*** 时光（ *** 时光酒吧）

今天给各位分享 *** 时光的知识，其中也会对 *** 时光酒吧进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、《 *** 时光》免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源
• 2、 *** 的十部电影
• 3、新藏线 | 在 *** 阿里行走的时光
• 4、《 *** 时光》讲藏区婚娶和活佛制度
• 5、《太阳照耀》免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源

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《 *** 时光》

导演: 张鹿行、王彦民、黄光涵、孙照东、孟涛、岳云天

编剧: 张鹿行

主演: 西 *** 民

类型: 纪录片

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话、藏语

上映日期: 2017-11-27(中国大陆)

集数: 5

片长: 45

这是一段关于 *** 的故事。

故事中包含亲情、友情、家园之情、梦想、困惑、信仰、奋斗、泪水、欢笑……在佛与现代之间，这是这片广袤大地上正在发生的故事。

修习之路中的三位小活佛； *** 大庆背景下的一家三代舞者；中外五国联合冰川科考；无人区传奇探险；因爱情而诞生的青稞面包；登上冠军奖台的藏族自行车手；业余登山队挑战6200米雪峰；藏北草原深处的一户牧民…

*** 的十部电影

大家想了解 *** 吗？透过他们的镜头，雪域高原的人文风情尽在眼前。下面是我为大家整理的关于 *** 的十部电影，希望喜欢！

*** 的十部电影1

电影《红河谷》

推荐指数： ★★★★★

影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺祈灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一直悠远到现在。

巍巍的雪山默默的见证了各族年轻儿女间的的爱恨情愁、民族种族矛盾与友谊，生命与尊严。片中主要拍摄地江孜县的宗山古堡至今也是大北线上不可错过的风景。

纪录片《布达拉宫》

推荐指数： ★★★★★

这是迄今为止我国惟一反映中国的世界文化与自然遗产的电影纪录片。这部历时五年艰辛才最后摄制完成的纪录大片，通过一位在布达拉宫生活了60多年的喇嘛的独特视角，以自述的方式反映了布达拉宫上千年的风云变幻和 *** 的独特人文景观。

展示了一段充满人性化的历史。壁画、宗教、人物情感故事、风光淋漓尽致地展现布达拉宫的巍峨和神秘，让观众领略到布达拉宫的神圣、庄严和神秘。

纪录片《德拉姆》

推荐指数： ★★★★★

忠实记录了茶马古道怒江流域段马帮及在此区域内原住俗民的生活，反映了西南少数民族独特的的民风民情。这种真实既表现在人物语言上，也变现在人物体态上；既体现在大的自然环境中，也体现在小的家庭环境中；既呈现在物质上，也体现在精神上。一张张质朴的脸孔讲述着自己的故事，粗犷的民族细腻、柔软、祥和的心思，同时正是城市人缺乏。

纪录片《最后的马帮》

推荐指数： ★★★★★

是一部对“正在消逝着的历史”的一段真实的影像纪录，寒风呼啸、飞雪飘摇的高山，水流湍急、巨石频落的峡谷，展示最生动的马帮生活，马帮也永远的留在了本片的影像画面里。片中同时也呈现了察察线（察瓦龙-察隅）未通车前的壮美风光，值得观者一览。

纪录片《行走的力量》

推荐指数： ★★★★★

“行走的力量”是由著名演员陈坤所创立东申童画公司发起的心灵建设类公益项目，号召人们通过最本能的行走方式，在过程中通过止语的方式让内心真正平静下来，得以认清自我，注入力量。“行走的力量”每年5、6月针对不同人群进行10—20人的志愿者招募，陈坤将带领志愿者队伍于每年7月—8月在山区进行为期一周左右的止语徒步行走，以此锻炼心智，传播正能量。

除此之外还举办过多次慈善艺术展览、慈善演唱会、慈善义卖、支教等活动，用多种方式传播行走精神，并将善款给予需要帮助的组织机构。陈坤帮你注入力量行走香格里拉！

电影《可可西里》

推荐指数 ：★★★★★

从一个记者的角度讲述了可可西里志愿巡山队为了追枪杀藏羚羊的.人，保护藏羚羊而一个个牺牲的故事。用巡山队在一天天巡山追击偷猎者的过程中，展现可可西里美丽而又残酷的景象。遍地被杀的藏羚羊的骨架，老鹰正在啃食羚羊的残存的肉体，此处的影像设计正要表达的是生态被破坏的严重性。

本片在思考人性与利益、杀戮与救赎、责任与现实的同时，也展示了可可西里令人无法抗拒的美。

电影《冈拉梅朵》

推荐指数： ★★★★

讲述的是哑女录音师安羽前往神湖,寻找传说中的 *** 歌神阿姆。途中与 *** 年轻鼓手阿扎的相遇后展开的爱情，并引发出了一段半个世纪前关于“阿拉梅朵”凄美等待的爱情故事。

巧妙的运用了 *** 的古老神秘与时尚现代文化气息的冲突，制造了混搭的视觉和听觉感受。编织了音乐与爱情的完美乐章。风景如画的场景，一场天堂般的爱情和一个地狱般的等待。

电影《香巴拉信使》

推荐指数： ★★★★

真实故事改编，影片从艺术的角度把一个乡邮员工作的艰辛生动地展现了出来，通过看似平淡无奇甚至乏味的邮递工作，挖掘出主人公高尚的精神品质和丰富的内心世界，成功塑造了风里来雨里去的乡邮递员主人公形象。

一个人，一匹马，一条山路，一堆火，一碗酒，一个邮包，心中有着单纯的信念和质朴的思想就能走到天边……

电影《转山》

推荐指数： ★★★★

山之远方，心之归宿。根据谢旺霖同名畅销小说改编，真人真事为蓝本，以骑行者的角度记录了作者骑行到藏的旅程。

电影中呈现出无可比拟的壮阔美景：梅里雪山云雾中的幻美、业拉山99道弯的险美、米拉山暴雪的奇美以及盐井的淡美。

纪录片《 *** 一年》

推荐指数： ★★★★

这是一部5集的纪录片，记录当地各8位 *** 一年四季的普通生活，可以看到他们的信仰、婚嫁、生存、理想状况，人们向往 *** ，去不知道当地人们的生活状态和方式，本片全面介绍当地普通人的生活和信仰，让观众了解这片土地上的人们，或震撼，或心痛，或欣慰。让你看见一个真实的 *** 。

*** 的十部电影2

《冈仁波齐》

豆瓣评分：7.7片长: 117分钟

普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去 *** 和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支11人的队伍踏上了历时一年，长达2000多里的朝圣之路……

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《皮绳上的魂》

豆瓣评分：7.3片长: 144分钟

《皮绳上的魂》改编自中国魔幻现实主义代表作家扎西达娃的两部短篇小说：《 *** ，系在皮绳结上的魂》和《去 *** 的路上》，影片讲述一个背负原罪与世仇，死而复生的猎人经活佛点拨，一路降服心魔，最终将圣物天珠护送进入莲花生大师掌纹地的故事。

《喜马拉雅之灵》

片长: 100分钟

《喜马拉雅之灵》是珞巴族的传奇史诗，这也是我国首部以珞巴族文化为题材、全程取景于 *** 林芝市的电影。是一曲颂唱 *** 古老部族生死考验的命运悲歌。剧组三次赴喜马拉雅山脉东段的林芝地区，从海拔3000米的雅鲁藏布江畔到海拔6000米的雪山，经历沙洲、荒滩、原始森林、雪原、冰川、雪山等多种地形地貌，真实再现自然的严酷与美好、高原原始部落生活的传奇与神秘。这部电影入围2017世界民族电影节，第20届上海国际电影节，第41届蒙特利尔国际电影节竞赛单元。

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《塔洛》

豆瓣评分：7.7片长: 123分钟

改编自导演万玛才旦短篇小说，以黑白影像粗粝质感勾勒出 *** 大地的苍凉，更缩影这一代藏族青年的内心迷惘。在心灵的高原上壮游，以为走得那麽远，其实仍踌躇传统原生文化与现代文明间，欲离何曾离，云空未必空。孤儿塔洛牧羊维生，他是记忆世界的国王，记得所有的事情，但他却是真实生活的边缘人，没人记得他，连他的名字都忘记了，只唤他小辫子。直到他遇到理发馆女孩，之一次被人记得，之一次爱，那就是存在的开始。塔洛开始一场爱情，很多惊奇，大多失望，见天地，望众生，然后回到自己。辫子失去了还会长回来，那关于这个世界呢？总是需要一次离开，然后才知道归来。

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（需付费观看）

《河》

豆瓣评分：7.7片长: 94分钟

电影《河》是一部反映牧区生活的纪实电影，以一家三代日常生活为主线，真实描绘了牧民群众的精神风貌，展现了人性的光辉与和谐真诚的力量，记录了一个普通藏族牧民家庭三代人之间的情感纠葛。

《第三极》

豆瓣评分：9.3单集片长: 46分钟

首部全面反映青藏高原人与自然和谐相处的纪录片《第三极》，每集46分钟，共6集，以近40个故事的体量讲述青藏之美。影片展现了生活在全球海拔更高地区青藏高原上的人类，个体的生存与家族的幸福，人与自然之间的令人惊叹的平衡，以及在这种极端严峻的自然环境中人类生命的坚韧，和由此锻 造出的心灵的善良、智慧和友爱。

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《极地》

豆瓣评分：9.4单集片长: 36分钟

《极地》运用了电影般诗意的叙事语言，从普通人的爱与感情出发，展现了西 *** 的生活日常。既考察极端环境下的生存智慧，也呈现普通人的生活，既探究古老文化的精髓，也记录 *** 的当下。在展现广阔高原壮美自然风光中，捕捉人们日常生活的种种细节，展现出一幅史诗般的高原生活图卷。

《天河》

豆瓣评分：8.3

纪录片《天河》，是世界上首次对雅鲁藏布江流域进行全程拍摄。该片以全球视野，全程和全方位展现雅鲁藏布江流域壮美的自然风光、独特的民族风情。整部纪录片由《源》、《大江东去》、《阳光之城》、《三江之地》、《雅砻河畔》、《大峡谷》六集组成，首先以雅鲁藏布江的主源头、位于喜马拉雅山脉西端北麓的杰马央宗冰川开篇，既讲了这条天河的源，又介绍了 *** 的文化之源以及阿里地区的经济社会发展。

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《 *** 时光》

豆瓣评分：8.1单集片长: 45

这是一段关于 *** 的故事。 故事中包含亲情、友情、家园之情、梦想、困惑、信仰、奋斗、泪水、欢笑……在佛与现代之间，这是这片广袤大地上正在发生的故事。 据悉本片摄制组历时两年之久，七进阿里，六进林芝，数次前往山南、日喀则、昌都等地，行程近六万公里，拍摄了近六百多小时的素材，累计了近六万个镜头，全景式的将 *** 七个市（地区）的地貌、风情以及民俗文化遗产进行了系统的梳理，带领观众一起去品味 *** 的高原风情。

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《喜马拉雅天梯》

豆瓣评分：7.3片长: 89分钟

该片讲述的是一群 *** 登山学校的藏族年轻人，经历培训之后成为高山向导，最终登上喜玛拉雅山顶峰的故事。它的名字来自于画在青藏高原岩壁上的白色小梯子，当地人称之为“天梯”，并相信它可以接引世人的灵魂通往圣地，而这些珠峰的引路少年们扮演的正是“天梯”的角色——有人将8848当成旅行的终点，但对他们而言，这只是起点与成年礼。

新藏线 | 在 *** 阿里行走的时光

神山冈仁波齐 *** 时光，冈底斯的主峰 *** 时光，被誉为“众山之王”。此山是印度教、佛教、苯教及古耆那教共同尊奉的“世界的中心”。

藏红花是蓝色 *** 时光，不是红色。郑钧1994年写出《回到 *** 》的时候还没有去过 *** 。唱《阿姐鼓》的朱哲琴是南方歌手。武侠小说中的疗伤圣药雪莲，晒干后灰扑扑的，几块钱一颗。诗人海子写了两首关于 *** 的诗《 *** 》、《远方》。

80年代的诗人海子省吃俭用几个月，花了150元人民币的巨款买了一本唐卡画册。他从 *** 千里迢迢背回去两块玛尼石，后来镶嵌在他的墓碑上。如今，诗人这种生物业已绝迹。

余纯顺，上海男人，在8年走了42000公里后，死在了穿越罗布泊的路上。余纯顺曾徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程，相比之下，自行车骑行、摩托车骑行、越野自驾者都不说话了，因为这个男人站在鄙视链最顶端。

我的脑回路经常会背着 *** 一些胡乱牵线的事情，例如把《 *** 生死书》和《 *** 生死恋》、《生死墨脱》之类的书籍混为一谈。所以总感觉生死书是讲述男女之间在 *** 的生死恋，甚至自作聪明的猜测，两人相爱过头，割破指头用 *** 写一本生死书（不知道那些伪仁波切们知道会做何感想）。再到偶然一次机会，翻了翻这本曾经在文青之中念叨已久的书，发现是正儿八经讲关于生与死的事情，顿时索然无味。

多年前一个在藏区开客栈的朋友和我说，有天夜里，一个喇嘛要爬窗进客栈和她讨论双修事宜，她不是好学之人，激动之下打 *** 叫来人民警察帮忙成功阻止了这场学术讨论活动。这导致我对藏地的喇嘛有了新的认识，也可能是偏见。

*** 是圣地，圣地的特征就是普通人到了很难适应，空气干燥到时刻流鼻血，稀薄到夜里像上岸的鱼一样张口呼吸才行。水很宝贵，饭馆里的老板给我们倒茶，发现多倒了一杯，就要把那杯茶倒回茶壶，没有自来水，饭馆的水是花钱买的。

我在参观藏区曾经的大户寺庙哲蚌寺的时候（对不起，这里不应该用参观两个字，听上去似乎是重要的政要来视察一样）。不小心进入一个偏殿里，一个喇嘛正在晒着从窗户中透过来的清晨阳光。

大清早的能遇到一个喇嘛，比较稀罕，我有点慌乱，因为手头没有零钱，钱包里只有一张50元，这张50元要用来和布达拉宫合影用的。在寺庙里，不捐点钱或者酥油，显得非常格格不入。

喇嘛毕竟是方外之人，本着坐着晒太阳是修行，招呼游客也是一种修行的原则，不由分说一把拉着我到一尊佛像面前，我下意识双手合十，不知道该说扎西德勒还是阿尼陀佛。喇嘛从里面拉出一根竹竿，竹竿光滑铮亮，想必被无数人敬仰并且抚摸过。喇嘛让我的脑袋和竹竿的一头碰了碰，仪式就算完成，然后喇嘛双手合十，露出和阳光一样灿烂的笑容。我还沉浸在仪式感中一脸懵逼，喇嘛说，不要紧不要紧，随便看看。

我善于听取别人的意见，所以就接着随便看看。别的藏族人民都是塞1角钱给佛像，我若一下子塞50，会不会有炫富之嫌,光塞一个别的神佛会不会有意见。如果每尊大师、神佛、金刚像都塞，这哲蚌寺转下来，只怕要申请破产。

在内地人心里，大概还残留着一些自己的臆想，大意是说藏族人民不讲卫生，如果要住藏族人家，自己要准备睡袋。在我看来，准备睡袋是必须的，但绝不是因为床不干净，而是一个游客整日风尘仆仆，不见得比藏族人民干净，你若睡人家的床铺，人家没有嫌弃你就很了不起了。这一路下来，住过几次，人家的被子和床铺真的很干净。

有天夜里住了个通铺，在国道边的一个边陲小镇上藏家的二楼，一个铺位30元人民币，我动作慢了一点，没有抢到更佳铺位。我那铺位一头放着一筐干牛粪，一头是另一个铺位的尾，干牛粪已经没有气味，地位等同于内地取暖用的蜂窝煤。主人说，这牛粪都是花钱买来的，冬天取暖全靠它。

藏族老板一脸笑容，额头上是高原标配额头纹，常年充足的日照使得肤色和略显昏暗的房间融为一体。一会给我们送个插座，一会端个热水瓶，一会告诉我们如果冷的话，边上有被子自己加。主人的热情和冷清的小镇成了鲜明的对比，路上连个鬼影都看不见。我们的车停在院子里，一个柴油发电机轰隆隆卖力的发电，还有一条进入暮年的藏獒勉强撑开眼皮看着漆黑的夜。

同伴用十分遗憾的语气告诉我，他的脚要和我的脑袋做邻居。我看了一下房间，通铺的床位首尾相连，连成一个方形。我说，你管好的脚，不要超出被子就行。那天夜里，没法刷牙没法洗脸洗脚，寒冷和环境让我失去了给电池充电的兴趣，时钟指在23点的位置，伴随着轰隆隆的声音入睡。

半夜里，依稀感觉到有人起来喝水，有人起来找开关，有人下楼，有人打呼噜，有人说梦话。轰隆隆的声音消失了，人类科技文明的成果也消失了，电没有了，灯也开不了。闹钟在凌晨7点准时响起，此刻的天空和北京时间的5点一样漆黑。我们把房费放在一楼的桌子上离开了，继续我们的旅途。

离阿里首府狮泉河很近的一个地方叫做扎达，扎达有壮观的土林和古格王朝。这个古格王朝和谷歌帝国没有一毛钱关系，但我总是会把两个风马牛不相及的东西联系在一起，一堆残缺的黄土建筑遗迹，不看也罢。

那天夜里赶夜路，在5000米海拔的山里，车子出了状况。幸好有两辆车，我们有三个人留下来，另外一辆车带走其他人，路过的好心人小货车司机送去附近几公里外的道班，因此我们避免了冻死在高海拔山谷的下场。

夜空中有无数闪烁的星星，但是在中秋之后的月亮下面，璀璨不起来。但依然可以看见银河。我们坐在有炉火的道班屋子里，和道班的工作人员聊天。他们都是藏族，拿着几千元的工资，在这个鸟不拉屎的地方奉献自己的青春。道班是养路工人的组织，每个班负责养护一段大概30公里左右的公路，隶属于公路局，中国从1927年开始设立公路养护道班。

没有4G信号，几大运营商也不会在平均10平方公里才有1个人的地方搭建信号塔。我们被带去见道班的班长，班长在一个更温暖的房间里和他的手下正在围炉夜话。满面红光，显然是刚喝过酒。班长要了我的身份证确定我们不是通缉犯之后，让人给我们安排了一间房。倒上热茶，嘘寒问暖。

晚上23点多，来自那曲的藏族班长乃美年龄才20出头，说着不太流利的汉语，长得像夏雨，我忍住想问他会不会演电影。大部分时间是看着我们不说话。就像总有人问来自内蒙的孩子是不是骑马上学一样，我试着问乃美你家有多少牦牛。乃美说家里没有牦牛。话匣子一打开，就聊了很多。

乃美是子承父业，父亲退休，自己就来道班上班。语气中不无惋惜地说，可惜没有去寺庙里学习过。在这里靠自己的努力当上了班长，几年下来，有后台有关系的人都想办法调走了。最初由40多个人的道班如今只剩下十几个人。他的家乡附近有个著名的景点纳木错，长期在这里待着，也想去外面的世界看看，我问他想去哪里，他说想去成都看看。

对他来说，成都大概是个比较远的地方吧。我劝他来深圳看看，深圳有大海，很温暖，隔壁就是资本主义地盘。但是我很担心，深圳的零海拔会不会让他醉氧。乃美没有说以后会不会去深圳，我心想乃美有可能没有听过深圳，于是没有再说什么。乃美给我们拿了几床毛毯，不停地说，这都是没用过的，很新。

信奉神灵的乃美告诉我们，藏区的公路很邪乎，每隔些日子，山路就会有车辆出事，不是翻下山谷，就是在急转弯的地方相撞。有一次夜里，他开着车，远看着对面一辆车开着远光灯过来，等他会车的时候，把远光灯一关，忽然发现对面这辆车消失了，仿佛从来没有存在过。乃美说这是“幽灵车”，可能是那些出事故的车辆不甘心吧。听得我们毛骨悚然，夜变得更冷了。

乃美说，你们路过冈仁波齐，一定要去转山，神山会保佑你们。（据我所知，藏区有马年转山、羊年转湖、猴年转森林的习俗。此时前往朝拜福德不可 *** ，其他时间就可能呵呵了。）

在和我们准备休息之前，乃美特意问了我们一句，要不要拿些方便面过来，我心里想着，好啊好啊，多不好意思啊。嘴上不知为何说出，不用不用，谢谢了。乃美看我这么认真就告辞回屋睡觉。

第二天早早醒来，5030米的海拔让人有些头疼。起来以后，发现大家都没起来。于是在院子里晒太阳，在道班里散步，无聊到站在道班外的公路上看远方，寂静的公路，半个小时过去一辆车也没有出现。

道班里冷冷清清，连条狗都见不着。偶尔有个小姑娘经过，我们问她哪里有吃的，小姑娘一脸羞涩，我们都没明白她为啥羞涩。她指着隔壁说，可以到这里买方便面。于是我们从早上八点等到中午12点，隔壁才开了门。我们听到动静跑过去一看，原来隔壁就是乃美住的地方。

乃美睡眼惺忪的出来，望了望太阳，还有垂挂在天上的月亮。然后打了一通拳，扭了几下腰，估计是余光看见在墙根蹲着的我们大吃一惊，你们在这里做什么。我们心想你再不出来，我们就因为饿晕而躺在这里了。同伴用仅剩的力气说了两个字，泡面。

乃美说，快起来，到房间里坐坐。我没动，同伴跟着进去不到一个呼吸就跑出来了。我问他怎么了，他说，那味道受不了。我望了望天空，湛蓝的天空，还有凌冽的风吹过来，空气新鲜极了。

乃美看着我们狼吞虎咽的吃完了泡面，觉得有些不可思议。决定中午给我们炒几个菜吃饭。我心想，早知道吃什么泡面，直接吃中饭就是了。

下午乃美要去阿里首府狮泉河补充物质，可以顺带我们一起过去。我们一起挤进他的奇瑞里，我的个头太高，撞了几次车框。乃美的车还算新，跑了几万公里。一个月5k的工资，这应该是几年的积蓄买的车。但是乃美心里明显不满足，一路上念念叨叨，像是在念咒语，我竖起耳朵听见他一直在默念，Prado......prado......prado（普拉多）。这导致很长一段时间里，我的脑海里都是这个声音。

在狮泉河和乃美告别，我们住进宾馆，和其他队友汇合。

放好行李之后下楼走过一个长长的过道，过道对面迎面走来一个带着金项链和墨镜，穿着夹克衫的寸头大哥，这位大哥走路虽然不算招摇，但是依然引起了我的注意。

只见他手里拿着一根火腿肠，一边走一边哼着小曲，时不时还咬一口。我闻到火腿肠的味道，想起了这一路上泡过的方便面，竟然没有配上一根火腿肠，不由得为这几碗方便面感到悲哀。

可恶，我一定要去附近的超市买火腿肠吃，然后握紧拳头出门。

这一次行程的路上大多数时间都在荒山野岭中穿行，品尝过东风南风西风北风，以及混合沙子的罡风，风吹就流泪，效果奇佳。

大多数小镇经常没有饭馆，只有大一点的县城才有。有一次饿得前胸贴后背，到了一个县城，同伴说我们去吃正宗的川菜吧，然后把车停下，吃饭的时候，我问同伴，你怎么知道这家川菜正宗，同伴指了一下玻璃大门上贴的招牌，上面四个正楷字 *** 时光：正宗川菜。

车上有炉头和气罐，是留着在无人区的时候救命用的，以防饿死。但是一直没有用过，最后把气罐都留在路上的道班了。

回到 *** ，3800多米的海拔，我们觉得很舒适。把车还了，沐浴在 *** 的阳光下。在酒店的顶楼望着布达拉宫的朝阳，边上是金碧辉煌的大昭寺和人头攒动的八廊街。

在 *** 讨生活的人大多数是四川人和河南人。和藏族的士司机的谈话中可以看出当地人民对河南人颇有微词。四川人在藏地开着川菜馆，河南人以租车为主。所以游客们在 *** 的日常通常都是在四川人开的药房买感冒药高反药，租着豫车牌的丰田车翻山越岭，在路上吃川菜馆。

过去的几天就像梦一样，梦总是要醒的，对吧。我审视了一下内心的灵魂，一切如旧，和来时没有什么不同。我们和藏区依然是属于不同的时空。

假如来 *** 就能洗涤心灵，这个世界上也不需要监狱了，把罪犯们都送去 *** 洗涤洗涤。

在 *** ，时光（时间和阳光）会洗涤你的面容，不是如溪涧流水一样轻轻抚过你的脸，而是如金刚砂布用力擦过你的皮肤一样，又黑又糙。

在 *** 的最后一个夜晚，我们一起喝着青稞啤酒，一起在KTV围着点歌台跳着舞唱着歌庆祝这个假期结束，去他妈的高原不要喝酒，去他妈的高反。

再见， *** 。

1.新藏线也叫219国道，是继川藏、青藏公路之后，进入 *** 的第三条公路，于1957年建成通车。新藏线北起新疆叶城，南抵 *** 阿里的噶尔（狮泉河镇），迤逦东行，在终点拉孜与318国道中尼公路段会合，全长2178公里。途经峡南口、大红柳滩、日土宗和噶尔昆沙，跨过拉斯塘河、叶尔羌河、喀拉喀什河、狮泉河等河流，越过新疆与 *** 之间6700米的界山大坂等10处山隘，海拔5000米以上的线路有130公里，是世界上海拔更高的公路，无疑也是海拔更高的进藏路线。著名的世界第二高峰乔戈里峰、班公错鸟岛、札达土林、古格王国遗址、神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍错都在新藏公路沿线。

2.普兰是青藏高原的西南门户，南有喜马拉雅，北有冈底斯，被称为“雪山环绕之地”。冈仁波齐峰和玛旁雍错在普兰县境内。

3.冈底斯的主峰冈仁波齐和山下的玛旁雍错被称为神山圣湖，冈仁波齐被誉为“众山之王”，玛旁雍错被视作“众湖之后”。

4.阿里地区的行署驻地狮泉河镇，也叫噶尔，为藏语“帐篷、兵营”之意。从狮泉河镇到 *** 也分南北两线：南线途经巴噶、仲巴、萨嘎、拉孜、日喀则到 *** ，北线穿过羌塘草原，经江巴、改则、尼玛、安多、那曲抵达 *** 。南线北线合称 阿里大环线 。

5.绒布寺：创建于1899年的红教寺庙绒布寺，位于珠峰北坡的绒布冰川末端，海拔5154米，是世界上海拔更高的寺庙。整个绒布寺依山而建，共5层，现在仍在使用的只有两层。绒布寺距离珠穆朗玛峰顶约20公里，很多登山专家认为绒布寺所在地正是观看珠穆朗玛峰的更佳位置。从绒布寺到珠峰大本营8公里，步行需2小时，坐车只要15分钟。

6.对老 *** 人来说，他们至今还是认为真正的 *** 城就是“林廓”所包围的那片区域。而这些老 *** 人，除了少数是贵族的后人外，大部分是来自各地的朝圣者的后代。对他们而言，神性的 *** 才是真正的 *** ，世俗的 *** ，与真正的 *** 无关。尽管今日的 *** 已形成了“左（西）世俗、右（东）宗教”的城市大格局。

7.“布达拉”一词系梵语音译，汉地将该词译作“普陀”，意为圣地。

《 *** 时光》讲藏区婚娶和活佛制度

因为一些原因突然对 *** 和藏传佛教尤为感兴趣，想知道在雪域和高原的标签下真实的 *** 是什么样子。

《 *** 时光》是一部纪录片，在B站和腾讯视频都有。全片分为五集。之一集：家园；第二集：小活佛；第三集：舞者；第四集：高原追梦；第五集：雪域深处。

因为今天还学习了别的内容，所以只看了之一集和第二集。

之一集主要讲述了 *** 一个普通家庭的日常生活，以及涉及到部分当地藏历新年、婚娶的习俗。印象较为深刻的是新娘下车要踩在佛教符号状的装饰上，并沿着白色哈达铺的路走进男方家中。并且，女方出嫁应当在当天的日落之前完成，男方家则需要提前请好法师，操作法器。过新年的时候要用藏区老三件套：糌粑、青稞、酥油三种物品装饰成宝盆供奉以求来年丰收。剩下大多在谈论新时代 *** 旅游政策和退牧还草政策的落实，以及如何切实为当地百姓带来好处。如果牧区的百姓放牧时意外损失了牛羊，比如被狼咬死， *** 会按市场价进行补贴。还讲了当地一个小伙上了藏区新年电视台的故事。

有时候很难界定原始与落后，你称雪山、草原辽阔与牛羊如毯为原始纯净，但他们居民生活用的铜锅铁碗确实又让你觉得那么艰苦。即使是开发了旅游业，村民能够在村门口摆摊卖东西，那种游客眼中的同质化还是不可避免地让你觉得文明一定程度上是不是抹杀了他们的色彩。

第二集讲了三位小活佛的日常生活。之前实在不明白藏传佛教的 *** 喇嘛、活佛等等制度，不知道为何最近对宗教迸发了如此浓厚的兴趣。在佛法与现代之间，他们是传承古老神谕的使者。除了学佛法，还要从小学英语、数学、语文、藏文。即使是拥有当地能配备的更好教育资源，他们想要相配被冠以的重大“转世”意义还是需要卓绝的修行。前世是一方圣人的名号落在今生，既是小活佛的荣耀，也是他们的压力。有无神论者骂信徒愚，但信教者那种虔诚有时候让我隐隐约约能够理解。还明白了坐床仪式、现今藏传佛教和苯教的关系，中国佛教的三个流派，还有佛教的世界观。

我问朋友，你不好奇吗，为什么那么多人信佛教。不管信不信，起码看一看他人眼中的世界也是有意思的嘛。

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《太阳照耀》

导演: 太阳照耀纪录片工作室

类型: 纪录片

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2018-03-28(中国大陆)

集数: 20

片长: 5分钟

从3月29日起，央视网将陆续推出20集 *** 微纪录片《太阳照耀》。

这是20个来自 *** 的故事，故事中有小活佛、世界顶尖的冰川学家、无人区的探索者、草原深处的牧民、来自法国的登山者、走在传统与现代之间的舞者、……每个故事以三五分钟的篇幅，呈现一种生命奔腾的意象，它们既关于普通人的奋斗、梦想、信仰，也承载着对这片土地的热爱。

《太阳照耀》海报（著名书法家陈忠康题写片名）

20集微纪录片《太阳照耀》取材自五集纪录片《 *** 时光》。

《 *** 时光》五集纪录片是国务院新闻办公室继《第三极》之后，重点监制的一部 *** 纪录片，从拍摄到 *** 前后历时三年，2017年11月开始，先后在央视中文国际频道、纪录频道、英语频道、俄语频道播出，人民网、新华网、中青网、光明网、央广网、腾讯、爱奇艺、优酷等网站相继转载报道，引起广泛反响。

对于拍摄 *** 的思路，总导演张鹿行介绍说，我们的定位是很清晰的，就是平常心看待这片土地。有文化差异、信仰差异、地域差异，但不会去刻意凸显一种猎奇的视野。 *** 有它独特的魅力，但其它地方何尝没有呢？差异是共性而不是特性。如果我们一味沿着差异的路径走入 *** ，势必就要走到猎奇的道路上。而我们期望做到的就是，平常眼光看待这片土地，平常眼光纪录这里的故事。太阳照耀在日光城，也照耀在其他土地上。最终希望观众能感受到一个当下的 *** ，带有生活气息的 *** ，而不是“古老的”、“神秘的”、“圣洁的”、“原生态的”带有标签化的香格里拉幻境。   

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