护国寺（护国寺小吃是 *** 的吗）

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本文目录一览：

• 1、护国寺在哪里？
• 2、谁能告诉我护国寺的历史呢
• 3、北京护国寺满洲人多吗?
• 4、界首护国寺旅游景点介绍
• 5、护国寺的历史
• 6、护国寺的位置在哪里

护国寺在哪里？

北京护国寺位于西城西四牌楼之北护国寺，护国寺街西口内路北护国寺，农历每月逢七、八有庙会。

护国寺为北京名刹，始建于元代。明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》云:“大隆善护国寺，都人呼崇国寺者，寺初名也。都人好语讹语，名初名。寺始至元，皇庆修之，延佑修之，至正又修之。元故有南北二崇国寺，此其北也。我宣德已酉，赐名隆善。成化壬辰，加护国名。正德壬申，敕西番大庆法王领占班丹、大觉法王着肖藏卜等居此，寺则大作。中殿三、旁殿八，最后景命殿。殿旁塔二，曰佛舍利塔。”寺前后五进。院中碑刻甚多，其中著名者为赵孟頫书《皇庆元年崇教大师演公碑》和危素撰并书《至正二十四年隆安选公传戒碑》等。寺内除供奉佛教诸佛祖外，还有元丞相脱脱夫妇塑像和辅佐明成祖朱棣建有殊勋的姚广孝影堂。另有葡萄园数亩，可见其规模之大。

清末唐晏著《天咫偶闻》云:“隆善护国寺，俗称护国寺，即元之崇国寺。赵松雪书演公碑，危太仆书选公传戒碑皆在殿东阶下。月七、八有庙市，与隆福寺埒，而宏敞过之。”

护国寺庙会与隆福寺庙会齐名，即所谓“东西二庙”之西庙。《京都竹枝词》云:“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟”。

解放初期，随着社会的安定，生产的恢复和发展，护国寺庙会又兴旺一些时间，对私营工商业实行社会主义改造以后，摊贩们大都集中到隆福寺长期营业护国寺了。一九五七年时，每届庙会时还有少数小摊贩在庙中摆摊售货，逛庙者寥寥无几。以后庙中建筑逐渐为一些单位占用，大部分建筑被拆除，改建为楼房，庙中原建筑仅存三间金刚殿和后殿的几间西配殿。如果硬要寻觅护国寺庙会的痕迹，只有人民剧场对面的小吃店和花厂子，尽管解放以后都改建为楼房，但这两家还是由护国寺庙会延续下来的。

后来又对遗存的金刚殿进行过修葺。北京市文物保护单位

谁能告诉我护国寺的历史呢

分类: 人文学科

问题描述:

有谁知道啊

解析:

护国寺历史

护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相官邸。明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年，为了在此为圣祖祝寿，曾对寺庙大加修缮。寺坐北朝南，规模宏大。中轴线上依次为山门三间，单檐歇山，简瓦顶，石门额书“大隆善护国寺”；第二层殿为金刚殿；第三层殿为天王殿；第四层殿为延寿殿；第五层殿为崇寿殿；第六层殿为千佛殿；第七层殿是护法殿；第八层殿为功德殿；第九层楼菩萨面阔三间。垂花门处有横道相隔形成前后两部分。今仅存金刚殿和西北角的廊房（此次部分被焚毁）以及垂花门后一层殿，其余皆无存。

北京护国寺满洲人多吗?

北京护国寺满洲人不多。根据查询相关 *** 息显示，护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，初名崇国寺。满洲人是大清的后人，但现在许很多人几代后都改为了 *** ，包括汉姓。在北京护国寺的满洲人不多。

界首护国寺旅游景点介绍

界首护国寺旅游景点介绍

界首镇依偎在大运河边，是一座千年古镇。漫步小镇，可以听到许多历史传说，也能偶遇不少历史遗迹。老镇区有一条石板街，相传是为纪念当年的打虎英雄武松而铺就的。沿着108块石板铺设的路面东行，巷道的尽头坐落着一座古寺庙，这就是名闻遐迩的千年古刹——界首护国寺。

界首护国寺为高邮八大名寺之一，现为高邮市文物保护单位。护国寺的门匾“护国寺”三字为原全国佛教协会会长赵朴初所题。

护国寺的由来

界首镇的护国寺始建于北宋初年，原为三间小庙，史称关帝庙，后几经衰败、几经修葺。传说明代宦官魏忠贤专横跋扈，权倾朝野，此庙一度改为魏公生祠，后随魏忠贤受诛，生祠又改为关帝庙。

清代康熙年间，住持戎如和尚重修殿宇，现有“关对殿”石碑一块，刻有“康熙甲午年仲春月重修”字样，可资考证。乾隆九年，乡绅何湘宜因中年丧妻和老年丧子而皈依佛门，拜高邮天王寺智慧和尚为师，法名广成，住持护国寺。广成和尚捐田300余亩作为庙产，实施农禅并重、站关募化，经营十多年，至乾隆二十四年，建成庙房四进，共100余间。山门朝西，头进为天王殿，二进为关圣殿，三进为大雄宝殿，四进为法堂和方丈室，另有禅堂、念佛堂、客堂，后苑广植松竹。其时寺庙颇具规模，殿宇巍峨，气象森严。广成和尚改寺庙名为护国寺，从此，该寺由多名高僧先后住持，他们信奉和践行着“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩”的信条，深谙戒律，苦行募化，弘扬禅宗，光大法为，为佛教界众僧和民间信士所称道。

1986年，历经磨难的护国寺揭开了新的一页，仅存的大殿三间、后殿五间、厢房五间得到了修缮，次年护国寺正式开放，还举行了释迦牟尼佛像开光大典，前来参加开光仪式的四方僧尼、善男信女14000多人。是日，钟鼓齐鸣，香烟缭绕，虔诚男女，潜心参悟，合十跪拜，盛极一时。

澄波住持嫉恶如仇

界首镇护国寺住持澄波，在民国年间是个颇有影响的人物。

澄波原籍江都仙女庙，因家境贫寒，8岁就出家在扬州一座寺庙做小和尚。由于他秉性聪颖，读书习文、诗词书画都有所长进，后考进焦山文宗学苑，更擅长绘画，尤以墨竹为最。毕业后在扬州观音庵当住持。1927年界首护国寺住持镜如法师举行放戒盛典，与澄波相晤，谈经说法，禅机殊深。镜如欣赏他的道德风范，不久即传贤让位于澄波。澄波后曾任高邮县佛教协会常务理事，江苏省佛协理事。解放后， *** 贯彻民族宗教政策，每月发给生活费用，并雇员服侍他的饮食起居。澄波常说，佛法弘光，比不上 *** 赐给护国寺我的温暖。1965年澄波圆寂，享年84岁。

现笔者讲述澄波时任住持的一段轶事护国寺：

时任界首水上公安派出所大队长的张桂芳请澄波作画，以附庸风雅。澄波因鄙恶其鱼肉乡民的劣迹，欲借书画讽喻之，便慨然应允。时隔不久，澄波画了一幅“猫鼠图”。画面上角是稀疏的篱笆，几株鸡冠花迎风绽放，两只蝴蝶翩翩起舞，花下蹲着一只猫，双眼瞪着飞舞的蝴蝶。画面左下角一只老鼠，贼溜溜地爬在油壶上偷油。题词曰：“鼠，偷油，汝不顾，蹲在花间观蝶舞。罪过护国寺！罪过！”

这幅画的寓意很清楚，讽喻权势者为“猫”不捉鼠，却整天陶醉于花间蝶舞。这幅画赠给张桂芳后，张如获至宝，精裱挂在客厅里。有一天，他的`幕友识破，解说了这幅画的含射用意。张桂芳大为恼火，气势汹汹地持画前来责问澄波，澄波合掌连声说道：“罪过！罪过！”张桂芳以为他已认罪，也无可奈何，气得当面将画撕毁，愤然而去。

这段轶事，还流传着另一种说法。澄波面对权势者的汹汹气焰，只是用手指着画上的猫说：“罪过！罪过！”很显然，他始终在憎恶这骄奢淫逸的“猫”，并未表示谢罪，而是表达发自内心的讥讽。

大果住持广结善缘

清末，护国寺由大果住持。大果系张氏俗名，宝应王营人，夫妇俩超脱红尘，一人入寺为僧、一人落发为尼。大果法号慈光，他不但将全部家产献作庙产，且苦行募化，当时已拥有寺田近千亩，并进行大规模修缮，兴建后殿五间和后苑。后殿悬匾额“祉园胜境”。辟有禅室，有一联曰：“念佛念心心念佛，参禅参性性参禅”。后苑门联为“尘窗冷浸三更月，禅室虚明半夜灯”。对仗工稳，颇有意境，据云出自一位名儒之手。这时护国寺房屋100余间，前后四进。前殿供弥勒佛、韦驮；二进为关圣殿；三进供千手观世音菩萨；后进是法堂。两厢有禅室、客堂、念佛堂等。后苑广植松竹，建有两间精舍。殿宇雄伟，气象森严，被列为高邮八大名刹之一。

大果和尚广结慈缘，赈贫济困，每年冬季则拨粮施粥，一直延续至后代。此外，他还于民国元年（公元1912年）开凿子婴河南湾子口河道，以利两岸农田灌溉。群众爱戴地称其为慈公河（大果法号慈光）。

大果和尚延请慕名已久的扬州旌忠寺住持智禅（法号镜如）来护国寺住持，为了让贤甘于退居。1927年，大果和尚圆寂，智禅邀请各地名寺高僧100余名云集护国寺，举行隆重的佛教祭仪。同年，智禅举办了“三坛大典”。曾担任旌忠律寺住持的印光乃护国寺得戒和尚，他说：“举办三坛大典诚非易事，必须具备名刹、高僧和物质条件，缺一不可，此乃护国寺鼎盛时期也。”

云岭住持道行深远

近现代护国寺住持为悟源法师，字云岭。云岭早在1945年3月就受传于该寺道叟法师，曾在佛学院学习律宗，为时4年，毕业后云游大山名寺。

云岭大师任护国寺住持以后，深切感受到党的宗教政策的阳光雨露，因此始终坚持爱国爱教，心仪功德，四方募化，塑置全堂佛像，海门佛岛、幢幡宝盖、梵钟引磬等法器俱全。每年于农历二月初一启建法华道场7天，香火颇盛。从上世纪90年代起，云岭大师作为副训阿黎参加安徽九华山、南京宝华山隆昌律寺、常州天宁寺、凤阳县龙兴寺等寺传戒三大典。同时，应国外佛教界邀请，曾先后去日本、新加坡、马来西亚等国进行宗教文化交流。

云岭住持作为高邮市佛教协会理事，在大陆和东南亚佛教界拥有5万余受戒僧侣，声望日隆。按照镇 *** “观千年古刹”发展旅游业的统一规划，信靠信士、界首籍成功人士林少骏先生捐资数百万元修缮护国寺，新建天王殿，改建大雄宝殿，恢复护国寺殿堂，以弘扬大佛光晔。

2003年10月28日，古刹终于再次香火缭绕袅袅不绝。为此，云岭住持赋诗一首：“圣域光华佛法新，漫谈一叶渡迷津。虔诚膜拜谁参悟，心底无尘满目春。”表明他立志弘扬佛法、造福于民的心志。2011年，云岭住持在界首护国寺圆寂，成为佛教界的一大损失。

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护国寺的历史

敕封护国寺始建于唐，扩建于宋，。清《（嘉庆）东台县志》记载：该寺建于宋，是一座千年古刹。现存大雄宝殿和天王殿仍保持明清建筑风格。寺庙前后三进，山门殿单檐歇山屋面，四角起翘，有斗拱，门额上刻“敕封护国寺”。相传，唐贞观十九年（646年），唐太宗李世民征东，在率亲兵巡视辽水（今辽河）入海口时，突遭高丽大将盖苏文袭击，太宗坐骑受惊迷途，后辗转迁延千里，藏匿于海滨一荒村———七星庄（即戴家泽，时属淮南道海陵县，现戴南镇。）一破败小庙中，才得以保住性命。贞观二十年（647年）春，李世民敕令尉迟敬德于七星庄原破败小庙处监建禅寺，并亲笔题“护国寺”，以旌表“护佑大唐国”之功。该寺原弥勒韦驮神龛上方木匾镌有“上刹建自大唐”等字样。寺内的宋、元石础门墩，鸟兽图案惟妙惟肖，栩栩如生。这些历史的遗物，见证着寺庙的过去。天王殿前还有一块唐王跪过的拜石，膝窝深深，虽经千年岁月风尘的洗礼，仍以醒目的痕迹，无声地向人们讲述着那段英雄末路、铁马金戈的历史。男儿膝下有黄金，何况是当年贵为天子的唐太宗李世民！那一声轰然下跪，从历史的隧道中隐隐传来，叩击着我们的耳鼓，回眸四望，寺院无语，殿宇不言，静穆中我们感到了一种分量。

护国寺的位置在哪里

护国寺是北京的景点护国寺，地址是北京市西城区护国寺大街。

详细信息

开放时间：全天开放。

参考游览时间：2小时。

简介：

护国寺是北京八大寺庙之一护国寺，始建于元代，清朝年间香火尤为旺盛。旧时每月阴历的初七初八，这里都有庙会举办。护国寺大街上熙熙攘攘人头攒动，大到文物珠宝，小到针头线脑，在这儿没有找不到的。

如今护国寺内已空无一人，唯有一座护国寺金刚殿和几间配殿尚存，护国寺庙会也已经多年不办护国寺了。现在护国寺已经变成护国寺了老北京特色小吃的代名词，豌豆黄、豆汁儿、豆面糕等小吃都能在这里尝到。

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