潮州许驸马府（潮州许驸马府图片）

本篇文章给大家谈谈潮州许驸马府，以及潮州许驸马府图片对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、潮州旅游必去十大景点广济桥
• 2、潮州70个景点中有历史遗迹，名山古刹，真不少呀
• 3、木版雕刻的历史
• 4、潮州旅游必去十大景点
• 5、国内又一古城“走红”，有深厚历史底蕴和美食文化，就在广东
• 6、许驸马府的建筑特点

潮州旅游必去十大景点广济桥

潮州旅游必去十大景点广济桥

1、潮州广济桥。潮州广济桥有着“一里长桥一里市”之美称，此桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体，世界上最早的启闭式桥梁，也是中国桥梁是上的孤例。因此来到潮州，有着“到潮不到桥，枉费走一遭”的说法。

2、潮州牌坊街。州牌坊街是广东省之一条历史文化名街，它也是更具潮味的地方。这里聚集了潮州地道的小吃美食，还有历史悠久的老牌坊，这里是老一辈潮州人最深切的记忆。

3、潮州淡浮院。潮州淡浮院是一个非常文艺的景点，它集文物收藏、展览、书院于一体，将休闲、娱乐、文化融合在一起的旅游景区。

4、潮州开元寺。潮州开元寺是一座宫殿式的四合院建筑群，它至今还保留着唐代的布局，以及元明清年代的建筑风格，现如今更是“国宝级的单位”。

5、潮州韩文公祠。潮州韩文公祠是一处文化底蕴深厚的旅游胜地，这里有着我国现存历史最为悠久、保存最为完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇，此处也是海内外游客抵达潮州时必到的地方。

6、潮州石壁山景区。在潮州石壁山景区内有着郁郁苍苍的参天古树，还有着雷音寺、谏玉泉、纳海楼、丽泽湖、飞虹桥等多处古代遗留的建筑，很值得游客们一览。

7、潮州龙湖古寨。潮州龙湖古寨是广东最美的古村之一，它始建于1000多年前的南宋时期，在明清发展的十分繁荣，现如今古寨中依旧保留着100多座古建筑，堪称“潮汕古建筑博览”。

8、潮州北阁佛灯。潮州北阁佛灯是潮州的八大景之一，它建于宋朝，是潮州一个别具风采的文化旅游景区。

9、潮州许驸马府。潮州许驸马府始建于北宋治平年间，距今已有940多年，是北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许钰的府第。虽然历史久远，但得益于积极的维修和保护，潮州许驸马府有幸得以完整的保存至今。

10、潮州饶平雷音禅寺。潮州饶平雷音禅寺置身于大海群山之间，这里古木参天、风景怡人，实在令人心旷神怡。在寺庙里的大雄宝殿后方有一处天然的石洞，其古称雷云洞，现称观音洞。

潮州70个景点中有历史遗迹，名山古刹，真不少呀

此文目前搜集潮州70个景点

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景点过多，只写景点名称和图片，至于详细介绍就大家自己搜索资料了

西湖公园

景点介绍：潮州城西郊有西湖依傍在葫芦山，山水相衬，风景十分秀丽。

许驸马府

景点介绍：许驸马府在潮州市中山路葡萄巷东府埕，是北宋太宗曾孙女德安公主驸马、殿直许珏潮州许驸马府的府第

慧如公园

景点介绍：慧如公园位于韩江大桥引道南侧

镇风塔

景点介绍：镇风塔在饶平县拓林镇东北l千米的风吹岭西麓。

幽峪逸林

景点介绍：随着潮安县 旅游 事业的发展，近期潮安县归湖镇又出现一个集山水瀑布群于一体、汇探险寻幽、浪漫情调为主题的自然风景 旅游 区——幽谷逸林。

潮州古城墙

景点介绍：公元2001年，潮州古城墙位于潮州。下水门城楼、广济门城楼、竹木门城楼、上水门城楼，无不体现了古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

明鸿庄园

景点介绍：明鸿庄园地处潮州市郊古巷镇的洋铁岭下，占地3000多亩，青山环绕，绿水荡漾，果蔬常新，鸟语花香，是远离喧嚣都市又充满田园情趣的生态 旅游 、消闲的好去处。

甲第巷

景点介绍：甲第巷位于潮州古城区南部，具有潮汕地区各类典型的民居建筑风格。

广东省示范园

景点介绍：广东省示范园。位于饶平县钱东镇

石庵

景点介绍：从意归公路旁镇 *** 附近向左转，进入潮州市湘桥区意溪镇桂坑村北面山麓——石庵

凤凰洲公园

景点介绍：凤凰洲公园位于韩江大桥下沙洲头

道韵楼

景点介绍：道韵楼位于饶平县三饶镇南联村，建于明末清初，是迄今被发现的我国更大的客家土楼，有着400多年的 历史 。

青龙古庙

景点介绍：青龙古庙在潮州韩江大桥西端南堤上

古哨大所城

景点介绍：古哨大所城古称大城所、大埕所。明、清海防军事重地，在饶平县所城镇小金山南侧。

昌黎旧治坊

景点介绍：昌黎旧治坊位于海阳县儒学宫前

孝禅寺

景点介绍：孝禅寺，在意溪镇头塘村

古大土庵

景点介绍：古大土庵位城区府仓内（旧永丰会），是潮州古城的一处佛教道场，又是潮州一处很有 历史 价值的文物古迹。

叩齿庵

景点介绍：叩齿庵在潮州市区下西平路道后巷。

明镜古寺

景点介绍：明镜古寺，在潮州市北关北门路尾

太平寺

景点介绍：太平寺位于广东潮州潮安县凤凰镇凤西村委会大庵村（古属饶平县）高山中，俗称"大庵"。

隆福寺

景点介绍：隆福寺位於广东省饶平县海山镇上港村西约二华里处的灯楼山麓,环境幽静，地势奇特

慧清庵

景点介绍：慧清庵，在潮州市区方巾巷13号

来龙庵

景点介绍：来龙庵位于潮州市区下东平路王厝堀池前24号，这是闹市中一座具有四百多年 历史 的尼庵。

红山森林公园

景点介绍：红山森林公园地处于潮州古城之东，为山地向平原过度的高丘陵，山势峻夷，峰峦叠翠，高树凝烟，景石错立，泉水蜿蜒，高峰海拔497.2米，雄居山体中央，为潮州城区之制高点，园区南北5．22千米，东西宽4.17千米，总面积933公顷.

云峰山庄

景点介绍：兰蕙之国，香花如海的云峰山庄，位于闽粤交界的南海之滨，距饶平县城10千米。北倚武夷山之支脉云峰山，南濒古渡口柘林湾，与南澳岛相峙。四时清冽甘泉细润，长年和熙春风轻拂。

枫溪陶瓷城

景点介绍：枫溪陶瓷城位于潮州市安揭路。

淡浮院

景点介绍：淡浮院坐落在砚峰山麓，颇具古色古香风韵的淡浮院，坐东面西，依山傍水，朝迎晨曦晚待落霞，前面是碧绿的夏湖。砚峰拱日，风景尤佳。

龙湖寨

景点介绍：素有"潮居典范、祠堂千家、书香万代"之美誉的千年古寨——龙湖寨，位处韩江中下游西岸，潮安县东南部。该寨始建于南宋时期，至今已有1000多年 历史 。在古代，龙湖寨既是潮汕平原重要的贸易商埠，又是人文蔚起的"风水宝地",形如古城。

松林古寺

景点介绍：松林古寺，位于潮城意溪镇郊之松林峰山麓。

滨江长廊

景点介绍：驻足滨江，在宛如长城的灰色与绿色之间，人所想到的，却绝非铁骑如风，马嘶金鸣的古国悲歌；也不完全是柳绿如烟，笙歌缭绕的江南情调。或许，那只是关于一个小古城的宁静遐思，至多再调进一点人生韵致的体味与怀想。若晴空当阳，天青水碧，和风徐来之时，自韩江大桥头信步向北走入滨江，穿行于根叶婆娑的古榕树下，则可以欣赏到一组风与影的和谐奏鸣。榕树荫中，时有奇石妙花，回廊短几。三两翁妪，或持书，或把扇，悠然笑谈……

饶宗颐学术馆

景点介绍：饶宗颐学术馆在潮州古城区的下水门城脚

富丽公园

景点介绍：富丽公园位于潮州大道北端富丽广场，背靠大旦龙脉，左依象山拱卫，右傍狮屏怀抱，中有绿水环绕，前望桑浦 山大尖峰，遥看南海叠嶂，环抱三山一水，四面灵气汇集，八方精华集结。

北阁佛灯

景点介绍：潮州八景之一。位于潮州城北，背依金山，面临韩江。

古城石牌坊

景点介绍：石牌坊，潮州俗称为"亭"。自明代以来，潮州建有牌坊143座，分布在城乡各地，其中以城区太平路的牌坊街最为壮观，共有45座，其余散落在城区街巷和城外的有98座。这些古牌坊有着不同的内涵意义：或表彰科考状元，或赞扬忠孝节义，或标示具府学宫，不一而足，大致可分为8类。"

南岩寺

景点介绍：位于城区葫芦山西侧，坐落在葫芦山南岩

广济门城楼

景点介绍：广济门城楼座落在湘子桥西端，扼潮州古城东西要冲。是潮州城区保存完好的古建筑。

白水岩风景区

景点介绍：白水岩风景区位于市区西面登塘镇白水乡前约1里处

笔架山古窑遗址

景点介绍：位于市区韩江东岸笔架山。始创于北宋，史称水东窑、白瓷窑。窑灶遍布全山，绵延2公里，瓷窑鳞次栉比，触目可见。

广济桥

景点介绍：俗称湘子桥，原名康济桥。在潮州城东门外，全长518米，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金山，景色壮丽迷人。湘子桥是国家重点文物保护单位，也是世界上之一座启闭式桥梁，与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称中国四大古桥。

桑浦山风景区

景点介绍：位于潮州城西南约20公里处。山高600余米，周围约27公里，以曾盛产桑树而得名。

双峰古寺

景点介绍：潮州佛教寺院。位于意溪镇境内别峰山东面，坐东面西。

海阳县儒学宫

景点介绍：位于潮州城区昌黎路和文星路交界处。

外江戏梨园公所

景点介绍：位于城区上水门街头， 历史 上为潮汕地区外江戏各班和潮音班艺人 *** 之所。始建于清光绪年间（1875 1908）。

从熙公祠

景点介绍：位于彩塘镇金砂一村，俗称"斜角头"。坐东向西，为华侨汇资兴建。该祠始建于清道光十七年（1837），竣工于咸丰元年（1850）。历时十四年。

涵碧楼

景点介绍：潮州革命纪念馆。位于城区西湖公园内。

王大宝墓

景点介绍：在潮安县归湖镇神前山，占地约四亩。此墓修筑于南宋乾道六年（1170）。王大宝（1094-1170）字元龟，海阳县龟湖汤头（今归湖镇金光村）人。"潮州八贤"之一。南宋建炎二年（1128）榜眼，历官南雄州教授，枢密计议，差监登闻鼓院，连州、袁州知州，国子监司业兼崇政殿说书，提点福建、广东刑狱，礼部侍郎，礼部尚书。

东山公园

景点介绍：位于韩江大桥之滨，范围包括大壁角、小壁角、龙厝山等7个山头及尖山湖区域，总面积46．9公顷（704亩）．

韩江

景点介绍：源于广东省紫金县白山洞流经大埔县的三河坝与澄江汇合后称韩江，全长400多公里，是广东省的第二大江。韩江古称恶溪、鳄溪，因鳄鱼出没而得名；又因潮州另名凤城而称凤水；后为纪念韩愈驱鳄又改称韩江。

鳄渡秋凤亭和祭鳄台

景点介绍：在潮州城外韩江北堤中段

韩文公祠

景点介绍：我国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。

西湖石坊

景点介绍：西湖石坊位于西湖虹桥东侧前方

凤栖楼

景点介绍：位于葫芦山主峰，由"四望楼"和"凤座"组成，重建于1985年，是一座融建筑使用功能与雕塑艺术于一体的新型建筑。四望楼为仿古城楼，凤座为一长28米、高19米、宽38米的凤凰塑像。

葫芦山摩崖石刻

景点介绍：位于西湖公园内，主要集中在南岩和北岩，是墨客骚人留题的好去处。自唐宋以来，历朝累积，蔚为大观。至今尚保存130多处。唐宋石刻多在北岩，明清石刻多在南岩。

已略黄公祠

景点介绍：位于潮州城区的义安路铁巷口。

急公好义坊

景点介绍：位于潮安县彩塘华美塘东桥边

凤凰塔

景点介绍：位于古城外东南约2公里处的韩江之滨

潮州西湖

景点介绍：西湖风景区指的是位于潮州城区的西湖公园。西湖公园南面是碧波荡漾的玉带似的西湖池，北面是峰峦起伏的西湖山。西湖山因远看如横卧的葫芦，故也称葫芦山。西湖公园的中间地带有广场，花圃、荷池、乐园和各种建筑物，是整个公园的重要组成部分。西湖自唐代开辟以来，一直是潮州著名的 旅游 风景区。

凤凰台

景点介绍：凤凰台矗立于文济桥南面的韩江沙洲上。沙洲原名老鸦洲，旷无人居。隆庆潮州知府侯必登经过其地爱其幽雅，遂改称为"凤凰洲"，并建造十余丈高之石台，命名为"凤凰台"。

韩愈纪念馆

景点介绍：韩愈纪念馆即韩文公祠，位于潮州城东笔架山麓

梅林湖风景区

景点介绍：梅林湖风景区位于庵埠镇西北郊虎山脚

开元寺泰佛殿

景点介绍：开元寺位于潮州市区开元路中段，唐初始建荔峰寺，开元二十六年(公元738年)改名开元寺至今，原寺占地百亩，现有30余亩，结构规范严谨，香火鼎盛，并有岭东佛学院设此。该寺是潮汕三大名寺之首。

水坑原始森林

景点介绍：水坑原始森林是潮安县大山镇一个小山村。在过去很长的一段时间，山村一直都是默默无闻。

凤南百丈瀑布

景点介绍：凤南百丈瀑布位于潮安县北部山区，因地处凤凰山脉之南麓，故闻名。

凤凰天池

景点介绍：凤凰天池景观位于凤凰山脉乌山东峰顶部

冰臼群

景点介绍：分布于饶平县樟溪镇青岚溪谷

石壁山风景区

景点介绍：石壁山风景区中木郁郁苍苍

汤溪水库

景点介绍：汤溪水库又称饶平北湖，位于黄冈河中游

饶平雷音寺

景点介绍：雷音禅寺位於广东省饶平县黄冈镇栖云山腰，後面有一硕大天然石壁，宛若一幅浮雕画屏镶嵌於半山之间，瑰丽多姿，故又称雷音禅寺为石壁庵。现为县佛教协会会址，又是县重点文物保护单位。

叩齿古寺

景点介绍：叩齿古寺位於广东省潮州市城南(今之道後巷)，现为潮州市重点文物保护单位。

开元镇国寺

景点介绍：开元镇国寺位於广东省潮州市区中心。

潮州甘露寺

景点介绍：甘露寺在桑浦山狮子岩半山腰，是潮汕更大的天然石窟寺

木版雕刻的历史

木器雕刻艺术大约有多少年历史

在木器制造方面，楚国车船的制造在春秋时期的基础上，又有新发展。从淮阳马鞍冢车马坑（战国晚期）出土的车看，车的轮径、轴长、辕长等都超过淅川下寺车马坑（春秋中期）出土的车。战国时楚车，除了战车外，还有安车。安车是一种适宜于人坐的轻便小车，如《楚辞·离骚》“回朕车以复路兮”、“腾众车使径待”中的“车”，应该就是这种小车。入战国后，除了战船外，还有适宜于乘坐的小船和便于运输的货船。如《楚辞·九章·涉江》“乘[舟令]船余上沅兮”的“[舟令]船”，就是开有窗户的轻便小船。鄂君启节铭文所说的“[舟夸]”（舸），就是南输北运的货船。

战国时出土的木器以凿雕品为最突出。凿，即使用镟凿 *** ，故其成品多数为容器，如有杯、盒、盘、卮、[木尊]等，最常见的是耳杯和圆盒。耳杯古称羽觞，有圆耳、方耳两种。圆盒多为弧壁，也有直壁。除圆盒外，还有方形、矩形木盒。雕，即使用镂雕、透雕、浮雕、圆雕等 *** ，使木器成为兼实用性和艺术性为一体的器具。滕壬生说：“雕刻的，主要是雕像，当时雕刻艺术的发展趋势和绘画是一致的，而且多是雕绘结合，如异形漆豆、鸳鸯豆、鸳鸯盒、蟠蛇卮、漆木鹿、虎座凤架鼓、座屏、辟邪、镇墓兽、虎座立凤等更具特色。”（滕壬生《楚漆器研究》。）所以目前所见的件件雕刻木器，都是令人心旷神怡的工艺品。如江陵望山1号墓出土的一件高158厘米、宽18厘米的彩绘木雕座屏，雕刻成蟒、凤、雀、鹿、蛙等共55种动物，镶嵌其间，和谐一致，相映成趣，是一件高水平的工艺珍品。又如江陵天星观1号墓出土的车辕上，雕刻有龙首，使这件实用的木器具上，又增添一点艺术装饰，更富有神韵色彩。《庄子·徐无鬼》说，郢都有一位姓石的木匠“运斤成风”，把一个人鼻子上的一层白粉削去，此人“鼻不伤”，“立不失容”。从出土的众多木器具看，证明楚人技艺高超，此故事并非无稽之谈。

春秋距离现在最多是3000年，而战国距离现在就是2400年了

求木雕历史

木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中为“精细木工”。以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。

通常的说法是：中国的木雕艺术起源于新石器时期。

但实际上，木雕艺术同其他雕塑艺术一样，是伴随着人类的产生而生；只是一开始是一种不自觉的行为，直到人们有了审美，木雕才真正成为一门艺术。

木雕种类纷繁复杂，按地域归纳起来有六大种类：

1、中原木雕2、乐清黄杨木雕 3、福建龙眼木雕 4、广东金漆木雕 5、浙江东阳木雕 6、云南剑川木雕

木雕历史已有多少年

木雕------以雕刻材料分类的民间美术品种。

一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。

木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。

战国和汉代即有大量木雕俑和动物雕刻，唐宋时有人物、仙佛、鸟兽等木雕。明清时代小型木雕摆件、建筑木雕装饰和木雕日用器物大为发展。

并形成地方特色，如东阳木雕、广东金漆木雕，福建龙眼木雕等。建筑装饰木雕，出现不少以民间传说、戏曲、历史故事为题材的作品；玩赏性木雕则注重发挥木质本身的美感，相形度势，因材得意，成为人们喜爱的艺术品。

木刻版画的历史

来自北欧人历史上16世纪的木刻，奥劳斯·玛格弩斯 *** ，描绘的是在乌普萨拉大教堂里的天文钟，后来毁于火灾。

中国古代四大发明之一的印刷术是人类文明发展史上的一块重要的里程碑。它由文字印刷和图像印刷两部分组成，而图像印刷即是最初的木刻版画。

制版技术在中国的发展历史源远流长。新石器时代时期的出土文物（譬如甲骨、陶器、玉石、青铜器）上面的文字和纹样雕刻，秦汉时期的画像石、画像砖和石碑等，都是利器在各种材料上镌刻而成。流传已久的印章艺术更是与制版流程相差无几。

印刷术的成型一般认为在于唐代。宋人朱翌的《猗觉寮杂记》（下卷）便说：“雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨版。”唐懿宗咸通九年（公元868年）印的“金刚般若波罗密经”（简称“金刚经”）是现存最早的木板印刷品，卷中含有不少 *** 精美的木刻扉页。

中国的雕板印刷始于佛教传播的契机，但很快便漫布世俗生活。及至宋代，书籍及其插图的印刷工艺已经相当娴熟，在民间流传最广的纸币和纸牌就是一些小型的木版画。尤其是纸币，因有防止伪造的要求，刻工更为细密繁复。这些深入民间、流传范围极广的小版画，正是印刷术西传的先锋。

欧洲出现印刷术，较中国约晚700年。虽然没有确凿证据证明西方印刷术直接得自东方，但欧洲最初印刷品的技术特征和构图方式与中国先前的印刷品蔚为相似，影响是十分明显的。

各地最早出现的印刷品多是为了满足宗教推广的需要，欧洲也一样。当时的印刷品多以图像为主，最常见的内容为圣经故事，如基督受难、基督背负十字架、圣母圣子像等。初期木版画大多出现在德国南部和佛兰德斯的莱因河畔，并多见于修道院中。版材有胡桃、苹果、梨、樱树等常见果木。

在中国，由于接近生活，又价廉物美，至明清年间，民间木刻年画异军突起，河南朱仙镇、苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊、四川锦竹的木刻年画并称为中国五大民间木刻年画。它们不仅广泛流传于江南一带和全国许多地方，而且远渡重洋去到日本、英国和西德。版画的技术传到日本以后，日本人将这这项技术带入装饰美术领域（如年月绘历），创造了珍奇璀璨的浮世绘文化。

江户末期至明治时代之间（19世纪后半叶），日本浮世绘版画借由包装纸、海报大量流传到海外。莫奈、文森特·梵高、马奈、雷诺阿等印象派画家，皆受日本浮世绘的影响。

木雕的历史沿革

通常的说法是：中国的木雕艺术起源于新石器时期。

但实际上，木雕艺术同其他雕塑艺术一样，是伴随着人类的产生而生；只是一开始是一种不自觉的行为，直到人们有了审美，木雕才真正成为一门艺术。 木雕艺术起源于新石器时期的中国，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出现木雕鱼。

秦汉两代木雕工艺趋于成熟，绘画、雕刻技术精致完美。施彩木雕的出现，标志着古代木雕工艺已达到相当高的水平。

唐代是中国工艺技术大放光彩的时期，木雕工艺也日趋完美。许多保存至今的木雕佛像，是中国古代艺术品中的杰作，具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点，成为当今海内外艺术市场上的“宠儿”。

明清时代的木雕品题材，多见为生活风俗、神话故事，诸如吉庆有余、五谷丰登、龙凤呈祥、平安如意、松鹤延年等木雕作品，深受当时社会欢迎。木雕种类纷繁复杂，各大流派经过数百年的发展，形成各自独特的工艺风格，享誉全国，东阳木雕诞生于宋代的浙江东阳，擅长雕刻，图案优美、结构精巧。

清代乾隆年间，被称之“雕花之乡”的东阳地区，竟有400多名工艺师被召进京城，修缮宫殿；乐清黄杨木雕从清代中期起就成为中国民间木雕工艺品之一，以雕小型黄杨木陈设品而闻名中外；广东金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆贴金，金碧辉煌，具有强烈的艺术效果。 木雕是以各种木材及树根为材料进行雕刻，是以传统雕刻工艺中的重要门类。

木雕的历史非常悠久，在浙江余姚河姆渡文化遗址就有木雕鱼出土，这是我国木雕史上最早的实物。河南信阳战国大墓出土的木雕镇木兽，湖北云梦汉墓出土的彩雕木佣均为我国早期木雕作品。

由于保存的困难，现今很难看到超过千年的木雕作品。两宋时期木雕作品较为多见，这时的木雕已采用组织细密的木材为载体进行 *** ，这就有利于木雕作品的传世。

我国的一些庙宇里还保存有宋代的木雕作品。元明时由于海外贸易的急速发展，木材种类有所增加，许多由海外进口的硬质木材，是木雕工艺得到长足发展。

明清期间是木雕艺术的一个辉煌时期，涌现出大量有史可考的名家、艺人及其作品，是古代木雕艺术的一个高峰。清末至民国年间由于 *** 的腐败，国力的衰退，外强的侵略，民不潦生，木雕艺术从此衰落，艺人名家也只能沦为匠人糊口度日。

新中国成立后在党和国家的关怀下，民间工艺得到了保护及挖掘，木雕也重新涣发出生命，涌现出一批国家级大师。他们的作品，工艺精湛，秉承传统，立意深远，讴歌时代，体现了大师们立足传统，锐意创新，直抒重获新生的胸怀和报效国家，知遇之恩的深情。

国家改革开放，经济腾飞，国富民强，党和国家对民间工艺的大力扶持，唤起了民众对传统工艺美术的热爱与追求。逢此盛世，民间工艺美术有了新的飞跃，木雕艺术也不例外。

面对实际情况，在全国工艺品展出中，优秀作品的作者年龄偏大，年轻作者寥寥无几。随着时间的流逝，一个严峻的问题摆在面前。

怎样能够激发年轻人对 *** 民间工艺的兴趣，怎样培养出合格的接班人，不使民间美术事业后继无人，这是进行正常艺术创作以外所尝试研究的工作。如何有效地保护民间艺术，延继民间传统文化已成为 *** 、学者及艺术家们共同面对的时代课题。

作为一名成功的艺术家，其个人应当在公成名就的同时以其影响力做好传帮带。 可以改变一下以往的传承形式，民间工艺多以家庭个体 *** 经营，在经济来源、作品销售等方面都尚无很可靠的保障。

特别是在继续、延续、继承和发展上困难和问题更多。如果没有很合适、理想的家族继承人，社会又没有关注和给予支持，很多民间艺术珍品可能会在我们这一代出现断代现象。

这就迫切的需要我们进行文化抢救，使这些珍贵的艺术品和艺术形式得以保护。但所遇到的困难则是，由于机器制造业的高度发展，越来越挤压费工时的手工操作。

如一件简单的木雕，花上几天时间是很普通的事，而用机器只需数十分钟。同样一件作品，由于成本、价格差异太大，致使手工 *** 的在市场上占有的份额越来越少。

其次，正因为利润空间挤占了民间手工艺品的生存空间，在低成本的逼迫下，粗制滥造的手工木雕品比比皆是。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值，越来越处于社会文化的边缘。

要想使木雕作品在市场中站住脚，就必须拿出无法大量机械制造的优秀艺术作品，这就要求作者本人有高超的技艺。但掌握全面扎实的技能决非一日之功，众多艺术大师很希望能找到好的弟子，让自己的手艺能传下去，发扬光大，但是对民间工艺感兴趣的年青人不多。

无论哪一种工艺门类，都要求作者对工艺事业本身很热爱，要专心，肯动脑筋，耐得住寂寞，抵抗得住外界的诱惑。在社会上定期的举办作品展，让广大群众尤其是青少年对传统艺术有深刻的感性认识，由喜爱到向往，并投身其中，逐渐深入。

*** 主管部门要多多关心艺术家，特别是中青年艺人，使他们能够安心搞艺术创作，不为生活而奔波。在媒体中多报导宣传成功艺术家的事迹，使年轻人懂得从事艺术最终会带来莫大的荣誉，是一件有利于社会与个人的很好的事业。

在个人带徒的同时，把。

潮州木雕的历史渊源

历史悠久的潮州木雕，是中国著名的民间传统艺术，与浙江东阳及安徽木雕并列为中国三大木雕流派，流行于旧潮州府粤东地区，始于唐，兴於宋，至明清两代 ，潮州木雕技艺臻于完美，现潮州开元寺天王殿梁架上有一草尾装饰的斗拱为唐代遗物，而悬挂铜钟的木龙则为宋代遗物。

潮州许驸马府建于北宋治平年间，其建筑装饰木雕亦以草尾为主。由此可知潮州木雕唐宋时期即已存在，公元1054年，潮州郡守郑仲重做计时器漏时已有指工绳木，卯金涂漆的记载。

潮州木雕，历史悠久，源远流长。唐昭宗年间任职广州的刘恂，在其《岭表异录》中，有三则有关潮州雕刻艺术的记载：广之属郡，潮、循州多野象，牙小而红，最堪作笏。

（卷上）；枹木产江溪中，叶细如桧，身坚类柏，惟根软不胜刀锯。今潮、循人多用其根，刳而为履。

当未干时，刻削易如割瓜；既干之后，柔韧不可理也。或油或漆，其轻如通草。

暑月著之，隔卑湿地气，有力如杉木。今广州宾从诸郡牧守，初到任，下檐皆有油画枕木履也。

（卷中）；枸椽子，形如瓜，皮似橙而金色，故人重之，爱其香气，京辇豪贵家仃盘筵，怜其远方异果。肉甚厚，白如萝卜。

南中女子竞取其肉雕镂花鸟，浸之蜂蜜，点以胭脂，擅其妙巧，亦不让湘中人镂木瓜也。（卷中） 这三则记载，说明在中唐时期，粤东潮循二州地方已有牙雕、木雕和瓜果雕的物品艺术，其中的“油画枹木履”，已是当年到广东当官者穿着的名产。

以后历代志乘杂著均有记到潮州木履，而唐代的“油画木履”，可说是以后著名的潮州金漆木雕的最早的萌芽。 潮州金漆木雕的正式出现，有文献可查的，始于北宋至和元年甲午（1054）。

《永乐大典》“潮”字，卷5345林汶可《刻漏记》，记载了当年的潮州郡守郑伸，在先一年莅任修好城垣之后，第二年鉴于州城计时用的木制漏滴“岁久水蚀椌腐”，“乃议新刻漏”，有人献议说，临汀郡的莲花漏“最为精密”，郑伸“乃择牙校就汀受法，指工绳木，丱金涂漆。历四旬，凡总六十事件，而漏刻成。”

“丱”，音掼，原指儿童束发成两角之乳，这里引申为装饰之义。”“丱金涂漆”，指的正是在木刻构件完成之后饰金涂漆，这就是金漆木雕。

在未再发现有更早于这件莲花漏刻之时，这件作品，可说是潮州最早的金漆木雕。 北宋时期，虽然出现这样精细的金漆木雕，但未普遍用于民居建筑和应用物，包括一些官宦人家府第。

兴建于北宋英宗年间（1064年-1067）潮州城“许驸马府”，被专家誉为“国内罕见的宋代府第建筑”（现为全国重点文物保护单位），虽然历代屡有修缮，至今仍保存着宋代的建筑格局和大量建筑遗物，如门簪，驼峰、卷云托等，均未发现有金漆痕迹。及至100年后的南宋乾道元年（1165），才传出了佛门寺庙有“金碧照耀，争务壮丽”的信息。

事见《永乐大典》“潮”宇，卷5345陈余庆《重修州学记》。该文记当年潮州太守曾造在重修州学前，对郡丞姚某及其属吏说：“夫瞿昙（指佛门——笔者）以祸福渺茫之说，恐动流俗。

其徒之居，金碧照耀，争务壮丽。陋则增修，坏则易置，若无其难者”。

这段话在于指斥僧徒的奢侈，但“金碧照耀，争务壮丽”之语，可以理解为指包括金漆木雕在内的建筑装饰。唐末时期，除了曾出现如上述的精雕细刻和金油漆的木雕作品外，现仍可见的如开元寺里的唐代木鱼的雕饰，宋代铜钟悬梁“木龙”雕饰以及“许驸马府”的雕饰，都是简朴的。

潮州木雕的成熟期在明代。建于明初洪武二年的潮州府衙谯楼（镇海楼），其外走廊108个柱头雕饰有108只神态各异的木猴，是潮州木雕走向成熟期的标志。

该楼在辛亥革命时毁于炮火，但保留下来，现收藏于该市博物馆的三只木猴，其状物传神之功，可见一斑。上一辈人传说下来的人们讲述这108只木猴，绘声绘影，一只只像活的一样，民间通称为“府楼猴”。

如果说，明初的府楼猴是潮州木雕中圆雕的更高艺术品，那么明末出现的现仍保存于开元寺的2.58米高的六角形七层千佛塔，则是综合运用浮雕和圆雕手法向多层次镂通的精细通雕的开端或始期。该塔每层每面刻拱门，内供佛像，门口左右各刻金刚护法神，其塔基刻有唐僧取经故事，塔顶又另置一五层小塔。

又因金塔聚漆贴金，故称金千佛塔。现仍保存于开元寺的龛桌和保存在潮州市博物馆的挂筒《仙姬送子》也都是聚漆贴金，这也说明在明代末年金漆木雕已在一些重要建筑物和家用品中出现。

其他各地遗存下来的一些明代建筑物的木雕装饰，有的虽然不是金漆木雕而是素雕（如建于明天启年间的潮安县庵埠镇文祠后座的木雕装饰），但其造型稚拙质朴，又夸张幽默，很有艺术感染力，则说明明代潮州木雕已趋于成熟期。始建于明嘉靖三十七年（1558戊年），万历二十九年（1601辛丑）更新，清乾隆四十二年（1777丁酉）扩建的揭阳城北门关帝庙，前厅顶上的八卦形藻井，镶嵌着琳琅满目的人物动植木雕群，其手法之多样、技法之精练、造型之精美已达到完美的境界，如能确认是明代中期的作品，则潮州木雕的纯熟程度，应提前予以确认。

清代是潮州木雕的完美和全盛期。在清代的前中期建造许多祠堂寺庙，仍保存较为完好的。

红木雕刻的历史发展

苏州红木雕刻，历史久远，自明代起形成造型简练、线条挺括、做工精良、磨清光亮的“苏式”风格。加工“苏式”红木雕刻制品，木料先要经过干燥工艺处理，并采用传统的卯榫结构，以控制产品的收缩、变形豁裂。主要产品除床、橱、台、沙发等成套家具外，更多的是用二高级卧室、餐厅、书房、客厅等室内装饰的红木制品。有盒、盘、座、几、屏等红木小件；有用浅刻、浮雕、镂雕技法 *** 而成的筒、笼、罩以及人物、走兽、花卉等红木工艺品；还有筷、印盒、书尊、书签、线板、茶托等红木旅游纪念品，大小制品有近千个品种。1954年，苏州红木雕刻厂建立以来，产品由外贸部经销，出口东南亚和欧美等50多外国家和地区。并先后有20多件套红木雕刻制品在全国各种评比中获奖。1993年，为北京钓鱼台车宾馆精心 *** ，专供国家元首下塌的红木群龙大床和大橱、古董橱等15件（套）家具，做工讲究，雕刻精细，受到国务院的嘉奖。

木雕从何时起源

中国木雕源远流长，历史悠久。

新石器时代的木雕 新石器时代，已出现雕琢而成的木器。浙江河姆渡文 化遗址曾出土一件周身阴刻环形纹的木雕鱼。

秦汉时期的木雕 秦汉木雕的发展与木工 *** 有密切关系，当时已出现 木雕屏风，并 *** 有大量的陪薛木俑。 湖北江陵的楚国墓 曾出土一件彩绘木雕座屏，小中见巧，玲珑精致。

湖北江陵、 湖南长沙、河南信阳等地都曾先后出土了许多东周时期的 木诵。 魏晋南北朝时期的木雕 魏晋南北朝的300年，木雕工艺的普及程度远甚于玉 石雕刻当时佛教盛行，佛寺随处可见。

佛寺多琳宫琼宇， 其梁柱、斗拱、廊檐、门窗均精雕细镂，佛像亦栩栩如生、 精致大气。虽然当时的木雕很多陆续毁于战乱，但对后世 木工 *** 影响很大。

唐宋时期的木雕 唐宋时期，建寺造佛之热不亚于前朝，这也促进了木 雕艺术的发展。除了宗教寺庙的建筑装饰和佛像、器具之 外，日常生活领域中也有木雕精品出现。

这一时期的木雕 多使用紫檀、黄杨木 *** 文具、屏扇、手杖把、尘尾柄、 剑鞘等，纹饰题材集中于龙、凤、虎、狮等祥禽瑞兽图案 造型，尚没有使用深浮雕和镂空技术。 辽元时期的木离 辽元时期，工艺美术发展很不平衡，金银器、丝绸、 漆器和瓷器势头很盛，而竹雕、木雕则渐渐衰落。

潮州旅游必去十大景点

1、潮州广济桥

潮州广济桥，素有“一里长桥一里市”之美称，不仅漂亮，而且与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥同样著名的中国著名古桥，是＂国宝单位＂。

潮州广济桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体，世界上最早的启闭式桥梁，为中国桥梁史上的孤例，是独特的文物旅游观光胜地，古人有“到潮不到桥，枉费走一遭”之说，所以到湖州游玩，这里是必须打卡的。

2、潮州牌坊街

潮州牌坊街是广东省之一条历史文化名街，是更具潮味的地方，这里集聚了潮州地道的小吃，凝聚了潮州府城的记忆，让潮州人自豪了好几百年的潮州太平路的牌坊景观曾是全国之最，至今仍为不少老人津津乐道，如今那些牌坊，已经成为潮州这座深厚文化底蕴古城独特的标志。

3、潮州淡浮院（4A级）

潮州淡浮院，是个很文艺的景点，潮州新八景之一，是集文物收藏、展览、书院于一体，是一处文化、休闲、生态的旅游景区。潮州淡浮院坐落于砚峰山麓，沿中轴线依山建设，这里属省级森林公园，群山环抱，远眺韩江湘子桥，绿水青山，古树成林，犹如一副绝妙的水墨山水画。

4、潮州开元寺

潮州开元寺，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉，粤东地区之一古刹，是一座宫殿式的四合院建筑群，保留了唐代布局及宋、元、明、清历代建筑风格，现为是＂国宝级单位＂。

5、潮州韩文公祠(4A级)

韩愈的文章我们上学时都读过。韩文公祠是＂国宝级单位＂，一处文化底蕴深厚且品位优雅的旅游胜地，是海内外游客抵潮的必游之地，是我国现存历史最久远、保存最完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇，祠内记载着韩祠的历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠的诗文。

6、潮州石壁山景区

石壁山风景区，林木郁郁苍苍，古树参天，有古寺雷音寺、名泉谏玉泉，以及“粤东一壁”牌坊、纳海楼、丽泽湖、飞虹桥等，石壁山海拔157米，山颠有纳海楼，是一处集文物、人文、宗教、园林于一体的独特风景区。

7、潮州龙湖古寨

龙湖古寨，广东十大美丽古村落之一，地处韩江中下游西岸，始建于1000多年前的南宋年间。明、清为发展的盛期，是潮汕滨海的贸易重镇，现在仍保存着100多座古建筑，堪称“潮汕古建筑博览”。

8、潮州北阁佛灯

北阁佛灯，潮州八景之一，北阁佛灯景区辟建于宋，形成于明，是历史文化名城潮州一个别具风采的文物旅游区，北阁景区与北阁佛灯北阁是金山东面的一组楼阁的总称。景区融自然风光、园林雅趣、人文景观于一体。

9、潮州许驸马府

许驸马府，始建于北宋治平年间，距今已940多年，是北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许钰的府第，历代屡有维修，但至今仍较好地保留了始建年代的平面布局及特色，也是＂国宝级单位＂。该建筑物能完整保存至今，更加弥足珍贵。

10、潮州饶平雷音禅寺

雷音禅寺北倚崇山，古木参天，山明水秀，风景宜人。因大雄宝殿以天然石壁为后墙故俗称“石壁庵”，全寺置身大海群山之间，令人心旷神怡。

东有“金龟朝北斗”，西有“龟鳖石”“仙翁床”，大雄宝殿后有一天然石洞，古称雷云洞，现称观音洞。

国内又一古城“走红”，有深厚历史底蕴和美食文化，就在广东

国内热度更高的古城，当属西安。但其实在广东，也有一座古城值得一来，那便是潮州古城。今年元旦晚上，央视新闻频道推出新年特辑倒计时特别报道《2020有你》，现场连线牌坊街，带领全国观众一同感受潮州古城的传统魅力，将古城魅力展现出来，这是一个值得来的城市。

潮州古城位于广东省潮州市内，是国家 历史 文化名城。著名景点有：湘桥春涨、韩祠橡木、金山古松、凤凰时雨、龙湫宝塔、鳄渡秋风、西湖鱼筏等。古城不大， 安排个两天一夜最适合，走走逛逛，赏古迹吃 美食 。

广济桥是中国四大古桥之一，被桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。跟一般桥梁不同的是，中间一段是由18只木船连接而成，比起杭州的断桥，广济桥可以说是名副其实。中间的浮桥部分可以根据过往船只和汛期情况进行开启，可谓设计精巧。

到了晚上还有灯光秀表演，在音乐和灯光的渲染之下，广济桥美轮美奂。

牌坊街位于古城内，这里矗立着22座中式明清石牌坊，而古城街道两侧为南洋风味的骑楼，形成中西合璧的独特侨乡风貌。现存修复的22座牌楼横跨明清两代，前后历268年。牌坊的内容有状元坊、榜眼坊、尚书坊、柱史坊、大总制坊、四进士坊、七俊坊以及八十八岁中进士的木天人瑞坊、父子兄弟俱中进士的科甲济美坊、金榜联芳坊等。

漫步牌坊街，还可以看到多项潮州非物质文化遗产，比如潮绣、手拉壶、陶瓷、工夫茶等，以及潮式 美食 ：潮州三宝、牛肉火锅、粿条、甘草水果。

潮州古城保留了大量的 历史 痕迹，被称为建筑大赏。潮州开元寺，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝结了宋、元、明、清各个不同朝代的建筑艺术，香火鼎盛。

潮州现存最早的“府第式”民居——许驸马府也位于古城内，它始建于宋城，距今已经900多年 历史 ，木构架形制古朴，手法简洁，被专家们誉为“国内罕见的府第建筑”。许驸马府在建筑上有三大宝：石地栿、竹编灰壁、S形排水系统，这也是其在温暖湿润的南方仍然保存完整的重要因素。

己略黄公祠是潮州木雕艺术的大赏，以精美绝伦的潮汕木雕装饰艺术著称，又集中体现清末潮汕民居建筑的艺术特色，是一颗嵌在古城潮州上的明珠。

古城内还有古大士庵等 历史 建筑，漫步其中，可以感受到 历史 底蕴。

很多人知道汕头的 美食 出名，其实潮州的 美食 更为地道好吃，生腌虾、潮州粿条等都是源自于此。而且物价便宜，能让你吃上一周都不重样。

国内又一古城“走红”，有深厚的 历史 底蕴和丰富的 美食 文化，就在广东！

许驸马府的建筑特点

是现存潮汕“府第式”民居潮州许驸马府的最早形制。许氏家族在宋代已是盛族，潮州许驸马府他们后来繁衍到潮汕各地，，在清末民初这个乱世出英雄的年代，一下子出了许应睽、许崇智、许崇清、许广平等历史名人。 从潮州迁至揭阳登岗许厝的一支，也以亦儒亦商、诗人辈出闻名。甲午战争后，祖籍揭阳的台湾著名的爱国志士和文学家许南英一家，因在台湾遭日本侵略者的迫害，曾应登岗许氏兄弟子荣子明之邀，携家在此避难数年。当时许南英之子许地山年仅三岁，许地山后来在《潮州许驸马府我的童年》中多次回忆起这段生活，著名的《落花生》一文就仿佛有潮汕农家生活的影子。

历史文化名城潮州，静静地依偎在这壮阔的韩江中下游。位于古城中山路葡萄巷的许氏大宅，人称“许驸马府”。从这座老宅延伸出来的一个家族的故事，随着这个家族不断的迁徙和发展而得到不断充实，流传更远。这就是许驸马的故事,也是曾经叱咤中国革命历史风云的许氏先辈，在革命大潮中演绎出惊天地泣鬼神的英雄故事。

这是一座建于宋朝的建筑,已有八百多年的历史。穿过漫漫的历史烟云，这座风度依然的老宅，似乎还在向人们叙说着一个大家庭绵延、发展和辉煌的历历往事。

■饶宗颐（著名国学大师、香港中文大学教授）潮州许驸马府：

许驸马的早一辈人是许申。

这个问题我要谈到韩山，以韩山作为一个中心来讲，山前面同后面就有两个大家族，叫山前许，山后刘。韩山笔架山的前面大家都姓许。许珏是许申的后代，孙子辈，他同宋代的郡主有婚姻关系，所以叫驸马。

这个驸马不是很亲的，是郡主， 不是公主。他的上一辈许申就是大官。山的前面叫山前许，山的后面全是姓刘的，就是现在的陶坑，他们都有族谱。许氏、刘氏在宋代都是非常重要的家族。

许驸马府占地面积两千多平方米，三进五间，平面布局及特色保存完整，被不少建筑专家认为是“国内罕见的宋代府第建筑”。首进与后座均带插山，厅、房合为九间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋。正厅的后面有横贯全宅的后院，主体的三进与插山构成“工”字格局，围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井的独特设置。

全宅木屋架概为近于穿斗的穿插屋架，并立于条状连续石地梁上。墙体为板筑夯灰和青砖条浆砌，后座正厅东侧二幅墙壁仍保留桃红色的竹编灰壁。屋面举折平缓，山檐深远，正脊两端从山尖伸出石质鳌尖，垂脊头开嘴甚长。整座建筑结构严谨，古朴大方。

1996年，许驸马府被国务院公布为全国重点文物保护单位。眼下，正由国家拨款进行修缮、保护。许驸马府虽历经无数风雨沧桑，但是在潮汕后人的精心维护下，在今天的潮州城里依然展现着当年的风采。

许氏家族的一脉，由潮州往南，向韩江下游处迁徙，就在距今六百多年前，来到了今天隶属汕头市区的歧山沟南村。比起潮州的老宅，汕头沟南为许氏家族的生存发展开辟了另一片新的福地。

照壁上的“沟南许地”这四个字，是一代名人鲁迅的手迹。说来有趣，鲁迅先生算是许家的女婿，夫人许广平，便是沟南许家的女儿。

据与许广平同宗的潮籍左联作家许美勋晚年回忆，三十年代在上海，许广平曾经向他谈及，其家族后来尽管迁至广州，平日讲粤语，逢年祭祖之时，却照例要说几句潮州话，以示不忘故祖故地。

沟南世?许公祠建于清光绪癸未年间，坐北朝南，前面是阔埕，面向村里的兰桂湖；是一座二进二从厝式祠堂建筑；主座三开间，大门楼居中，两旁为厝巷，再旁为侧座，也称从厝， 它们构成了一个中等规模的祠堂建筑的典型立面形象，从正面外观看，中轴对称和主次分明的艺术特征是非常明显的。祠堂采取开敞形式，面对中间的大天井，前、后厅和从厝二个厅都面向大天井，这种格局，通称“四厅相向”。

■陈绶祥（中国艺术研究院美术研究所所长）：

域和黄河流域两大民居基本样式的结合。北方是以四合院样式为主要方式的单独民居，而以单独民居聚落成村落的方式来形成的居住方式。到了长江流域是以天井式的几进式的聚落方式，因为南方地热潮湿，民居建设得较高。杆栏式建筑转化成地面建筑以后，有通风、去湿的特点，天井式几进几进地扩展方式，形成江南民居的居住方式。潮汕民居其实是将两种方式相结合。潮汕民居的四合院在某种程度上跟天井式有点相似，在四合院的周围更强调房门要高，强调屋檐的大，强调天井的突出，也有一个抽风的作用，但又还是像四合院同一样式的民居，这样又保持了中原民居中房主的地位，跟子孙们的关系，注重侧房、厢房的居住的方式，潮汕民居的主要结构就是这个样子。

沟南许氏家族繁衍五代之后，向外辐射。在国内及泰国、新加坡等地，散布着许家族人的足迹。而其中一支，来到了广州，在高第街创业、扎根。这条身居广州商贸中心地位、繁华达数百年的老街，广州人无不知晓。而至今还矗立在高第街上的许氏家庙，分明是历史的见证。

■许锡挥（中山大学港、澳、珠三角研究中心主任、教授）：

当时到了广州以后，我们许家最早从潮汕到广州的那个人，他是做盐的盐商，搞了几个大船，听说那个时候是广东差不多数一数二的大盐商，做生意，从沿海运盐到大陆这边向内地推销，从汕头到珠江三角洲这边跑盐， 后来靠做盐的生意发了财起了家，就盖起这个大房子，有了钱以后他的后代就不做生意了，去做官了。

许氏家族所走过的那段最显赫的路程，恰好处于中国社会由封建社会末代向近代转型的整个苦难历程：从之一、二次 *** 战争，戊戌维新运动，辛亥革命，二次革命，到孙中山三次南下广东建立革命政权，这段路程历史的年代跨度大，而且牵涉到如林则徐、康有为、梁启超、慈禧、光绪、袁世凯、孙中山、廖仲恺、许崇智、许崇清、蒋介石、鲁迅、许广平等一大串历史人物，他们不管是崇高或是卑鄙，一个个都是那么有血有肉、不容忽视的角色。

许拜庭是从粤东迁至广州的许氏一脉的始祖，高第街许家繁衍五代之后， 出现了许崇智、许崇清、许崇灏、许广平等知名人物，许崇智等人在孙中山领导的推翻帝制、创建共和的革命运动中，功勋彪炳。电视剧《千秋家国梦》中的主人公，便是高第街第五代孙许崇智。

■许锡挥（中山大学港、澳、珠三角研究中心主任、教授）：

作为民国的名将，许崇智是最厉害的，是粤军总司令，蒋介石是他的参谋长。许崇灏是我的亲伯父，他是粤汉铁路总理兼护路警备司令。这两个应该说是民国孙中山时期比较有名的人物。还有一个许崇骥，许崇骥也是我的伯父，他当过孙中山的警卫团长。

有两种不同的人物都在我们这个家族出现，有一个叫许令锵，英国人打广州的时候率领三元里的平民抵抗英军入城，协助林则徐；另外一个是许应?，他在朝是慈禧太后的宠臣，他就参加把九龙新界租借给英国的谈判，他是代表清 *** 跟英国签字的。

撩开厚重的历史帷幕，许氏家族由崛起到鼎盛、再由鼎盛滑向衰落，其间的发展变化脉络已经如此清晰地展现于人们的眼前。正所谓大势所趋，历史潮流不可逆转，在许氏家族的弟子们中，有为中国革命英勇献身的将士，有为中国思想文化运动走向新的曙光而呐喊的精英，全国解放后，有工作和战斗在国防科学战线、思想文化战线和高等教育战线的诸多人才，他们为中华民族的发展贡献着青春和生命。许氏家族的子孙们不再徘徊于过去的光荣，而是义无返顾、热血沸腾地顺应了历史的潮流，在中华这片反反复复地创造着又破坏着的古国大地上,洒落着他们一串串的血泪欢歌。

而在潮汕，像许驸马府、沟南许地这样承载着曲折生动的人物故事的民居建筑，还有许多、许多…… 潮州市全国重点文物保护单位，迄今已有近千年历史的许驸马府，情况如何呢潮州许驸马府？

我们来到位于中山路葡萄巷东府埕的许驸马府。踏入掩映于周围高层楼宇的葡萄巷，耳际就传来一阵“叮叮咚咚”的敲击声。当地人指着前方一飞檐微露的建筑物说，那就是许驸马府，而叮咚声是 *** 决定修复许驸马府后，所聘请的工匠正根据有关部门搜集的图样在精心修缮。循声而至，推开两扇木门，迎面看见不少工匠正各司其职，刨、凿、削……，一个个全神贯注，忙得不亦乐乎。据了解，许驸马府建于北宋英宗赵曙治平元年至四年（公元1064—1067年），是北宋太宗曾孙女德安公主驸马、殿直许珏的府第（许珏是唐宋“潮州八贤”之一许申的曾孙）。府第历经多次修建，仍保留宋代建筑的基础格局。

整个府第占地2450平方米，分前、中、后三进，面宽41．8米，进深48．2米，有天井、内外廊、后库、御书楼等，前座有抱厅房、风头房、花巷，依次分列左右两旁。大门簪为木制圆形，柱子多为圆木柱，门墙柱物均建于石基上，门槛较高、装饰手法简朴、线条流畅生动，具有宋代住宅建筑的传统特点，该府第为全国罕见的宋代建筑物之一，也是潮州保留得较为完整的宋代建筑物之一。 在昌黎路福安里文明小区，记者在热心人的指引下寻到了已搬迁该处的许驸马后裔。据了解，这里共住有8户许氏后裔。遗憾的是，熟知许氏家族史、辈数较高的许老伯已谢世，他的孙侄辈、年届花甲的许隆增老人热情接待了记者。

许隆增告诉记者，他生于驸马府，长于驸马府，自然知道祖宗历史流传已久，但因年代久远，自己又在家庭中属小字辈，对祖宗渊源实际了解不多。说着，许隆增从里屋拿出一幅压膜画像，称这是后代子孙复制驸马父子的图像。他解释道，当时驸马与儿子受命前往平番告捷，班师回朝，而番邦王子也受中原文化影响，自愿随同驸马回朝接受教化。据许隆增称，许氏子孙遍及泰国、香港等地，每年农历十月二十四，各地的许氏后代就会不约而同汇集潮州洗马桥处。

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