大隐吧（大隐是什么）

华衣锦学知识 2023-03-14 5

本篇文章给大家谈谈大隐吧，以及大隐是什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

1、蓝晶的新书《大隐》首发在哪个网站？什么时候开始写？
2、大隐于重庆：晋文笔记
3、我究竟是一个怎样的人
4、大隐的人有哪些
5、谁知道啊，好多CRV车PP上写着“大隐”是什么意思？？
6、大隐之地，丙中洛

蓝晶的新书《大隐》首发在哪个网站？什么时候开始写？

大隐7.1开始连载大隐吧，是百度大隐吧大隐吧，由罗大坐镇

罗大支持正版一般每次发书一章吊胃口

然后手打团一般是把东西发到大隐吧吧哈哈

目前之一集更新完成

这次更新早大隐吧的是花果山楼主可以去看一下会有很多大隐吧你要大隐吧的东西

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大隐于重庆：晋文笔记

我去过重庆两次。

印象深刻的是，城市多山多水多桥，饮食多麻多辣多油。

好吃的是早上的麻辣牛肉面。面筋道，牛肉切成块，先炖熟了，再混在面里。

多山。

城市里面道路多上坡下坡，楼房很多依山坡而建，当年市民饮水，因为要上下很高的楼梯，多靠肩挑，这就是棒棒军的雏形。

多桥。

重庆环水而居，嘉陵江跨市而过，长江环绕，很多的很多的桥梁，坐在轻轨之上，一路看到江景，现代的摩天大楼顶起西南部的金融中心。

多磨难。

1935年，城市的繁荣从 *** *** 从南京搬到重庆开始，人口一下从40万增加到120万，教育制造金融极大地繁荣和发展，成为当时的西南的政治金融和文化中心。

当年日本人的铁蹄并没有占领重庆，但是重庆人并没有因此幸免于难，七年的空中轰炸，城市一片焦土。几百万川军北上抗日，多少人只能客死他乡，魂归故里。

重庆人热情，善良，耿直。

我在街上问路，很多当地人都会热情的帮忙指路。

我去楼下数码店，买一根手机的充电线。

店主说：有便宜有贵的，如果只是临时待用一下，建议买个便宜的吧，15块的。

我试了一下，充电比较慢。他说：如果只是充电的话，把钱退给你吧，在我的充电是免费的。

重庆人答应的事情一定会做到。

出租车司机说：他们这里的人答应了请别人吃饭，哪怕是没有钱，向别人借，也会兑现承诺。

在重庆街上，一言不合也会动手的，即使是女司机，火气暴躁得很。

大隐，是可以隐于重庆的。

重庆梁平有双桂堂。

神奇的双桂树。双桂堂内破山塔的两旁，有两棵古老的桂花树，左为金桂，右为银桂，金桂开黄花，银桂开白花。每到八月，墨绿的枝叶间缀满点点黄金白银，香飘数里，人们争相观赏。1982年，中央落实宗教政策寺庙归还和尚，并拨专款对双桂堂进行修缮，当年桂花树花开两度。

1990年，佛教圣地双桂堂发生了一起惊天大案，守库僧人被杀，贝叶经被盗，轰动一时。贝叶经发源于印度，贝叶就是贝多罗树的叶子，古印度人用来书写佛教经文。贝叶耐磨轻便，千百年后字迹仍可清晰辨认。唐代高僧玄奘到印度取经，取回来的就是贝叶经。流传在中国的贝叶经少之又少，仅在镇平菩提寺、西安大雁塔、峨眉山、普陀山、中国国家博物馆等处存有少量版本，贝叶经已被定为国家一级文物。双桂堂贝叶经被盗后，在寺内生长了300多年的那棵金桂一夜之间枯萎而死，现在的这棵金桂是后来补栽的。

关于桂花树的传说。与破山（1597—1666）有关。即破山禅师，法名海明，号旭东，自号破山，俗名蹇栋宇，四川省大竹县双拱乡人，明末清初我国著名佛门巨匠、诗人、书法家、禅宗大师，系著名佛教禅院——重庆市梁平县双桂堂寺的开山祖师，世有“小释迦”之称。其弟子遍及云、贵、川并远及东南亚，世称“小释迦”，号“怪和尚”。善诗文书画，有《双桂草》《破山禅师语录》行世。

传说，破山海明禅师在浙江宁波府天童寺，临别密云大师时，师傅将这两株桂树让他带回蜀中，兴建佛寺，传授佛法。并称桂树生根之处就是你安身之地。破山尊师命，身背桂树，跋涉了几个月，进入蜀中。

一日，他落脚在梁山的万竹山。半夜里，山间霞光四射，钟鼓齐鸣，四周的村民闻声而至，只见破山和尚正打坐念禅，他所背两株桂树已落地生根，清香四溢。

从此，破山和尚就在桂树落地之处建立禅院，并取名双桂堂。

破山海明禅师，二十三岁时，为了悟道，住在黄梅破头山三年。三年当中，使尽浑身解数，还是没有悟道。最后，他决定以七天为限，克期取证。五天后，他腿的气脉通了，走路好像在云中飘一样，他发狠心了，到悬崖上立足，说：“悟不悟，性命在今日。”

今天再不悟，死了算了。

他进入了人境双亡浑然一体的境界，看到眼前是平坦的大地，没有悬崖，他抬脚走路，踏空了，摔到悬崖下面，跌断了脚，变成跛子。

他后来开悟了，在现在的重庆建了双桂堂。

山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返；

风潇潇，雨洒洒，飘飘黄叶止儿啼。

这一副对联是他作的。

什么是“黄叶止儿啼”？

小孩哭了，没有办法，拿一片黄树叶，说这个多好看啊。

这个是黄金啊，你不哭，金子给你；你再哭，不给你。孩子说，我要我要，就不哭了。

结果给你的，只是一片黄叶。

著名的“破山吃肉”公案。

讲的是在战乱年间，破山在夔东十三家之一的李立阳营中度日，因为李立阳嗜杀成性，破山为了救度一方生灵，要求李一阳戒除不必要的杀业。

李立阳见破山严持戒律，不食酒肉，当时就说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”

破山就马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得已全活下来，一时传为美谈。

破山以后常以酒肉公案表明戒律的方便性及禅戒的统一性，甚至在饮酒吃肉之中，也充满了活泼的禅机。

破山说：“远公沽酒延陶令，佛印烧猪待子瞻。此是一宾一主作用。固然，要且未彻向上关捩，只是大费力生。”

大隐吧（大隐是什么）-第1张图片-趣味目光

当别人问起双桂堂有何禅法时，破山干脆说：

“老僧门下，终日朝酒暮肉，不用造作安排，随家丰俭，听其自然。”

当时破山居处有醉佛楼的称谓，说明他超越常规的特殊传禅 *** ，令诸山长老刮目相看。

见天地，见众生，而后见自己。

我究竟是一个怎样的人

咱俩弄不好是失散多年的兄弟。。。哈哈哈玩笑玩笑

我跟你的思想像极了

如出一辙如出一辙

社会是丑陋的什么躲猫猫啊 70迈啊

这些事情都是存在的

不管你有没有相信过或者说你曾经相信过这个世界上有真实

无邪的友谊存在还是要劝你再去相信一下

我的状况跟你差不多

你生活在淤泥之中也同样可以出淤泥而不染

为自己创造一个宽松的环境这个工程是很大的

如果你现在不知道怎么活那么推荐你去做一下这个工作

你是属于君子型的人

话说要是晋朝你就是陶渊明了

你的性格适合做个隐士那么有句话是“小隐隐于山大隐隐于市”你可以隐于市做个大隐吧

环境的龌龊可以努力做到不受影响

关键是自己

只要自己心中有了自己要坚持的东西那么生活才会有意义

哪怕是一小点爱好也是好的

学一门自己喜欢的东西吉他也好什么其他乐器也好

或者做你自己喜欢做的事情

把这个事情当作是你必须的任务和生命一样重要的任务

至于其他的当作非主旋律的东西一笔带过吧

就让他那么过去

你是你自己的人生导师你是你自己的主人

你要学会驾驭自己的思想驾驭自己的人格

不论何时不要放弃心中对美好的坚信

不要总盯着社会的晦涩去看

其实这个世界还是有很多美好的东西

我现在已经找到了不少

心情也慢慢的开朗了许多

还有还有伙伴

如果觉得自己实在难受的话找心理医生或者找经验丰富思想成熟的前辈谈谈实在不行交几个忘年交

不要走我的路

我是在经历了很多痛苦之后才写出这些话的

因为我由于不断的挤兑自己折磨自己最终成为了人格分裂症患者

我不希望你重走我的路

加油

你一定可以的！

祝你好运咯！

大隐的人有哪些

清代纪晓岚便是其一，世人只知纪钧是一个风流才子可为何这位才子却没有什么文学作品传世仅有一部类似聊斋志异的阅微草堂笔记呢？乾隆大兴文字狱文人为求自保多不敢治学，在当时的文献中一律不得出现疑似反清的字眼。纪晓岚在朝为官多年而平安无事此便为大隐！

谁知道啊，好多CRV车PP上写着“大隐”是什么意思？？

你是海口大隐吧的吧大隐吧？大隐是海口4s同鑫店自己贴的。买车大隐吧了还为大隐吧他们打广告？我当初提车就警告他们大隐吧，别给我贴乱七八糟的东西。。。。。嘿嘿

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大隐之地，丙中洛

向丙中洛出发，

一路见惯“被时间遗忘的”地方；

它似乎与身旁奔流的怒江一起，

共处另一个平行宇宙，

而与当下世界无甚瓜葛；

人们都说丙中洛“人神共居” ，

来之后你也会有所同感——

大隐不仅隐于世，

隐于丙中洛。

撰文、摄影：姚力

向往已久，但山路艰险——丙中洛之行一拖十多年。2019年12月，随着怒江美丽公路通车，丙中洛交通条件得到极大改善；疫情影响，2020年的云南也冷清，正好避开人流，完成了我的丙中洛追梦之旅。

之一天：记忆之城

大理-永平-六库-怒江美丽公路-知子罗-老姆登

我选择大理作为出发地。之一天的目的地是老姆登 ——一座距大理300多公里的小村。

从澜沧江到怒江，一路大都在峡谷中穿行，沿途常可见山体滑坡的痕迹，即便不是雨季也有一定风险。2020年春季，怒江到独龙江的公路刚修好不到半年，便又在雨季被自然灾害损毁，一直到同年10月，独龙江都尚未对外开放。

大理出发一个多小时，过了永平不远，高速公路的行程就到了尽头，开始进入漫长的峡谷地带。在六库吃过午饭，经过巨大的美丽公路名牌之后，正式踏上怒江美丽公路之旅。

所谓怒江美丽公路，其实是中国最长国道G219的一部分，从六库至丙中洛，全长286.86公里，由原219国道丙六公路改扩建而来，将原来一天的行车时间缩短为5、6小时。10月的天黑得很快，我决定越过老姆登直接前往知子罗，而后再返回住宿。

距离老姆登4公里的知子罗，原是怒江州州府和原碧江县县府所在地，地名源自傈僳语，意思是 “好地方” 。上世纪70年代，地质专家认为知子罗有发生大面积滑坡的危险， *** 决定进行整体搬迁，先是怒江州府迁移到泸水市六库镇，知子罗作为碧江县县府；而后80年代碧江县也被撤县，这里从繁荣的城市成为空虚的村庄。

时隔三十多年，人们渐渐淡忘了对于山体滑坡的恐惧，一些原住民开始返回曾经的家园，然而繁华的知子罗却已经成为了一座凄冷的“废城”。入口处的八角楼是全城最新的建筑，这座修建于上世纪八十年代的图书馆，后来改作怒族博物馆，如今也是知子罗的更佳观景台。

知子罗的地标八角楼

乌云中射出光柱映在对岸高黎贡山上

知子罗唯一的公路几乎看不见行人；没有银行，没有娱乐场所，一切现代生活似乎与这里无关；沿街的房屋大都废弃；剩下的仅是昔日的招牌；道路尽头是百多年前法国传教士传教时修建的知子罗基督教堂，未到礼拜尚未开放；由于长时间被遗忘，小城保留着数十年前的样子，正如游人们为知子罗起的新名字—— “记忆之城”。

天色渐晚，我驾车返回老姆登，住进预约的旅店。与知子罗的清冷不同，老姆登因为半山腰相对优越的地理位置而颇有人气，整夜路灯通明。

不过，明亮的灯火并未影响怒江原始而纯净的天空，登上旅店天台，灿烂的银河肉眼可见……

第二天：怒江之一湾

老姆登-怒江之一湾-丙中洛-扎拉桶（桃花岛）

“老姆登”是怒族语的音译，意思是“人喜欢来的地方”。村子不大，却曾入选“2017中国最美村镇50强”。老姆登教堂是当地最著名的地标，这座始建于1930年的教堂是怒江峡谷中更大的一座。与中国各地常见的基督教堂相比，老姆登教堂没有玫瑰花窗、没有高耸尖塔，只是简单的白墙、红漆木窗。有趣的是，老姆登虽居住着怒族、傈僳族、白族、汉族等多个民族，却意外在基督教信仰上达成高度共识。

告别老姆登，继续驾车奔向丙中洛。怒江之一湾位于丙中洛的南部，但并不是怒江地理位置上拐出的之一道弯，而是因为奔腾的怒江以不可思议的方式，硬是在此处冲出近360度的大弯。当地傈僳族叫它“火夹”，后通称为怒江“之一湾”。急剧的变向常常让江水翻滚不已，湾中心的陆地却意外宁静，有一个叫坎桶的小村子在这里世代耕耘。

不出几公里，便在路旁的观景台上见到了刻着“丙中洛”三个字的巨大石刻，传说中的丙中洛终于出现在了眼前，怒江美丽公路，也到了尽头。

丙中洛的房子零星散落在半山腰，怒江从山脚流过，再次拐出一个大弯，湾间是一座名为扎拉桶的村落，村子以“桃花”闻名，因此当地人取名为“桃花岛”，传说村子至今还保留古老的桃花节民俗。

第三天：人神共居丙中洛

丙中洛-石门关-茶马古道-雾里村-丙中洛

从丙中洛继续逆江北上几公里，便是石门关。

传说古时人们往返石门关，只有在怒江水落时分，从水边小心穿过；若江水涨起，就算岩羊、猴子也难以通过。所以当地人称石门关为“纳依强”，意思为“神仙也难通过的关口”。

望着石门关，我突然想起陶渊明笔下《桃花源记》，那时的渔人是不是也曾穿过这狭隘的石门关，沿着怒江继续南下，继而邂逅扎拉桶这座“桃花村”？

穿过石门关继续向 *** 方向前进，江对岸突然出现零星的吊脚楼：有的沿江而建，有的散落田间，这便是田壮壮导演的纪录片《茶马古道：德拉姆》的取景地—— 雾里村。

人们说在丙中洛一天可以看见“两次日出”，一次是太阳从地平线升起，另一次就是此刻——上午九点半，太阳终于懒洋洋地爬上了山岗，光线透过茂密的林木形成一道道光柱，山中顿时如熹微的仙境。

向前几百米，一条的人工开凿的道路若隐若现，这是通往雾里村的茶马古道——既是滇藏古驿道、丙中洛到察瓦龙的马帮的必经之路；也是如今唯一一条“活着”的茶马古道。

“雾里”是怒族语“翁里”的谐音，意为 “像一个鸟窝的地方” 。约60户居民傍水而居，以农耕为生，村里的老人大都不会汉语，过着几乎与世隔绝的生活。

由雾里村继续往前，本该到达入藏前云南的最后一个村落—— 秋那桶，可惜因修路暂时封闭，只得放弃。