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高老庄名字的由来？
高老庄，是中国古典神魔小说名字《西游记》中的地名。在小说中，猪八戒下凡化成人形暂居的地方就是高老庄。小说中，唐僧和悟空来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪即猪八戒强占，所以帮忙除妖。
中文名
高老庄
外文名
Gao Lao Zhuang
所属国
乌斯藏国
庄主
高太公
出处
《西游记》
相关片段
却说三藏与那诸老（高老庄主人）谈今论古，一夜无眠。正想行者不来，只见天井里，忽然站下行者。
张纪中版《西游记》高老庄全景
行者收藏铁棒，整衣上厅，叫道："师父，我来了。"
慌得那诸老一齐下拜。谢道："多劳！多劳！"
三藏问道："悟空，你去这一夜，拿得妖精在那里？"
行者道："师父，那妖不是凡间的邪祟，也不是山间的怪兽。他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样，其实性灵尚存。他说以相为姓，唤名猪刚鬣。是老孙从后宅里掣棒就打，他化一阵狂风走了。被老孙着风一棒，他就化道火光，径转他那本山洞里，取出一柄九齿钉钯，与老孙战了一夜。适才天色将明，他怯战而走，把洞门紧闭不出。老孙还要打开那门，与他见个好歹，恐师父在此疑虑盼望，故先来回个信息。"
说罢，那老高上前跪下道："长老，没及奈何，你虽赶得去了，他等你去后复来，却怎区处？索性累你与我拿住，除了根，才无后患。我老夫不敢怠慢，自有重谢：将这家财田地，凭众亲友写立文书，与长老平分。只是要剪草除根，莫教坏了我高门清德。"
共20张
高老庄
行者笑道："你这老儿不知分限。那怪也曾对我说，他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，他与你干了许多好事。这几年挣了许多家资，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。据他说，他是一个天神下界，替你巴家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢。"
老高道："长老，虽是不伤风化，但名声不甚好听。动不动着人就说，高家招了一个妖怪女婿！这句话儿教人怎当？"
三藏道："悟空，你既是与他做了一场，一发与他做个竭绝，才见始终。"
行者道："我才试他一试耍子，此去一定拿来与你们看，且莫忧愁。"
叫："老高，你还好生管待我师父，我去也。"[1]
在《西游记》第十八回，孙悟空师徒四人到了高老庄的时候，见到了高太公的家人高才，高才之一次说出了高老庄所在地，是在乌斯藏。乌斯藏是 *** 在宋朝以后的称呼，唐朝称 *** 为吐蕃，宋朝、元朝的时候吐蕃与乌斯藏的称呼并存，最后到清朝的时候才正式定名为 *** 。可见，西游记的作者吴承恩，不是用故事发生的时间 *** 的称谓，而是在他所处明朝时，写《西游记》时 *** 的称谓。但既然是神话故事，就也无所谓了。
《西游记》里第二次出现猪八戒老家高老庄的线索，是《西游记》第五十四回。女王问唐三藏为何关文上没有他的三个徒弟的姓名，唐三藏向女儿国国王介绍他三个徒弟时，是这样说的，“大的个徒弟，祖贯东胜神洲傲来国人氏，第二个乃西牛贺洲乌斯庄人氏，第三个乃流沙河人氏。”这里说的是乌斯庄，而不是乌斯藏。但感觉应该是谐音，随意介绍一下，应该还是乌斯藏。
唐僧的口误在《西游记》最后一回，也就是第100回中有了印证。唐僧取经成功面对唐太宗时，是这样介绍猪八戒的，“二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯藏高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之，一路上挑担有力，涉水有功。”你看，又变成了乌斯藏，可见高老庄在乌斯藏也就是 *** 无疑。
高老庄具 *** 置在哪儿
吴承恩写《西游记》的时候，是按照当时的一些地域原型来编入《西游记》里，包括火焰山啊、流沙河啊，都能在现实世界里找到原型。那么高老庄的原型地到底在 *** 哪儿呢？
既然吴承恩是以当时他所处的明朝的地名来称呼 *** ，那么，我们就从明朝的疆域来判断高老庄到底应该在 *** 的什么地方。
《西游记》里这样记载师徒四人初见高老庄的模样。“这行者定睛观看，真个是：竹篱密密，茅屋重重。参天野树迎门，曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。此时那夕照沉西，处处山林喧鸟雀；晚烟出爨，条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角，醉酣邻叟唱歌来。”
在遇到高老庄高太公家的家人高才，是这样描述高才的。“又见一个少年，头裹绵布，身穿蓝袄，持伞背包，敛鸑扎裤，脚踏着一双三耳草鞋，雄纠纠的出街忙走。”
再看看高太公的打扮，“那老者戴一顶乌绫巾，穿一领葱白蜀锦衣，踏一双糙米皮的犊子靴，系一条黑绿绦子。”
从上面几点我们一条一条分析来看，高老庄是一个有竹子，有茅屋的地方。可能有人要认为了， *** 是高原雪山，这 *** 怎么会有竹子呢？其实 *** 还真有两个地方有竹子，而且符合文中所描述的高老庄的模样，那就是 *** 林芝地区的墨脱县和紧挨着墨脱的察隅县，这两个地方属于热带、亚热带的气候，境内四季如春，气候条件优良，适合竹子生长。墨脱县甚至被称为 *** 的“西双版纳”察隅也有“ *** 小江南”的美誉。
那么这两个地方究竟哪个会是高老庄的所在地呢？从历史上来看，墨脱一直是个与世隔绝的地方，直到18世纪，也就是清朝的时候，墨脱这个地方还处于原始社会阶段，不与外界交往。所以高老庄不可能在这个地方。那察隅呢，察隅可是历史悠久，察隅在唐朝时就有官衙建制，说明当时陆路已经能够抵达。同时，察隅这个地方距离青海、云南、四川都不是很远，是茶马古道的必经之地，蜀锦等内地的生活用品很容易通过当时已非常繁荣的茶马古道，运往察隅。这也是高太公为何会穿上蜀锦的原因。所以高老庄在 *** 察隅县的可能性更大。
高老庄是什么意思
高老庄，是中国古典小说《西游记》中的地名。
在小说中，猪八戒下凡化成人形暂居的地方就是高老庄。小说中，唐僧和悟空来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪即猪八戒强占，所以帮忙除妖。
当然，高老庄在现实中也是存在的，书中的高老庄大致位于乌斯藏，乌斯藏这个名字大家比较陌生，因为这已经是一千多年前的名字了。现在，它的位置大致在云南和 *** 的交界之处，归于云南省管辖。
高老庄在哪个省
高老庄在乌斯藏高老庄，即 *** 。
在《西游记》第十八回，孙悟空师徒四人到高老庄了高老庄的时候，见到了高太公的家人高才，高才之一次说出了高老庄所在地，是在乌斯藏。乌斯藏是 *** 在宋朝以后的称呼，唐朝称 *** 为吐蕃，宋朝、元朝的时候吐蕃与乌斯藏的称呼并存，最后到清朝的时候才正式定名为 *** 。综合高老庄周边环境分析，可以推断出高老庄在 *** 察隅县。
[img]高老庄是什么地方?
是肃南裕固族自治县明花乡南沟村草沟井之西5 公里处的古城堡。
在这里有一个魏晋时期的古城堡，叫高老庄城遗址。呈平面方形，边长58.5 米，面积3422.25 平方米。城垣由黄土版筑，夯层厚12 厘米；垣高7 米，宽2.5米。在南垣辟门，四角无角墩，城堡保存较为完整，地表散落有大量的灰陶片和砖块，考古工作者在这里曾发现铜带钩、五铢钱等。
在堡南200 米左右处古墓群，有三个夯土堆，村民称西五个疙瘩。现为肃南县级文物保护单位，传说此庄就是《西游记》中的高老庄。
扩展资料
当地民间传说，猪八戒变成英俊潇洒的白面郎君，骗娶了当地高太公的女儿，直到唐僧带着他神通广大的徒弟孙悟空西天取经路过这里时，降伏了猪八戒，才救出了高太公的女儿。高员外非常后悔将女儿嫁了个相貌丑陋的妖精，羞愧难当，便带着妻子女儿远走他乡。
因此，至今这个村没有姓高的人家，但后世仍然把这个地方叫作高老庄，现名高庄村。无独有偶，在高庄村以西的耕地边，有一座圆形夯土墩，直径约20米，高约2米，酷似一只卧着的雄狮，据说猪八戒背媳妇时，曾在此墩下休息。
西游记高老庄位于哪国
乌斯藏国。
高老庄，是中国古典神魔小说名字《西游记》中的一个地名。在小说中，猪八戒下凡化成人形暂居的地方就是高老庄。
明代称 *** 为“乌斯藏”。乌斯藏，在云南西徼外，去云南丽江府千余里，四川马湖府千五百余里，陕西西宁卫五千余里。其地多僧，无城郭。群居大土台上，不食肉娶妻，无刑罚，亦无兵革，鲜疾病。
佛书甚多，《楞伽经》至万卷。其土台外，僧有食肉娶妻者。元世祖尊八思巴为大宝法王，锡玉印，既没，赐号皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佐国如意大宝法王西天佛子大元帝师。自是，其徒嗣者咸称帝师。
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相关记载
洪武初，太祖惩唐世吐蕃之乱，思制御之。惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招谕。又遣陕西行省员外郎许允德使其地，令举元故官赴京授职。于是乌斯藏摄帝师喃加巴藏卜先遣使朝贡。五年十二月至京。帝喜，赐红绮禅衣及鞋帽钱物。
明年二月躬自入朝，上所举故官六十人。帝悉授以职，改摄帝师为炽盛佛宝国师，仍锡玉印及彩币表里各二十。玉人制印成，帝眎玉未美，令更制，其崇敬如此。
暨辞还，命河州卫遣官赍敕偕行，招谕诸番之未附者。冬，元帝师之后锁南坚巴藏卜、元国公哥列思监藏巴藏卜并遣使乞玉印。廷臣言已尝给赐，不宜复予，乃以文绮赐之。
七年夏，佛宝国师遣其徒来贡。秋，元帝师八思巴之后公哥监藏巴藏卜及乌斯藏僧答力麻八剌遣使来朝，请封号。诏授帝师后人为圆智妙觉弘教大国师，乌斯藏僧为灌顶国师，并赐玉印。
佛宝国师复遣其徒来贡，上所举土官五十八人，亦皆授职。九年，答力麻八剌遣使来贡。十一年复贡，奏举故官十六人为宣慰、招讨等官，亦皆报允。十四年复贡。
参考资料来源：百度百科-乌斯藏
参考资料来源：百度百科-高老庄
贾平凹《高老庄》
《高老庄》描写了一群社会更底层人高老庄的生活，或癫狂，或势力，或狡诈，或善良。贾平凹用原生态的语言写出了由这样一群鲜活的人物构成的最富人情味的画面。此外，小说中多次出现的飞碟，充满神秘色彩的白云湫，用画作预言的石头，无一不赋予小说神秘感与奇观化。
高老庄的故事由高子路的回归拉开了序幕。高子路是一个长相丑陋且矮小的男人，在他的身上高老庄我们既看到了闪光点也看到了缺点。一方面他凭借着自己的学识在城市中获得了受人尊重的地位，另一方面在他的骨子里其实仍然保有更底下的思想。而与之恰恰相反的是。从某种程度上来说，西夏是理想化的高子路。如果说谁能在城市文明与乡村生活这两者充满矛盾对立的关系中起到调和作用，那么西夏无疑是最理想的人物，同时贾平凹似乎也将文化寻根的重担落在了她的肩上。
其一，小说将西夏塑造成一个完美的理想的人物。西夏是一个高挑漂亮的城市人，她热爱传统文化，为人和善。在随着高子路回乡生活的一段时间里，她真心对待子路与前妻所生的孩子，尽管石头并不欢迎西夏；她将子路买的金戒指用以给婆婆治病甚至与子路前妻都相处融洽；她尽心帮助蔡老黑的葡萄园甚至在最后留在高老庄帮助蔡老黑等等，在她的身上我们可以看到传统美德的魅力。这一人物形象与《小鲍庄》中捞渣有相似之处，同样的一心为他人着想，乐于帮助他人。
其二，尊重珍惜传统文化。文化寻根的足迹顺着西夏收集碑文的线索开始。在对传统文化的本质认识与审美倾向上，西夏甚至比作为教授的子路更为深刻。在小说中，子路费尽心血的收集方言土语，西夏却能在日常生活中一一对应；离别时，子路更是将记满方言土语的笔记本撕毁。西夏醉心于历史残留的碑文，她认真誊抄每一块碑文，甚至亲自寻找碑文，而这些珍贵的碑文在村民看来只起到了砖块、垫脚石的作用。从她收集的碑文中我们能看到高老庄的祖先们拥有挺拔的身高以及见义勇为的品质，但这些在子路及村民的身上都呈现出相反的态势即他们身高十分矮小。这一巨大的反差是否在暗示我们：由于缺乏对文化传统的尊重与珍惜势必导致人们某个方面的缺憾高老庄？此外，西夏为了帮助蔡老黑留在高老庄，而作为同乡人的子路去离开独自一人回到省城，这不得不说是一个极大的讽刺。
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你家些茶饭，他与你干了许多好事。这几年挣了许多家资，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。据他说，他是一个天神下界，替你巴家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行
师为炽盛佛宝国师，仍锡玉印及彩币表里各二十。玉人制印成，帝眎玉未美，令更制，其崇敬如此。暨辞还，命河州卫遣官赍敕偕行，招谕诸番之未附者。冬，元帝师之后锁南坚巴藏卜、元国公哥列思监藏巴藏卜并遣使乞玉印。廷臣言已尝给赐，不宜复予，乃以文绮赐
吐蕃与乌斯藏的称呼并存，最后到清朝的时候才正式定名为西藏。综合高老庄周边环境分析，可以推断出高老庄在西藏察隅县。[img]高老庄是什么地方?是肃南裕固族自治县明花乡南沟村草沟井之西5 公里处的古城堡。在这里有一个魏晋时期的古城堡，叫高老庄城遗址。呈平面方形，边长
留在高老庄，而作为同乡人的子路去离开独自一人回到省城，这不得不说是一个极大的讽刺。关于高老庄和高老庄娶亲的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
由这样一群鲜活的人物构成的最富人情味的画面。此外，小说中多次出现的飞碟，充满神秘色彩的白云湫，用画作预言的石头，无一不赋予小说神秘感与奇观化。 高老庄的故