索菲亚教堂（索菲亚教堂简介）

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本文目录一览：

• 1、哈尔滨地标性建筑：索菲亚教堂
• 2、哈尔滨的索非亚教堂有多高？
• 3、圣索菲亚大教堂简介
• 4、索菲亚教堂多高
• 5、圣索菲亚教堂旅游景点简介
• 6、哈尔滨圣索菲亚教堂属于什么教堂

哈尔滨地标性建筑：索菲亚教堂

圣索菲亚是沙俄入侵东北的历史见证和研究哈尔滨市近代历史的重要珍迹。是 哈尔滨文化 中重要的地标性建筑之一，教堂静谧安详，给人一种前所未有舒服的感觉。是不是已经很想去索菲亚教堂感受这种奇妙的感觉了呢？一起来了解它吧。

索菲亚教堂：

哈尔滨圣索菲亚教堂坐落在东北名城哈尔滨，始建于1907年3月，原为沙俄东西伯利亚第四步兵师修建中东铁路的随军教堂，全木结构，占地面积为721平方米，通高53.35米，平面呈拉丁十字布局，是典型的拜占庭风格建筑。

国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位。位于哈尔滨市道里区。是建筑类人文风景旅游区。建成于1907年3月。景区总占地面积5万平方米，由索菲亚教堂展馆、城市建设规划展示馆、建筑艺术广场、中心休闲广场、地下多功能厅五个部分构成，是哈尔滨市新兴的旅游景区。标志性建筑是索菲亚教堂，原是沙俄修建中东铁路的随军教堂，建筑风格上整体属拜占庭风格，主穹顶、钟楼又有俄罗斯传统的“帐篷顶”、“洋葱头”造型。

景区内建有现代化专业展馆，近千幅美的图片展示着文化名城哈尔滨的历史、现状与未来。比例为1：600、面积近400平方米的大型城市规划沙盘，运用了声、光、电及升降等高科技手段，描绘了未来哈尔滨的宏伟蓝图。

哈尔滨的索非亚教堂有多高？

分类: 地区 黑龙江 哈尔滨市

解析:

教堂通高53.35米，建筑面积721平方米，可容纳2000人，是亚洲远东地区更大的东正教堂。

花团锦簇的哈尔滨市圣·索菲亚广场，鸽群飞掠，游人如织。

广场中心耸入云端的圣·索菲亚教堂，那墨绿色、洋葱头形的顶端，神秘幽深的窗棂，赭红色的砖墙和厚重的大门引发了我对这座教堂，这个城市的种种联想。我想知道那些逝去的历史场景，这需要采访那些过来人。我在广场上徘徊，听到欧美各国游客交口称赞中国 *** 竟然把这段特殊的历史遗迹保护得如此完善。心中不禁增添几分骄傲和自豪——让世界由此看到中国正大步迈向文明与法治吧！

一个星期日上午， 我和几位垂暮老人见了面。他们的回忆，为我勾勒出一幅幅生动鲜活的场景。

“白俄”跑反逃往东北

1917年，“阿芙乐尔”号军舰一声炮响，摧垮了俄国 *** ，昔日的王公贵族纷纷出逃。

年过九旬的王君老先生告诉我：当年他12岁时和父亲跑崴子（海参崴）倒腾皮货，遇到过俄国人“跑反”的情景。他们用金条和首饰雇中国民工推车、扛箱子。每天，都有几十伙、上百人从大路和小道上不分昼夜地往中国跑。资本家尼古拉耶夫关掉工厂，收拾起黄金、珍珠，用两块金条雇了一辆不起眼的马车，连夜举家出逃。庄园主安德烈及其家眷骑上自家的骏马，分散逃生。逃亡者的行列中，有相当一部分是神职人员，一些虽然出身名门望族，但因家道中落，已沦为平民、乞丐甚至 *** 、小偷的人也裹入了流亡者队伍。流亡者们或昼伏夜出、或日夜兼程，以从未表现出来的体力和勇气穿越西伯利亚野兽出没的莽林，涉过人烟罕至的荒原、沼泽，朝着心目中能够得以生存的地方逃去。

中国东北是大多数俄国流亡者首选的逃生之地。它毗邻俄国远东地区。1896年，以强凌弱的沙皇 *** 在东北修建了中东铁路，俄国人就此踏入中国东北地区。1898年7月6日，俄国人开始修建中东铁路支线，招募了10万中国筑路工人把这条横贯远东，联接中俄两国的干线从哈尔滨往南延伸到俄国租借的海军基地——大连旅顺口。中东铁路的开发，把成千上万的俄国工程技术人员、商人、警察带进中国东北。俄国在1904年至1905年的日俄战争中失败后，它的势力范围退缩到黑龙江的哈尔滨一带。由于这种历史原因，使得俄国人对中国东北，特别是哈尔滨具有比较深入的了解。所以，俄国流亡者把哈尔滨做为首选的落脚之地。中国人把俄国流亡者称之为“白俄”。他们当中不少人由于仓皇出逃，两手空空，成为赤贫的难民。而另一些带有黄金、珠宝、珍贵物品的人，落脚之后继续经商置业，仍然过着富豪的日子。白俄大逃亡的前两年，常住哈尔滨的俄国居民已达3·6万人之多。1920年以后，哈尔滨的街头巷尾到处都可以看见逃难而来的俄国人了。据1922年的统计资料表明，在哈尔滨48万城市人口中竟有12万灰头发、蓝眼睛、大鼻子的俄国人，已占到全市人口的四分之一。

当时的东北军阀张作霖没有对亡命“白俄”采取制止和遣返措施。

构筑殴式之都

在20世纪头的几年里，哈尔滨就像一个繁忙的大工地。满眼是砖瓦沙石，到处是密密麻麻的脚手架。楼群拔地而起，街道伸展延续，与城郊的帆影炊烟、乡间集市及茅舍田园形成鲜明的对照。伴随着20世纪而诞生的哈尔滨，赋与俄国人以生存、创造的空间。他们开始大兴土木了。位于哈尔滨市道里区透笼街的圣·索菲亚教堂，始建于1907年3月，是参与中东铁路建设的沙俄西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂。同年，由俄国茶商斯嘉科夫出资，在随军教堂的基础上重新修建了一座全木结构教堂。四年以后，人们又在木墙外部砌上一层砖墙，形成了一座砖木结构的教堂。到1923年，圣·索菲亚教堂进行第二次重建，历时9年，于1932年11月落成。重建后的圣·索菲亚教堂以肃穆凝重、宏伟壮观、典雅脱俗的拜占庭风格展现在人们面前。教堂通高53.35米，建筑面积721平方米，可容纳2000人，是亚洲远东地区更大的东正教堂。

俄国人在哈尔滨的几个城区里先后修建了十余座名称各异颇具规模的教堂，这些教堂，有的张扬拜占庭的建筑风格，有的显示了文艺复兴时期的建筑特点。那时，每当礼拜日的清晨，日落时分，教堂骤然响起祈祷的钟声，使得东方古国的塞北名城哈尔滨笼罩着浓重的欧洲宗教气氛。这在信奉佛道的旧中国，真是别具特色的一道景观。

位于道里区的中央大街则是一条颇具欧洲城市风格的街道。这段约1400米长、30米宽，用花岗岩条石铺砌的马路，是30年代哈尔滨最繁华的一条大街。俄国犹太富商在这儿建造的马迭尔宾馆，也和中央大街一样，现今已被黑龙江省人民 *** 确定为历史文物。埃德加·斯诺、宋庆龄曾在此下榻……

东方小“巴黎”

上个世纪20年代的哈尔滨之夜，扑朔迷离的霓虹灯使得城市充满了诱人的梦幻。年逾90从事了一辈子文化事业的学者张老先生这样描述着当年的情景：当年，中央大街两侧，商厦、酒楼的霓虹橱窗彻夜闪烁。俄文广告使人眼花缭乱，目不暇接。显示着在故国已被禁止的资本主义商业却在这儿继续生存。

在“阿尔卡萨”餐厅希腊式圆柱支撑在包厢里，食客们在喷泉间凭栏观赏着旋转舞台上表演的歌舞；在“凡塔西雅”餐厅，吉卜赛情调的旋律奏出了靠变卖家财过活，不知归宿何在的歌手们的忧伤；而在情歌缠绵的夜总会里，俄国 *** 们忙着接客。

白天的时候，叮当作响的有轨电车在街道上往复穿梭；挂着“老巴夺”香烟广告的公共汽车招摇过市；马蹄“得得”的四轮马车载着俄国贵妇人在街上来来往往。冬天的街道上，马车夫则坐着俄式马拉雪橇招揽生意；俄国小孩在空地上玩“拉卜达”（俄式棒球）游戏，或紧紧地围住中国小贩的摊床，盯着山楂糕、糖葫芦久久不肯离去。在中央大街上漫步的还有推着童车的俄国 *** 、夹着圣经，留着一把大胡须的神父、寻找生意的商人和百无聊赖的酒鬼。

白俄倾心于法兰西情调。竭力地以巴黎为偶像，营造欧洲文化氛围。1922年，哈尔滨的俄侨模仿法国，举办了首次选美大赛。而模特表演，则经常性地在马迭尔宾馆大厅里频频举办。那时，俄国艺人经常顶着漫天飘洒的鹅毛大雪，在中央大街上卖艺。这种传播艺术同时获取些许施舍的表演形式，至今在俄国本土上还能看到。更具影响的当属服饰文化。中国商人脱下了长袍马褂，扔掉了瓜皮小帽、穿上了西服、扎上了领带、登上崭亮的皮鞋、夹着皮包，到生意场上与俄商周旋。而在冬季，他们不忘披上俄国的纯呢大衣，领着缠有俄国银狐围脖的夫人，去参加上流社会举办的“派对”。一般的中青年妇女则比较普遍看好并大胆地接受“布拉吉”（俄语：裙子）。这在二、三十年代的中国，是相当先锋、前卫的。

“我爱俄罗斯，更爱中国”

在采访中，从事了一辈子民政工作的吴老告诉我：20世纪初，哈尔滨趋向于朝国际化都市方向发展。除大量的俄国人之外，还有一部分波兰人、捷克人和为数不少的俄籍犹太人。他们能够在哈尔滨和中国东北各城市中站住脚，因此逃脱了二战期间德国法西斯对犹太民族惨绝人寰、灭绝人性的屠杀。

在几十年的共同相处之中，俄国侨民们加深了对中国人的了解，感受到中国人富于同情心和特有的善良天性。许多俄国人在与中国人共事过程中，开始接受中国文化。他们掌握了难学的汉语，学会做中国饭菜，过中国的节日。在春节期间，走访宴请自己的中国朋友。俄国人和中国人通婚的情况也不罕见。60年代,由于历史的原因，一部分持有苏联护照的俄侨回到祖国，而相当一部分俄侨迁居第三国。

在采访过程中，适逢一位澳籍俄裔哈尔滨人尼古拉·沙依克从澳大利亚回到哈尔滨牡丹江地区寻根访友。沙依克的祖父是在十九世纪末沙俄 *** 修建中东铁路时，赶着马车和大批俄国人一起来中国的，并在哈尔滨安了家。沙依克的祖父先是在哈尔滨远郊放蜂收蜜，生活日趋富足。沙依克1939年出生在哈尔滨，他以流利的汉语回忆着那时的田园生活：“俄国人和中国老百姓友好相处，相互信任。俄国人不擅长种菜。如果一时没有钱买土豆、洋葱、西红柿，只要说一声“记账”，就可以把自己需要的蔬菜、水果拿回家。而中国人从俄国人的面包店赊面包，也是言语一声就行。“沙依克的祖父收蜜时，总是不忘给周围的中国邻居送点上好的蜂蜜尝尝。而中国农民们则常把不同时节收获的蔬菜、水果给他们送来尝鲜。这种同一环境下的友好相处，使得各自民族的感情表达、风俗民情、生活习惯和审美情趣得以交融，并被对方有选择地接受、吸收。

沙依克说：“15年来，我20多次返回哈尔滨。除了对这里有太深的感情之外，还有一个原因是对哈尔滨的俄罗斯文化遗迹情有独钟。”看到修缮一新的圣·索菲亚教堂流光溢彩，他激动地说：“要让全世界人民知道中国为保护世界文化遗产作出了非常伟大的贡献。”

今年初春，在哈尔滨出生的俄罗斯人萨沙从圣彼得堡远道而来看望分别了30多年的姑姑伊万诺娃。年已86岁高龄的伊万诺娃，幼年随父母流亡哈尔滨。从哈尔滨医科大学毕业后分配在医药商店工作。1978年退休。前些年丈夫去世，儿女均定居国外，她却执意留在哈尔滨，她说：“自己更适合在这儿生活。”因为20余年来，每个月都是商店经理和主任亲自上门给她送退休金。逢年过节，商店同事和退休的老姐妹们都走马灯似的前来看望她。

萨沙听了姑妈的诉说，激动地对中国朋友说：“这和我们预想的一样，因为我知道中国人好，哈尔滨人好，我也是哈尔滨人。中国，我的妈妈。俄罗斯，我的妈妈。我爱俄罗斯，更爱中国！”在哈尔滨老一代人和俄侨的往事回忆中，有着无数类似的故事。

1997年11月11日，俄罗斯总统叶利钦访问哈尔滨，在黑龙江省省长田凤山陪同下，拜谒了苏军解放东北纪念碑，游览了中央大街。在松花江畔抗洪纪念塔广场上，田凤山指着纪念塔上的群雕告诉叶利钦说：“1959年百万军官抗洪抢险，保住了北方名城哈尔滨市。当时仍有10多万侨居哈尔滨的俄罗斯人，他们也参加了抗洪。在这座纪念塔的群雕上有俄罗斯人的塑像”。叶利钦总统听了介绍，激动不已地说：“让我们共同向自己的同胞致敬吧！”说完，与田凤山省长一起向巍然屹立在松花江畔的哈尔滨军民抗洪纪念塔深深地致了三鞠躬。

钟声与鸽子

结束了对俄国流亡者当年进入哈尔滨的那些历史轶事的采访后，一个节日的下午，我又回到圣·索菲亚教堂广场。广场工作人员告诉我：正在扩建一个巨大的“哈尔滨建筑艺术广场”。多么贴切的名字！它广义地把教堂、中央大街和能够反映20世纪初及以后若干年间哈尔滨的历史发展、建筑遗址与人文景观都包容在一起，真实地展现给人们。我国 *** 已经把这些历史遗迹作为国家一级文物，因为这些文物经历了20世纪复杂多变的历史风云，体现了俄罗斯民族长期形成的独特的心理素质、意识形态、宗教信仰和生活习俗。我国 *** 及时而严格地对其依法保护，这不仅圆了历史学家求真务实的梦，也雄辩地告诉世界：伟大的中国已经大踏步地走向法治与文明。

夕阳斜照。应友人之邀，我乘电梯登上毗邻圣·索菲亚广场的一座大厦顶楼，眺望市区。在鳞次栉比的大厦之间，高低错落的哥特、拜占庭式楼阁，使人联想起20世纪初， 西方文化开始大量涌进的情景。新思潮与旧传统在这座城市里激烈碰撞、冲击，而当年的哈尔滨恰是接纳西方文化经俄罗斯输入中国的驿站。这就是哈尔滨这座北方名城的历史意义和它在中西文化交流中所具有的重要地位。

圣·索菲亚教堂响起了节日的钟声。这悠扬、悦耳的钟声，飞出城堡，弥散在广阔无垠的天地之间。我看见在回荡着钟声的天空上，掠过一群群鸽子，放飞着人们的心情……

圣索菲亚大教堂简介

伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂建于 532-537 年，继续被誉为世界上最重要的建筑之一。圣索菲亚大教堂（希腊语Ἁγία Σοφία，意为“神圣智慧”）被设计为拜占庭帝国的主要大教堂，并保持着世界上更大圆顶的记录，直到 15 世纪大教堂在佛罗伦萨建成。此外，随着后来的建筑师在建造后来的教堂和 *** 寺时受到圆顶的启发，圣索菲亚大教堂变得越来越重要。

建筑与设计

在 532 年的尼卡暴动摧毁了君士坦丁堡之前的大教堂之后，查士丁尼皇帝（527-565 年在位）试图建造罗马帝国最伟大的大教堂。他委托两位建筑师 Tralles 的 Anthemios 和米利都的 Isidore 建造一座堪比东罗马帝国首都的建筑。主要是数学家的建筑师利用新的建筑概念来建造拜占庭皇帝的建筑通缉。为了创造尽可能大的内部空间，他们设计了一个巨大的中央圆顶，并使用一种称为悬垂的革命性建筑 *** 来支撑它。圣索菲亚大教堂使用了四个三角形的悬垂物，使圆形穹顶的重量可以过渡到下方的方形支撑上层建筑，而不会有巨大的柱子或柱子打断内部空间。

巨大的圆顶采用革命性的施工 *** 支撑。

现存结构的尺寸显示圣索菲亚大教堂近乎方形：长 269 英尺（81 m），宽 240 英尺（73 m）。当前圆顶的圆顶盘旋在马赛克地板上方 180 英尺（55 m）处。557 年部分倒塌的结构和之一个圆顶于 537 年首次完工。第二个圆顶设计有结构肋和比前一个圆顶更大的弧度，由原始建筑师之一的侄子 Isidore the Younger 设计.

Isidore the Younger 面临着修复导致原始圆顶倒塌的几个问题。首先，在最初的施工过程中，砌砖工粗心大意地使用了比砖还多的砂浆。此外，在匆忙完成原始圆顶的过程中，他们没有等一层砂浆凝固，就开始铺设下一层砖。这导致了结构问题，而这个问题只会因太浅的圆顶而加剧。当圆顶的弧度足够圆时，结构的重量和力会下降到支撑墩中。然而，原始圆顶的弧度太浅，因此向外推并迫使已经削弱的墙壁屈服。为了解决这些问题，Isidore the Younger 增加了圆顶的高度，从而增加了弧度和深度，并增加了 40 根肋骨以提供支撑。

圆顶的描述

拜占庭作家和 20 世纪的建筑调查都知道这两代建筑师和两个独立圆顶的历史。9 世纪君士坦丁堡族长 Photios 对圣索菲亚大教堂的壮丽进行了几个世纪的记录：

就好像一个人踏进了天堂，任何时候都没有人挡路；一个人被各种美丽的光芒照亮和震撼，就像周围的星星一样闪耀。然后其他一切似乎都在狂喜中，教堂本身似乎在旋转。

在 20 世纪，许多建筑工程师对圣索菲亚大教堂的规模着迷，想知道它是如何设计、执行和建造的。为敦巴顿橡树园工作的罗伯特·范尼斯是 1930 年代之一位获准进入新世俗化的圣索菲亚大教堂的西方人。Van Nice 的结构分析随后于 1960 年代发表。

几何设计的美学品质是 20 世纪圣索非亚大教堂的作品最受关注的。由于美、和谐和数学的关联，对圣索菲亚大教堂的客观描述揭示了其设计的某种美感。例如，许多建于古罗马和晚期古董君士坦丁堡的建筑都是如此。正如安东尼卡特勒在 1950 年代所写，“早期拜占庭建筑的本质和明显特征，数学与结构力学之间的学科关系。” 例如，圣索非亚大教堂的设计利用悬垂作为一种美学选择，创造和谐与对称。根据卡特勒的说法，悬垂是工程问题的几何解决方案，同时创造了美学效果。几何与美的这种相互作用是拜占庭式的理解和工程天才的特征。圆顶的设计象征着巨大而美丽的事物。

室内装饰

圣索菲亚大教堂的内部装饰也很有创意。内部衬有巨大的大理石板，可能是为了模仿流动的水而选择和设计的。中央穹顶漂浮在一圈窗户上，由两个半穹顶和两个拱形开口支撑。这创造了一个巨大的不间断的中殿。悬垂物上覆盖着巨大的六翼天使马赛克，称为六翼天使。两个拱形开口由一直下降到地板的巨大斑岩柱支撑。

最初，教堂中殿内衬错综复杂的拜占庭马赛克，描绘了福音书中的场景和人物。在奥斯曼帝国征服之后，这些基督教马赛克中的许多都被 *** 书法覆盖，直到 20 世纪土耳其世俗化后才被重新发现（当时它于 1935 年被改建为圣索非亚大教堂博物馆）。这包括主圆顶上的马赛克，这幅马赛克可能是 Christ Pantocrator（全能），它横跨整个天花板，现在覆盖着非凡的金色书法。在中殿的地板上，有 Omphalion（地球的肚脐），这是一块巨大的圆形大理石板，是罗马人拜占庭皇帝加冕。奥斯曼帝国苏丹为完成从基督教教堂到 *** *** 寺的过渡而最后增加的一项内容是在教堂中殿的柱子上悬挂着八枚巨大的奖章，上面刻有 *** 书法，上面刻有 *** 、先知 *** 、之一位先知 *** 的名字。Rashidun 哈里发的四个哈里发，以及先知的两个孙子。奥斯曼帝国还增加了一个米哈拉布、一个迷你吧和四个巨大的宣礼塔，以完成向皇家 *** 寺的过渡。

对后来建筑师的影响

6 世纪建筑师的大胆天才以前所未有的规模使用了悬垂和鼓膜。他们的创新技术使用包括砖骨料是更轻，比允许的圆顶创造西方不超过内部空间坚固的石头或混凝土多个塑料欧洲1000年。此外，在君士坦丁堡沦陷后：1453 年，圣索菲亚大教堂的天才建筑师继续统治着征服的奥斯曼帝国，（）他们利用 *** 寺的设计。奥斯曼帝国征服了这座城市，但拜占庭人的艺术文化在某种程度上征服了奥斯曼帝国。圣索菲亚大教堂，奉 *** 二世的命令征服者在征服后的几天内被改建为 *** 寺，以新的形式和时代保留了拜占庭建筑的遗产。

最著名的奥斯曼建筑师思南直接受到圣索菲亚大教堂和其他拜占庭建筑的影响。在苏莱曼一世 (Suleiman I the Magnificent) 时期工作，思南设计了许多皇家 *** 寺和其他结构，在平行的半圆顶和墙壁上具有相同的半球形圆顶支撑悬垂物。布局和设计肯定受到圣索菲亚大教堂的启发。哈蒙德提出了思南最伟大的作品，即 1557 年完工的苏莱曼 *** 寺，它与圣索菲亚大教堂保持了连续性，同时将其与当时发生在意大利的文艺复兴时期的建筑创新相结合。

后来的奥斯曼 *** 寺同样受到圣索菲亚大教堂的影响。例如，蓝色 *** 寺保留了受圣索菲亚大教堂启发的布局，该布局建立在其悬垂和半圆顶的创新之上，以创造内部空间。此外， *** 教对几何形状和图案的使用，与在图标中使用的东正教图像相反，也发现了希腊-罗马-拜占庭在前面提到的神圣建筑中使用几何的连续性。事实上，在塞利姆二世统治期间，建造苏莱曼尼耶的同一个思南也致力于修复拥有千年历史的圣索菲亚大教堂。

除了圣索菲亚大教堂对奥斯曼建筑的影响外，几个世纪以来，它还启发和影响了希腊和俄罗斯东正教建筑。维多利亚·哈蒙德（Victoria Hammond）是《天堂 的愿景：欧洲建筑中的圆顶》的作者，特别指出莫斯科和基辅的俄罗斯东正教大教堂的灵感直接来自 10 世纪早期莫斯科人与君士坦丁堡的接触。

尽管随着基督教圣像的移除，从拜占庭到奥斯曼帝国的过渡已经结束，但圣索菲亚大教堂仍然作为一个名为 Aya Sofya 的 *** 寺继续其作为一个神圣空间的功能。即使在今天，圣索菲亚大教堂仍然保持着神圣空间的地位，尽管它目前是一个世俗博物馆，因为它激发了灵感、象征着什么，以及它对游客产生的影响。最初的建筑师将结构视为宗教和数学的综合体，这决定了它对观众的影响。作为回报，圣索菲亚大教堂对眼睛的影响决定了其持久的重要性和美丽。它的规模、象征意义和建筑材料的超越性证明了查士丁尼在 537 年首次完工时所说的话，“哦，所罗门，我胜过你！”

索菲亚教堂多高

索菲亚教堂高度为60米。

索菲亚教堂是一座三拱长方型建筑索菲亚教堂，是世界有名的五大圆顶之一。从君士坦丁王朝的兴起索菲亚教堂，到君士坦丁堡被奥斯曼人占领为止索菲亚教堂，圣索菲亚大教堂历经沧桑900多年。

索菲亚教堂占地面积近8000平方米，其中中央大厅5000多平方米，教堂前厅600多平方米。大教堂内墙上有天使杰布拉欣的巨幅油面，它向教徒们描绘了天国幸福、安详而和平的景象。尽管大厅四周有许多带彩色玻璃的拱型窗户，但由于大厅极其宏伟，自然采光的亮度与大厅面积不成比例，因此显得大厅阴暗。

圣索菲亚教堂旅游景点简介

【导读】圣索菲亚教堂始建于1907年3月，宏伟壮观的构思可以同莫斯科的瓦西里教堂相媲美。哈尔滨极地馆是世界首座极地演艺游乐园，国家4A级旅游景区。东北虎林园建有野外繁殖试验区、野化驯养区、成虎区、育成虎区、种虎区、狮虎区等11个参观景点。

圣索菲亚教堂，浓郁的异国情调，成为哈尔滨市一道独具特色的风景线；她历尽风雨，饱经风霜，是沙俄入侵东北的历史见证和重要遗迹。

巨型的洋葱头式大穹顶是典型的俄罗斯建筑的屋顶形式，宏伟壮观的构思可以同莫斯科的瓦西里教堂相媲美。是目前中国保存最完美的典型拜占庭式建筑，这座诞生近百年的建筑宏伟壮观，古朴典雅，充溢着迷人的色彩，整个广场凝聚着音乐的优美旋律与建筑智慧之光，景区内建有现代化专业展馆，近千幅美的图片展示着文化名城哈尔滨的历史、现状与未来，广场上还有陶吧、影吧及旱冰场等娱乐场所，啤酒广场、冷饮广场则有着“东方小巴黎”的风采，每年吸引数百万中外游客来此观光旅游。哈尔滨索菲亚教堂是远东地区更大的东正教堂。

始建于1907年3月，是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂。1912年改建成砖木结构教堂。巨型的洋葱头式大穹顶是典型的俄罗斯建筑的屋顶形式，宏伟壮观的构思可以同莫斯科的瓦西里教堂相媲美。

走进哈尔滨极地馆

哈尔滨极地馆是世界首座极地演艺游乐园，哈尔滨国际冰雪节四大景区之一，国家4A级旅游景区，中国首家以极地动物娱乐表演为主题的极地馆。“极地鲸灵炫乐团”完美钜献，世界各地著名极地动物明星齐聚哈尔滨极地馆，倾力领衔世界顶级的七大主题表演。

世界唯一极地白鲸水下表演，中国之一美女驯养师与白鲸米拉共同演绎了感动世界的梦幻传奇——“海洋之心”！世界首只诞生于内陆城市的.南极企鹅曼波，是充满奇思妙想的快乐天使，更是哈尔滨城市旅游吉祥物。中国最搞怪的北极熊兄弟堂吉与诃德、青春搞笑组合俄罗斯小海象伊诺与伊娃、魔法达人海狮比利以及他的海狮明星团队，为游客呈现一场奇幻的极地演艺盛宴。

走进东北虎林园

坐落在松花江北岸，与太阳岛毗邻，拥有各种不同年龄的纯种东北虎1000余只，是真正的“千虎之园”。园区具有良好的生态旅游基础，尤以冬夏两季更具观赏魅力。夏季，景区内生机盎然，随处可见东北虎的矫健身影；冬季，色彩斑斓的东北虎在白雪的映衬下，显得分外的耀眼。如果天公作美，可见罕有的“霜虎奇观”。

东北虎林园目前建有野外繁殖试验区、野化驯养区、成虎区、育成虎区、种虎区、狮虎区等11个参观景点，可观赏纯种东北虎300只以上，还可观赏到白虎、雪虎、白狮、狮虎兽、猎豹等珍稀动物，游完全程需要1个小时左右。

除步行区和观虎台之外，其余景点需乘车观赏。所有的景点被串在一起，形成一条连续的参观路线，使得整个游览过程更加轻松、快捷。这种步行与乘车结合的方式，让人们于动与静中寻觅虎踪，领略东北虎的风采，体验和感受虎与自然、人与自然的和谐之美。

哈尔滨圣索菲亚教堂属于什么教堂

东亚教堂。哈尔滨圣索亚教堂属于东亚教堂。圣·索菲亚教堂位于哈尔滨市内，是远东地区更大的东正教堂，通高53。35米占地面积721平方米，是中国保存最完整的典型拜占庭式建筑。1996年11月，被列为全国重点文物保护单位;1997年6月圣·索菲亚教堂修复并更名为哈尔滨市建筑艺术馆。该教堂基本属于拜占庭风格。整座教堂富丽堂皇，典雅超俗，气势恢弘精美伦，充溢着迷人的色彩，凝聚着建筑智慧之光，教堂的墙体全部采用清水红砖，上冠巨大饱满的洋葱头穹顶，统率着四翼大小不同的帐篷顶，形成主从式的布局，四个楼层之间有楼梯相连，前后左右有四个门出入。

关于索菲亚教堂和索菲亚教堂简介的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。

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