墨矣。

面对夕阳西下，晚风渐起。我真想说说爽的感觉，又怕闹出情不自禁的笑话。这道也是：正谈得不亦乐乎，怎么能忘乎所以、想聊什么！就聊什么吗？

渐渐地，晚霞映红了西边的天空。云彩就好像赤色的绸段，不时地变幻着流动的生命、并向大地展示着它的奇迹。我们仍接着谈画的话题：“但愿落笔不重，重则败气、则浊而不清。又不可太轻，轻则浮浅、则躁而不润。烘染过度则不接，辟绰繁细则失神”。

噢！夜幕开始降临。我说了这么多，才识天色已晚。瞧华灯初上、恰似火树银花。直觉户县的夜很美，很静、 *** 很和睦、可和睦的人们却迟迟不愿离去。不知我的痴言，在此可谓适时、适情、适度也？反正觉得斌团君的画：在意境上适时，在意韵上适情、在意趣上适度。

在此：我不在乎别人的评价，懂得的、不用解释。不懂的，不须用解释。留点时间给自己，让心着陆、依便捍卫自己的良知和方向。

我可以肯定地说：这次访谈不虚此行，一面淡定了人生、一面自在从容。既找回了生命的印记，又重归于心灵的居所。我们拥抱着自然，仿佛在问松问梅、任飞云来去。守着心中的那一片洁净，悠然向前、结局注定美好。

*** ，当我们再次举杯、看泉、听风的时候，诗与远方、花儿和未来、其实就在眼前。

相信我吧！做人要心正，做事要光明。如好雪片片，不落别处。不入俗世，只为静侯“知音”。听，这学不可已，永无止境，才是花开的声音。

正因为这个原因：我才捍卫自己的良知与方向，才以不变应万变、才有了在有限里品味无限的情致。

因而我更喜欢苏轼的《定风波》真不愿再听那风雨潇潇的穿林打叶之声，感慨之余、莫过于所遇。便吟着诗句、悠然向前。“__ __ __：谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。在这里我把我对大自然的真切感受与忠诚，逐渐升华为人生遭遇的感受。任天而动，随遇而安。依旧 *** 微笑对待向我袭来的任何灾难。

一切的一切，都是需要。需要一个规律凝固形成的镜子，方能映照出无穷无尽的精彩画面。在繁华而又复杂的社会，按里应该知道什么最珍贵？却不知道什么最珍贵？年轻人在自己喜欢的事上，容易失去自我。看不清前面的道路，摸不着自己的未来。

因为看不清而迷茫，因为迷茫而慌乱。因为慌乱而无知，因为无知而一错再错。

算了，我回过头来再去遇困的地方，就会不管它是刮风下雨、还是阳光普照。一旦过去，便都成了虚无。

其实，设色是补其笔墨之不足、显其笔墨之妙。画不在取色，而在取气。故墨中有色，色中有墨。色不碍色，墨不碍墨。自然色中有色，墨中有墨。妙莫妙于浑化，丑莫丑于浓浊。画以墨为主，以色为辅。然色不可夺墨，犹宾之不可溷主也。善画者故以斑斓之气，而愈见其墨彩之腾发。

腾发着这次以文补心的含蓄与风趣，淡定和幽默。所以腾发的更大特点是：我和斌团君所要表达的思想感情和谐而合拍。可让 *** ，好发在 *** 津津乐道、回味无穷。如能在一片笑谈声中得到感悟，得到启发。那便是我在他的画中获得的满足。

很难想像：一个只掌握一奌绘画知识的我，除了言辞荒唐以外、似乎还有奌积累文化的余情和爱好。这对中国书画研究院研究员、陕西省美术家协会会员、（学知报.书画天地）的特约记者”老刘来说，绝非小事、也绝非大事、而是常有之事。

文化对绘画，并不陌生，更不是借鉴，而是基础的基础。这是被历史和实践证明了的真理！

文化积累是一个范围十分博大与宽泛的概念，因而积累也需要多方面的积累。我们积累的过程，申申如也。既跨越了痛苦的力量，又送人之清爽。终于营造出彼此谈画的机会，他的画作，好似美食，好似时光老人赐给自然与未来的礼物。

此心安处：方思老刘立品、立德不忘初心，与叫沉静的一种瑰丽十分配位、方得始终。他意气明理，作春蚕之善行、学焟炬之精神。苦心探索，游览风雨。广种福田，读书思廉。遁习有年，知止谦谦。固而不作画神，生又重遇生命之纯真。认知者可识斌团君之大勇乎，可歌其久恋仁爱之乐也！

大秦庶人：东生