美人蹄（美人蹄这本书怎么样）

本篇文章给大家谈谈美人蹄，以及美人蹄这本书怎么样对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、清蒸美人蹄
• 2、亦农这个作家出名吗？他的作品好看吗？谁看过，主要是写哪一类小说？
• 3、喜欢鞋子在心理学上有什么阐述和解释么？
• 4、小说《美人蹄》的 结局是什么？
• 5、香辣美人蹄的做法
• 6、美人蹄的txt全集下载地址

清蒸美人蹄

古法清蒸猪蹄的做法

隔天晚上：浸泡黄豆美人蹄；用盐将猪蹄腌上美人蹄，放入冰箱冷藏

洗净猪蹄上的盐美人蹄，在高压锅内置一蒸架，蒸架下倒入热水，蒸架上放置大碗，直接加入猪蹄、适量水、黄豆和生姜

开火，到鸣叫后再蒸大约30分钟即可.

望采纳

亦农这个作家出名吗？他的作品好看吗？谁看过，主要是写哪一类小说？

亦农，原名张丙蔚。河北顺平人。 *** 党员。1942年毕业于华北联合大学文学系。1937年参加革命工作，历任晋察冀边区青年联合救国会训练部长，华北联合大学文艺学院文学系学员，晋察冀边区灵寿县抗联会宣传部长，《晋察冀日报》及《人民日报》记者、记者部主任、高级记者， *** 中央工党 政治部办公室副主任，国家计委政工组副组长，《人民日报》记者部主任，《报告文学》杂志主编，高级记者。中国记者协会第四届理事。1945年开始发表作品。1956年加入中国作家协会。

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亦农， 1971年出生于河南南阳，1988年发表处女作，1991年毕业于洛阳工大。1987年开始发表作品。2000年被《微型小说选刊》评为当代微型小说百家之一，河南省作家协会会员。北京小小说沙龙副会长。现居北京。小小说代表作有《棋杀》、《狼的爱情》、《报账》、《征服》、《一匹公狼要寻死》等。

从事过搬运工、统计员、采购员、报刊编辑、记者等工作。曾被聘为《小小说读者》杂志签约作家，《京华时报》、《小小说月报》、《现代职业安全》等专栏作家。

2004年出版《北京小小说八家》（与人合著）。

著有《亦农小小说精选》（28万字）、《亦农散文随笔集》（26万字）、《亦农情诗选》、《亦农中短篇小说选》（22万字）、《一个都不宽恕——亦农杂谈集》。

从事小小说创作20余年来，先后有散文、小说、诗歌千余篇发表于《 *** 文艺》、《儿童文学》、《四川文学》、《百花园--小小说世界》、《小小说月报》、《当代小说》、《写作》、《三月》、《上海故事》、《故事世界》、《神剑》、《古今故事报》、《武汉晚报》、《北京日报》、《北京晚报》、《北京青年报》、《杂文报》、《法制日报》等数百家报刊杂志。

有数十篇小小说作品入选《世界华文微型小说双年选2000-2001》（上海文艺出版社）、《2002年中国微型小说精选》（中国作家协会创研部编选）、《小小说三百篇》、《中国微型小说排行榜》、《椰子树的情人节》、《中国武侠微型小说选》（上海人民出版社）、《微篇文学》、《普通人的N种生活》（郑州大学出版社）等各种选集，并有60余篇作品被《小说月报》、《微型小说选刊》、《小小说选刊》、《作家文摘报》、《法制文萃报》、《文摘报》等转载。

有小小说在《澳洲日报》等海外华文报刊发表，《棋杀》、《狼的爱情》等小小说作品被译成英文收入汉英选本推介到海外。《一匹公狼要寻死》被某高校导演戏改变成剧本上演，并被改成播音版广为流传。

小小说作品多次获得全国大奖。微型小说《报账》获《微型小说选刊》第二届（1999-2000）全国微型小说大赛一等奖，《惊天大假》获2002年全国科幻微型小说征文三等奖。小小说《征服》获2005年上海微型小说协会主办的全国小小说征文大奖二等奖，《狼变》获2006年上海微型小说协会全国征文三等奖。等等。

《小小说选刊》、《微型小说选刊》、《小小说月刊》、《百花园——小小说世界》、《文化生活报》等媒体先后作为中国当代优秀青年小小说（微型小说）作家给予高度评介。

从2006年8月起，成为职业作家，在继续创作小小说的同时，开始致力于长篇恐怖小说和都市情感悬疑小说的创作。长篇恐怖小说《石佛镇》（之一部、第二部共50万字）分别于2008年1月、4月由新星出版社出版。

亦农著有长篇恐怖小说《黑皮鼠》（56万字）、《艳鬼惊情》（22万字）、《北戴河》（又名《阳痿症患者》、14万字）、《蛇咒》（22万字）、《神垕镇》（24万字）、《灵异少女》系列（已完成两部，17万字）、《京都鬼话——亦农中短篇恐怖小说选》（28万字）等。此外还创作有长篇都市情感悬疑小说《美人蹄》（20万字）、《浴室别恋》（16万字）等。

长篇恐怖小说《石佛镇》发表后，被各大文学网站转载推荐，长期稳居各大文学网站点击榜前列，出版后连续数周位于恐怖小说畅销书排行榜前十名位置，拥有一大批铁杆恐怖小说书迷。因为恐怖小说创作，亦农先后被京华时报、广州日报、CCTV网、新华网等近千家 *** 媒体、纸媒体报道。被誉为“中国的斯蒂芬•金”、“创作恐怖小说的鬼才”、“中国恐怖小说界黑马”、“七零后更具实力代表作家之一”等。

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长篇恐怖小说《石佛镇》

亦农著长篇恐怖小说，历史七年创作完成，2008年初由新星出版社出版，被称作“中国版吸血鬼传奇”，一部匪夷所思的本土恐怖小说经典之作。

你有没有看到晚报上小经常刊登的那些寻人启示？其实绝大多数人很多年前已经死了，只不过他们并没有马上从亲人朋友的视野中消失，而是变成了“活死人”，继续在人世间生活。至到某一天，他们埋藏在心中的那个愿望实现才会突然消失。而他们不知情的家人还以为他们走失了……

喜欢鞋子在心理学上有什么阐述和解释么？

应该属于恋足！

关于恋足：

不同的恋足者有不同的 *** 满足这种癖好。有的只需藉着自己的想像，便可得到满足；有的要透过看异性或同性脚部的照片，才能得到满足；更有甚者，要靠偷窥别人的脚，或强迫别人践踏自己，才能获得 *** 。

恋足的属性

恋足癖属于性倒错中的其中一种恋物癖。性倒错是一种“性行为形态”，“需要藉着不寻常的物体，仪式或情境，才能得到完全的性满足”。有些性倒错比较严重的个体，每天需要4至10次的 *** 释放。尽管异于常人，性倒错的个体并非全部渴望改变自己的性癖好。

恋物癖是性倒错的其中一种，有这种癖好的人，其性兴趣在“某些无生命的物体”。有恋物癖的人常为男性，因此女性恋足者颇为罕见。恋物癖比较强烈的人，可能会以偷窃，甚至以暴力的手段获得所需的物品。

前文曾提及，部分恋足者会以别人践踏自己以获得 *** ，因此有些恋足者亦带被虐狂的角色。被虐狂透过被羞辱，被施加痛苦（鞭打、践踏、掌掴等）以获得性愉悦。这些羞辱或伤害通常设定在某一范围，倘若这些活动过了界限，有可能导致严重受伤甚至死亡。例如有一种被虐的方式称为自体 *** 窒息，以勒束自己达到窒息的效果，在美国导致极多的被虐狂死亡。

恋足的成因

不少人尝试解释恋足这一行为，然而到现时为止尚未有一个统一的答案。在生理学上，神经学家Vilayanur S. Ramachandran认为在大脑皮层中的感应区，负责生殖的神经元和脚部的神经元位置相近，从而有可能令人在潜意识中将足部和生殖器官联系在一起。人类的动物嗅觉本能亦被认为是导致恋足的原因，有些专家认为女性的脚部和 *** 一样均会发出气味，因此令异性产生 *** 上的 *** ，从而形成恋足。有个别的研究者认为，恋足可能像羊癫症一样，因天生的脑部损伤导致。（ *** ）

心理学和精神分析学对恋足亦有自己的看法。心理学家Freud认为女性的脚，尤其是在中国，经常被隐藏起来，因此男性透过偷窥女性的脚，能获得心理上窥破别人秘密的 *** 。（ *** ）有精神分析学家认为，某些在孩提时代经历过别人 *** 的男性，可能会在潜意识中有“ *** 恐惧”，从而使他们长大后不能进行正常的插下式 *** ，从而寻找别的事物如别人的足部代替。

有人认为环境的影响及性经历对恋足的形成有着密切的关系，当青少年经历初次性兴奋时，若他们这时遇到女性的足部，有可能将它和性兴奋联系起来，并喜欢以此作为日后性 *** 的方式。前苏联医学家波波夫举了一例，一个男孩在初次性兴奋时，在女性浴室的锁匙孔看到女性的大腿，从此这男孩一看到女性大腿就产生性兴奋。另一理论认为足踝的弘度容易令人联想到女性的臀部，从而吸引男性。（ *** ）

对爱的渴求亦可能是恋足的原因，请参阅下文。

与爱的关系

有不少恋足者渴望别人的践踏，使自己感到痛楚从而得到 *** ，这与 *** 待中被虐狂的心理如出一辙。艾利斯和弗洛伊德认为这种心理是出于对爱的渴求，被虐狂认为他们被虐打，是因为施虐者爱他们，关心他们。一项研究发现，不少被母亲虐打的孩子长大后大部份不会离开其母，总会竭力向她表示对她的爱，若这些母亲去世，这些孩子有不少在精神上会出现问题，这是因为他们把母亲的虐打视为一种爱的表达，这与中国人的传统观念“打者爱也”，“棒下出孝子”不谋而合。（《虐恋亚文化》，1998）

许多专家认为被虐狂对于爱的需求往往比正常人为大。霍妮（Horney）认为因受虐者内心有着对“自身的软弱”和“自己缺少重要性”的双重恐惧，他们因而希望被施加痛苦和折磨，一来可以使自己感到被别人注意，二来可透过痛苦和折磨减轻自己的恐惧感。实验结果亦表示，被虐狂对“不再被人爱的焦虑有时甚至会超过对被杀或被去势的焦虑”，为了被别人爱，他们甘心屈从。受虐者非常害怕冷的感觉，有一个生理学的看法认为他们甘心被虐打，为的是使皮肤变暖，从而有温暖的感觉。（《虐恋亚文化》，1998）

除了对爱的渴求，受虐者亦有被他人关注的需求。他希望能藉此摆脱孤独，获得人际关系，因为在被虐的过程中，施虐者必定存在。（《虐恋亚文化》，1998）数年前曾有一宗新闻，是有关一个身形健硕轻度弱智的男子，为了和几个不良少年维持朋友的关系，甘心献出自己的钱财，更任由其毒打自己，数月后终被虐打致死。从这则令人发指的新闻中可见受虐者对人际关系渴求之大。

倘若受虐者的恐惧（自身的软弱，自己缺少重要性，自身的人际关系）到了无以复加的地步，他会走到“放弃自我”的极端，其特征是“彻底放弃自己的人格，与他人融为一体”，一种“自己什么都不是”的感觉。以女作家马库斯为例，她要求她的男朋友只按照他自己的意志行动的人，而把她完全视为一个没有自由意志的附从品，她认为这样才是最安全，这是因为这样作她才感到自己不是孤独的，她亦能藉着其男友以确定自己的存在有价值。（《虐恋亚文化》，1998）

讨论

恋足癖在现今的社会仍不为他人所接受，绝大多数的恋足者均被冠上“病态”、“古怪”的帽子，以致他们羞于向人启齿，美国总统顾问迪克．莫利斯的恋足倾向曾成媒体的笑源之一便是其中一个好例子。

笔者认为恋足是一种很正常的审美趋向，只要是朝着健康的方向发展，应该是值得肯定。其实许多男人很欣赏女性的 *** 玉足,这是正常的心理,喜欢欣赏只有不成"癖",不影响正常的社会活动,就属于正常范围.

[1]为什么人们不能接受恋足呢？这是因为人们对脚的误解。不少人认为，脚是人最肮脏，最丑陋的东西，有何值得欣赏呢？

南唐后主李煜也恋足，李后主有位爱妾窈娘，妩媚 *** ，能歌善舞。李煜为她筑了六尺高的大莲花台子，饰以宝物细带。窈娘用帛缠足，使脚纤小屈突而足尖成新月形，在莲花台上展姿起舞，以博后主欢心。这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传播开。“金莲”之说始于南朝齐东昏侯萧宝卷，宝卷是风流昏庸之辈，他曾让匠人以金莲花铺地，爱妃潘妃袅袅婷婷走过，戏称“步步生莲”。在宋代之后很那时候流行恋足，就像今天的恋乳一样。其实恋足的男人才是中国的经典男人，是美得东西是需要人去欣赏的。

其实，脚并非人想得那么肮脏丑陋，女性的脚尤其美丽，有不文艺作品以“玉足”、“纤足”、“粉足”等形容女性的脚，更有不少人为此倾倒。唐朝的大诗人李白曾作“越女词”一诗：

“长干吴儿女，眉目艳星月，履上足如霜，不着鸦头袜。”

从这诗中可见李白描写女子的足部洁白如雪，可见他并不认为脚一定是肮脏丑陋。而李白欣赏女子的重点，是她的眉目和脚趾，明显的超过对异性身体的兴趣，所以诗人难逃恋足的嫌疑。

中国武侠小说大师金庸在其作品＜天龙八部＞描写阿紫双足“一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔”，“十个脚趾的趾甲都作淡红色，像十片小小花瓣”，更是把脚之美清清楚楚的表达出来，从中也可见不仅是古代人懂得脚之美，现代人也一样懂。

法国作家福楼拜被史家评定为有严重的恋鞋癖，他经常对着女人的短靴出神，在他的＜包法利夫人＞写道每当他决心摆脱爱玛身上使他着迷的东西时，“一听见她（爱玛）的靴子响，一切决心立刻土崩瓦解，就像酒鬼见了烈酒一样”。

西方的童话故事＜灰姑娘＞也是一个经典的恋鞋故事，王子将他全部的感情寄托在那只小巧玲珑的玻璃鞋上，虽说灰姑娘十分漂亮，但实际上王子找的就是一双小脚。

此外，人们对于初生的婴儿，往往喜欢亲他的脸和小脚板，这在某程度上也可说是一种恋足的行为，然而相信没有人会用奇异的目光看他，因为婴儿的脚丫是公认十分的可爱。

现代人不接受恋足的第二个原因，相信是他们不理解为何有些恋足者渴望被人践踏。他们认为被别人践踏身体，尤其是脸部，绝对是一件痛苦、受辱的事，以此为乐的人绝对是有问题的人。

这现象能在“与爱的关系”的一文找到部份答案，另外应注意的是恋足者绝不是以痛苦和受辱为目的，他们并没有违反“快乐原则”，即人类趋乐避苦的本能，他们只是以被别人践踏作为手段，以达到获得 *** 的目的。一个生理学的看法对此认为：疼痛 *** 大脑产生某种麻醉剂，能产生安多酚 *** 。

有人认为恋足这行为本身并没有对或错之分，每个人有权选择自己爱恋的对象。然而，倘若恋足癖使某些恋足者为了满足其欲望而偷窃、强夺别人的鞋袜，甚至因不能得逞而猛踩对方的脚，使对方受到伤害，这种恋足行为绝不可接受。只要恋足者不对别人做成伤害或心理困扰，其行为便可接受。

[编辑本段]恋足文化

恋足是一种亚文化，冯骥才先生曾著有《三寸金莲》，用细腻的故事情节剖析了中国古（近）代的恋足现象。那种畸形的虐恋是不可取的，用对肢体刻意的伤害来取悦于人才是真正变态的。而到如今我们喜欢那玲珑秀美的天成曲线，怎么就成“癖”了？我不理解。

恋足文化”作为一种另类的性文化，在欧美等许多国家流传甚广，在我国也有着悠久的历史，早在我国的宋朝时期就广为盛行。它是当时封建贵族的一种另类的性文化，（民间是否流行没有考证，不敢罔加评论）那些封建贵族及其纨绔子弟，以女人的鞋子为酒具，以欣赏、品味、玩弄女人的“三寸金莲”为时尚。既便是当今时代，在我国也有着庞大的恋足群体。所以，“恋足文化”做为一种另类的性文化，不仅历史悠久、流域广阔、群体庞大，而且成为了性文化中的一个重要的组成部分，正所谓：穿衣带帽，各有所好。这种恋足文化的形成有着历史、社会、生活环境、生理以及心理等诸多因素，但主要的还是由于每个人在性趋向成熟阶段所经历上的不同导致了对性追求上的差异。如果有人把它简单看成是“性变态”，那他是对“恋足文化”的一种曲解，假如“恋足者”把正常的性行为说成是低级下流的流氓行为，那也一定会有人说他是精神病。

尽管如此，对“恋足文化”也要有一个正确的认识、健康的心态、清醒的理智，准确的把握好尺度，如果仅仅是欣赏、品位、玩弄并以此来达到性 *** 或性满足，那应该无可厚非，但如果“恋足”痴迷到愿跪在女人脚下做一条用铁链牵着的贱狗、脚奴来任女人随意的侮辱、玩弄、蹂躏以及残暴的 *** 待并以此来满足自己的性 *** 或性满足，那就过了，那就是对“恋足文化”的扭曲，也超出了“恋足文化”的范畴，是心理或性生理方面的一种变异或障碍，那就真的要看心理或性生理方面的医生了。

其实恋足是一门艺术~恋足是一门学问。

[编辑本段]恋足与爱

客观地说，发育正常的脚特别是女性的脚本身就是美丽的，没有恋足倾向的人之所以认为它肮脏丑陋，主要是因为难以容忍脚的特殊气味（脚臭），而对于恋足者，不但接纳了脚的气味，而且在心理上已把它提升为性 *** 的看不见的工具。之所以会有这样的差别，恋足情结又是怎样形成的呢？笔者认为，当一个人苦恋心目中的女性而难以得到时，羡恋对象的形象分值就会不断攀升近乎完美，从而产生跪拜感，这时脚在其性心理的地位迅速升至首位，便形成恋足情结（恋足实际是受虐情结的一种），时尚的鞋袜又渲染了足部的美，这样使恋足者产生两个分支，一部分对鞋袜包裹中的女性的脚更加爱恋，另一部分则趋向于女性的鞋袜（特别是 *** ）……

恋足究竟是好是坏在于其程度，如果只喜欢挚爱女性的脚并因为脚的漂亮而更加爱她，在 *** 往中把脚作为性激发与唤起的重要方式，不影响正常性生活，这当然是正常的也是更好的;如果只看脚不看人，只要脚漂亮就喜欢，或者整个心态完全放在恋足上，渴望成为任女性玩弄的“脚奴”，那就不正常或者说是变态了。有些恋足者倾向于女性的鞋袜，如果只喜欢挚爱的女性穿着某种款式样式的鞋袜，这也没什么问题，但如果心思全在鞋袜上那就不好了，当产生想去购买或者通过各种手段获取女性穿过的鞋袜的欲望时，一定要克制这种欲望，真正去追求女性。

恋足癖＆性变态

恋足癖多发生在同性恋者身上，也有的发生在异性恋身上。就异性恋而言又多发生在男性身上。这种恋足癖患者，只对一个或多个女性的双足感兴趣，只有看到或触到女性的双足才能出现性冲动，以致触摸、吸吮或啃咬，甚至面对双足以 *** 达到性 *** 。相反，他们对常态的性行为则排斥，甚至根本没有性反应，对性对象的生殖器不敢兴趣，甚至认为不洁，没有性冲动，甚至不能勃起，不能进行正常的 *** 。

虽然恋足现象与恋足癖有相近之处，但有根本的区别。是否为性变态，关键是看能否进行正常的性生活，就是说，关键是看性对象和性目的指向是否出现倒错。恋足癖的性对象和性目的是倒错的，始终指向异性的足部，从而达到性满足。这和由异性的其它性感部位引发性冲动进而 *** 一样，也是一种 *** 之道，不属于性变态。

在夫妻的 *** 模式中，都有一个因某种原因形成的彼此习惯的 *** 冲动的激发点，这是 *** 火焰的一个“燃点”。夫妻的 *** 过程一般很少因对方生殖器直接激发起来的，而往往是由某种信号激发的。这是因为，人的性反应是在无条件反射基础上形成的条件反射活动。所谓条件反射指并非直接 *** 引起反应，而是由某种信号 *** 引起反应。比如，吃到食物而分泌唾液，是无条件反射，而看到食物的颜色形状或是闻到食物的气味引发了分泌唾液的反应，就是条件反射。同样，人的性反应也是一种条件反射，是由某种具有性信号意义的 *** 引发的性反应。这个性信号因人而异。异性的容貌、身姿、体味，躯体的某个部位，甚至有关异性的衣物，有关异性的幻想，都可能成为性信号。

恋足倾向历史：

男人的恋足倾向源远流长。汉成帝有个习惯，不握着赵合德的脚睡不着觉。而赵合德却故意经常翻身，让成帝握不着。宫女问其故，合德说：哪能让他那么轻易得手，太百依百顺了，就是我姐姐飞燕的下场。成帝本来宠爱赵飞燕，后来移情别恋于赵合德。汉家选后制度，要由女官对候选者进行体检，其中脚是很重要一项，不但看、捏裸足，还要缠上薄帛看其形态。到南齐废帝，又发明了“步步生金莲”，以金制莲花镶嵌于地，令潘妃行走其上。“金莲”一说即来源于此。李商隐有诗道其事：“永寿宫中夜不扃，金莲无复印中庭。”

恋足倾向是世界性的。西方灰姑娘的故事，为什么要落在一双水晶鞋上？童话故事不仅仅是哄小孩子玩的，那里面有隐藏的欲望。近世一位西方作者干脆写了本书，题目就叫《脚、鞋、性》。中国人发明了缠足；西方人则发明了高跟鞋，一是在视觉上让脚显得小一点，二是造成前挺后翘的体态。两种 *** ，都是为了让女人显得更性感。至于批评者认为缠足是封建礼教摧残妇女，那是胡扯，至少这个主意可不是男人发明的，倒是女人首先想出来的。在旧时代，女人需要用性来换取男人的生活资料，就必须努力把自己变得更性感，不幸想出了缠足的主意。而男人呢，既然尝到甜头，也就喜闻乐见了。过去逼女孩子缠足的，也都是家里的女性长辈。我奶奶是缠足的，她告诉我，小时候一边缠，一边疼得哭，偷偷放开，被发现就要挨打。

东方对脚的重视也不仅中国。《奁史》记载，日本女人很开放，可以摸**，她还很高兴，说那是你爱我；可一旦摸到脚上，立刻翻脸，“拔刃相刺”。俗话也说“男人的头，女人的脚”，随便摸不得的。哪个女人若肯让你摸脚，便无事不可做。

看一些时装模特的照片，哪儿都好，就是脚太大，有点美中不足。至于什么样的脚受用，那涉于狎邪，这里就不多说了。

中国之一部恋足小说《美人蹄》出版

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由著名畅销书作家亦农创作完成的中国之一部 *** 恋足长篇小说《美人蹄》日前由中国社会出版社出版发行。

长篇恋足小说《美人蹄》主要讲述：一个拥有一双天使般玉足的美丽善良女孩，原本过着平淡的普通人生活。然而一次无意的邂逅，使她一步步卷入一桩巨大的阴谋，引来杀身之祸。残忍的杀手，掷金如土的恋足癖巨富，两个游走在都市的记者，友谊与爱情，金钱与欲望，邪恶与贪念，恋足癖患者匪夷所思的举止，痛苦的挣扎，身不由已的言行，诡异的行动……在这个五光十色的繁花都市一一上演。然而，当这位拥有天天使玉足的女孩经过种种坎坷与磨难，终于获得全国美体大赛桂冠时，一个噩耗又突然降临在她的头上……这部长篇小说为你揭开一个你所不熟知的都市隐密群体的生活状态和别样心理。

《美人蹄》是畅销书作家亦农在成功推出《石佛镇》、《手机索魂》等多部长篇恐怖悬疑小说后，另辟蹊径精心创作的一部“都市言情加悬疑传奇式” *** 恋足小说。《美人蹄》融言情、悬疑、传奇于一体，把时下相关热点搜索内容做有机的融合，诸如“人肉搜索”、“艳照门”、“美体美足”、“恋足”等。情节跌宕起伏，松紧适度，令读者沉浸其中，爱不释手，欲罢不能。

《美人蹄》突出情感描写，在用笔上涉及到女孩美体美足等相关内容， *** 部分融入西部惊悚悬疑影视的悬疑火暴情节，注重人物刻画，故事环环相扣，动感与画面冲击力非常强。

亦农有二十余年小说创作的经历，为他打下了扎实的文学功底，他又深谙当前商业文学创作的特点及规律，这部他精心创作的长篇小说《美人蹄》，结构布局合理，细节处又处理得精确到位，雅俗共赏。一经出版，就迅速攀升至多家畅销书排行榜之首。

从长篇恐怖悬疑小说，到长篇都市情感悬疑小说，亦农的这次华丽成功转型带给广大读者极大的惊喜。祝亦农在创作的道路上创造出新的辉煌。

小说《美人蹄》的 结局是什么？

《美人蹄》作者亦农，原名唐哲。1971年出生，畅销书作家，现居北京。

小说故事及结局：

美人蹄讲述的是一个拥有一双天使般玉足的美丽善良女孩，原本过着平淡的普通人生活。然而一次无意的邂逅，使她一步步卷入一桩巨大的阴谋，引来杀身之祸。残忍的杀手，掷金如土的恋足癖巨富，两个游走在都市的记者，友谊与爱情，金钱与欲望，邪恶与贪念，恋足癖患者匪夷所思的举止，痛苦的挣扎，身不由已的言行，诡异的行动……在这个五光十色的繁花都市一一上演。然而，当这位拥有天天使玉足的女孩经过种种坎坷与磨难，终于获得全国美体大赛桂冠。

香辣美人蹄的做法

做法一

*** 食材

猪蹄1对，芹菜25克，朝天椒8个，香葱2棵，生姜1块，大蒜5瓣，

猪蹄花椒适量，枸杞10粒，

食用油20克，辣椒油3/2大匙，酱油1/2大匙，胡椒粉1/2小匙，香醋3小匙，精盐1小匙，白糖1/2大匙，

*** 流程

1.将猪蹄洗净，放入沸水中煮约2分钟，捞起，

2.姜洗净拍松，

3.葱、蒜洗净切末，

4.朝天椒洗净切段，

香辣猪蹄5.芹菜洗净切段，

6.将猪蹄剖开成十字形，放入汤锅中，加清水至完全淹没，

7.汤锅中放入生姜、枸杞、盐，大火烧开后，改小火煮1小时，煮熟后捞起，连骨切成小块，

8.锅内放油，烧热，加入芹菜、葱、朝天椒、姜、蒜、花椒爆香，倒入猪蹄，翻炒，加糖、酱油、醋、辣椒油、胡椒粉，炒匀即可。

*** 提示

爆猪蹄时油不能放多了，否则太油腻。

做法二

*** 食材

主料：生猪蹄750克

配料：花椒、干红辣椒、葱、姜、蒜、芝麻、料酒、盐、味精、冰糖、大料、桂皮、香叶等。

*** 流程

之一步，先将生猪蹄在火上烧一下，去毛，然后切成块状放入油锅炸至表皮微焦。

第二步，将炸至微焦的猪蹄放入热水中焯一下，去掉焦糊味。

第三步，把冰糖放入锅中炒成焦糖色，备用。

第四步，把大料、香叶、桂皮、葱、姜、蒜放入锅中一起炒，制出香味，然后放入料酒，加水，把焯好的猪蹄放入水中煮制，大约1个小时。在这个过程中，加入盐和味精，还要把制成的焦糖色不断地加入水中，使猪蹄上色。

第五步，把煮熟的猪蹄捞出，装盘。再把花椒和干红辣椒用少许油煸至辣椒微黄，出锅淋在猪蹄上，再在其上撒上一些芝麻。

*** 提示

煮猪蹄时，加入适量的醋，不仅能促使骨头中的胶质分解出更多的钙和磷，提高营养价值，而且能使得猪蹄中的蛋白质更容易被人吸收。

做法三

*** 食材

原料： 猪蹄 一只

配料：

香辣猪蹄葱 一段

姜 一块

八角 一个 花椒根据自己喜好可放可不放

调料：

郫县豆瓣酱 一点五汤匙

生抽 一汤匙

料酒 两汤匙

白酒 一汤匙

白糖 一茶匙

盐 三分之一茶匙

鸡精 三分之一茶匙

*** 流程

1、原料。

2、一半姜块拍散加水烧开，猪蹄洗净放进去焯水，放入白酒不盖锅盖煮两分钟，捞出洗摘干净控干。另外一块姜切片，葱切段。

3、锅里放油把猪蹄炒皮微黄有泡。盛出来备用。

4、锅里油放郫县豆瓣，小火慢慢炒，炒到酱和油融合，油变成红色。加入白糖继续炒一下。

5、猪蹄放进去，晃动锅，翻炒至猪蹄均匀沾上酱。放入八角，花椒，葱姜一起炒出香味。（此过程中火）。

6、加入料酒，生抽，炒均匀，兑热水淹没猪蹄。

7、大火烧开，小火焖一小时。放盐。

8、大火收汁，出锅前放鸡精即可。

*** 提示

1、这道菜不适合炖其他东西，就这样只烧猪蹄比较好吃。

2、花椒我觉得还是放比较好，但是怕吃到的同学可以炸花椒油后捞出去。当然不放也可以的。

做法四

料：猪蹄

辅料：腐乳、剁椒、冰糖、葱、姜、醋、花椒、料酒、香油

1. 猪蹄洗净，斩块

2. 将猪蹄冷水下锅，放入葱、姜、花椒、料酒、醋，煮至软烂，捞出

3. 把腐乳、香油混合，放一点点猪蹄汤、清水调成汁

4. 锅中倒入少许油，放入一块冰糖小火融化

5. 待冰糖溶化后，倒入煮好的猪蹄，不断翻炒上色

6. 放入2大勺剁椒，烹入老抽，快速翻炒几下后，淋上腐乳汁

7. 翻炒，大火收汁即可装盘

美人蹄的txt全集下载地址

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在许多人看来，家就是一幢房子。其实，冰冷的水泥房子能给你家的感觉吗？家就是住在房子里的亲人，是他们那一颗颗对你无私的爱心。小时候，家就是父母一声声的唤归；长大了家就是恋人温暖的怀抱；而将来，家就是你自己的心了。没有一颗安适的心灵，就是住别墅和宫殿，同样享受不到幸福和温暖的滋味。回家，其实就是回到那无私的爱的港湾！无论富人还是穷人，均是如此。

苏芳菲怀揣一颗矛盾的心，答应了张伟宝去盗美足秘籍。但当她来到吴提家时，却得到消息说，贺香珺已经回老家了。“为什么？怎么这么突然？是因为人肉搜索事件吗？”苏芳菲感到有些意外。但同时心里也有一丝慰藉，这样她可以有理由对付张伟宝了。

吴提摇头说：“不是因为人肉搜索，是她的妈妈病了。”

原来，妈妈莫明突然晕倒的事一直令贺香珺放心不下，它成了她的一块心病。她经常打 *** 回去，问妈妈的身体怎么样。妈妈总是安慰她说没事儿，让她放心在外面工作。贺香珺以为真的没有什么事情了……

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