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我的逆天神器有没有第二季吗？
截止至2020年11月19日天尊堂，暂无相关《我的逆天神器》第二季的讯息，之一季《我的逆天神器》于2018年4月26日起每周四在版权网站发布。
*** 动画《我的逆天神器》改编自猫妖×毒哥、涌泉原作的 *** 漫画，动画由上海绘界文化传播有限公司和重庆铅元素文化传播有限公司共同负责 *** ，于2018年4月26日起每周四在版权网站发布。全16话。
剧中世界本有众神，但是不知为何全都消失天尊堂了，只有孤零零的上元武库悬在世界中间，上元武库的管理者不知为何想要让元武者们参与一个【比赛】，这个【比赛】的最终获胜者可以得到诸神的荣耀，从而实现无限的愿景。
扩展资料天尊堂：
剧情简介
某天，大学生常天因为和小混混发生矛盾而受到了生命威胁，在危急关头，天尊堂他突然召唤出来了一个不知名的神器。神器保护了常天，后来，常天为神器取名为“小白”。
常天虽然拥有了一件逆天神器，但同时也被引入到了名为“天罡演武”的战斗之中。原来，像常天这样可以召唤出武具的人被称为“元武者”，元武者有不同阵营，不同阵营之间又会互相争斗、或者合作。
拥有“干将”和“莫邪”的元武者楚倾城提出与常天合作，共同参加天罡演武。在楚倾城的资助下，常天又召唤出了“方天画戟”。 二人与名为“天尊堂”的组织发生争斗，后又发现双方存在误会，而促成误会的幕后黑手是天罡演武的副管理叶辉。
常天、楚倾城与天尊堂联手，最终打败叶辉。小白的身份之谜揭开。 而元武者之间的争斗还在继续，更多势力逐渐显现出来。
动漫《我的逆天神器》第二季什么时候播放？？？
动漫《天尊堂我天尊堂的逆天神器》第二季官方并无明确声明（截至2021年9月4日）。
《我的逆天神器》，是根据自猫妖×毒哥、涌泉原作的 *** 漫画改编，由上海绘界文化传播有限公司和重庆铅元素文化传播有限公司共同负责 *** 的 *** 动画，于2018年4月26日起每周四在版权网站发布。全16话。
剧情简介：
某天，大学生常天因为和小混混发生矛盾而受到了生命威胁，在危急关头，天尊堂他突然召唤出来了一个不知名的神器。神器保护了常天，后来，常天为神器取名为“小白”。 常天虽然拥有了一件逆天神器，但同时也被引入到了名为“天罡演武”的战斗之中。
原来，像常天这样可以召唤出武具的人被称为“元武者”，元武者有不同阵营，不同阵营之间又会互相争斗、或者合作。 拥有“干将”和“莫邪”的元武者楚倾城提出与常天合作，共同参加天罡演武。在楚倾城的资助下，常天又召唤出了“方天画戟”。
二人与名为“天尊堂”的组织发生争斗，后又发现双方存在误会，而促成误会的幕后黑手是天罡演武的副管理叶辉。 常天、楚倾城与天尊堂联手，最终打败叶辉。小白的身份之谜揭开。 而元武者之间的争斗还在继续，更多势力逐渐显现出来。
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山西永乐宫是什么教派
是道教的，又分了很多分支。
永乐宫原为纯阳观，是在宋吕祖祠基础上重新修建的，在盛唐时期，当地已有道观和天尊堂的建置。永济永乐宫旧址遗存有一石灯台，上有铭记称：“先代因官徙居，遂家河曲。今奉为开元天宝圣文神武皇帝陛下、法界苍生、并合邑人、先代亡父母、见在家口，建立台灯一所于村观中天尊堂前……天宝五载岁次丙戌正月癸丑朔卅日壬午建”。文中所述村观所在地“河曲”在河东蒲阪县南，即黄河边的永乐镇。唐代的天尊堂使得永乐镇建置道观的历史向前推了近千年。
永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。在建筑总体布局上，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，使用了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”。
三清殿
三清殿又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。面阔七间，深四间，八架椽，单檐五脊顶。前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙。北中三间设神坛，其上供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。殿内四壁满布壁画，壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。
重阳殿
重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。
纯阳殿
纯阳殿（又名混成殿、吕祖殿），殿宽五间，进深三间，八架椽，上覆单梁九脊琉璃屋顶。殿北部一间四柱神坛，前檐明次间与后檐明间皆为隔扇门，余为墙面。神坛上原为吕洞宾塑像，现已残毁。扇面墙后为《钟离权度吕洞宾图》，高3.7米，面积16平方米。
名词解释永乐宫
永乐宫原为纯阳观，是在宋吕祖祠基础上重新修建的，在盛唐时期，当地已有道观和天尊堂的建置。永济永乐宫旧址遗存有一石灯台，上有铭记称：“先代因官徙居，遂家河曲。今奉为开元天宝圣文神武皇帝陛下、法界苍生、并合邑人、先代亡父母、见在家口，建立台灯一所于村观中天尊堂前……天宝五载岁次丙戌正月癸丑朔卅日壬午建”。文中所述村观所在地“河曲”在河东蒲阪县南，即黄河边的永乐镇。唐代的天尊堂使得永乐镇建置道观的历史向前推了近千年。
永乐宫，因故址在永乐镇而命名，又名大纯阳万寿宫。永乐宫属全国重点文物保护单位，原址位于山西省芮城县永乐镇招贤村，现址位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年。宫殿内部的墙壁上布满永乐宫壁画。
景区历史
永乐宫于元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，元代至正十八年（公元1358年）竣工，施工期达110多年。元中统三年（1261）扩为“大纯阳万寿宫”。 [3]
金、元时期，道教得到统治者的利用和支持，道观的兴建也具有一定的规模。元大都的道观达52宫、70观。
1959年至1964年间，三门峡水库的修建使得永乐宫位于库区淹没区，被整体搬迁至芮城县城北郊的龙泉村附近，距离原址20公里许。现存的永乐宫主要建筑为一门三殿，一门为龙虎殿，也就是无极门，三殿为三清殿、纯阳殿、重阳殿。
永乐宫是什么教
永乐宫是元代兴建的规模宏伟的道观，并有精美壮丽的壁画，这和金、元时期新道派的兴盛有着密切关系。中晚唐儒、释、道三教合一的趋势，逐渐改变了三教鼎立的格局，并缓和了相互间尖锐的斗争。而以儒家传统观念与人生理想为核心，以佛家的思辩方式为基础，以道家养生修炼为手段，形成了士大夫与民众之中流行的趋向。宋、元间，在江西玉隆万寿宫兴起的净明忠孝道，就是儒家理学影响下产生的新道派。虽仍行符箓禁咒之术，却强调重伦理道德，注意克己践履，从而加强了宗教对人心的控制。在北方，人们向宗教祈求精神上的慰藉与解脱，也出现了新的教派。金代兴起的真大道教，不信符箓化炼，而以苦节危行，勤力耕种，自给衣食，守气养神为旨。一时乡里民众广为信奉，正如《真大道教第八代崇玄广化真人岳公之碑》上所说：“惟是为道者多能自异于流俗，而又以去恶复善之说以劝人，一时州里田野，各以其近而从之，受教戒者，风靡水流”。天眷（公元1138年至1140年）中，道士萧抱珍开创太乙教，主张以老子之学修身，以巫祝之术御世。其弟子萧道熙博学善文，符箓祭醮与玄谈哲理并重，谈玄论道，门徒达数万人。元以后真大道逐渐衰微消失。在金代兴起并最有影响的是全真教。创始人王重阳主张儒、释、道三教合一，以三教圆通，识心见性，独全其真为宗旨，故名其教为全真。其弟子丘处机受到元太祖的器重，全真教在北方愈益兴盛。王重阳、丘处机都有著述流行，以阐述全真教义。 金、元时期，道教得到统治者的利用和支持，道观的兴建也具有一定的规模。元大都金碧辉煌的道观布满全城，竟多达52宫、70观。而全真教的披云真人宋德方在山西平阳玄都观校刻道藏时，见永济永乐镇纯阳观残破，倡议扩建为宫。在尹志平、李志常等推荐下，以燕京都道录潘德冲充任何东南北路道门都提点主持建造。经营了十来年，到元中统三年（公元1262年）初步完成。使永乐官成为全真教宣扬教义和其正统性的祖庭之一。 永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿，据记载其后有供奉丘处机的丘祖殿（现尚存废墟），宫西部原还有披云道院。 一般都知道永乐宫原为纯阳观，是在宋吕祖祠基础上重新修建的。实际上在吕祖传说流行以前，盛唐时期当地已有道观和天尊堂的建置。永济永乐宫旧址遗存有一石灯台，上有铭记称：“先代因官徙居，遂家河曲。今奉为开元天宝圣文神武皇帝陛下、法界苍生、并合邑人、先代亡父母、见在家口，建立台灯一所于村观中天尊堂前……天宝五载岁次丙戌正月癸丑朔卅日壬午建”。文中所述村观所在地“河曲”在河东蒲阪县南，也就是黄河边的永乐镇。石灯台上部有刻画的李思诲等12人跪像，线条流畅生动，人物性格气质形于仪表。反映了书及镌刻者弘农杨荣、造匠李阿贞等描绘现实人物形象的水平。村观中均为李氏女道士，当为李氏家庙。此灯台原置于道观的天尊堂前。从灯台形制可以看出天尊堂应有一定规模。村观除天尊堂外，似尚有其他殿堂或屋宇。石灯台造于天宝五年，天尊堂当建置在此之前。说明开元、天宝年间永乐镇早有道观。这一建观史实，对于当地崇尚道教，建置吕祖祠等都会有精美的凌空飞檐直接影响。唐代的天尊堂也正是永乐宫三清殿建置的先声。这也意味着永乐镇建置道观的历史向前推早了近千年。而蒲州在唐景云二年也早有丹崖观和灵仙观等著名道观，（注一）并屡受敕设斋醮修功德，这也会促进这一带的道教活动的开展。正因为在盛唐时期当地已有李氏崇祀天尊的家庙，以后蒲州又出现了像王拙这样一些道教壁画的能手，在思想和技艺上长时期为永乐宫的建置准备了条件。因此，永乐宫在全真教的主持下，能在蒲州以如此宏伟的规模建置成功，是有其历史渊源的。
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发生争斗，后又发现双方存在误会，而促成误会的幕后黑手是天罡演武的副管理叶辉。 常天、楚倾城与天尊堂联手，最终打败叶辉。小白的身份之谜揭开。 而元武者之间的争斗还在继续，更多势力逐渐显现出来。[img]上海有哪几家比较有名的纹身店。。地址也讲下好多，这个排名是我前几天搜的，地址地图直达1、上海纹彩刺
受教戒者，风靡水流”。天眷（公元1138年至1140年）中，道士萧抱珍开创太乙教，主张以老子之学修身，以巫祝之术御世。其弟子萧道熙博学善文，符箓祭醮与玄谈哲理并重，谈玄论道，门徒达数万人。元以后真大道逐