天门山鬼谷洞（天门山鬼谷洞内部图）

今天给各位分享天门山鬼谷洞的知识，其中也会对天门山鬼谷洞内部图进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、鬼谷子洞具体在哪，请专家给个答案
• 2、天门山下有什么景点？
• 3、天门山有哪些重要景点
• 4、张家界天门山鬼谷洞的形成原因？
• 5、湘西三大巫术，湘西三大巫术是哪三种
• 6、天门山什么时候去更好

鬼谷子洞具体在哪，请专家给个答案

其实用不着请专家定论天门山鬼谷洞，因为这原本就是民间传说天门山鬼谷洞，所以专家也无法定论。现存著名天门山鬼谷洞的鬼谷洞有两处天门山鬼谷洞：

一是云梦山的鬼谷洞。云梦山的鬼谷洞又名龙虎山鬼谷洞天门山鬼谷洞，位于江西省鹰潭市龙虎山东南部的贵溪冷水镇境内,距离贵溪市南八十里，周回七十里，峰峦郁峻，云海松涛，气象万千，溪壑幽深，迥出人寰，实为仙府。道教称之为三十六洞天之第十五洞天，贵玄司真天是也。

二是天门山的鬼谷洞。天门山的鬼谷洞，位于天门山山顶西线的一块峭壁上，是一个方形洞口，也是天门山十六洞里最为著名的鬼谷洞。这个洞上距山顶百米，下临深渊万丈，地势险峻。洞口有一棵树，是罕见的国家一级保护树木——红榧树，当地人称它为“鬼谷神树”。洞内石壁上一个酷似古代老人的头像，面容清癯，头挽高鬓，下巴微翘，五官清晰，与世间广为流传的鬼谷子头像有异曲同工之妙。

天门山下有什么景点？

天门山下主要景点有鬼谷洞、凌霄台、李娜别墅、玻璃栈道、玉壶峰等。

1、鬼谷洞：位于张家界市天门山国家森林公园内，是天门山十六洞之一，悬于天门山山顶西线的一块峭壁上，相传纵横家鬼谷子曾在此洞居住练功而得名。鬼谷洞洞口呈方形，其所在的位置极为险要，上距离山顶100多米，下面就是万丈深渊。

2、凌霄台：位于天门山国家森林公园内，是天门山西线旅游的核心景点，与云梦仙顶一起为天门山两大景观台之一。此处地势高绝，云雾缭绕，给人直冲云霄之感；视野辽阔，可遥望见张家界市区及周边的风光，山峦叠嶂，仿若仙境，被誉为“凌霄畅远”，为天门十景之一。

3、李娜别墅：歌手李娜曾以一首高亢的《青藏高原》声震乐坛，1997年5月，就在李娜事业如日中天的时候，她应朋友之邀到天门山游玩，见这里山奇水清，人情淳朴，毅然决定销声匿迹，退隐天门。

4、天门山玻璃栈道：悬于天门山顶西线，是一处悬于峭壁之上的玻璃眺望台。栈道全部用透明玻璃建成，可以看到脚下的万丈深谷，胆战心惊之余，可以感受凌空行走的快乐。

5、玉壶峰：位于天门山国家森林公园内，是天门山十六峰之一，因山体形似盛酒的玉壶而得名。曾有游客拍到云雾间颇似佛面的山峰其实就是这座玉壶峰。

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天门山有哪些重要景点

问题一：天门山有哪些景点 天门洞开景区

天门洞开景区，位于 天门山山体的中上部，海 拔1300 多米 ，是全山四大景区里唯一不在山顶的。

天门洞开景区因为天门洞而得名，而在天门山天门洞无疑是最有代表性的景点。作为 世界更高海拔的天然穿山溶洞，天门洞悬于千寻素壁之上，就象一座镶嵌在天幕上的通天之门。[2]

天界佛国风景区

天界佛国景区，位于山顶的南部，是天门山“佛教文化”的核心区域。

天界佛国景区最主要的景点是天门山寺。这座寺庙始建于明朝，香火鼎盛，气势浩大，是湘西地区的佛教中心。天门山寺是在原址重新修建的，占地面积接近 一万平方米 ，寺庙 坐落山窝，视野非常开阔，有着一山独尊的气概。

“天门十六洞”之一的求儿洞，有着神奇的传说和悠久的历史，是天界佛国景区的另一个游览重点。民间传说 送子观音在此显圣， 还没有做爸爸妈妈的年轻夫妻可以效仿当地的祈福方式，给自己求个健康、聪明、漂亮的宝宝。

觅仙奇境景区

觅仙奇境景区，位于山顶的西部，是天门山“隐逸文化”和“仙山文化”的发源地。

鬼谷子，这位在中国历史上介于人与仙之间的奇才，在觅仙奇境景区绝壁上的鬼谷洞隐居、修炼、授徒，是天门山隐逸派的代表人物。勇闯鬼谷洞的勇士，偶然间拍下了洞内石壁上的“鬼谷显影”， 与世间广为流传的鬼谷子头像有异曲同工之妙，成为天门山的又一个难解之谜。 神农皇帝，以及他的雨师赤松子，也在此地留下了种种遗迹与传说。曾经培养出两位翰林的天门书院，更是天门山上的文化圣地。

碧野瑶台景区

作为国家森林公园， 天门山顶拥有完整的原始森林，而原始森林的核心保护区就在 碧野瑶台景区。在这里， 布满青苔的奇石随处可见，珍稀树种、珍贵药材也时有发现。整个景区就象一个天然的大盆景，游客走在蜿蜒的游路上，可以尽情领略到自然的风趣。 碧野瑶台景区，位于山顶的东部，以自然风光为特色，拥有 20 多个景点，是天门山四大景区里景点最多的一个。[5]

世上最长索道

一：天门山索道长7455米，世界之一

天门山索道

天门山索道

索道线路斜长7455米，上、下站水平高差1279米，是世界最长的单线循环脱挂抱索器车厢式索道，其中98个轿厢来自于瑞士CWA公司，轿厢体高2米，单个造价高达20万元人民币，尤其那6米/秒的运行速度设计、1000人/小时的单向运量、38度的更大斜度，这在国内乃至全世界都为罕见。索道在57个支架中特别增设了3个救护支架，用于索道突然处于全面瘫痪时立即执行‘水平救护’或‘垂直救护’方案将游客安全救护至地面，并且索道站房都安装了防雷电设备，这是目前世界索道中最完备更先进的的一套救护系统。

二：人性化设计，安全无虞

天门山索道于1999年5月份开始立项，先后有奥地利、法国、瑞士、意大利、日本等五个国家的索道公司来到天门山考察，最后根据天门山的实地情况和国家索道安全中心的要求，于2001年3月17日在天津跟法国MOPA公司签订了合同。整个建设从2003年元月15日开工典礼到2005年8月份运行，历时两年余，耗资2.2亿元人民币， *** 设备除了支架由中国天津生产外均按欧洲标准由国外进口，整个施工都严格贯彻了“调试－自检－运行检验－安全检验”的安全流程。由于索道沿线山体高绝奇险，地质地貌复杂多变，施工难度远远超乎一般，整个建设过程艰辛无比。天门山索道不仅凝结了中外全体施工人员的智慧和汗水，也融合了当代索道工程更先进的科技成果，堪称当代索道工程建设中的一个奇迹，一个里程碑。

考虑到索道运行时间较长，高温时游客们需要通风，每个轿厢专门设计了两个通风窗，以形成空气的对流，这人性化设计在国内是......

问题二：张家界天门山里面有哪些玩的 您好，张家界玲子为您解答：

张家界天门山包含的景点：天门洞、99道弯公路奇观（通天大道）、玻璃栈道、李娜别墅、鬼谷栈道、鬼谷兵盘、云梦仙顶、天门山寺、灵泉院、木石之恋等著名景点。

天门索道：索道线路斜长7455米，上、下站水平高差1279米，是世界最长的单线循环脱挂抱索器车厢式索道，犹如一道彩虹飞渡“人间” “天上”，又象一条巨龙腾翔素云苍穹，依山籍壁，拔地冲天，荡气回肠，恢宏壮观，成为天门山旅游风景区“四大奇观”之一。

通天大道（玻璃栈道）：被称为通天大道的盘山公路共计99弯，似玉带环绕，弯弯紧连，层层叠起，依山籍壁，直冲云霄，“天下之一公路奇观”横空出世，从索道上观看公路，有如蜘蛛网一般密集的公路，垂直高差达千米左右。

天门洞开：九百九十九级台阶登上天门洞，登天祈福。高131.5米，宽50余米，南北对开于千寻素壁之上，气势磅礴，巍峨高绝，是罕见的高海拔穿山溶洞，更是尽显造化神奇的冠世奇观，2006俄罗斯空军张家界天门山特技飞行表演让天门洞悬念升级，再次成为全球焦点。

鬼古栈道：脚下是没有边际的绿野，成群的小鸟在峡谷中嬉戏，偶尔有老鹰从眼前掠过，闭上眼，挺着发麻的双腿，带着急促的心跳，伸开双臂，你就能得到一次最完美、最 *** 、最贴近自然的SPA。因为，要知道这种在悬崖上赏风景一般都是非人类所能享受的。

问题三：张家界天门山有哪些景点值得看 张家界天门山包含了天门山索道、通天大道、天门洞、上天梯、天门山寺、鬼谷洞、捭阖、天门书院、李娜小屋、灵泉院、云梦仙顶等50余处人文与自然景点。

问题四：天门山旅游必去景点有哪些 天门洞，高131.5米，宽50余米，南北对开于千寻素壁之上，气势磅礴，巍峨高绝，是罕见的高海拔穿山溶洞，更是尽显造化神奇的冠世奇观。天山山美景(1)(20张)天门洞终年氤氲蒸腾，景象变幻莫测，时有团团云雾自洞中吐纳翻涌，时有道道霞光透洞而出，瑰丽神奇，宛如幻境，似蕴藏天地无穷玄机。地方史志曾记载：“玄古之时，有土人见霞光自云梦出，紫气腾绕，盈于洞开，溢于天合，以为祥瑞，肃而伏地以拜之”。自古以来，奇幻美丽的“天门吐雾”、“天门灵光”，被认为是天界祥瑞之象，名闻遐迩。圣境蕴玄妙神奇传久远历史文化积淀深厚的天门山，一直被当地人民奉为神山、圣山，更被誉为“湘西之一神山”和“武陵之魂”。这些美誉的由来，在当地人代代相传的传说故事中尽可以找到根源。在当地乃至整个湘西流传最广、影响更大的两个传说，是“天门翻水”和“天门转向”之迷。“天门翻水”，是天门洞右侧绝壁之顶，会在旱季晴天忽泻洪水，而出水之处并无任何水源，本地人基本都多次目睹过这一奇特现象。更为神秘的说法是，出现翻水的年份总与发生重大历史事件或自然灾害的年份吻合。“天门转向”在张家界也家喻户晓，当地居民几乎都很肯定地认为，天门洞的方向近几十年来在悄悄转动，以前在市内几处能清楚看见天门洞的位置，现在却因方向不对，见山不见洞，只有天门洞从北向西北方向发生转动才会如此。还有很多关于天门山自然现象的神奇传说广泛流传，许多现象很难有科学的解释，这一切使得天门山更显神秘玄奇。天门山美景(2)(12张)有关天门山的历史文化传说也有很多，流传最久影响更大的是“野拂藏宝”和“鬼谷修易”的传说。“野拂藏宝”是传李自成兵败后，由其侄李过将所有财宝秘密运至天门山藏匿，李过并因此在天门山寺出家为僧，法号“野拂”。“鬼谷修易”是传鬼谷子在天门山绝壁上的鬼谷洞内隐居，研习易经，并传授当地百姓强身健体的鬼谷神功，也就是现在名闻天下的大庸硬气功。李自成的财宝真的藏匿天门山吗？野拂和李过是否确为一人？鬼谷子缘何在天门山隐居修行？大庸硬气功是否为鬼谷子所传？如果都是无稽之谈，为什么会在当地代代流传？还有许多有关“灵泉”、“求儿洞”、“独角瑞兽”等等传说在当地家喻户晓，妇孺皆知。天门洞千百年承接天地万物的灵气，成为人们祈福许愿的灵地，山顶的千年古刹天门山寺也一度香火鼎盛。登上天梯，拜天门的登天祈福习俗，已成为表达人们祈求吉祥平安、追求幸福人生的方式。天门洞被视为“天界之门”和“天界圣境”，已成为美好和幸福的象征。“天门洞开云气通，江东峨嵋皆下风”，元代大学士张兑如是道出天门洞的超凡和神圣。“大庸有座天门山，离天只有三尺三。。。。。。”，当地古老的民谣也传递出世人千百年来对天门仙山的崇敬之情。壮举惊天下重彩绘传奇张家界天门山门票价格：258元天门山传奇事件许多的精彩故事和传奇人物，不断地彰显着天门山的神秘与神奇，诸多轰动事件和惊世壮举又为天门山更添传奇色彩：1997年5月，著名歌手李娜登天门山，似受冥冥中神奇力量的点化，顿悟而皈依佛门，一时轰动全国。1999年12月，世界特技飞行大师驾机穿越天门洞，实现人类首次驾飞机穿越自然溶洞的壮举，震惊世界。2002年，天门山开发建设全面启动，近6亿元资金打造世界一流景区的鸿篇巨制首页掀起。2005年5月，天门山盘山公路竣工通车。被称为通天大道的盘山公路共计99弯，似玉带环绕，弯弯紧连，层层叠起，依山籍壁，直冲云霄，“天下之一公路奇观”横空出世。9月，世界最长的高山索道－－天门山观光索道竣工运行。索道全长7455米，高差1279米，由市区直达山顶，犹如一道......

问题五：张家界天门山好玩吗，有哪些景点值得看 很不错，特别是索道相当 *** ，恐高的更好把让人抱住，一般玩都是上到山顶,走鬼谷栈道，玩够了下到半山腰，做免费大巴去天门洞，爬进洞能把人累个半死，等活过来再坐索道下到山底下。据说 雨过天晴最爽，跟白日升仙一样

问题六：关于天门山的风景或景点 上天梯

共计九百九十九级台阶的上天梯，是通达天门的途径，也是许愿祈福的灵地。

天门洞

天门洞是世界更高海拔的天然穿山溶洞。三国吴永安六年（公元263年），嵩梁山千米峭壁轰然洞开，就像一座镶嵌在天幕上的通天之门，成为天下罕见奇景，嵩梁山亦由此改称天门山。

天门山索道（虹索龙翔）

世界最长的高山客运索道--天门山索道，共有轿厢98个，索道支架57个（含3个救护支架），全部采用法国POMA公司原装进口设备。

通天大道

通天大道因通往天门洞而得名，全长10.77公里，蜿蜒九十九弯，每逢9湾便有一座石碑作为标致，99道湾正扣合天有九霄之意，是天门山十大景点之一。

空中石林--盆景大观

天门山地质上为完整的向斜构造单元，发育着典型的中山岩溶台地峰林峡谷地貌。[5]

碧野瑶台景区

作为国家森林公园， 天门山顶拥有完整的原始森林，而原始森林的核心保护区就在碧野瑶台景区。在这里， 布满青苔的奇石随处可见，珍稀树种、珍贵药材也时有发现。整个景区就象一个天然的大盆景，游客走在蜿蜒的游路上，可以尽情领略到自然的风趣。碧野瑶台景区，位于山顶的东部，以自然风光为特色，拥有 20 多个景点，是天门山四大景区里景点最多的一个。[2]

灵泉

灵泉，被当地人称为神泉， 泉水自岩隙涌出，长年不涸，清凉甘甜

灵泉院灵泉院，因灵泉而得名，始建于唐代，处士周朴曾隐居于此。

云梦仙顶

云梦仙顶，三面绝壁，拔地顶天，为天门山十六峰之一。

原始次森林

天门山顶拥有着完整的原始次森林，一年四季野趣盎然，是不可多得的原始空中花园。

北俯视天门

北俯视天门和南俯视天门对峙，这也是清楚俯瞰天门洞的绝佳角度。

樱桃湾

樱桃湾广场，是天门山顶三个分景区的交汇处，东线和西线以及天门山寺游线的汇合点，也是天门山顶两大服务区之一。[5]

觅仙奇境景

觅仙奇境景区，位于山顶的西部，是天门山“隐逸文化”和“仙山文化”的发源地。[6]

求儿洞

求儿洞，天门山十六洞天之一，民间传说送子观音在此显圣，虔心许愿，可求儿女。

观鬼谷洞

鬼谷洞，天门山十六洞天之一，纵横家鬼谷子曾居此学《易》。

捭阖

西线核心景点。

凌霄台

与云梦仙顶一起为天门山两大景观台之一，西线核心景点。

鬼谷栈道

栈道全长1600米，平均海拔为1400米，起点是倚虹关，终点到小天门。与其

他栈道不同的是，鬼谷栈道全线既不在悬崖之巅，也不在悬崖之侧，而是全线都立于万丈悬崖的中间。[5]

玻璃栈道

玻璃栈道悬于天门山山顶西线，长60米，更高处海拔1430米。

天界佛国景区

天界佛国景区位于天门山山顶的南部，是天门山佛教文化的核心区域，最主要的景点是天门山寺。

素斋楼

位于天界佛国景区天门山寺旁，是专为天门山寺配套兴建的餐饮服务项目，将汇集寺庙素斋精华。

问题七：天门山的天门山旅游景点 张家界天门山包含了天门山索道、通天大道、天门洞、上天梯、天门山寺、鬼谷洞、捭阖、天门书院、李娜小屋、灵泉院、云梦仙顶等50余处人文与自然景点。

问题八：张家界旅游天子山和天门山有什么区别 1：张家界天子山和天门山不是一座山，天子山位于张家界武陵源风景区他和张家界森林公园。袁家界，十里画廊、黄石寨、金鞭溪是一个整体的，天子山是张家界奇峰3000的聚集地之一、也是张家界核心景区天子山景区的著名景点是：御笔峰、和西海石林。 2：那么天门山国家森林公园是地处张家界市区的一个单独的景点。也是目前唯一一个从张家界市区务必乘高空索道才可以上去的景点：就索道运行时间就的1.5小时。天门山的主要看点是张家界天门洞开。天门山寺 和公路奇观。

问题九：张家界有哪些景点 您好~

张家界主要景点大概就是森林公园、天门山、黄龙洞、宝峰湖、土家风情园。当然啦还有别的，但是主要的就是这几个了。

张家界的行政区划分很明确，永定区就是俗话说的生活区，其中天门山、土家风情园位于永定区，一下火车就能在头顶附近看到通往天门山的索道，大概200左右，很长很长的索道，索道分上站和下站，建议先坐到尽头看看景点爬爬山，再坐索道回到下站去看天门洞，最后再坐索道下山，上山之前不要着急，买票上楼的地方会有旅游宣传手册，上面有地图很详细的，十分建议去看看《天门狐仙》的话剧，在山中搭起来的舞台，露天的表演，很有感觉的~

森林公园是很不错的地方，建议买一周的票，不会贵很多300左右吧，这样玩起来会比较轻松，由于永定区和武陵源区离得比较远，建议土家风情园和天门山一起去，其他的一起去，很多旅行社都会拿森林公园说事，说张家界旅游多少多少景点，其实相当多的一部分景点都是在森林公园里面的，所以报团的时候一定要注意。（黄石寨、金鞭溪、十里画廊、袁家界、鹞子寨、杨家界、天子山这些都是森林公园里面的景点，并不是独立的景点）

黄龙洞就是溶洞水洞，很大的，建议去的时候不要一进门就看这看那的照相，赶紧往里面赶路，往里走很远才会到黄龙洞的入口，在那里要排队，很漫长的，而且是一批一批往里进比较慢的，外面的景点等你看完黄龙洞出来时照相就来得及，所以下车就赶紧往里面走去排队。如果有精力的话可以去看看宝峰湖，武陵源区好像也有一个剧场，记得好像是上过春晚，具体的记不清了。

如果还有精力的话建议去尝尝当地的小吃，光是吃我当时就吃了三天，呃，我比较吃货.........

希望对你有帮助~（以上仅是个人观点）

问题十：天门山附近还有哪些景区 天门山是在张家界市里，景区较少，主要景区集中在武陵源区，有金鞭溪，黄石寨，天子山，十里画廊，袁家界，黄龙洞，张家界大峡谷，宝峰湖！

张家界天门山鬼谷洞的形成原因？

相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和许多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水秘密潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔剑登坛”，准备有朝一日“恢复中原”、“扫平寰宁”。但形势急转直下，农民军土崩瓦解，清廷建立，野拂终于忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少江洋大盗、香客和天门山的神

秘僧人都借故上天门朝拜，实际上是为了偷窥地形，寻找宝藏，但都空手而归。财宝究竟藏在哪里?始终是个谜。

站在这里远望300米开外的百丈绝壁上，有个倒梯形的山洞，洞口有树，并有瀑布向洞外飞洒，飘渺如烟。相传战国名士鬼谷子曾在洞里面壁学《易》，潜心练功，创立闻名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天门三十六量天尺》，后人就叫此洞为鬼谷洞。鬼谷子是战国时期纵横术的创始人。其主要著作《捭阖策》被称为奇书，是研究从政治上、外交上运用联合或分化手段搞垮对方的学问。史学界评论说，―部战国乱史就是从鬼谷洞演绎出去的，足见鬼谷子其人了得。清人罗福海有《鬼谷洞》诗一首：“桃花流水去飘然，笑入云深访洞天。隐逸流多埋姓宇，纵横术竟出神仙。道书壁上文留篆，丹诀炉中火化铅。满耳恍闻钧奏乐，一条瀑泻万峰巅。”得鬼谷神功真谛的山脚西溪坪、官黎坪一带，是有名的硬气功之乡，气功大师赵继书曾多次随国家领导人出访欧洲各国，为祖国赢得了荣誉。

从古到今，闯荡鬼谷洞的勇士不知多少，都没有探出个名堂来，八十年代末至九十年代，天门山由麓赤松村有位退伍军人李光玉曾先后6次缒索下洞考察，一次探洞时他偶尔用相机拍到了鬼谷子面壁学《易》的头像。这是一个侧面像，五官轮廊，清晰可辨，与至今流传甚广的鬼谷子画像有异曲同工之妙。鬼谷子的影像如此维妙维肖，是偶然还是巧合，抑或是上苍有意的安排，又成为天门的一个难解之谜。

湘西三大巫术，湘西三大巫术是哪三种

在湘西，有着三大天门山鬼谷洞的巫术，而这三种巫术都是在民间传开都是最为惊悚，而其中在湘西的一些巫事又有哪些呢，对此揭开湘西三大巫术，三大巫术是哪三种到底如何？下面一起来看看吧。

揭开湘西三大巫术，三大巫术是哪三种

湘西三大巫术古谜

一、赶尸

（说法一）传说死在异乡无处可归的孤魂野鬼是不能投胎的，天门山鬼谷洞他们的遗体需落叶归根回到老家安葬方行。湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件天门山鬼谷洞：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或 “走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。做徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。之一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，

第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。赶尸人完全昼伏夜行，头上戴着高高的毡帽，或者将头用布完全蒙住，决不可以见天，赶尸是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的，三更半夜谁敢出去看会走的死人呢？明末清初，江、浙一带多倭寇，大批的湘西勇士被征抗战，客死异乡。所以乡人就聘请艺高胆大身穿道袍的巫师赶尸。

巫师赶尸前先失踪几天，然后就出发了，他找到尸身，砍下头颅，双手和双脚，不论尸体数量有多少，都由他一人赶。在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊： “死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来。跟在后面规规矩矩向前走。赶尸匠不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。赶尸匠带领僵尸赶路，一面走一面敲锣，近村则喊：“畜生回家。”村民赶紧关门关窗。送回到家，尸身用其曾穿的旧衣替代，施法下葬，就算魂归故里了。从此，“赶尸”这种习俗就流传下来了。

（说法二）湘西的赶尸，到现在也没人能指出它的真实情况来。据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说：赶尸是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的，三更半夜谁敢出去看会走的死人呢？不过，据在四县开旅店的人说：死人决不是用人背着走，确是死人自己象麻雀似的跳着走，因为赶尸的要住旅店，所以他们比较清楚，确是三五具尸体只有一个人赶。据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。

论其实际形式，说“赶”尸不如说“领”，因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。做着赶尸者生意的旅店，一年到头不关大门，白天是当然不关的，夜里也不关。其用意有二：一、那两扇大门后面就是尸体的休止之所，在黎明前到达，入夜后离去，尸体都在门后倚墙而立，天气不好不能走时，可能停留几昼夜。这种旅店的大门，除了过路的赶尸法师以外，是没任何人移动它的，由于对尸体的恐怖，无形中这门后面成了极神秘、恐怖的禁区，连旅店里的工作人员，也没人探头去张望一下，即使明知那里没有什么尸体，也没有人想看神秘的门后边。二、尸体来去是在入夜以后和黎明以前，其实都是夜间，为便于尸体出入，所以不必关门。

关门不外防盗，这种旅店不会遭遇失窃，小偷不敢光顾，即使大胆去偷，也偷不到什么。据说，尸体之所以能跳动，全靠脸上的黄纸画符，所以到个地方停下来，法师立刻就把他们脸上的纸符除下来，否则他们会自己跳出来。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，在门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”。听说过“赶尸”这回事的人，看了那张纸条，已知道是赶尸的了，因为他说明了“还湘”，若非赶尸，其营业范围绝不会只限于湖南，同时也不会写明“运尸”那么恐怖，“运柩”岂不较为文雅些吗？这位“代办运尸还湘”的人，是个六十岁的老头，据他说，赶尸的情形，确实如上所说，一点儿都不假，何时何人所创他不清楚，这一怪诞 *** ，跟“奇门遁甲”有密切关系。

他还说：这件事外人难得一见，并不是他们不给人家看，而是没人敢看。

他说：这一行业在湘西以外的地方很难行得通，之一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。第三、许多乡村，村外没有道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？同时沿路的居民不懂这一情况，没办法要求他们合作—─听见锣声就把狗关起来，因为尸体是怕狗的，狗咬住尸体衣服一拉一扯，尸体非倒不可，一只狗还容易对付，来上一群，把尸体的衣服甚皮肉咬得乱七八糟。连赶尸的都给咬伤，事情就严重了，但在湘西没有这些困难。

为什么会有“赶尸”的营生呢？因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的 *** ，没一个是有钱人，而 *** 在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。一个人可以赶几个尸体，开销自然也小到不可再小了。 至于防腐，据说，凡是用这 *** 运的尸体，自起运到目的地，都不会腐化，不过在起运前就已腐化的，就没法起运了。

二、下蛊

湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。

湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎 在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。

蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深地固的留在人心。苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。

在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。

其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的 *** 。

苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。 随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。

“蛊”相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是天门山鬼谷洞我国古代遗传下来的神秘巫术。沈从文在《湘西》里所写的：“……湘西是个苗区，同时又是个匪区。妇人多会放盅，男子特别欢喜杀人。”苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等。造蛊 *** ：取诸毒虫如毒蛇、蜈蚣、老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蝎子、毒蜂等密闭于容器中，使它们自相残食，经年后，视其独存的称为蛊，便可为蛊害人。宋代的郑樵《通志》也记载说:“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”蛊用于实际生活，主要可分为三类，分别是情蛊、怕蛊、恨蛊。这三种蛊，都是湘西女子独占爱情，维护家庭稳定的法宝。

A“情蛊”

苗族特有的“情蛊”，是用苗家妹子的“经血”和“蛊”练成，每月以经血喂养，三年得一“情蛊”，下蛊者与蛊在灵性上“融为一体”之后，蛊种的后代就也会携带下蛊者的灵性信息，就会听命于下蛊者的驱使。它可下在饭菜中，苗族女孩子都以此“情蛊”下在自己的情郎身上。传说苗家妹子，大多15、16岁出嫁。可是，貌若天仙、自命清高的红药妹妹一直想找个才高八斗、英俊潇洒的阿哥。一等，等到了23岁，成了黄花老姑娘。有一天来了个前来苗寨考察的心上人，两人一见钟情，坠入爱河！几年后，阿哥对红药妹妹说，我要回家尽人子之道，看望父母，其实他是念念不忘家里的老婆和孩子。红药妹妹爽快地答应了，晚上准备了从来特别丰盛的、从不舍得吃的腊肉、土鸡、山珍菇等招待丈夫，并在饭菜中下了蛊

是夜，巫山云雨，情深谊长。天亮后，红药妹妹拜别丈夫，并反复叮咛：“三年后必须回家。”阿哥回到故乡，和原先的老婆和孩子共享天伦之乐，不知不觉竟忘记了红药妹妹。转眼间，三年到了，他突然莫名其妙得了怪病，看遍各家名医，从未见好，终于一病不起，奄奄一息。在弥留之机，忽然想到了红药妹妹。家人请来壮汉把他抬到苗寨，红药妹妹打发壮汉走了。然后让丈夫躺地七天，精心调理，解了蛊，总算把他从鬼门关里走回来了。从此，阿哥永远留在了苗寨，还生下了不少小孩。

B“怕蛊”

“怕蛊”又俗称怕药。在湘西，丈夫害怕妻子、媳妇害怕婆婆的现象比较普遍。有人解释说，这都是中了怕蛊的原因。据说，湘西女子不对男人下这种蛊。即便万不得已而下，在药量上也是微乎其微，只要使男人对自己有那么一点惧怕的感觉就够了，没有哪个女人愿意自己的男人蔫头土脑，缺乏男子汉气质。

C“恨蛊”

三种蛊药中，数“恨蛊”最为可怕。这种蛊，一般是在丈夫被别的女人抢去的情况下，妻子万般无奈而对丈夫放的一种蛊。目的是迫使丈夫回心转意。湘西老辈人讲，中了恨蛊，尚不迷途知返，十有八九难逃一死。恨蛊实际上是一种慢性毒药，在人体内潜伏期较长，一般都是半年后见效呈现中蛊症状，长的则要两三年才有所反映，时间长短，主要由放蛊人决断。沅陵乌宿乡的一个村里，早些年有个张瓦匠，在外做瓦时，与别的女人好上了，过年也不回家。他妻子李氏知道他在外面沾花惹草，很难过。有一年腊月三十，李氏背着娃儿到山外寻到了丈夫，正撞上他与那个女人在瓦棚里戏闹，她很伤心，劝丈夫别烧瓦了，随她回村去。男人不肯。她无奈之下，心一狠，就悄悄地在男人的酒里下了恨蛊。临别时，她一再暗示男人说：“有病痛就早点回村来，三妹她爹是百病包医的郎中。”不知张瓦匠是不懂妻子的暗示，还是死了心不愿再回到自己那个穷村子。到第三年头上，终于在莫名其妙的病痛折磨下死了。

多么凄美的故事啊！问：世上情为何物？直教人生死相许！

三、辰州符/鬼谷神功(两种说法）

“符”是一种威力巨大的固定法术。“符”的主要作用是保护、镇守、驱逐或镇压邪恶势力之用。巫师们便通过“符”，使其产生长期效力。 “辰州符”又称“灵符”，“神符”，“桃符”。因为此“符”是辰州地区的巫师们首创，故名“辰州符”。巫师有专用的“符”，世代相袭，传男不传女，无男传徒弟，秘不外传。“符”在民间平常使用的人和事很多，兴修桥梁贴“符”，能确保过往行人安全；生产场地贴“符”，妖魔鬼怪不敢作乱等。贴在门口，辟邪保平安。

鬼谷神功: 据传，著名纵横家鬼谷子（鬼谷子：鬼谷子，战国时楚国人，曾隐居于鬼谷，故以自号而人称鬼谷子。他长于养性持身和因事刚柔之势，作为纵横捭阖之术。所谓“纵横”，即合纵连横，为战国七国争雄时重要的外交手段。“合纵”是指六国联合拒秦；“连横”指六国分别事秦。鬼谷子的传世之作有《鬼谷子》一书，后人把他尊为神。）隐居天门山鬼谷洞，创造了不同于中国武林界任何派别的硬气功，民间称为“鬼谷功”。早先，鬼谷神功作用在于实战，作为民间体育表演，还是近几年的事。其主要节目有腹卧钢叉、钉刀床破石、头顶打砖、双风灌耳、五马分人、汽车碾身、红煞掌等最为惊险叫绝。

关于湘西巫事揭开

1、避邪：是利用一定的物件来防止邪鬼来犯，是一种消极巫术。避邪物一般装饰在建筑物上、交通工具和生产工具上，也有佩戴在身上的。普米族在门或墙上印有许多石灰手印纹，据说这是一种打各鬼的姿势，鬼会见而生畏。在门楣上挂刀、剑、锯、羊角等也可避邪。鄂伦春族在“仙人柱上悬挂野猪牙、熊鼻；侗族在门上挂狗头，以狗护家。苗族在门上挂有米筛和鱼网，认为米筛象征眼睛多，能识破鬼的行踪，鱼网则是捉鬼的工具，鬼见了便会避而远之。图腾也是一种避邪物，彝族多在门上画一只虎。我国西北和欧洲地区常常挂马蹄铁。汉族的护身符、门神镇宅宝剑等都是避邪物。

2、招魂：用巫术把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身，也适用于动物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，汉族小孩病了，往往以为是灵魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。彝族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持，站在高山上，望着死者出走的方向，呼唤死者的名字，一面用麻线佯占死者的灵魂回来。壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。一般小伙子多请女巫，巫师头蒙被单，请神附体，不久她即进入昏迷状态，宣布魂已附体，于是女巫便代表男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。

3、诅咒：它是借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最常见的形式是面对面的诅咒，不得好死、千刀万剐等等。更多的是通过诅咒对方的名字达到巫术的目的。傣族有一种“放罗”巫术，目的是挑拨别人夫妻关系，自己好插足。做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺，不能彼此拥抱，只能象隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，三天内就会夫妻失和。就如东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒，如失者发现某人偷了自己的财物又据不承认，失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸笼内蒸煮，猫在笼中挣扎惨叫，失者便诅咒偷者也象猫一样，不得好死。

4、驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐在门口，头顶一个竹簸箕，毕摩大叫“把害人的鬼抓住，快抓住他”，同时命助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。彝族另一种巫师苏尼在驱鬼时，在火塘边摆许多树枝贡品，他绕火塘而行，一边敲羊皮鼓，一面请各位山深神降临，随后突然把一个陶罐口打开，说：“把鬼捉住了快放在陶罐里”，说完立即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要烧死你！”说完，苏尼把陶罐中鬼倒进火塘，并说：“鬼阿，你等着吧，到竹筐能盛水时，你再回来。”还有：纸船明烛照天烧、婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等，汉族的驱鬼巫术多来源于道教。符、剑、印、镜是道士的主要驱鬼工具。驱鬼巫术也适用于凶死者。黎族对凶死者最为畏惧，送葬时必须举行复杂的仪式：必须走弯弯曲曲的路，使凶死者的灵魂谜途难返，下葬时还要以巨石压尸，或以木桩钉尸，目的是让凶死者的灵魂永远不能返回家园，否则就会扰乱家人。

5、祈求帮助：指当地人们以一定方式，祈求自然力或鬼神来帮助自己实现某种目的。如当地汉族求雨，多拜龙王，拜祭不成时，便要施巫术，逼迫龙王下雨。如抬龙王游街，曝晒龙王，把井水掏干等等。   推荐阅读：千年木乃伊离奇怀孕

湘西三邪中的“落花洞女”是否真的存在

“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。洞神所欲，一切人力都近于白费。虽天王佛菩萨权力广大，人鬼同尊，亦无从为力。（迷信与实际社会互相映照，可谓相反相成。）事到末了，即是听其慢慢死去。死的迟早，都认为一切由洞神作主。事实上有一半近于女子自己作主。死时女子必觉得洞神已派人前来迎接她，或觉得洞神亲自换了新衣骑了白马来接她，耳中有箫鼓竞奏，眼睛发光，脸色发红，间或在肉体上放散一种奇异香味，含笑死去。死时且显得神气清明，美艳照人。真如诗人所说：“她在恋爱之中，含笑死去。”  

家中人多泪眼莹然相向，无可奈何。只以为女儿被神所眷爱致死。料不到女儿因在人间无可爱悦，却爱上了神，在人神恋与自我恋情形中消耗其如花生命，终于衰弱死去。  

女子落洞致死的年龄，迟早不等，大致在十六到二十四五左右。病的久暂也不一，大致由两年到五年。落洞女子最正当的治疗是结婚，一种正常美满的婚姻，必然可以把女子从这种可怜的生活中救出。可是照习惯这种为神眷顾的女子，是无人愿意接回家中作媳妇的。家中人更想不到结婚是一种更好的法术和药物。因此末了终是一死。  

湘西女性在三种阶段的年龄中，产生蛊婆女巫和落洞女子。三种女性的歇思底里亚，就形成湘西的神秘之一部分。这神秘背后隐藏了动人的悲剧，同时也隐藏了动人的诗。至如辰州符，在伤科方面用催眠术和当地效力强不知名草药相辅为治，男巫用广大的戏剧场面，在一年将尽的寒冬腊月，杀猪宰羊，击鼓鸣锣，来作人神和乐的工作，集收人民的宗教情绪和浪漫情绪，比较起来，就见得事很平常，不足为异了。

天门山什么时候去更好

1、天门山什么时候去更好

春秋季。虽然说天门山森林公园一年四季都适合旅游，但其中春秋季为最宜，这两个季节气候宜人，景色也尤为漂亮，可以尽享当地美景。 2、天门山玩多长时间合适

4-6小时。天门山的景点并不算多，不算坐索道等排队的时间，一般情况下4-6小时就能玩尽兴了，因为天门山山顶并没有住宿，只能一天时间内游玩完毕，所以一定要妥善安排自己的时间。 3、天门山有什么好玩的

坐缆车俯瞰山中美景

游览天门山时，必须乘坐长达7500米的索道，你可以在缆车中俯瞰脚下的盘旋在峭壁之间的通天大道和山中美景。感受玻璃栈道的 *** 西线的亮点是一段长约60米的“玻璃栈道”，建在悬崖峭壁上，脚下的道路全部用透明玻璃建成，走在上面，看到脚下的万丈深谷，胆战心惊之余，感受凌空行走的快乐。去天门山寺虔心祈愿天门山寺，寺附近的“求儿洞”，民间传说送子观音在此显圣，虔心许愿可求儿女。看一场《天门狐仙》话剧在天门山索道下站附近，有公交车可以到“峡谷大剧场”，在这里可以观看到实景演出、魔幻音乐剧《天门狐仙》，每天晚上20点左右上演（表演只在每年的3月至年底期间上演）。 4、天门山有什么景点

天门洞

天门洞位于天门山国家森林公园内，门洞高131.5m，宽50m，是世界海拔更高的天然穿山溶洞，也是天门山更具有代表意义的景点。鬼谷栈道天门山鬼谷栈道，位于觅仙奇境景区，因悬于鬼谷洞上侧的峭壁沿线而得名。鬼谷栈道全长800米，平均海拔为1400米，起点是倚虹关，终点到小天门。与其他栈道不同的是，鬼谷栈道全线既不在悬崖之巅，也不在悬崖之侧，而是全线都立于万丈悬崖的中间，给人以与悬崖共起伏同屈伸的感觉。光走栈道还不是最 *** 的，在栈道的海拔更高点还有一个凌空伸出的长约5米的玻璃站台和悬于万丈深渊之上的峡谷吊桥，俗称“天空之路”。全面挑战每个人的“敢”觉！透过玻璃台往下看，万丈深渊就在脚下，山风从身边吹过，有种飞翔的 *** 感受。通天大道通天大道是位于张家界天门山国家森林公园的一条盘山公路，蜿蜒迂回，扶摇直上，因通往有着通天门户之称的天门洞而得名。大道全长10.77公里，海拔落差近1100米，共有99个弯，180°急弯此消彼长，更有着“天路”的美称。天门山寺寺庙始建于唐朝，是湘西地区的佛教中心，寺庙坐落山上，有一山独尊的气概，最著名的观音阁，造型尤为奇巧，楼层设置明二暗三，其构造之复杂，堪与国内各古典名楼相娉美。鬼谷洞是天门山十六洞之一！悬于天门山山顶西线的一块峭壁上，相传纵横家鬼谷子曾在此洞居住练功而得名。鬼谷洞洞口呈方形，其所在的位置极为险要，上距离山顶100多米，下面就是万丈深渊。更多关于天门山什么时候去更好，进入：查看更多内容

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