今天给各位分享北京九头鸟的知识，其中也会对北京九头鸟酒家菜谱进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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有谁知道北京市丰台区九头鸟餐厅在什么位值
九头鸟酒家(东高地店)
地址：丰台区丰台区南大红门路13号(六营门邮电所)发送地址信息到手机
*** ：(010)67065918, (010)67065908
九头鸟食府(东大街店)
地址：丰台区东大街43号(丰台东大街地铁A口南侧即到)
*** ：(010)69258888, (010)63837558
九头鸟酒家(丰台南路店)
地址：北京丰台区新村一里15号
*** ：(010)63713849, (010)63716774
九头鸟有什么寓意生活的例子？
“天上九头鸟，地下湖北佬”这个谚语在中国流传挺广的。对于这句话有人认为是褒义，也有人认为是贬义。从褒义的角度来介绍，九头鸟曾经是一种神鸟，它代表着智慧和和不畏困难，绝对不像权贵低头的象征，所以比喻一个人是九头鸟，则是代表着这个人集结的智慧、能力以及魄力。
也有另外一层意思说九头鸟九个头相争而食，甚至有的时候会为一块食物相互打架，所以九头鸟也就比喻人贪婪自私奸诈无比。
那么“天上九头鸟地下湖北佬”，这句话到底是指什么意思呢？首先我们来看一下什么是九头鸟。九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟，出自战国至汉初时楚人之手的《山海经·大荒北经》，是记载九头鸟形象的最早文献。
1、九头鸟之起源
《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”，“三凤九头，其志大兮，其慧远兮”。《庄子·人间世》中也有类似的记录。《说文》：“凤，神鸟也。……见则天下大安宁。”“九凤”的神性，以它的名字即可得到证明。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一，与龙并称。
楚人有崇凤的传统，凤是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟，是智慧、胆量和能力的象征，所以古代楚地的人喜欢用九头鸟当做自己的图腾，与北方地区的龙刚有不同之处。凤凰贯穿了楚文化发展的始终，楚文化也可称为凤凰文化，荆州是楚文化之都，也就是凤凰的故乡。
在楚文化中，崇“九”传统也很明显。屈原的十分有名的系列作品，就叫作“九歌”。他的另外一个作品叫“九章”，而他的学生宋玉则著有“九辩”。在《选游》一诗中，屈原曾写道：“朝濯发于阳谷兮，夕晞余身于九阳。”《楚辞》中也有许多地方用到“九”字，如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九重、九子、九则、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九关、九千、九侯等等；连帝颛顼的后宫，也是“九嫔”。可见“九”在楚地信仰中影响之大。
九，在中国古代是个神秘的数字，天高曰九重，地深曰九泉，疆域广曰九域，数量大曰九钧，时间长曰九天九夜，危险大曰九死一生……就连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。为什么“九”字成为这种神秘的极数呢？因为在讲究阴阳和合的古代中国，九是阳数，寓吉祥神圣意味。
此外，中国古代也有许多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有“九首蛇身自环，食于九土”的神话，“九首人面蛇身而青”的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜，九头鸟当然也不例外。《山海经》中不仅有九首之凤，还有九首或九尾之狐等等，所以九头鸟最初并不含妖气。
2、“天上九头鸟地下湖北佬”起源
天上九头鸟地下湖北佬，这句话又是从哪来的呢？现在人们认为一共来源于三个出处：
（1）源自于楚人以九头鸟为图腾
九头鸟的传说也来自于楚地。正是因为这层关系所以人们会将二者结合在一起，也就相当于九头鸟是湖北人的一个标志一样。就比如说现在说到火锅，大家都会想到重庆四川等地、说到故宫，大家会想到北京一样。一种文化传播中所形成的地理识别 *** ，而这也是目前认可度比较高的一个说法。
（2）源于不同地域文化背景的冲突
因为在历史上，周朝、荆楚的确是死对头，且在西周时周昭王率军亲征鬼方等地，竟无故死于汉水之中，成为异乡之鬼（参见昭王南征），因此，周朝人对荆楚人的抵抗行为之恨可想而知。我们知道：一个民族的神，在它的敌对民族那里必然会被妖魔化。
关于对九头鸟的仇视的说法，则从汉代小说所载“周公居东，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，犹余九首”开始的，到后来的《荆楚岁时记》、《酋阳杂俎》、《齐东野语》诛书的记述渲染而广为人知。
此后，九凤却从中国文献上神秘地消失了，取而代之出现的种种冠以其它名称的九头鸟，不仅完全丧失了其本性，而且随着时间的推移每况愈下，成了一个地地道道的鸟怪。
至此，九头鸟在中国民俗中演变成招人厌恶的反面角色，但宋代著名文学家欧阳修不信此说，而是主张“凶吉在人不在物”。由此可见妖由人生，同九头鸟的形态习性其实并无多大关系。欧阳修留下《鬼车诗》一首，对此有最为生动完整的记述：
昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇，
夜呼命庭率其属，弯弧陴遂出九州，
射之三发不能中，天遣天狗从空透，
自从狗嗤一头落，断头至今清血流，
迩弥相距三千秋，昼藏夜出如咻鹠。
每逢阴黑天外过，乍见火光惊辄堕，
有时余血下点呼，所遭之家家必破。
我闻此语惊且疑，反祝疾飞无我祸，
我思天地何茫茫，百物巨细理莫详，
占凶在人不在物，一去两头反为祥。
……
综上所述，人面鸟身而九首的九凤，是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象，它是我国九头鸟形象的最早原型。《山海经》中的九凤，是一个鸟神或神鸟无疑。
3、来源于不可考的野史流传
相传明朝时期的大官张居正。相传当年张居正为皇上举荐了9个御史，这9个人都是湖北籍的，在他9人上任之后严厉的打击贪腐，治理那些贪赃枉法之徒，也敢于各种势力叫板，不畏任何的权贵，取得了很好的效果，为百姓肃清了当时混乱的天下。所以当时人们都觉着湖北人特别的能干，效率非常高，所以也就想到了楚地的图腾9头鸟。
九头鹰酒家和九头鸟酒家有什么联系吗？
没有关系，二者区别：
1、历史起源不一样
九头鸟酒家，1995年，北京市九头鸟餐饮管理有限责任公司创始于湖北武汉。
九头鹰酒家，2001年顺应市场经济大潮的涌起，周铁马先生创设新品牌——“九头鹰”。
2、菜肴系列不一样
九头鸟酒家，湖北鄂菜。
九头鹰酒家，开创农家炖品、沔阳蒸菜、长江鲜鱼、武汉小吃、荆楚凉碟、汉味香锅、畜禽风味等七大系列优质精品菜肴。
扩展资料：
九头鸟酒家的经营业绩：
在2001年被全国商联和中国烹协评为全国餐饮百强企业第68名，2002年荣获同行业十佳品牌，经权威机构调查印证，在京城家常菜连锁企业中排名第三，被授予“打假扶优重点保护企业”、中国商业名牌重点培植企业、重点培植服务品牌。2002年已正式成为中国连锁经营协会会员企业、中国企业联合会、中国企业家协会企业团体会员、丛国绿色餐饮企业。
自2002年起开展特许经营。至2005年年底，在北京共有经营店16家，年总营业额超亿元。2005年被湖北省商业厅授予“鄂菜特色名店”。2006年3月5日被北京市消费者协会及广大网民评为“2005年度北京人喜爱的特色酒家”。
参考资料来源：百度百科-九头鸟酒家
参考资料来源：百度百科-九头鹰酒家
[img]湖北人被称为九头鸟，九头鸟是什么？
九头鸟是一种神鸟，是古楚人最崇拜的一种图腾，后来古楚人逐渐迁徙到湖北后，成为春秋时代的霸主，把湖北人称为九头鸟，是表示他们是精明能干，生命力顽强的人。
九头鸟侧巷幼儿园怎么样
好。
1、九头鸟侧巷幼儿园环境好。旁边有湿地公园等，环境优美。
2、九头鸟侧巷幼儿园教育好。老师专门指导每一个学生。所以九头鸟侧巷好。九头鸟侧巷幼儿园位于北京市东城区永定门外街道。
北京九头鸟的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于北京九头鸟酒家菜谱、北京九头鸟的信息别忘了在本站进行查找喔。
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头鸟侧巷幼儿园位于北京市东城区永定门外街道。北京九头鸟的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于北京九头鸟酒家菜谱、北京九头鸟的信息别忘了在本站进行查找喔。
首，对此有最为生动完整的记述：昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇，夜呼命庭率其属，弯弧陴遂出九州，射之三发不能中，天遣天狗从空透，自从狗嗤一头落，断头至今清血流，迩弥相距三千秋，昼藏夜出如咻鹠
象征，所以古代楚地的人喜欢用九头鸟当做自己的图腾，与北方地区的龙刚有不同之处。凤凰贯穿了楚文化发展的始终，楚文化也可称为凤凰文化，荆州是楚文化之都，也就是凤凰的故乡。在楚文化中，崇“九
化发展的始终，楚文化也可称为凤凰文化，荆州是楚文化之都，也就是凤凰的故乡。在楚文化中，崇“九”传统也很明显。屈原的十分有名的系列作品，就叫作“九歌”。他的另外一个作品叫“九章”，而他的学生宋玉则著有“九辩”。在《选游》一诗中，屈原曾写道：“朝濯发于阳谷兮，夕晞余身于九阳。”《
成招人厌恶的反面角色，但宋代著名文学家欧阳修不信此说，而是主张“凶吉在人不在物”。由此可见妖由人生，同九头鸟的形态习性其实并无多大关系。欧阳修留下《鬼车诗》一首，对此有最为生动完整的记述：昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇，夜呼命庭率其属