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红い伝承
大家来了 更加地繁荣 有著美丽山川的国家
肥汱的大地 丰硕的海洋 值得夸耀的生命啊 永远地…
不知哪一天 黑云 会来夺取人民的喜悦
但是不用在意 不要灰心 和皇帝一起点起希望的火苗
国家陷入危难的时候 巫女和七星士
呼唤朱雀神 挽救破灭的危机
这是 红南王国的传承
站起来了 歌颂天空 产生美好梦想的国家
充满活力的人民 繁荣的都市 不能让给黑暗的世界
从异世界到来的巫女 和七星士一起挺身而出之时
人民的心会团结一致 点亮心中红色的灯火
朱雀神的力量 和巫女相会之时
不管任何愿望 听说都能实现
这是 红南王国的传承
从远古 远古传下来的传承
从语法角度看,传承为动词,幸福为形容词或动词,这种说法对吗?
一个单词来说伝承,没有语法角度来分词性的说法。
从词性上来说,
伝承(でんしょう)是一个名词、也是一个sa变伝承他动词。
幸福(こうふく),是一个名词,也是一个形容动词(也有叫做ナ形容词的说法)。
[img]传承的定义
传承是一个汉语词语,泛指对某某学问、技艺、教义等,在师徒间的传授和继承的过程。继承上一代的文化精神,并培养新生代延续上代的辉煌,传承中华文化精神,教书育人,培养新生代力量。
传:传递,这里指传授的意思。承:托着,接着,这里是继承的意思。
相关名言:
保护民族语言,有利于人类文明的传承和发展,也有利于民族团结、社会安定。——周海中
智慧的畅想、文化的传承,和具体的技术实现的可能性相结合,会为我们带来宝贵的战略机会。——潘柱廷
由于有所共鸣与传承,人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路,由于有所区别,人类才会有发展。——王蒙
日文里的汉字转换成平假名
在不同的词语中伝承,这些汉字的读音不同。
这是给日语汉字注音伝承,不是翻译。
祈る(いのる) 祈(いのり)
爱しい(いとしい) 爱してる(あいしてる) 爱(あい)
感(かん)
日(ひ、にち)
时(とき) 时代(じだい)
止める(やめる、とめる)
数(かず) 数学(すうがく)
流星(りゅうせい) 流れ星(ながれぼし)
消える(きえる) 消す(けす)
强い(つよい) 强い(こわい) 最强(さいきょう)
嘘(うそ)
离れる(はなれる)
笑颜(わらいかお)
抱く(だく) 抱く(いだく) 抱える(かかえる)
愿う(ねがう)
叶(は)
忘れる(わすれる)
想う(おもう) 想(おもい)
今日(きょう)
明日(あす、あした)
宝物(たからもの)
夜空(よぞら)
星座(せいざ)
思う(おもう)
出る(でる) 出す(だす)
最后(さいご)
绊(きずな) 绊し(ほだし)
今(いま)
二人(ふたり)
鼓动(こどう)
呼吸(こきゅう)
同じ(おなじ) 同志(とうし)
约束(やくそく)
胸(むね)
言う(いう) 言(こと) 言(げん)
大切(たいせつ)
気持ち、気持(きもち)
伝(つたわる、つたえる) 伝わる(つたわる) 伝える(つたえる) 伝承(でんしょう)
有关传承的事例
有关传承的事例如下:
古代品德故事1:孔融让梨。
孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时,每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。
父亲问他原因,他说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的。”后来,“孔融让梨”成为团结友爱的典范。
古代品德故事2:千里送鹅毛。
唐朝时,云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上,缅伯高不小心让天鹅飞走了,只剩几根鹅毛。
到长安后,缅伯高拜见唐太宗,奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重,千里送鹅毛”。
这个典故比喻礼物单薄,情意却异常浓厚。
古代品德故事3:王恭身无长物。
王恭是东晋时的名士。他从会稽当官后回家,同族的一个长辈去看到他坐在一张竹席上便说,你从东边回来,应该有不少这种东西,可不可以给我一张。
王恭将席子送给他,自己之后却只能坐草席了。
那人听说后非常惊讶,对王恭说,我本以为你还有多余的竹席。王恭则回答,我为人平日从来没有多余的东西。

古代品德故事4:许衡不食无主之梨。
许衡是元 *** 学家。有一次他在盛夏时走路,十分口渴,遇到路边有一棵梨树,别人都争着摘梨吃,唯有许衡独自端坐。
有人问他,他说,梨树没有主人,我的心却有主人。别人所遗失的东西,即使有丝毫不合乎道义也不能接受。
古代品德故事5:程门立雪。
宋代时,程颐的学生杨时、游酢某次一同前往程颐家求教问题,来到老师家时却发现程颐睡着了,他们不忍打搅,就静静地侍立门外等候。
当时天寒大雪,当老师醒来时他们的脚下已积雪一尺深。
“程门立雪”后来成为广为流传的尊师典范。
传承详细解释:
含义:传递,接续,承接,沿袭创新。一般指承接好的方面,另一方面是先传了再承,和继承相区别,有承上启下的意思。例:民间剪纸艺术得到了传承与发展。
出处:可能是由日语”伝承densho”而来。郭沫若《孔墨的批判·墨子的思想体系》:“
示例:技艺的传承、文化的传承
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他原因,他说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的。”后来,“孔融让梨”成为团结友爱的典范。古代品德故事2:千里送鹅毛。唐朝时,云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上,缅伯高不小心让天鹅飞走了,只剩几根鹅毛。到长安后,缅伯高拜见唐太宗,奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重
(でる) 出す(だす) 最后(さいご) 绊(きずな) 绊し(ほだし) 今(いま) 二人(ふたり) 鼓动(こどう) 呼吸(こきゅう) 同じ(おなじ) 同志(とうし) 约束(やく
叶(は) 忘れる(わすれる) 想う(おもう) 想(おもい) 今日(きょう) 明日(あす、あした) 宝物(たからもの) 夜空(よぞら) 星座(せいざ) 思う(おもう) 出る(でる) 出す(だ
教义等,在师徒间的传授和继承的过程。继承上一代的文化精神,并培养新生代延续上代的辉煌,传承中华文化精神,教书育人,培养新生代力量。传:传递,这里指传授的意思。承:托着,接着,这里是继承的意思。相关名言:保护民族语言,有利于人类文明的传承和发展,也有利于民族团结、社会安定
剩几根鹅毛。到长安后,缅伯高拜见唐太宗,奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重,千里送鹅毛”。这个典故比喻礼物单薄,情意却异常浓厚。古代品德故事3:王恭身无长物。王恭是东晋时的名士。他从会稽当官后回家,同族的一个长辈去看到