潭拓寺（潭拓寺和雍和宫）

华衣锦学知识 2023-03-12 12

本篇文章给大家谈谈潭拓寺，以及潭拓寺和雍和宫对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

1、潭柘寺的来历
2、潭柘寺怎么读潭柘寺的简介
3、千年古刹潭柘寺
4、北京潭柘寺旅游风景区如何?
5、潭柘寺简介潭柘寺的资料
6、千年古刹谭柘寺

潭柘寺的来历

来历：

潭柘寺坐被朝南，传闻潭柘寺是按照后天八卦方点阵图建造的，上乘天地造化之理，下合物我协调之功。

关于潭柘寺的建造还有一个故事，传说千年前某个夜晚幽州都督正在千中休息，忽闻外面传来和尚念经的声音。

连续出现两晚之后，都督就差遣手下前去打探，发现是一位僧人。

其诵经声竟能传至数十里之外，都督暗自称奇，便遣手下去请僧人一叙。

僧人法号华严，都督敬仰华严和尚法力高深，便问他有何需求，华严答曰：想在京西宝珠峰下立寺敬佛。

都督应了，给他开具了占地文书。

华严回峰下讲经，峰前有一大水潭，名曰青龙潭，青龙潭内有一老龙，每逢华严讲经时皆在潭内聆听，得闻华严想在此地修寺礼佛，看上了青龙潭，老龙感于华严点化之功，是夜便带着湖水腾空而且，留下了一大片空地，在此基础上建造了潭柘寺的雏形，这就是潭柘寺来历的传说故事。

扩展资料：

潭柘寺怎么读潭柘寺的简介

1、潭柘寺拼音潭拓寺：[tán zhè sì]。

2、潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部潭拓寺的潭柘山麓潭拓寺，距市中心30余公里。寺院坐北朝南潭拓寺，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷潭拓寺，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。

3、潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。

千年古刹潭柘寺

心情郁闷的时候，去寺院是个明智的选择。北京的寺院可真是多，龙泉寺、广济寺、大钟寺、卧佛寺、法源寺、碧云寺、通教寺、红螺寺……有的隐藏在景区里，有的是独立的院落，印象最深的是潭柘寺。

潭柘寺位于京西房山区的一个山坳里，周围有9个小小的山峰，潭柘寺就隐藏在中间。光是“先有潭柘寺，后有北京城”这句话，就让这座千年古刹比别处景致多了一些神秘的色彩。

它是中国北方最古老的寺院，史料显示，潭柘寺，距今已有1700多年的历史。据说，现在寺院正门匾额上的“敕建岫云禅寺”六个字为康熙皇帝手书。潭柘寺名字的由来非常简单，因为寺后的山上有龙潭，周围有很多柘树。

沿着青石板路往上走，猛然间，视野变得开阔，原来是已经到了潭柘寺山门。还没进去，就感到了佛教圣地的庄严朴实。

进入庙门，一股香火燃烧的气息扑面而来。有人在合掌默念，有人在作揖磕头，空气中有种淡淡的香味。

潭柘寺的殿堂随山势高低而建，错落有致。布局和风格充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称。

潭拓寺（潭拓寺和雍和宫）-第1张图片-趣味目光

寺内有许多参天古树和名贵花木，不管站在哪，只要抬眼望去就可以看到它们。像一个个卫士，守护着自己的家园。穿行在殿堂和树木组成的世外桃源，心旷神怡，天高云淡。仿佛有一双无形的手，对那些在尘世里颠簸的心灵轻轻抚慰，让人的心沉静下来。

老虎洞

关于老虎洞，有一个美丽的传说：方丈带领众弟子念经时，一只老虎闯入，众弟子一方面吓破了胆，一方面又不忍打断正在打坐诵经的方丈。出人意料的是，老虎却静静地听老方丈念经诵佛，丝毫没有侵犯之意。之后，这只老虎经常来聆听方丈念经，再后来，这只老虎成了保护寺庙的神虎。

帝王树

大雄宝殿后面那棵千年古树，叫“帝王树”。树高40多米，直径4米有余。据说“帝王树”的名字，还是乾隆皇帝来寺游玩时御封的，这也是迄今为止皇帝对树木的更高封号，其职位远在著名的“五大夫松”、“遮荫侯”之上。今天，帝王已经成为历史，而古树还郁郁葱葱，迎风起舞。

转经塔

据说，围着转经塔转几圈，就会有好运降临。于是，我们转了一圈又一圈，直到转晕为止，希望带给我们好运气呢。

来此的游客大多为善男信女，他们怀着虔诚的心：盼孩子金榜题名、盼家人健康平安，盼自己一帆风顺……如果让我心有所求，会求什么呢？我想：可能有三个愿望吧：1、家人平安健康。2、自己平安健康。3、愿所有善良的人都无灾无难过一生。

走在古寺中，脑海中浮现“信仰”两个字，什么是信仰呢？个人理解的是对大自然，对他人怀有敬畏之心，放下执念。一直觉得，命里有时终须有，命里无时莫强求，一切或许早已注定，一切应该顺其自然，不强求。人生本就是一场修行。心生种种法生，心灭种种法灭。

就这样东游西逛，胡思乱想，吸吸氧，看看景，发发呆，竟也是惬意的周末时光。

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北京潭柘寺旅游风景区如何?

潭柘寺是北京地区最早潭拓寺的庙宇潭拓寺，坐落在京西门头沟区潭柘山宝珠峰前，离城九十多里。那里八面环山，九峰拥立，形成了一个小小的山窝平原。小平原上古树参天，佛塔林立，在一片郁绿当中，掩映着寺院红墙。历史悠久的潭柘古刹，在这秀丽的山林中度过了千余年。

据寺志和碑文记载，该寺建于晋代(公元3世纪)，名嘉福寺。唐代叫龙泉寺，金代叫大万寿寺，明代又复叫嘉福寺，清康熙三十一年(1692)，改名岫云寺。潭柘寺之名，虽系俗称，却名传遐迩。

寺内有潭柘十景潭拓寺：九龙戏珠，雄峰捧日，千峰拱翠，平原红叶，锦屏雪浪，层峦架月，御亭流杯，殿阁楠薰，万壑堆云，飞泉夜雨。寺内之泉终年潺潺，供养着千名僧众，素有"潭柘以泉胜"之赞许。 "潭柘"二字之由来潭拓寺：庙后有龙潭，庙前有柘树。龙潭：在行宫东院门外约二里的北山上，有龙潭。沿途有海蟾石，高七丈余，游人可在此歇脚，饱览山中美景。龙潭周围有石栏，中为水池，池边有一龙头，泉水自此流出。游人以铜钱投向龙嘴，中者，主万事如意。因此潭内每日铜钱不绝。

龙潭周围的其潭拓寺他建筑惟存一亭。"文化大革命"前池中水基本干涸。现在，池内新雕一石龙，盘踞池中，成为一处名副其实的龙潭。柘树：据记载，原来山坡上有"柘树千章"。后来只剩庙前几株，最后也枯死了。近年来又补植新苗，以满足游人之兴。此树周身是宝,根茎能去风利湿,活血舒筋,能治疗风湿性关节炎。柘皮能补肾凉血,药名叫"柘木白皮"。茎叶能治疖子,果实能清热、凉血、活络。柘木可做美观家具。还传说柘皮能治妇女不孕症。

山门外有一座三间四柱木牌坊，额曰"香林净土""翠嶂丹泉"。过牌楼即石桥，桥后为山门。门额"敕建岫云禅寺"为康熙皇帝手书。门殿内塑"哼哈"二将，即二金刚力士。山门内之一进院落为天王殿,殿中供弥勒佛。背面塑韦驮像,威风凛凛,其位居四大天王、三十二将之首。两侧塑四大天王。

潭柘寺中的铜锅很著名，一口在天王殿前，直径185米，深11米。和尚们炒菜用之。此锅原在东跨院北房西次间。现在那里还有一口较大的锅，直径4米，深2米。一次煮粥能放米十石，16个小时粥才熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。这两口都有"漏砂不漏米"之说。锅底有"容砂器"，随着熬粥时的不断搅动，砂石沉入锅底的凹陷处。

大雄宝殿在天王殿后，殿堂高大，富丽堂皇，为全寺建筑之冠。上檐额"清静壮严"为康熙皇帝手书，下檐额"福海珠轮"是乾隆手笔。殿中塑释伽像，其左为阿难，其右为迦叶。大雄宝殿殿顶之鸱吻，高29米，色彩鲜艳。东边之吻已破碎，在这次修缮中，将百余块碎片拼贴复原。传说鸱吻是龙子之一！在一次风雨之夜，曾跃跃欲飞，僧人忙将它们锁住，并插一剑。今吻上"镀金剑光吻带"，是康熙皇帝所赐。据说这两个殿吻是金、元时遗物。

大雄宝殿后为斋堂院。斋堂是和尚们吃饭的地方。堂后为三圣堂,供三圣佛。现在这两个建筑均已拆除,只剩下院中四棵引人注目的大树：两株娑罗树和两株银杏树。娑罗树被围以石栏,称为佛树,已有数百年树龄。两株高大的银杏树东为帝王树,西为配王树。树名是乾隆所题。

据说清代每一帝王登基,树根都生一新枝,后与主干合拢。宣统登基时,生一幼弱之枝。银杏树为雌雄分株。此院中两株全是雄株,不生果。东侧行宫院内两棵,又均为雌株。中路的最后一层殿宇即毗卢阁，高二层，木结构，有康熙手书"毗卢阁"之匾额。屋面造型奇特，飞脊前图案是"游龙戏珠"，飞脊后图案是"凤戏牡丹"。鸱吻前图案是"降龙戏珠"，鸱吻后是" 百鸟朝凤"。

楞严殿是西路最前端的建筑。楞严殿已拆除。殿内原供楞严佛。佛前有玉笛和花瓶。瓶内曾有康熙、乾隆二帝所留芭蕉扇各一柄。今已无。戒台是和尚们受戒之处，其形制与戒台寺之戒台相似，只是体积小。台上有释伽牟尼像，像前三把椅子，两侧各有一长凳，是三师七证的坐处。观音殿观音殿是西路最后一座殿宇。殿前额有乾隆书"莲界慈航"四字。殿内供观音、善才、韦驮天王等。观音像前有忽必烈一家四人塑像。

公主拜砖忽必烈的女儿妙严公主，原是一员战将，后出家，每日来此膜拜，十分虔诚，久之，把砖磨透，留下拜砖遗迹。万历二十年(1592)孝定太后将拜砖传入宫中观赏，后送回寺内并厚赐。"文化大革命"中破碎，后整修。龙王殿该殿在观音殿西侧。殿前廊上有一石鱼，长17米，重150公斤。看似铜，实是石，击之可发五音。传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝赐给潭柘寺消灾。一夜大风雨时，石鱼从天而降，摔在院中。当时轮廊已不清，经僧人雕修后，才成此样。传说石鱼身上13个部位代表13省，哪个省有旱情，敲击该省部位便可降雨。除上述建筑外，西路还有文殊殿、大悲坛、写经室等。

东路是庭院式建筑，清时为行宫院。前部有延庆阁和竹地。竹地内种植名贵翠竹。有"金镶玉"和"玉镶金"之分。中部是财神殿万岁宫和太后宫。后部为方丈院，院内有雌银杏两株，后面是方丈室。流杯亭正名猗犴亭,在方丈院东侧、竹地之北。亭内地面为一巨石,地面水槽呈龙虎形花纹图案。在此饮酒可体会曲水流觞之乐。舍利塔在东路最后，舍利梵文之意为"身骨"，指死者火焚后之余烬。塔前两株古松如凤凰起舞，即十景之一的"双凤舞塔"。塔后墙上有金碑，上刻七律一首。潭柘寺平面示意图地藏殿，圆通殿二座殿宇分别在舍利塔之东西。地藏殿东有宝座，是乾隆休息之处。从此殿东北，出门上山去龙潭。山门外左前方是和尚们退休养老之所，称安乐殿，现在是饮食服务区。山门外往南，顺山路而下，有塔院。院中有金、元、明、清各代和尚塔数十座，风格不同。此处之塔均为寺中地位较高的和尚墓塔。其中最早的一座是金大定十五年(1175)建的通理禅师塔。妙严师塔也有700多年的历史了。

有关潭柘寺的传说有关潭柘寺的传说很多，西观音洞，该洞亦叫活佛洞，在观音洞南。清同治、光绪年间有高僧因亮，能治病消灾。讲经时有虎听经，后来虎被感化,不食生灵,饿死洞中,该洞1982年进行修缮。洞内有甘泉,泉边有石虎守卫。相传潭柘寺原是一个深潭，内有海眼，潭中有龙居之。华严大师(唐武则天时名僧，住幽州城北，全城都能听见他诵《华严经》的声音，称他为潭柘寺之一代祖师)来此讲经，潭中之龙亦听经，有所感悟，愿舍潭为寺。一夜龙飞走，龙潭成平地。水中涌出两个鸱吻。后来置其于大雄宝殿主脊上。

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潭柘寺简介潭柘寺的资料

1、潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。

2、潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（316年），是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。始创时规模不大，名叫嘉福寺。当时佛教还未能被民间所接受，因而发展缓慢。以后又出现了北魏和北周两次“灭佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有发展，后来逐渐破败。

3、唐代武则天万岁通天年间（696-697年），佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺，持《华严经》以为净业，潭柘寺就成为了幽州地区之一座确定了宗派的寺院，潭柘寺得到兴盛。

4、唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下，唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺也因此而荒废。

千年古刹谭柘寺

从家开车到潭柘寺大约有六十公里。沿途路况还不错，只是多云天气，没有晴天那么让人心情敞亮。假日的谭柘寺景区人很多，本以为这里是很幽静地方，其实就是被前来游玩的众多人簇拥着就像赶庙会一样。

当我近距离的眼望着古老而又年轻的寺庙时，你可能很好奇，与其说古老是因为历史久远沉淀着其中的故事，不如说是因为寺庙从历朝历代永没停止修善的建筑年轻上落有远去的记忆。谭柘寺，是印度佛教最早传入北京的寺庙。距今有一千柒佰多年的历史。佛教最早传入中国时，当时的老百姓对外来东西是难以接受的。寺庙始创时规模很小，建成后也没有怎么发展。潭柘寺就坐落在潭柘山麓半山中，周围群山环抱，是这里的髙山挡住了冬季西北方袭来的寒流和风沙。潭柘寺才享受了近似盆地之中的小气候，温暖湿润的"小南方“。这里古树参天，名木和鲜花翠竹遍布寺中。因寺庙有柘树，山中又有潭，所以民间俗称潭柘寺。虽然历代皇帝都赐予许多寺庙名子，但流传千古的还是民间俗称，潭柘寺。

寺庙依地势而巧妙布局，错落有致的建筑美不胜收。"先有潭柘寺，后有北京城"的谚语一点都没错。从明朝朱棣在北京正试建都的年代我算了一下，(一肆零贰年至今)大约有陆佰多年历史。直得一提的是帮助明成祖朱棣夺取皇位的功臣姚广孝功成名就时，辞官就隐居在这里，每日与主持探讨佛法与修行。也真算的上是智慧人生啊！后因奉旨主持编写《永乐大典》，才从这里离开的。在潭柘寺隐居修行时所住的少师静室，至今犹存遗址。

从金代之前，潭柘寺香火不旺，到皇统元年金熙宗完颜到寺庙进香礼佛，开创由朝廷出资整修的先河。这也是之一位到潭拓寺进香的皇帝。从而进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起了极大的推动作用。从此各朝代的皇帝们都到这里进香礼佛，其中康熙第二次来这里并提写了寺额，从此潭柘寺就成为北京地区更大一座皇家寺庙。历代皇帝多次进香来这里，由朝廷出资大兴土木，扩建寺院。才有了现在潭柘寺的规模。

寺庙历经千年的岁月，也见证思索着过往的沉浮，它隽刻着古人的笔墨，又留有皇家的书香及布施的经卷。现如今寺庙香火依然旺盛，香客们都虔诚无比，埋在心里的祈祷和祝福，是有着太多的善念与善缘。我沉静在其中，看着他们转殿，转经，转佛塔的意念的美好。我想有那么多的信徒的转绕，他们自信定能绕出自己的人生幸福的。

从佛教传入中国有千年之余，人们在这里找到自己的信仰和方向，其中最主要是相信因果，并以它为准绳，发扬内心的善，约束内心恶的标准和尺度。从内心悟出佛家所说：真，善，美的内涵。从而在生活中去发扬光大。悟出解脱就是人生烦恼的超越，还有生死的超越等。我无法知道这些众多善男信女中，佛法人生的精进程度，只看见了他们虔诚礼佛，敬香的行动上就让我很感动。其实修佛主要是修心，是让自己有所觉悟，而不只是停留在表像。认何人生的苦难经历，都是历练中的修为。看你怎样去悟，怎样经受磨难之苦，而且每一次难都是会有不同表现形式。冥冥之中的给予你的难，看你是否能过了此关，而且过了就升华，不过上天还会设难给你。就是这样慢慢过难，慢慢成长。所受的一切遭遇，不怨天忧人。常怀慈悲之心，在乐善好施中感恩帮助过你的所有的人。修心，修德是要在生活中不断精进和反思的。反思的过程，就是进步。

潭柘寺在幽静的深山中，应该是一个非常美的寺庙，很遗憾，因为太有名了，所以来这的人很多。使一个幽静寺庙变成人多如潮的地方。寺庙理应学法论经之地，应该有它的安静和禅意，很可惜，我没有感受到这种意境。听到了钟声，可不是寺庙中的暮鼓晨钟，而是花十元钱就可撞三下的钟。商业化模式在各景奌随处可见，寺庙也免不了深受其影响。但愿我还能在这涌动的人潮中，用平静的心去感受心中的禅，从而在淡然与宁静中敬香，礼佛。

关于潭拓寺和潭拓寺和雍和宫的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。

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